谷曉蕓,汪懷君

[中國(guó)石油大學(xué)(華東) 馬克思主義學(xué)院,山東 青島 266580]

“馬克思主義基本原理”課(以下簡(jiǎn)稱“原理”課)是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育和思維訓(xùn)練、培育合格時(shí)代新人的重要課程,在我國(guó)高校思政課課程體系中占據(jù)基礎(chǔ)性地位?！霸怼闭n課程內(nèi)容具有極強(qiáng)的學(xué)理性和思辨性,在學(xué)習(xí)過程中,只有回到文本源頭,認(rèn)真研讀相關(guān)的馬克思主義經(jīng)典原著(以下簡(jiǎn)稱“經(jīng)典原著”),才能正確理解馬克思主義的核心理論,透徹洞悉其思想的內(nèi)涵和外延;才能獲取馬克思主義不斷自我批判與超越的方法論原則,并運(yùn)用其分析和解決現(xiàn)實(shí)問題。在教學(xué)實(shí)踐中,彰顯“經(jīng)典原著”的重要地位和價(jià)值,通過構(gòu)建合理的教學(xué)模式和教學(xué)方法將“經(jīng)典原著”與基本原理深入融合,打造出有思想有內(nèi)容、學(xué)生樂學(xué)且終身受益的課程,是實(shí)現(xiàn)“原理”課教學(xué)守正與創(chuàng)新的重要方向。中國(guó)石油大學(xué)(華東)“原理”課教學(xué)團(tuán)隊(duì)經(jīng)過長(zhǎng)期課程改革的探索,基于“大班授課,小班研討”的教學(xué)模式,將“經(jīng)典研讀”與“原理”課教學(xué)有機(jī)結(jié)合,增強(qiáng)了課程的實(shí)效性,取得了較好的教學(xué)效果。

一、“經(jīng)典研讀”融入“原理”課教學(xué)的價(jià)值意蘊(yùn)

(一)優(yōu)化課程教學(xué)內(nèi)容,推進(jìn)課程一體化建設(shè)的有效途徑

2022年4月25日,習(xí)近平總書記在中國(guó)人民大學(xué)考察調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)：“青少年思想政治教育是一個(gè)接續(xù)的過程,要針對(duì)青少年成長(zhǎng)的不同階段,有針對(duì)性地開展思想政治教育?！盵1]馬克思主義理論教育的相關(guān)課程貫穿我國(guó)學(xué)校教育的各個(gè)階段,而各學(xué)段的教學(xué)銜接性較為薄弱[2]。大學(xué)“原理”課與高中政治課在教材內(nèi)容上多有重疊。大學(xué)生通過中學(xué)階段的學(xué)習(xí),已具備了一定的馬克思主義理論基礎(chǔ),如若“原理”課教師只依賴教材做一般的知識(shí)性講授,勢(shì)必會(huì)因內(nèi)容重復(fù)、缺乏新穎性和理論深度而使學(xué)生產(chǎn)生乏味之感,出現(xiàn)厭聽、厭學(xué)現(xiàn)象。因此,高?！霸怼闭n應(yīng)“守教學(xué)規(guī)律之正,創(chuàng)教學(xué)內(nèi)容與課程體系之新”,遵循大學(xué)生認(rèn)知規(guī)律,按照“循序漸進(jìn)、螺旋上升”的課程設(shè)計(jì)原則,進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的充實(shí)和邏輯結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。將“經(jīng)典原著”融入“原理”課教學(xué),能夠拓展課程內(nèi)容的深度和廣度,增強(qiáng)教學(xué)的思想性和理論性,是推進(jìn)“原理”課課程教學(xué)一體化的重要途徑。

“原理”課所使用的統(tǒng)編教材內(nèi)容簡(jiǎn)明扼要、體系化強(qiáng),是教師授課的依據(jù)。但受制于有限的課時(shí),教材內(nèi)容省略了思想形成演變的背景和理論邏輯論證的過程,呈現(xiàn)的只是基本結(jié)論和簡(jiǎn)要論述,這導(dǎo)致許多學(xué)生對(duì)馬克思主義的整體認(rèn)識(shí)和全面把握不足,有的產(chǎn)生了原理抽象枯燥、遠(yuǎn)離實(shí)踐的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),有的局限于經(jīng)驗(yàn)層面或教條式的理解。可以說,由于知其然而不知其所以然、“熟知”而非“真知”,許多學(xué)生出現(xiàn)了對(duì)原理的誤讀誤解。事實(shí)上,教材作為對(duì)馬克思主義理論高度提煉和系統(tǒng)化的知識(shí)體系,為教學(xué)提供的只是最基本的理論遵循和不容消解的“知識(shí)硬核”而非全部?jī)?nèi)容。教育者應(yīng)立足教材而又“跳出教材”,對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)一步“深加工”。“經(jīng)典原著”是基本原理的始源性“一手資料”和精神載體,將之融入“原理”課教學(xué),是豐富基本原理內(nèi)涵,突破教材局限性的有效方式。教師引導(dǎo)學(xué)生通過“經(jīng)典研讀”,從原著中回溯原理的歷史性、真實(shí)性和整體性,探究教材上的理論知識(shí)產(chǎn)生的時(shí)代背景和邏輯論證過程,了解原理應(yīng)對(duì)的現(xiàn)實(shí)問題及在實(shí)踐中的真實(shí)應(yīng)用,既能消除大學(xué)生對(duì)原理的誤解誤讀,起到正本清源的作用;又能使教學(xué)內(nèi)容更加豐滿鮮活,增強(qiáng)“原理”課教學(xué)的吸引力和學(xué)生的認(rèn)同感。

(二)提升教師專業(yè)素養(yǎng),增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效性的必要條件

辦好思政課的關(guān)鍵在教師。深入研究和掌握“經(jīng)典原著”是“原理”課教師夯實(shí)自身教學(xué)理論基礎(chǔ)、提升專業(yè)素養(yǎng)的必然要求。目前仍存在不少教師由于對(duì)“經(jīng)典原著”的認(rèn)識(shí)不到位而不愿將其融入教學(xué);或因缺乏對(duì)“經(jīng)典原著”的系統(tǒng)研究而無(wú)法將其融入教學(xué)的情況?！敖?jīng)典原著”是基本原理的本源和基礎(chǔ),教師要做到透徹生動(dòng)地為大學(xué)生講授馬克思主義理論,并運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)方法分析現(xiàn)實(shí)問題,就必須扎扎實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)和研究“經(jīng)典原著”,深刻理解和全面掌握基本原理的內(nèi)涵與邏輯結(jié)構(gòu),以積累深厚的理論功底,提高自身專業(yè)理論素養(yǎng)。因此,思政課教師應(yīng)“守思想性、理論性教學(xué)要求之正,創(chuàng)教育理念與知識(shí)結(jié)構(gòu)之新”[3],“想把學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人,自己首先就應(yīng)該成為什么樣的人”[1],只有自身具備過硬的馬克思主義專業(yè)素養(yǎng),做到真學(xué)真懂真信真用,才能切實(shí)提高教學(xué)專業(yè)化水平;只有結(jié)合自身的研究專長(zhǎng),將理論講透講活講好,才能擔(dān)當(dāng)起立德樹人的使命,做好學(xué)生成長(zhǎng)之路上為學(xué)為人的“大先生”。

近年來,各高?！霸怼闭n教師致力于課程改革與建設(shè),摸索出了一系列有效的教學(xué)模式和教學(xué)方法,取得了豐碩的成果。但在教學(xué)實(shí)踐中也出現(xiàn)了一些問題：比如有的教師一味追求教學(xué)形式的新穎性和趣味性,出現(xiàn)了“形式大于內(nèi)容”的情況;有的教師根據(jù)自身學(xué)科專長(zhǎng)或研究興趣講授課程內(nèi)容,出現(xiàn)了原理被邊緣化的問題;有的教師將教學(xué)內(nèi)容過度生活化和娛樂化處理,造成了課程理論空心化現(xiàn)象;等等[4]。這些問題的存在嚴(yán)重影響了“原理”課的教學(xué)效果。教學(xué)形式至關(guān)重要,但其永遠(yuǎn)是為教學(xué)內(nèi)容服務(wù)的。單純的形式變化根本無(wú)法滿足學(xué)生的需求,只有以經(jīng)典作家的思想魅力和理論自身的邏輯力量真正觸動(dòng)學(xué)生的心靈,才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的長(zhǎng)久性。因此,教師在創(chuàng)新教學(xué)的方式方法時(shí),應(yīng)在不斷加強(qiáng)自身對(duì)經(jīng)典著作理解的前提下,引導(dǎo)學(xué)生在“經(jīng)典原著”中對(duì)基本原理進(jìn)行歷史性和情境性的深度解讀,系統(tǒng)準(zhǔn)確地掌握理論實(shí)質(zhì)。教師能夠回到理論本源,用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚撜撟C回應(yīng)學(xué)生深層次的思想困惑,切實(shí)給予價(jià)值引領(lǐng)和方法啟迪,才能使學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地信服馬克思主義,進(jìn)而自覺踐行馬克思主義,實(shí)現(xiàn)“原理”課由“入眼入耳”到“入腦入心”教學(xué)效果的長(zhǎng)久性。

(三)堅(jiān)定大學(xué)生科學(xué)信仰,培育合格時(shí)代新人的必然選擇

習(xí)近平總書記指出,新時(shí)代貫徹黨的教育方針,就是要努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。大學(xué)生作為“時(shí)代新人”的主力軍和民族偉大復(fù)興事業(yè)的中堅(jiān)力量,培育其堅(jiān)定的馬克思主義信仰和民族復(fù)興的擔(dān)當(dāng)精神至關(guān)重要?！霸怼闭n作為思想政治理論課的基礎(chǔ)學(xué)科,不僅承擔(dān)著知識(shí)傳授、思維培養(yǎng)的職能,更重要的是還承擔(dān)著價(jià)值引領(lǐng)的功能,擔(dān)負(fù)著為黨育人、為國(guó)育才的重要使命。因此,“原理”課教學(xué)應(yīng)“守立德樹人教學(xué)目標(biāo)之正,創(chuàng)思維方法與教學(xué)方式之新”,運(yùn)用系統(tǒng)思維闡釋經(jīng)典文本與創(chuàng)新理論,運(yùn)用辯證思維把握理論發(fā)展和實(shí)踐需要,創(chuàng)新教學(xué)模式落實(shí)價(jià)值內(nèi)化功能,使“原理”課教學(xué)在兼顧學(xué)理性與思想性的同時(shí),更要凸顯鮮明的政治性[5],實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)馬克思主義的價(jià)值認(rèn)同。

高校作為人才與知識(shí)的聚集地,一直處于意識(shí)形態(tài)較量的前沿陣地。全球化與信息化時(shí)代,各種思想文化的激烈交鋒和整合交融給多元文化的交流提供了機(jī)遇,也給高校的思想政治教育工作提出了新的挑戰(zhàn)。面對(duì)多種價(jià)值觀念和多元意識(shí)形態(tài)的碰撞,許多大學(xué)生的思想產(chǎn)生了困惑、信仰面臨著挑戰(zhàn)?！霸怼闭n教學(xué)實(shí)現(xiàn)其主流意識(shí)形態(tài)教育的實(shí)效性,就是要在多樣文化中立主調(diào)、在多元意識(shí)形態(tài)中立主導(dǎo),澄清思想混亂、堅(jiān)定理想信念。實(shí)際上,多數(shù)大學(xué)生并非真正排斥馬克思主義,只是由于對(duì)馬克思主義理論一知半解,又受到龐雜信息與各種價(jià)值觀念的影響,從而無(wú)法真正理解馬克思主義理論的價(jià)值和力量。因此,對(duì)馬克思主義作為主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)最好的辯護(hù)方式,就是增強(qiáng)這一領(lǐng)域教學(xué)和研究的學(xué)理性和科學(xué)性。馬克思主義的實(shí)質(zhì)和精髓并非是以理論形式孤立存在的抽象物,而是經(jīng)典作家在考察分析社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題時(shí)所呈現(xiàn)的世界觀和方法論。在“原理”課教學(xué)中引導(dǎo)大學(xué)生研讀“經(jīng)典原著”,不僅是大學(xué)生更好地學(xué)習(xí)理論知識(shí)的過程,也是大學(xué)生開闊眼界、增加思想深度和訓(xùn)練思維方式的過程,是培養(yǎng)學(xué)生自主思考能力的重要途徑和手段。通過“經(jīng)典研讀”,一方面可以使學(xué)生領(lǐng)略馬克思主義廣闊的理論視域和深刻的理論真諦、體會(huì)馬克思主義者堅(jiān)定的政治信仰和強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷,從而增強(qiáng)明辨是非的能力,抵制錯(cuò)誤社會(huì)思潮的干擾,在思想上成為馬克思主義的堅(jiān)定信仰者;另一方面可以使學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典作家考察分析社會(huì)問題的方法,歷史地科學(xué)地觀察社會(huì)現(xiàn)象和分析社會(huì)問題,在前沿理論的思想交鋒和社會(huì)問題的現(xiàn)實(shí)回應(yīng)中,深刻理解中國(guó)化馬克思主義的理路,反思自身的職責(zé)和使命,在實(shí)踐中努力成長(zhǎng)為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人。

二、“經(jīng)典研讀”融入“原理”課教學(xué)的整體設(shè)計(jì)

(一)“經(jīng)典原著”與基本原理相融合,形成邏輯立體的教學(xué)體系

教學(xué)與教材兩個(gè)體系之間是統(tǒng)一而非完全同一的關(guān)系。一方面,統(tǒng)編教材為教師應(yīng)當(dāng)“講什么”提供了基本的教學(xué)內(nèi)容,確保思政課的政治方向和理論水平。教師應(yīng)以此為根本遵循,準(zhǔn)確把握教材的知識(shí)理論與邏輯架構(gòu),緊緊圍繞教材內(nèi)容來確定教學(xué)主題、展開教學(xué)活動(dòng)。因此,“經(jīng)典研讀”融入“原理”課,應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“以基本原理闡釋為主導(dǎo)、經(jīng)典原著印證為輔助”[6]的原則?！敖?jīng)典研讀”以服務(wù)“原理”課教學(xué)為目的適時(shí)適度開展,既實(shí)現(xiàn)正本清源的目的,又要保持基本原理的邏輯架構(gòu)。另一方面,在具體的教學(xué)實(shí)踐中,教師要根據(jù)教學(xué)對(duì)象的專業(yè)背景和學(xué)術(shù)水平等實(shí)際情況,完成教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化。這需要教師具備立足教材而又能跳出教材的能力,在透徹把握教材的體系化和完整性的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的再創(chuàng)造。因此,“經(jīng)典研讀”有效融入“原理”課,首要任務(wù)是審慎恰當(dāng)?shù)鼐x經(jīng)典文本,關(guān)鍵環(huán)節(jié)是找準(zhǔn)“經(jīng)典原著”與教材內(nèi)容的融合點(diǎn),在既有教材體系基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地形成新的教學(xué)體系。

馬克思主義經(jīng)典著作卷帙浩繁,要在有限的學(xué)時(shí)中有效運(yùn)用經(jīng)典文獻(xiàn),實(shí)現(xiàn)教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性,科學(xué)選擇經(jīng)典文本是前提。教師不僅要潛心研究、系統(tǒng)掌握“經(jīng)典原著”,還要立足教學(xué)體系,準(zhǔn)確掌握課程教學(xué)的核心目標(biāo)和重點(diǎn)難點(diǎn),本著“篇幅長(zhǎng)短適宜、內(nèi)容契合恰當(dāng)”的原則,有針對(duì)性地選取“經(jīng)典原著”的內(nèi)容和數(shù)量,精選精讀。在將“經(jīng)典研讀”融入“原理”課教學(xué)的過程中,如何找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn),將具有不同邏輯層次的原著與原理有機(jī)融合起來是關(guān)鍵。在教學(xué)實(shí)踐中,筆者所在的教學(xué)團(tuán)隊(duì)結(jié)合理論重點(diǎn)問題和現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)問題,將教材內(nèi)容重新整合為若干專題,通過合理的教學(xué)設(shè)計(jì)和內(nèi)容安排,將“經(jīng)典原著”融入專題教學(xué)內(nèi)容之中。一方面,通過在專題理論知識(shí)的講解中引證“經(jīng)典原著”的段落或重要觀點(diǎn),豐富基本原理,增強(qiáng)理論的說服力和學(xué)生的認(rèn)同感;另一方面,通過精讀集中體現(xiàn)馬克思主義核心思想的“經(jīng)典原著”篇目,從不同的層面闡述一系列密切相關(guān)的基本原理,使學(xué)生在把握基本原理整體性特征的基礎(chǔ)上,深刻理解理論知識(shí)背后所蘊(yùn)含著的思維邏輯和價(jià)值理念?！敖?jīng)典原著”和基本原理在系統(tǒng)的專題教學(xué)中相互印證,在整體上深度融合,促進(jìn)了政治性與學(xué)理性、價(jià)值性與知識(shí)性的統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)了教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)變,進(jìn)而向育人體系的升華,更好地實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)。

(二)教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一,設(shè)計(jì)高效靈活的教學(xué)模式

教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)形式相輔相成。教師在明確了應(yīng)當(dāng)“講什么”的基礎(chǔ)上,下一步便是對(duì)“怎樣講好”進(jìn)行方法論思考。在研究性教學(xué)時(shí)代,傳統(tǒng)的以教師講授為中心的教學(xué)理念顯然已無(wú)法適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。教師的教學(xué)理念要與時(shí)俱進(jìn),轉(zhuǎn)向教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相結(jié)合,“基于學(xué)而設(shè)計(jì)教”[7]。也就是說,在將“經(jīng)典研讀”融入“原理”課的教學(xué)實(shí)踐中,教師需承擔(dān)起教學(xué)“設(shè)計(jì)師”的角色[8]。通過做好教學(xué)設(shè)計(jì)和創(chuàng)新教學(xué)模式,充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用,是取得教育效果的必要條件。一方面,“原理”課的經(jīng)典文本哲理性強(qiáng),其自身的難度決定了需要學(xué)養(yǎng)深厚的教師進(jìn)行合理引領(lǐng),以免學(xué)生面對(duì)艱澀的文本失去興趣或迷失方向。教師通過安排經(jīng)典研讀內(nèi)容、指導(dǎo)經(jīng)典閱讀方法、組織問題探討、構(gòu)建評(píng)價(jià)體系等一系列教學(xué)設(shè)計(jì),在“經(jīng)典研讀”融入“原理”課教學(xué)的過程中發(fā)揮“主導(dǎo)”作用。另一方面,大學(xué)生已經(jīng)具備了一定的知識(shí)儲(chǔ)備和獨(dú)立思考能力,在教育中不能只是被動(dòng)的客體性存在。在“原理”課教學(xué)中融入大學(xué)生的“經(jīng)典研讀”實(shí)踐,能激發(fā)其“主體”意識(shí)、實(shí)現(xiàn)其“主體”作用的自我確認(rèn),是將理論知識(shí)內(nèi)化為自身素養(yǎng)的關(guān)鍵。

充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)性與學(xué)生的主體性作用,要求教師設(shè)計(jì)合理的課堂教學(xué)模式和教學(xué)方法。目前教學(xué)中使用的問題式教學(xué)、案例式教學(xué)、討論式教學(xué)、情景模擬等方式方法,力圖形成合作聯(lián)動(dòng)的課堂生態(tài),是協(xié)同發(fā)揮學(xué)生主體作用和教師引導(dǎo)作用的有效方法。但在實(shí)際的教學(xué)中,“原理”課作為大學(xué)通識(shí)必修課,一般采用大班授課的形式。課堂上學(xué)生人數(shù)眾多,教師在使用互動(dòng)教學(xué)方法時(shí),無(wú)法組織所有學(xué)生有效參與。在大班授課的現(xiàn)實(shí)情境中,不少教師的課堂組織形式依然以傳統(tǒng)“漫灌”式知識(shí)講授為主,師生之間和生生之間互動(dòng)交流的機(jī)會(huì)較少,創(chuàng)新的教學(xué)形式實(shí)效性不強(qiáng)。根據(jù)“原理”課教學(xué)的實(shí)際情況,筆者所在的教學(xué)團(tuán)隊(duì)構(gòu)建了“大班授課、小班研討”相結(jié)合的教學(xué)模式。大班授課時(shí),教師幫助學(xué)生建立整體的理論框架,并通過引證原著文獻(xiàn)的觀點(diǎn)和段落,深化理論內(nèi)涵,增強(qiáng)理論的科學(xué)性和說服力;小班研討中,教師引導(dǎo)學(xué)生精讀經(jīng)典著作篇目、充分參與問題討論,并將經(jīng)過獨(dú)立思考和深入探究的學(xué)習(xí)成果在課堂上展示出來,使教學(xué)過程真正成為學(xué)生主動(dòng)認(rèn)知、主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)意義并獲得成就感的過程[9],促進(jìn)了主導(dǎo)性與主體性、理論與實(shí)踐的統(tǒng)一,有效增強(qiáng)和提高了學(xué)生的合作意識(shí)和創(chuàng)新能力。

(三)過程評(píng)價(jià)與結(jié)果考核相兼顧,構(gòu)建合理完善的考評(píng)機(jī)制

考核評(píng)價(jià)辦法是學(xué)習(xí)的指揮棒,科學(xué)的考評(píng)機(jī)制應(yīng)緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)來構(gòu)建?！霸怼闭n的教學(xué)目標(biāo)不僅在于學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的掌握,更注重學(xué)生“三觀”的養(yǎng)成。因此,“原理”課的考評(píng)內(nèi)容不僅包括學(xué)生對(duì)基本理論知識(shí)的掌握情況,還包括學(xué)生在平時(shí)學(xué)習(xí)中的課堂參與程度、表達(dá)的價(jià)值觀念以及運(yùn)用馬克思主義理論和方法分析解決現(xiàn)實(shí)問題的能力。傳統(tǒng)以知識(shí)考查為主的“一張卷”式“結(jié)果性”考核方式顯然無(wú)法滿足以上要求,亟需引入靈活多樣的、能體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)過程評(píng)價(jià)的彈性考核機(jī)制。在教學(xué)設(shè)計(jì)中合理構(gòu)建過程評(píng)價(jià)與結(jié)果評(píng)價(jià)相兼顧的完善的考評(píng)機(jī)制,是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的有力保障。

“大班授課、小班研討”的教學(xué)模式為所有學(xué)生有效參與到課堂教學(xué)、充分發(fā)揮主體性作用提供了可能,也為教師客觀合理地實(shí)施過程性考核創(chuàng)造了條件。在將“經(jīng)典研讀”融入“原理”課的教學(xué)設(shè)計(jì)中,學(xué)生對(duì)經(jīng)典文獻(xiàn)的閱讀、思考、討論以及成果展示貫穿了教學(xué)的整個(gè)過程。作為學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容,經(jīng)典閱讀和問題研討在整體考核中應(yīng)占據(jù)一定比例。對(duì)大學(xué)生來說,研讀經(jīng)典文本是一個(gè)相對(duì)復(fù)雜的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)活動(dòng),平時(shí)的資料搜集、文獻(xiàn)閱讀、小組作業(yè)等需要花費(fèi)大量的工夫。因此,就“經(jīng)典研讀”活動(dòng)本身的考評(píng)來說,學(xué)生在研讀過程中的課堂表現(xiàn)、課下閱讀的讀書筆記、小組研讀成果的最終展示以及運(yùn)用理論分析解決現(xiàn)實(shí)問題的能力表現(xiàn)等,都應(yīng)作為重要的評(píng)價(jià)指標(biāo)在綜合考評(píng)中有所體現(xiàn)。經(jīng)典閱讀和問題研討的成果也應(yīng)允許學(xué)生自由選擇以讀書報(bào)告、研究論文、匯報(bào)演講、情景模擬、辯論競(jìng)賽等多樣化個(gè)性化的方式呈現(xiàn)。貫穿整個(gè)學(xué)習(xí)過程的靈活多樣的考評(píng)方式,可使學(xué)生的閱讀和思考不斷得以確認(rèn)、反饋和激勵(lì),從而激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與、持續(xù)學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力,為教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供了保障。

三、“經(jīng)典研讀”融入“原理”課教學(xué)的具體實(shí)踐

學(xué)生參與學(xué)習(xí)的方式與學(xué)習(xí)內(nèi)容的留存率密切相關(guān)[10]。在教學(xué)實(shí)踐中,處理好形式創(chuàng)新與內(nèi)容為王的關(guān)系,設(shè)計(jì)一套使學(xué)生主動(dòng)參與、自主思考、合作探究的高效課堂運(yùn)行模式,是講好“原理”課的關(guān)鍵。“大班授課、小班研討”是一種教學(xué)組織模式創(chuàng)新和教學(xué)方法改革的結(jié)合,既兼顧到“原理”課學(xué)生人數(shù)眾多、“師生比”不夠高的實(shí)際情況,又能突破單一理論灌輸式教學(xué)的局限性,滿足學(xué)生的個(gè)性化需求。大班授課使知識(shí)體系的學(xué)習(xí)更加系統(tǒng)完整;小班研討有益學(xué)生自主思考、反思批判和構(gòu)建意義。大班授課與小班研討兩個(gè)部分互為支撐、協(xié)同發(fā)力,兼顧了教學(xué)的橫向覆蓋率與縱向深度,是用好課堂教學(xué)主渠道的合理有效的教學(xué)模式。在此教學(xué)模式下,筆者所在的教學(xué)團(tuán)隊(duì)圍繞“原理”課課程的教學(xué)目標(biāo),設(shè)計(jì)并實(shí)踐了將“經(jīng)典原著”與“基本原理”深入融合的教學(xué)內(nèi)容體系和考核評(píng)價(jià)體系,構(gòu)建形成了“大班課堂學(xué)習(xí)”“課外小組準(zhǔn)備”“小班展示研討”和“課后拓展提升”四個(gè)環(huán)節(jié)相互促進(jìn)、有機(jī)統(tǒng)一的“四位一體”教學(xué)運(yùn)行模式(如圖1所示)。教師帶領(lǐng)學(xué)生將“讀原著、學(xué)原文、悟原理”的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)貫穿于教學(xué)的全過程,在追根溯源的“經(jīng)典研讀”中提高理論水平;在有“破”有“立”的問題研討中鍛煉思維能力,取得了較好的教學(xué)效果。

圖1 “四位一體”的教學(xué)運(yùn)行模式

(一)大班課堂學(xué)習(xí)

大班授課以教師的課堂講授為主。教師通過教學(xué)專題講授實(shí)現(xiàn)整體引導(dǎo),為小班研討提供思想背景、理論框架、問題意識(shí)和思考路徑。筆者所在的教學(xué)團(tuán)隊(duì)在厘清、吃透原理知識(shí)系統(tǒng)及內(nèi)在邏輯的基礎(chǔ)上,整理提煉教材內(nèi)容,契合恰當(dāng)?shù)厝谌搿敖?jīng)典原著”的內(nèi)容篇目及論證過程、設(shè)置深入研討的問題,將課程內(nèi)容系統(tǒng)整合為教學(xué)目的明確、邏輯關(guān)聯(lián)緊密、重點(diǎn)問題突出的十個(gè)專題。大班專題理論的講授是一條邏輯清晰的縱向主線,始終牽引著整個(gè)教學(xué)的方向;課內(nèi)外的“經(jīng)典研讀”和問題研討實(shí)踐活動(dòng)緊緊圍繞專題內(nèi)容展開,橫向拓展知識(shí)、深化理論理解。通過教學(xué)設(shè)計(jì),將知識(shí)學(xué)習(xí)與價(jià)值觀塑造相結(jié)合,構(gòu)建邏輯立體的教學(xué)內(nèi)容體系,為幫助學(xué)生形成系統(tǒng)有機(jī)的知識(shí)脈絡(luò)做好準(zhǔn)備。

在大班課堂學(xué)習(xí)環(huán)節(jié),教師不但要總括性講解專題的整體結(jié)構(gòu),幫助學(xué)生搭建整體性知識(shí)框架,還要提煉專題中的核心問題和重點(diǎn)難點(diǎn),將之講深講透,完成知識(shí)維度的學(xué)習(xí)目標(biāo)。為幫助學(xué)生深入全面地理解基本原理的理論內(nèi)涵,教師要將基本原理的重點(diǎn)問題和內(nèi)容放在其所在的時(shí)代背景和文本語(yǔ)境中進(jìn)行分析,不失時(shí)機(jī)地引證“經(jīng)典原著”中的相關(guān)內(nèi)容,對(duì)原理內(nèi)容進(jìn)行合理補(bǔ)充和科學(xué)論證,對(duì)知識(shí)和理論的講解做到觀點(diǎn)鮮明、邏輯清晰、論證有力,體現(xiàn)原理知識(shí)體系所具有的邏輯魅力和現(xiàn)實(shí)生命力,增強(qiáng)理論的說服力和學(xué)生的認(rèn)同感。同時(shí),教師按照教學(xué)計(jì)劃為學(xué)生精選并布置好小組研讀的經(jīng)典文本,為其提供合作研討的問題、相關(guān)的閱讀書目和豐富的文獻(xiàn)資料,為小組合作探究做好準(zhǔn)備。教師可以根據(jù)情況對(duì)布置的經(jīng)典文本做背景介紹和簡(jiǎn)單的導(dǎo)讀,重在引導(dǎo)學(xué)生厘清文本內(nèi)容與教材知識(shí)的源流關(guān)系,思考閱讀的原著文本與本專題的重點(diǎn)問題之間的關(guān)聯(lián),列舉解答問題的可能路徑,并把相關(guān)問題引入到下次課的小班研討中。

(二)課外小組準(zhǔn)備

大班授課之后的一周,是各小組課外準(zhǔn)備小班研討的時(shí)間。小班由大班拆分而來,規(guī)模維持在60人以內(nèi),小班研討既是對(duì)大班授課內(nèi)容的深化和強(qiáng)化,更是學(xué)生自主學(xué)習(xí)后進(jìn)行辯證思考、對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行反思和拓展的過程。學(xué)生課前充分的自主學(xué)習(xí)是聯(lián)結(jié)大班講授和小班研討的紐帶,小組成員合作進(jìn)行的探究和思考是小班研討得以有效開展的現(xiàn)實(shí)保障。學(xué)生只有明確小組合作的目的,在課前對(duì)教師指定的經(jīng)典文本進(jìn)行自主研讀,對(duì)重點(diǎn)問題和現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行獨(dú)立思考,經(jīng)過小組充分討論后,將整理總結(jié)的認(rèn)識(shí)和困惑帶到小班的課堂進(jìn)一步討論,才能切實(shí)提升學(xué)習(xí)效率,保證課堂研討的效果。

“合作學(xué)習(xí)”是本教學(xué)模式的典型特征之一,小班研討的課前準(zhǔn)備由學(xué)生分小組完成。在第一次課上,每個(gè)小班的學(xué)生通過選取感興趣的經(jīng)典文本和研討的問題,自由結(jié)成6個(gè)學(xué)習(xí)小組,每個(gè)小組選出組長(zhǎng)。大班授課后的一周時(shí)間內(nèi),各小組成員分工協(xié)作,共同“研讀經(jīng)典文本”“解析主題問題”和“籌劃展示形式”,通過開展充分的小組討論和辯證思考,為小班課堂展示研討成果做好準(zhǔn)備?？己朔绞街小靶〗M分?jǐn)?shù)”的設(shè)置,為學(xué)生“自主學(xué)習(xí)”與團(tuán)隊(duì)“合作探究”的有機(jī)統(tǒng)一提供了保障。教學(xué)團(tuán)隊(duì)選取了與教學(xué)單元內(nèi)容對(duì)應(yīng)的六部馬克思主義經(jīng)典文本：《共產(chǎn)黨宣言》、《自然辯證法》(節(jié)選)、《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》、《德意志意識(shí)形態(tài)》、《資本論》(節(jié)選)和《社會(huì)主義從空想到科學(xué)》,印制成內(nèi)部學(xué)習(xí)小冊(cè)子供學(xué)生課下研讀,并在學(xué)期末收回以循環(huán)使用。每部經(jīng)典著作都是其時(shí)代問題的理論表達(dá),研讀“經(jīng)典原著”的目的不是簡(jiǎn)單的知識(shí)習(xí)得,而是在明晰理論的基礎(chǔ)上,學(xué)習(xí)馬克思主義觀察和分析現(xiàn)實(shí)問題的方法。因此,教師要求學(xué)生在讀原著時(shí)始終將問題意識(shí)貫穿其中。學(xué)生可以選擇教師在教學(xué)重難點(diǎn)處設(shè)計(jì)的問題,也可以選擇與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題或者與自身思想困惑相關(guān)的問題進(jìn)行探究并嘗試解答,在經(jīng)典文本閱讀和問題辨析中實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解和吸收。教學(xué)實(shí)踐證明,團(tuán)隊(duì)化合作學(xué)習(xí)和研討的施行,能使學(xué)生各抒己見,充分融入小組討論,不但有利于激發(fā)學(xué)生興趣、提升思維能力和表達(dá)能力,還能培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和技能。

(三)小班展示研討

“小班研討”旨在將小組課下學(xué)習(xí)的成果輸出呈現(xiàn),是引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮其主體性的重要環(huán)節(jié)。教師組織帶領(lǐng)學(xué)生在小班課堂上實(shí)踐“經(jīng)典研讀”和“問題研討”,不僅能對(duì)基本原理精耕細(xì)作,將大班講授的知識(shí)內(nèi)化,還能為解決學(xué)生自身個(gè)性化需求,充分發(fā)揮其創(chuàng)新性創(chuàng)造條件。在小班研討環(huán)節(jié),課堂展示的主體由教師轉(zhuǎn)向?qū)W生,每次課由兩個(gè)小組在規(guī)定時(shí)間內(nèi)分別演示“經(jīng)典文本研讀”或“主題問題研討”的成果,清楚闡釋觀點(diǎn)背后的邏輯和依據(jù),以鞏固吸收。之后,小組主持開展全班互動(dòng)討論,其他小組對(duì)展示的內(nèi)容進(jìn)行思考和評(píng)價(jià),并可提出問題和意見。在此過程中,學(xué)生通過不同思想觀點(diǎn)的碰撞以實(shí)現(xiàn)思維的拓展,教師隨時(shí)答疑引導(dǎo),最后點(diǎn)評(píng)總結(jié)。

“經(jīng)典文本研讀”與“主題問題研討”兩個(gè)部分相輔相成。“經(jīng)典文本研讀”部分,要求小組闡明文本所針對(duì)的問題及其特殊境遇,準(zhǔn)確把握經(jīng)典內(nèi)容并引領(lǐng)全班同學(xué)深入思考與體悟經(jīng)典的思想精髓,通過研討使同學(xué)們形成“理論邏輯上的共鳴”?！爸黝}問題研討”部分,要求小組對(duì)問題進(jìn)行具體闡發(fā)并組織同學(xué)運(yùn)用理論深入討論熟知而非真知的問題,探究關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)問題,使同學(xué)們形成“現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的共情”[11]。通過理論與應(yīng)用相結(jié)合的學(xué)習(xí)討論,可使學(xué)生在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行理性的思考,繼而帶著強(qiáng)烈的問題意識(shí)自發(fā)地開掘原著資源以返本開新;而運(yùn)用理論對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的分析討論又反過來加深了學(xué)生對(duì)原著和原理的理解。

小班研討中課堂演示和互動(dòng)研討的主體是學(xué)生,但教師的主導(dǎo)作用也至關(guān)重要。教師不僅要始終把握理論的準(zhǔn)確性和討論的方向性,還要關(guān)注不同學(xué)生的個(gè)體差異,有的放矢地進(jìn)行引導(dǎo),在多元多樣中把握主流主導(dǎo)。在小班研討中,教師既要鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思辨、踴躍參與、有效表達(dá),還要直面學(xué)生的困惑和曲解,隨時(shí)以扎實(shí)的理論和鞭辟入里的分析進(jìn)行答疑和匡正,真正澄清學(xué)生的模糊認(rèn)識(shí)。教師的點(diǎn)評(píng)總結(jié)是此環(huán)節(jié)的“點(diǎn)睛之筆”,教師根據(jù)學(xué)生的成果展示活動(dòng),發(fā)現(xiàn)學(xué)生尚未解決的或仍需深化的重點(diǎn)、難點(diǎn)問題,在點(diǎn)評(píng)總結(jié)時(shí)及時(shí)補(bǔ)充解決,能夠很好地實(shí)現(xiàn)糾偏、完善與整體性教學(xué)的功能。這種教學(xué)模式不僅要求對(duì)教師的角色和功能重新定位,還對(duì)教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)和融會(huì)貫通能力提出了更高要求。相較于理論講解式的單向?qū)W習(xí)過程,小班研討通過師生之間和同學(xué)之間形成的“學(xué)習(xí)共同體”,不斷合作學(xué)習(xí)和交流討論,讓學(xué)生在觀點(diǎn)的碰撞和真理的探尋過程中領(lǐng)悟到馬克思主義的理論力量;小班研討實(shí)現(xiàn)了學(xué)生觀點(diǎn)的個(gè)性化表達(dá),使學(xué)生在真聽、真想和真參與中實(shí)現(xiàn)雙向觀點(diǎn)的生成,提升了學(xué)生的知識(shí)融通能力和批判思維能力,達(dá)到了深度長(zhǎng)效的教育效果。

(四)課后拓展提升

小班研討課后,各展示小組課下對(duì)“經(jīng)典文本研讀”和“主題問題研討”活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)反思,撰寫并提交討論總結(jié)報(bào)告,以進(jìn)一步鞏固學(xué)習(xí)成果。此環(huán)節(jié)學(xué)生通過梳理總結(jié)學(xué)習(xí)過程,對(duì)理論和問題進(jìn)行反思和再認(rèn)識(shí),回到基本原理的歷史真實(shí)與嚴(yán)密邏輯中,構(gòu)建出更加完整的“理論形象”;通過提升研討成果,將從經(jīng)典著作和基本原理中獲取的知識(shí)真正消化吸收,轉(zhuǎn)化為“內(nèi)在”的價(jià)值觀念和分析解決現(xiàn)實(shí)問題的能力。以“教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體”的學(xué)習(xí)模式,不僅能提升學(xué)生的獲得感和思維能力,還能幫助教師及時(shí)把握學(xué)生的思想脈搏、了解學(xué)生真正感興趣和被困惑的問題,從而增強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性,最大程度地激發(fā)學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)的自主性。因此,每個(gè)專題的學(xué)習(xí)結(jié)束后,教師也需要進(jìn)行課后的總結(jié)反思,將新問題和新發(fā)現(xiàn)整合融入教學(xué)內(nèi)容,不斷調(diào)整完善教學(xué)體系。

為防止研讀活動(dòng)流于形式,保障“四位一體”的教學(xué)運(yùn)行模式順利進(jìn)行,教學(xué)團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)合理運(yùn)用課程考核的“指揮棒”,打破終結(jié)性考試模式,構(gòu)建線上測(cè)試與線下考核、個(gè)人自主與小組協(xié)作、教師評(píng)價(jià)與學(xué)生互評(píng)“三結(jié)合”的過程性考核體系。平時(shí)考勤、參與討論、課程作業(yè)和線上測(cè)試的情況為個(gè)人成績(jī),可占總成績(jī)的60%;小組合作研討情況、成果內(nèi)容的呈現(xiàn)、組織全班討論的效果、總結(jié)報(bào)告的完成質(zhì)量等小組協(xié)作部分為小組成績(jī),可以40%的比例計(jì)入課程總成績(jī)。其中,課程作業(yè)和總結(jié)報(bào)告由學(xué)生線上互評(píng),最后成績(jī)由教師綜合評(píng)定。在此評(píng)價(jià)體系牽引下,學(xué)生高度參與學(xué)習(xí),不斷深化研讀內(nèi)容、創(chuàng)新成果展示形式,充分發(fā)揮了主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

“原理”課是高校組織引領(lǐng)大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義理論的主戰(zhàn)場(chǎng),合理的教學(xué)內(nèi)容體系和教學(xué)運(yùn)行模式對(duì)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)至關(guān)重要?！按蟀嗍谡n、小班研討”的教學(xué)模式兼顧了學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生需求,充分展現(xiàn)了“教師主導(dǎo)、學(xué)生主體”的教學(xué)理念。教學(xué)實(shí)踐表明,從思想框架的建立到理論理解的深化,再到現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的應(yīng)用,“經(jīng)典研讀”活動(dòng)有機(jī)融入“原理”課專題教學(xué)全過程可實(shí)現(xiàn)原著與原理優(yōu)勢(shì)相結(jié)合、理論與實(shí)踐相統(tǒng)一,能使學(xué)生更好地領(lǐng)悟馬克思主義理論的真諦,增強(qiáng)理論自信和方法論自覺,可為新時(shí)代“原理”課教學(xué)的守正與創(chuàng)新貢獻(xiàn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和有益探索。