鄭燕芳

摘 要：基于對(duì)“古代漢語(yǔ)”課程思政教改實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，“三位一體”課程思政教學(xué)模式系統(tǒng)構(gòu)建了“三個(gè)維度”“三個(gè)要素”“三個(gè)目標(biāo)”的教改實(shí)現(xiàn)路徑，充分挖掘課程思政元素，確立課程思政目標(biāo)，從教學(xué)內(nèi)容、教育方式、教學(xué)實(shí)踐幾個(gè)方面系統(tǒng)開展課程思政教學(xué)改革，采用線上線下混合式教學(xué)方法，創(chuàng)新開展教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，建立多元評(píng)價(jià)體系，使學(xué)生更加熱愛本民族語(yǔ)言與文化，培育民族精神，堅(jiān)定民族自信，自覺傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：“三位一體” 課程思政 古代漢語(yǔ)

課程思政是近年來(lái)價(jià)值觀教育理念的革新。教育部提出，要“把思想政治教育貫穿人才培養(yǎng)體系，全面推進(jìn)高校課程思政建設(shè)，發(fā)揮好每門課程的育人作用，提高高校人才培養(yǎng)質(zhì)量”［1］。課程思政研究已經(jīng)成為高校課程教學(xué)改革的重要內(nèi)容，也是建設(shè)一流課程、“金課”的重要指標(biāo)。應(yīng)用型本科教育是以培養(yǎng)知識(shí)、能力和素質(zhì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展的高級(jí)應(yīng)用型人才為目標(biāo)定位的高等教育。本文將以近年來(lái)對(duì)“古代漢語(yǔ)”課程思政教改實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)為基礎(chǔ)，探討如何將課程思政理念和應(yīng)用型人才培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合，構(gòu)建應(yīng)用型本科“三位一體”教學(xué)模式。

一、“三位一體”課程思政教學(xué)模式理論與實(shí)踐

（一）教學(xué)模式與教改思路

課程思政視角下的“金課”建設(shè)成為高校教改的必然趨勢(shì)，目前“互聯(lián)網(wǎng)＋智慧教學(xué)”成為教學(xué)方法的創(chuàng)新手段，同時(shí)，應(yīng)用型本科高校的辦學(xué)定位必須將應(yīng)用實(shí)踐性貫徹到專業(yè)課程建設(shè)中。在當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境和教育理念變革背景下，課程思政的教改理念不僅是指教學(xué)內(nèi)容中融入課程思政元素的問題，而且是教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、實(shí)踐模式相結(jié)合的系統(tǒng)工程。因此，本文提出創(chuàng)新課程思政建設(shè)路徑，系統(tǒng)構(gòu)建“三個(gè)維度”“三個(gè)要素”“三個(gè)目標(biāo)”的“三位一體”教學(xué)模式的教改思路，即以國(guó)家各項(xiàng)教育政策為指導(dǎo)思想，從課程思政、智慧教學(xué)、應(yīng)用實(shí)踐等三個(gè)維度開展研究，涵蓋教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)實(shí)踐各個(gè)環(huán)節(jié)，圍繞“如何打破知識(shí)壁壘，將課程思政元素有機(jī)融入課程內(nèi)容中；如何利用線上資源，打造線上線下混合式教學(xué)，探索多元化考核方式；如何創(chuàng)新實(shí)踐環(huán)節(jié)，將理論知識(shí)應(yīng)用到課外實(shí)踐中”這樣三個(gè)問題，通過(guò)課程實(shí)踐建構(gòu)學(xué)生的知識(shí)體系、培養(yǎng)學(xué)生的各項(xiàng)能力、塑造學(xué)生的正確價(jià)值觀，最終實(shí)現(xiàn)知識(shí)建構(gòu)、能力培養(yǎng)、價(jià)值塑造等人才培養(yǎng)目標(biāo)。這幾個(gè)方面相互聯(lián)系、相輔相成、緊密相連，形成教改的整體思路，具有系統(tǒng)性，如表1所示。

（二）課程實(shí)踐與建設(shè)路徑

為了在教學(xué)中驗(yàn)證“三位一體”教學(xué)模式的有效性，筆者以“古代漢語(yǔ)”課程教學(xué)為范本，按照“三位一體”教學(xué)模式開展了教改實(shí)踐。“古代漢語(yǔ)”是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)和漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)的核心基礎(chǔ)課程，也是一門理論性較強(qiáng)的語(yǔ)言工具課，以培養(yǎng)學(xué)生古文的語(yǔ)感，掌握語(yǔ)言規(guī)律，了解文化常識(shí)，提高閱讀古書的能力為教學(xué)目標(biāo)，為夯實(shí)學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)提供學(xué)科支撐。作為一門比較成熟的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的核心課程，“古代漢語(yǔ)”在教學(xué)改革方面的成果較多，但課程思政視角下的古代漢語(yǔ)教改成果還不夠豐富，研究缺乏系統(tǒng)性。我們按照“三位一體”教改思路，從三個(gè)維度創(chuàng)新課程思政建設(shè)路徑。

1. 課程思政維度：課程思政元素的挖掘和梳理

我們“應(yīng)立足于課程思政的教學(xué)理念，將思政教育和古代漢語(yǔ)課程教學(xué)的價(jià)值引領(lǐng)、知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)目標(biāo)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，充分挖掘蘊(yùn)含于語(yǔ)言本體知識(shí)和傳統(tǒng)文化知識(shí)中的德育元素”［2］?！肮糯鷿h語(yǔ)”課程的教學(xué)目標(biāo)分為知識(shí)、能力和素質(zhì)三個(gè)層次，以課程教學(xué)目標(biāo)為基礎(chǔ)，改變?cè)瓉?lái)教學(xué)中只注重語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)的講解傳授，以立德樹人為宗旨，系統(tǒng)梳理和挖掘古代漢語(yǔ)課程思政元素，注重學(xué)生的智育和德育的多元教育，發(fā)揮專業(yè)課的協(xié)同教育功能。以王力的《古代漢語(yǔ)》教材為版本，涉及通論部分的文字、詞匯、語(yǔ)法、音韻以及文選部分的課程思政元素梳理。

（1）通過(guò)漢字知識(shí)的學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)漢字文化的熱愛。學(xué)生通過(guò)古代漢語(yǔ)文字部分的系統(tǒng)學(xué)習(xí)了解漢字的產(chǎn)生及形體演變，掌握漢字的結(jié)構(gòu)，了解并掌握古代用字現(xiàn)象；通過(guò)漢字形體演變以及“六書”的講解，發(fā)現(xiàn)漢字的文化內(nèi)涵，激發(fā)文化認(rèn)同；通過(guò)對(duì)《說(shuō)文解字》許慎以及其他古代學(xué)者治學(xué)經(jīng)歷的了解，感知古人對(duì)學(xué)問的精益求精和做學(xué)問的家國(guó)情懷、工匠精神。

（2）通過(guò)詞匯知識(shí)的學(xué)習(xí)樹立學(xué)生的語(yǔ)言歷史發(fā)展觀。學(xué)生通過(guò)詞匯部分的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，了解單音詞和復(fù)音詞，正確認(rèn)識(shí)古代豐富的詞匯系統(tǒng)；通過(guò)古今詞義的異同比較，建立歷史觀，感受歷史的發(fā)展對(duì)語(yǔ)言的深刻影響，同時(shí)培養(yǎng)自己嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神；通過(guò)詞的本義和引申義的學(xué)習(xí)，建立事物之間有機(jī)聯(lián)系的系統(tǒng)觀，培養(yǎng)語(yǔ)言邏輯思維。

（3）通過(guò)語(yǔ)法部分的學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言邏輯思維能力。學(xué)生通過(guò)語(yǔ)法部分的學(xué)習(xí)，熟練識(shí)別各種詞類活用，辨析掌握古代漢語(yǔ)判斷句、被動(dòng)句等不同句式，掌握古代漢語(yǔ)賓語(yǔ)前置，以歷史發(fā)展的眼光來(lái)看待古今漢語(yǔ)的差異性，建立歷史觀和系統(tǒng)觀，培養(yǎng)自身的學(xué)術(shù)探究精神；學(xué)會(huì)古今語(yǔ)言對(duì)比，探究古代漢語(yǔ)語(yǔ)法基本規(guī)律特點(diǎn)，培養(yǎng)語(yǔ)言邏輯思維。

（4）通過(guò)音韻學(xué)部分的學(xué)習(xí)提高學(xué)生的藝術(shù)審美能力。學(xué)生通過(guò)音韻學(xué)的學(xué)習(xí)，系統(tǒng)了解古今語(yǔ)音的變化；通過(guò)詩(shī)體格律的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，感知漢語(yǔ)的音韻美，學(xué)會(huì)賞析中國(guó)古典詩(shī)詞之美，增強(qiáng)對(duì)漢語(yǔ)的熱愛和民族文化的認(rèn)同，提升人文素養(yǎng)。

（5）通過(guò)文選部分的學(xué)習(xí)感受經(jīng)典作品中蘊(yùn)含的思想哲理。學(xué)生通過(guò)對(duì)諸子百家經(jīng)典作品的字詞句的解讀，感受作品中蘊(yùn)含的人生哲理和百家爭(zhēng)鳴的思想盛宴，汲取精神養(yǎng)分；學(xué)會(huì)用歷史的眼光評(píng)價(jià)歷史人物；領(lǐng)悟戰(zhàn)國(guó)時(shí)期策士、門客的生存之道和處世哲學(xué)，學(xué)習(xí)論辯之術(shù)和語(yǔ)言邏輯；學(xué)會(huì)用歷史的眼光評(píng)價(jià)歷史人物等。

2. 智慧教學(xué)維度：線上線下混合式教學(xué)方法的探索

課程思政教學(xué)理念需要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方法才能彰顯效果。在目前的社會(huì)背景下，智慧教育為教學(xué)改革提供了強(qiáng)勁動(dòng)力，成為新時(shí)代教學(xué)方法的重要探索領(lǐng)域。以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的智慧教學(xué)必須充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段，推動(dòng)教育信息化，通過(guò)多渠道開發(fā)智慧教育資源，讓線上教育資源參與到整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，提高教學(xué)效果。目前，“古代漢語(yǔ)”課程的線上教育資源較為豐富，搜索“國(guó)家高等教育智慧教育平臺(tái)”，共搜索出21門“古代漢語(yǔ)”線上資源，涉及愛課程、智慧樹、學(xué)銀在線等智慧教學(xué)平臺(tái)。慕課堂和學(xué)習(xí)通等智慧教學(xué)平臺(tái)還可以實(shí)現(xiàn)課堂即時(shí)互動(dòng)，“古代漢語(yǔ)”的智慧教學(xué)要充分利用共享的線上資源和互動(dòng)技術(shù)，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，更新評(píng)價(jià)方式，探索線上線下混合式教學(xué)改革的新局面。

（1）充分利用線上資源，輔助課前與課后教學(xué)環(huán)節(jié)。在課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí)環(huán)節(jié)，教師可以利用慕課、超星等平臺(tái)上的“古代漢語(yǔ)”課程資源，為學(xué)生提供更為便捷、直觀的觀看渠道，同時(shí)通過(guò)在線統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，查看并掌握學(xué)生“古代漢語(yǔ)”課程的預(yù)習(xí)與復(fù)習(xí)情況，通過(guò)在線統(tǒng)計(jì)紅榜、黑榜對(duì)學(xué)生的線上學(xué)習(xí)進(jìn)行干預(yù)，更有利于因材施教，開展針對(duì)性教學(xué)。

（2）利用智慧教學(xué)工具實(shí)現(xiàn)課堂互動(dòng)，加強(qiáng)課堂反饋。依靠慕課堂、學(xué)習(xí)通等智慧教學(xué)工具，教師可以提前備課，設(shè)置線上習(xí)題、討論、問卷等，在課堂教學(xué)中實(shí)現(xiàn)在線簽到、發(fā)放課堂練習(xí)、發(fā)放問卷、隨機(jī)點(diǎn)名答題、分組討論等互動(dòng)環(huán)節(jié)，同時(shí)能夠即刻生成互動(dòng)數(shù)據(jù)，通過(guò)答題統(tǒng)計(jì)，可以直觀展示學(xué)生的答題情況，對(duì)于掌握不夠充分的知識(shí)點(diǎn)予以當(dāng)堂講解。教師可以根據(jù)學(xué)情統(tǒng)計(jì)、學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)分析等實(shí)時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行跟蹤、檢測(cè)、反饋和指導(dǎo)，從而更加有的放矢地開展教學(xué)。智慧教學(xué)平臺(tái)豐富的互動(dòng)環(huán)節(jié)增加了課堂的趣味性和學(xué)生參與的積極性，提高了課堂效率。

（3）利用線上教學(xué)工具，加強(qiáng)過(guò)程性考核評(píng)價(jià)方式。教學(xué)改革除了教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式的變革，還必須有教學(xué)評(píng)價(jià)的變革，要加大過(guò)程性考核評(píng)價(jià)的比例，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生的課堂參與度。智慧教學(xué)工具可以有效實(shí)現(xiàn)過(guò)程性考核評(píng)價(jià)，線上視頻觀看、課前課后測(cè)試、討論、簽到等學(xué)習(xí)互動(dòng)的過(guò)程性數(shù)據(jù)都能夠在線采集生成，通過(guò)全景式記錄的方式，建立學(xué)生個(gè)體學(xué)習(xí)檔案，為教師的準(zhǔn)確評(píng)價(jià)提供依據(jù)。“古代漢語(yǔ)”的考核評(píng)價(jià)方式借助智慧教學(xué)工具得到創(chuàng)新和豐富，能夠更好地對(duì)學(xué)生的綜合素養(yǎng)進(jìn)行評(píng)價(jià)，提高學(xué)生重視平時(shí)學(xué)習(xí)的意識(shí)。

在互聯(lián)網(wǎng)日新月異發(fā)展的時(shí)代背景下，“古代漢語(yǔ)”課程思政的育人功能只有在不斷創(chuàng)新的智慧教學(xué)的幫助下才能更充分、更多元地展示和體現(xiàn)。

3. 應(yīng)用實(shí)踐維度：課外實(shí)踐環(huán)節(jié)的創(chuàng)新設(shè)置

應(yīng)用型本科高校的辦學(xué)定位必須將應(yīng)用實(shí)踐性貫徹到專業(yè)課程建設(shè)中。《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》指出，“實(shí)踐類課程……要注重學(xué)思結(jié)合、知行統(tǒng)一，增強(qiáng)學(xué)生勇于探索的創(chuàng)新精神、善于解決問題的實(shí)踐能力”［3］?！肮糯鷿h語(yǔ)”雖然是一門理論性較強(qiáng)的語(yǔ)言課程，但要想實(shí)現(xiàn)課程思政與知識(shí)體系的有效融合，就要用心設(shè)計(jì)課程實(shí)踐環(huán)節(jié)，創(chuàng)新實(shí)踐項(xiàng)目，讓學(xué)生在動(dòng)手動(dòng)腦的課程實(shí)踐活動(dòng)中更加深刻地理解課程知識(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，讓課程思政潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地入腦入心。根據(jù)課程內(nèi)容，筆者對(duì)在課程中創(chuàng)設(shè)過(guò)的“古代漢語(yǔ)”的實(shí)踐項(xiàng)目進(jìn)行梳理，如表2所示。

比如“博物館文化之旅”調(diào)查實(shí)踐項(xiàng)目，通過(guò)實(shí)地探訪南京博物院、六朝博物館、錢幣博物館以及線上云博物館，教師帶領(lǐng)學(xué)生開展了對(duì)古代禮器、食器、兵器、錢幣等項(xiàng)目的實(shí)地調(diào)查，獲取第一手資料，然后通過(guò)查閱資料，挖掘博物館中的古代語(yǔ)言文化知識(shí)，再通過(guò)課堂匯報(bào)形式，實(shí)現(xiàn)文化知識(shí)的共享。教師通過(guò)創(chuàng)新開展課外實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)課堂內(nèi)容進(jìn)行有效鏈接和應(yīng)用，“有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的古代漢語(yǔ)理論知識(shí)解決實(shí)際生活中的語(yǔ)言文字問題、關(guān)注社會(huì)生活中的語(yǔ)言文字規(guī)范、民俗文化等，加深了對(duì)中華民族豐富多彩的地域文化、民族文化的認(rèn)同”［4］，從而實(shí)現(xiàn)知行合一、學(xué)以致用、立德樹人的育人目標(biāo)?？梢?，課程實(shí)踐本身就是課程思政不可或缺的重要組成部分。

二、“三位一體”課程思政教學(xué)模式實(shí)效調(diào)查

“三位一體”教學(xué)模式更加系統(tǒng)地構(gòu)建了課程思政教學(xué)理念的實(shí)現(xiàn)路徑。教學(xué)改革的成敗與實(shí)效反映在是否真正踐行了教學(xué)理念，是否切實(shí)提高了教學(xué)效果。為了檢驗(yàn)本課程教學(xué)改革效果，筆者從學(xué)生學(xué)習(xí)效果視角設(shè)計(jì)了問卷調(diào)查，參與問卷的學(xué)生是教學(xué)改革期間在班學(xué)習(xí)的125名學(xué)生，回收有效問卷125份。

（一）調(diào)查問卷設(shè)計(jì)

問卷設(shè)計(jì)了與教學(xué)改革效果相關(guān)的多選題，其中對(duì)課程難度因素評(píng)價(jià)、線上線下混合式教學(xué)方式效果、課外實(shí)踐效果的調(diào)查問卷結(jié)果如表3所示。

（二）調(diào)查問卷結(jié)論分析

（1）調(diào)查問卷結(jié)果顯示，絕大部分學(xué)生認(rèn)為課程線上資源建設(shè)部分對(duì)課程學(xué)習(xí)有很大幫助；大部分學(xué)生認(rèn)為混合式教學(xué)使教學(xué)過(guò)程更加豐富、多元，有利于課前預(yù)習(xí)與課后復(fù)習(xí)，慕課堂練習(xí)有利于及時(shí)鞏固和檢驗(yàn)課堂所學(xué)內(nèi)容；也有一小部分學(xué)生不認(rèn)同混合式教學(xué)，更喜歡純課堂教學(xué)。這也說(shuō)明線上線下混合式教學(xué)得到了大部分學(xué)生的認(rèn)可和接受，對(duì)教學(xué)效果的提升有明顯作用，但也要不斷完善與改進(jìn)線上教學(xué)設(shè)計(jì)，使線上線下教學(xué)有效融合。線上教學(xué)是線下教學(xué)的輔助手段，要始終把線下課堂教學(xué)作為教學(xué)的主戰(zhàn)場(chǎng)。

（2）對(duì)于課程難度因素的評(píng)價(jià)中，認(rèn)為課程與生活結(jié)合不緊密是影響課程難易的一個(gè)重要因素，這也說(shuō)明了開展課外實(shí)踐、建立古今鏈接的重要性。關(guān)于“博物館文化之旅”的課外實(shí)踐調(diào)查效果的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，大部分學(xué)生認(rèn)為，通過(guò)調(diào)查深化了自己對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解，增強(qiáng)了文化自信和民族自豪感，同時(shí)也提高了學(xué)習(xí)興趣，提升了課程吸引力。有少部分學(xué)生認(rèn)為，課外實(shí)踐項(xiàng)目設(shè)計(jì)還有待改進(jìn)。這也說(shuō)明課外文化實(shí)踐項(xiàng)目的開展基本達(dá)到了課程思政的育人目標(biāo)，但在設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)和實(shí)踐過(guò)程的引導(dǎo)方面還需不斷打磨和完善。關(guān)于課程學(xué)習(xí)的收獲，大部分同學(xué)認(rèn)為通過(guò)課程學(xué)習(xí)了解了很多古代語(yǔ)言文化知識(shí)，更加深入地感受到中華文化的博大精深，也知道了做學(xué)問不僅要知其然還要知其所以然，建立了語(yǔ)言歷史發(fā)展觀，在知識(shí)傳授、素養(yǎng)提升、價(jià)值引領(lǐng)方面做到了多元統(tǒng)一，基本上達(dá)到了課程思政育人目標(biāo)。

三、“三位一體”課程思政教學(xué)模式構(gòu)建啟示

教師是開展課程思政研究和教學(xué)實(shí)踐的第一責(zé)任人。如何將課程思政育人理念潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地融入課堂教學(xué)，如何充分利用智慧教學(xué)平臺(tái)助力課堂教學(xué)，如何擴(kuò)展課外實(shí)踐環(huán)節(jié)深化課程思政教育實(shí)效，任課教師必須不斷鉆研教學(xué)，提升各方面能力，才能實(shí)現(xiàn)教改目標(biāo)。

（1）要深刻領(lǐng)會(huì)課程思政的育人理念，實(shí)現(xiàn)知識(shí)教育和價(jià)值觀教育的融合統(tǒng)一。課程思政“使受教育者的專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)因?yàn)槿谌肓松詈竦募覈?guó)情懷和民族情愫而增加了厚度，提升了高度。使受教育者道德修為的錘煉因?yàn)榕c知識(shí)教育同行而具有堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)，不再與現(xiàn)實(shí)疏離”［5］。作為專業(yè)課教師，要認(rèn)真學(xué)習(xí)國(guó)家教育戰(zhàn)略方針，深刻領(lǐng)悟課程思政育人理念，緊跟時(shí)代步伐，提升思想政治素養(yǎng)，“緊扣‘立德樹人’這個(gè)立身之本，探究‘課程思政’教學(xué)規(guī)律，實(shí)現(xiàn)‘思政課程’和‘課程思政’同向同行，形成協(xié)同育人效應(yīng)”［6］，將知識(shí)建構(gòu)、能力培養(yǎng)、價(jià)值塑造作為教學(xué)目標(biāo)，努力建設(shè)具有高階性、創(chuàng)新性和挑戰(zhàn)度的優(yōu)質(zhì)課程。

（2）要努力提升教育技術(shù)現(xiàn)代化能力，重視線上教學(xué)資源的建設(shè)和利用。慕課等智慧教學(xué)手段是適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代教育變革的集中體現(xiàn)。我們通過(guò)慕課建設(shè)提升教師的教育教學(xué)理念，推進(jìn)新型教材建設(shè)、課堂教學(xué)組織形式以及教學(xué)團(tuán)隊(duì)的建設(shè)。因此，教師要主動(dòng)擁抱新技術(shù)，適應(yīng)新形勢(shì)，主動(dòng)求變創(chuàng)新，充分利用國(guó)家智慧教育平臺(tái)，著力打造和建設(shè)優(yōu)質(zhì)線上課程；不斷探索線上線下有效融合的教學(xué)手段，使線上資源和智慧教學(xué)手段成為線下教學(xué)的得力助手，不斷推進(jìn)課程建設(shè)的高質(zhì)量發(fā)展。

（3）要將課內(nèi)教學(xué)和課外實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中讓價(jià)值觀教育入腦入心。課堂教學(xué)和課程實(shí)踐相輔相成，課內(nèi)實(shí)踐和課外實(shí)踐互相補(bǔ)充。要想充分激活課程育人基因，喚醒課程育人意識(shí)，讓價(jià)值觀教育入腦入心，不僅需要依靠教師的教學(xué)設(shè)計(jì)和課堂講授，還需要學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)腳、動(dòng)心，在實(shí)踐課程中激發(fā)興趣，深入思考，深化認(rèn)識(shí)，達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。這就需要設(shè)計(jì)和拓展課程實(shí)踐環(huán)節(jié)，充分利用和挖掘校外資源，建設(shè)實(shí)踐基地，讓學(xué)生通過(guò)小組協(xié)作式的課外調(diào)查研究項(xiàng)目，有效鏈接和應(yīng)用課內(nèi)知識(shí)，鍛煉學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作能力、知識(shí)應(yīng)用能力、資料整合能力、課題研究能力以及語(yǔ)言交際能力等。課外實(shí)踐是課堂教學(xué)的延伸，也是課程思政教學(xué)改革的有機(jī)組成部分。

四、結(jié)語(yǔ)

“三個(gè)維度”“三個(gè)要素”“三個(gè)目標(biāo)”的“三位一體”課程思政教學(xué)模式，秉承“立德樹人”的教育方針，立足應(yīng)用型人才培養(yǎng)，充分挖掘課程思政元素，確立課程思政教學(xué)目標(biāo)，從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、教學(xué)實(shí)踐幾個(gè)方面系統(tǒng)開展課程思政教學(xué)改革。任何教學(xué)改革都不可能一蹴而就，“古代漢語(yǔ)”課程實(shí)踐印證了“三位一體”教學(xué)模式和教育理念的可操作性和有效性，我們?cè)诳吹匠尚У耐瑫r(shí)，通過(guò)調(diào)查問卷也意識(shí)到了不足，比如如何將課程思政元素潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地融入教學(xué)中，如何提升學(xué)生對(duì)混合式教學(xué)模式的認(rèn)可度，如何更有效地設(shè)計(jì)課外實(shí)踐環(huán)節(jié)而不流于形式？針對(duì)教改中出現(xiàn)的諸多問題，我們結(jié)合教學(xué)反饋，在教學(xué)實(shí)踐中不斷改進(jìn)完善，使其更加成熟、更富實(shí)效，在此基礎(chǔ)上將這套教學(xué)模式推廣應(yīng)用到其他課程的教學(xué)中去，形成更大范圍內(nèi)的教學(xué)效應(yīng)。

參考文獻(xiàn)：

［1］ ［3］ 《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》發(fā)布［J］.中國(guó)電力教育， 2020（6）：6.

［2］ 孫雪英.課程思政理念下古代漢語(yǔ)課程改革與探索——以漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)為例［J］.蘭州文理學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2019（11）：94-99.

［4］ 肖永鳳.高師院校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)古代漢語(yǔ)課程思政探索［J］.六盤水師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2020（2）：71-76.

［5］ 王曉宇. “課程思政”的價(jià)值觀教育研究［D］.長(zhǎng)春：吉林大學(xué)，2022.

［6］ 趙利平.從“思政課程”走向“課程思政”：高校思政教育的范式變革［J］.西部學(xué)刊，2020（24）：116-119.

基金項(xiàng)目：三江學(xué)院高等教育研究專項(xiàng)課題（GJZX202113），三江學(xué)院課程思政建設(shè)研究項(xiàng)目（SZ22003），江蘇省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目（2022SJYB0640）。