黃科

在毛澤東看來，“共產(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地”。正因?yàn)橥嗣窠Y(jié)合起來，共產(chǎn)黨人才“生根、開花”。因此，他高度重視群眾思想政治工作，不斷思考做好群眾思想政治工作的方式方法，成為我們黨做群眾思想政治工作的典范。

面對(duì)不同群體使用不同的語(yǔ)言

不同的人具有不同的思想認(rèn)知。這就意味著要根據(jù)不同群體的特征采取不同的語(yǔ)言表達(dá)方式。毛澤東主張面對(duì)不同的群體使用不同的語(yǔ)言，讓不同的群體都能夠聽懂并樂于接受。

毛澤東總是告誡身邊的工作人員：“我們是革命黨，是為群眾辦事的，如果也不學(xué)群眾的語(yǔ)言，那就辦不好。”他特別注重學(xué)習(xí)和運(yùn)用當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言，善于講群眾聽得懂的話。比如，在遂川縣工農(nóng)兵政府成立之前，他要求陳正人等人起草一份《遂川工農(nóng)縣政府臨時(shí)政綱》，并宣傳工農(nóng)政權(quán)的主張與任務(wù)。初稿完成以后，他將其中一些難懂的語(yǔ)句改成了通俗易懂、易于為群眾接受的語(yǔ)言：把“廢除聘金聘禮，反對(duì)買賣婚姻”改為“討老婆不要錢”，把“廢除債務(wù)”改為“借了土豪的錢不要還”等。正是這些充滿煙火氣、鄉(xiāng)土氣的大白話，讓群眾倍感親切，進(jìn)而讓越來越多的群眾團(tuán)結(jié)在黨的身邊。

根據(jù)不同對(duì)象說不同的話是毛澤東常用的思想政治教育工作技巧。比如，碰到雇農(nóng)，要講雇農(nóng)話；碰到中農(nóng)，要講中農(nóng)話；碰到商人，要講商人話；碰到工人，就要講工人話?？傊?，“到什么山上唱什么歌”。對(duì)于這種方法技巧，新西蘭記者勃脫蘭聽完毛澤東演講，認(rèn)為“他的特點(diǎn)，就是他的講演從不高出于他聽眾的水準(zhǔn)。雖替我們?cè)诖杀锱莶璧氖q小鬼，也能懂得”。

思想政治工作的本質(zhì)就是要贏得群眾的認(rèn)同，讓群眾明白蘊(yùn)含其中的道理。要到達(dá)這一目的就必須根據(jù)不同的群體，運(yùn)用因人而異、通俗易懂的語(yǔ)言增強(qiáng)思想政治工作的說服力和影響力。實(shí)際上，群眾的鄉(xiāng)土話語(yǔ)往往富有生活氣息、直觀反映其利益訴求，運(yùn)用其聽得懂、喜歡聽的語(yǔ)言，必將極大地增進(jìn)情感認(rèn)同。

解決急難愁盼問題滿足群眾利益訴求

做群眾的思想政治工作必須緊密結(jié)合群眾的利益訴求。毛澤東在做群眾的思想政治工作過程中就非常注重解決群眾的現(xiàn)實(shí)利益訴求。比如，1933年4月，毛澤東隨中央工農(nóng)民主政府和中央軍委遷到一個(gè)叫沙洲壩的小村子。當(dāng)時(shí)的沙洲壩是十年九旱的窮山村。為幫助群眾解決喝水這一最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，毛澤東決定從幫助百姓打井、改善水質(zhì)入手。他動(dòng)情地說：“過去辦不到的事，我們今天要辦到，而且要辦好?！庇谑?，在他的帶領(lǐng)下，軍民齊心協(xié)力開挖了一口寬1.7米、深6米的水井。為確保井水常年不干、清涼甘甜，毛澤東還帶領(lǐng)村民在井底鋪設(shè)過濾澄水的石礫和木炭。就這樣，一泓清澈的井水結(jié)束了沙洲壩群眾飲用臟塘水的歷史，也讓群眾看到了共產(chǎn)黨人為群眾辦實(shí)事的形象。

馬克思曾經(jīng)說過：“‘思想一旦離開‘利益，就一定會(huì)使自己出丑?！薄袄碚撛谝粋€(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)的程度，總是取決于理論滿足這個(gè)國(guó)家的需要的程度?！睙o論在何時(shí)做思想政治工作，都必須緊密結(jié)合群眾的利益訴求。這就意味著要深入群眾中間去，多走田間地頭、多去街頭巷尾、多下工廠工地，多了解群眾的真實(shí)意愿和急難愁盼，只有這樣，才能真正了解掌握群眾的意愿訴求，進(jìn)而將思想政治工作做到心坎上。

燃起激情與希望堅(jiān)定戰(zhàn)勝困難的信心

思想政治工作的一個(gè)重要作用就是凝聚人心，達(dá)到情感共鳴，點(diǎn)燃群眾開展工作、戰(zhàn)勝困難的激情。在這方面，毛澤東也是行家里手。比如，秋收起義失敗后，他在瀏陽(yáng)文家市里仁學(xué)校操場(chǎng)上向全體指戰(zhàn)員做動(dòng)員時(shí)說：“這次秋收起義，雖然受了挫折，但算不了什么！勝敗乃兵家常事?！薄拔覀儸F(xiàn)在力量很小，好比是一塊小石頭，蔣介石好比是一口大水缸，總有一天，我們這塊小石頭，要打破蔣介石那口大水缸?！蓖ㄟ^小石頭與大水缸的形象比喻，毛澤東深刻闡述了革命的艱巨性和最終必勝的信念，起到了鼓舞士氣的重要作用。

在三灣改編動(dòng)員大會(huì)上，毛澤東說：“大家都是娘生的，敵人他有兩只腳，我們也有兩只腳，不要灰心喪氣。我們現(xiàn)在有兩營(yíng)人還怕什么干不起來嗎？”他用這樣的話激勵(lì)大家堅(jiān)持斗爭(zhēng)，取得很好效果。在井岡山會(huì)師大會(huì)上，他形象地說：“敵人即使有孫悟空的本事，我們也有辦法對(duì)付他們，因?yàn)槲覀冇腥鐏矸鸬谋臼?，他們總逃不出如來佛的手掌！”一番話不僅通俗易懂，而且說得大家喜笑顏開、信心倍增。

無數(shù)事實(shí)證明，能不能通過巧妙的思想政治工作方式激發(fā)群眾的熱情和斗志，是檢驗(yàn)思想政治工作成效的重要標(biāo)尺。盡管方式不同，但是只要能點(diǎn)燃群眾投身工作的熱情，這樣的思想政治工作方法就是有效的。

運(yùn)用生動(dòng)活潑、幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言表達(dá)方式

運(yùn)用生動(dòng)活潑、幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言表達(dá)方式，是增強(qiáng)思想政治工作吸引力、引人入勝的重要策略。毛澤東認(rèn)為，“一個(gè)人只要他對(duì)別人講話，他就是在做宣傳工作”。為此，他非常注重形式多樣、生動(dòng)活潑、幽默風(fēng)趣的方式開展工作。

針對(duì)有些人只想打城市、不愿待在偏遠(yuǎn)農(nóng)村地區(qū)，也不愿意進(jìn)行艱苦的根據(jù)地建設(shè)等問題，毛澤東打了一個(gè)有趣的比喻：革命要有根據(jù)地，好像人要有屁股，人假如沒有屁股，便不能坐下來；要是老走著，老站著，定然不會(huì)持久；腿走酸了，站軟了，就會(huì)倒下去。革命有了根據(jù)地，才能夠有地方休整，恢復(fù)氣力，補(bǔ)充力量，再繼續(xù)戰(zhàn)斗，擴(kuò)大發(fā)展，走向最后勝利。他把根據(jù)地通俗地比喻為屁股，提高了官兵對(duì)建立革命根據(jù)地重要性的認(rèn)識(shí)。數(shù)十年后，當(dāng)年的老紅軍對(duì)這段話仍記憶猶新。

《反對(duì)黨八股》是毛澤東用“大白話講大道理”的典范之作?！翱赵掃B篇，言之無物”“裝腔作勢(shì)，借以嚇人”“無的放矢，不看對(duì)象”“語(yǔ)言無味，像個(gè)癟三”“甲乙丙丁，開中藥鋪”等，他用這些形象生動(dòng)、詼諧幽默、以小見大的話語(yǔ)風(fēng)格列舉黨八股的“八大罪狀”，令人叫絕。為了形象說明黨八股的壞處，他說道：“如果我們連黨八股也打倒了，那就算對(duì)于主觀主義和宗派主義最后地‘將一軍，弄得這兩個(gè)怪物原形畢露，‘老鼠過街，人人喊打，這兩個(gè)怪物也就容易消滅了?！笨芍^入木三分。

思想政治工作的重要載體之一就是語(yǔ)言表達(dá)。毛澤東的高超之處就是將一些蘊(yùn)含真理、潛藏理想的深刻道理，用通俗易懂、幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言清晰表達(dá)出來。實(shí)踐證明，這種方法無論何時(shí)何地都不會(huì)過時(shí)，都會(huì)言之有物、言之走心，進(jìn)而獲得強(qiáng)大的表達(dá)力和征服力。

（作者系西南大學(xué)馬克思主義理論研究中心特約研究員、四川外國(guó)語(yǔ)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)）

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