甘栩蔓

瑤族，是中國最古老的傳統(tǒng)少數(shù)民族之一。本服裝設(shè)計作品考古并根據(jù)民族民俗材料進行了研究，同時對瑤族服飾紋樣進行探討，挖掘深藏于其中的文化內(nèi)涵，揭示服飾文化與民族意識形態(tài)的關(guān)系。

瑤族服飾用藍靛染成的土布裁制，在領(lǐng)口、袖子、胸襟、衣角、褲腳、裙邊等部位，多有以五彩絲線挑繡的繁縟紋樣圖案。這并非出于實用目的或單純?yōu)榱藢徝佬枨?，而是作為一種文化載體而存在的?，幾宸椀膫鹘y(tǒng)紋樣，從藝術(shù)造型來看，大致可分為幾何紋、動物紋、植物紋和星辰山河紋等數(shù)種，題材包括了天上的飛鳥、山中的鮮花、水里的游魚等。粗看之下，幾乎都是日常生活所常見的事物，但細究起來，卻絕對不是簡單的臨摹或素描，更不是即興而發(fā)的產(chǎn)物，而是一些經(jīng)過世代“提煉”，具有特定意義的形象符號。

有關(guān)于圖騰崇拜的紋樣主要有三種：第一種名為狗紋，往往出現(xiàn)在衣、裙、頭巾、腰帶的顯著部位。形象十分簡潔、干練：雙耳豎起，尾巴上翹，四足作奔跑狀。第二種為瑤族服飾上的鳥紋圖案，既有羽冠高聳、羽毛豐滿的寫實形象，又有以點、線簡單構(gòu)成的抽象紋樣，或描繪大鳥展翅翱翔的雄姿，或表現(xiàn)整齊劃一列隊飛行的鳥群。第三種為由多種動物形狀綜合而成的虛幻神物——龍，這也是包括瑤族在內(nèi)的西南少數(shù)民族所崇拜的圖騰。瑤族喜歡在服飾上繡龍，讓它經(jīng)常出現(xiàn)在頭巾、衣背或裙子上。

瑤族服飾還常繡有與自然崇拜有關(guān)的紋樣，據(jù)說在生產(chǎn)水平極其低下的遠古社會，人們的生活需要依賴自然界的恩賜，不得不屈服于自然的威懾力量。于是，給大地帶來生機的太陽、山川、河流，以及花鳥、草木，都是人類崇拜的對象。其中一種名叫樹紋，多為枝葉繁茂、高大挺拔的植物圖案，常繡于衣、褲、頭帕等顯著部位，或單獨一株，或三五成行，或排列成片。另外，服飾上會出現(xiàn)一種八角形的花紋，應是太陽的形象符號，與太陽崇拜有關(guān)。還有一種禾苗紋，多繡于衣襟和褲腿上，數(shù)蔸成行，茁壯、蔥綠。刺繡禾苗紋，與瑤族祭祀谷神和禾魂的自然崇拜習俗有關(guān)，“農(nóng)業(yè)意象”和“巫術(shù)意象”十分濃郁。最常見的是幾何紋，這最早的幾何紋可能出于對自然形物的模擬，但人類獨有的“象征系統(tǒng)”功能卻將它規(guī)范化、抽象化，讓它變成了某種事物的象征符號，很多被用來表示對大自然崇拜之情。

瑤族服飾的傳統(tǒng)紋樣，不僅與瑤民族所處的生態(tài)環(huán)境有關(guān)，而且與瑤族眾多的文化相關(guān)聯(lián)。它既反映了民族的經(jīng)濟發(fā)展水平，也反映了人們復雜的社會意識，匯聚著深厚的民族文化積淀。它們作為瑤民族的表意象征符號，以形象、直觀的方式展現(xiàn)著瑤民族的社會歷史、經(jīng)濟生活、文化傳統(tǒng)、審美情趣，及宗教信仰等方方面面?，幾宸椀膫鹘y(tǒng)紋樣，以其圖志式民族文化傳承功能，珍藏著瑤族傳統(tǒng)文化的精髓，維系著整個民族文化不斷延綿發(fā)展。

本套服裝設(shè)計作品選取了瑤族傳統(tǒng)服飾中的魚尾紋、幾何紋、花卉紋等紋樣，選取了日常穿著舒適的純棉、針織等服飾材質(zhì)，針對女性春秋日常穿衣需求設(shè)計了五種套裝裙款式，其中部分單件采用針織手法縫制圖案。通過這樣傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，設(shè)計者希望可以通過傳統(tǒng)紋樣畫龍點睛，視覺上帶來直觀的感受，達到推廣瑤族服飾文化的目的。