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盤踞在古代朝鮮的加耶歷史

公元3世紀后半葉～6世紀前后，在日本列島隔海相望的朝鮮半島上王國林立，形成了一定程度的聯(lián)盟，這個王國群總稱為加耶（伽耶）。

3世紀初期，朝鮮半島中部至南部地區(qū)被馬韓、弁韓、辰韓（三韓）三股勢力割據(jù)。這三韓與其說是一個國家，不如說是各個小國的集合體，其中的弁韓就是加耶的前身。不久之后，三韓諸國開始統(tǒng)合，最晚在公元4世紀，中西部的馬韓諸國統(tǒng)一為百濟，東南部的辰韓諸國合為新羅。然而，被夾在馬韓和辰韓中間的弁韓并沒有發(fā)展到能一統(tǒng)國家的地步，僅各王國形成了松散的政治聯(lián)盟，即加耶。

不過，聯(lián)盟并非一直穩(wěn)固，加耶內(nèi)部也出現(xiàn)了勢力變遷。最先嶄露頭角的是以半島南部沿海為根據(jù)地的金官加耶，成立于公元3世紀后半葉，并于公元4世紀時成長壯大。進入公元5世紀后，以內(nèi)陸為根據(jù)地的大加耶擁有了強大的勢力，成為加耶的盟主。此外，阿羅加耶、小加耶也擁有一定的勢力。

進入公元6世紀，加耶屢次遭受鄰國百濟和新羅的施壓和侵略，實力逐漸衰弱。公元532年，金官加耶為新羅所滅，公元562年，大加耶也降于新羅，至此，加耶的歷史迎來了終章。

鐵之王國

加耶的歷史只有300年左右，其領(lǐng)土狹小，又被強國夾在中間，但為什么還能保持一定的繁榮呢？

其原因之一就是鐵。

加耶擁有高超的制鐵技術(shù)，制造了各種鐵器。他們不僅將其使用于本國，還將其活用于與周邊各國的交易中，最終實現(xiàn)了經(jīng)濟的發(fā)展和政治的穩(wěn)定。不難想象，加耶運用其技術(shù)制造鐵制武器、武具以充實軍備，這對鄰近的強國構(gòu)成了極大的威脅。在中國史書《魏志韓傳》中曾記載，加耶的前身弁韓（弁辰）產(chǎn)鐵，為了得到這些鐵，不僅是馬韓和辰韓等半島各國，甚至還有倭人來訪。至少可以肯定，在加耶滅亡的公元6世紀之前，倭國的鐵資源大多依賴于加耶。在古代的東亞，加耶就是“鐵之王國”。

建造于公元4世紀后半葉～5世紀前半葉的墳?zāi)怪校鐾亮俗鳛榕阍崞返蔫F器和鐵鉗、鐵錘等鍛冶工具。這被認為是金官加耶從事制鐵和鐵器生產(chǎn)的有力證據(jù)。

位于日本慶尚南道金海市的余來里遺跡中還大量出土了壁爐、鐵渣、送風管等與制鐵相關(guān)的文物，或許這附近一帶曾有制鐵的工坊。

從金海的古墓中還出土了大量的鐵制甲胄。由多塊鐵板組合而成的甲胄，是金官加耶的權(quán)貴和國王所穿的盔甲，這厚重的裝束就是他們權(quán)威和權(quán)力的象征。從加耶各國的墳?zāi)怪谐鐾恋拇罅框T馬用的鐵制馬具（馬胄、馬鞍、馬鐙等）來看，這或許顯示了國王等有權(quán)有勢的人統(tǒng)領(lǐng)著騎兵戰(zhàn)團君臨天下。

見證加耶繁榮的宏大王國

作為加耶的遺跡，宏偉的王陵也備受矚目。

從歷史的發(fā)展來看，公元3世紀后半葉，金官加耶開始著手為國王和王族建造大型墳?zāi)梗M入公元5世紀后，其他的加耶各國也紛紛開始效仿。有趣的是，在選址和墳?zāi)沟臉?gòu)造等方面，各國都有自己的獨特之處。

金海市的大成洞古墓群是金官加耶的王陵，其特征是在一個獨立的丘陵上，木槨墓和豎穴式石槨墓連綿不斷，大型墓在山脊上，中小型墓在斜坡上，以如此的構(gòu)造分開。“槨”是指用于包裹棺材的外箱，用木材制成的是木槨墓，用石材制成的是石槨墓，這是源于古代中國的墓葬制度，不過在日本幾乎看不到木槨墓。

在金官加耶最早的王墓大成洞29號墓的出土文物中，就有數(shù)十枚鐵制板斧，它們鋪滿了地面，這證明加耶擁有產(chǎn)鐵文化。

作為阿羅加耶王陵的咸安末伊山古墓群，其特征在于，墳?zāi)菇ㄔ煸诘桶鹆晟希總€墳?zāi)苟加歇毩⒌膲炃穑ǜ邏V），且埋葬設(shè)施為又長又大的豎穴式石室。高靈的池山洞古墓群是具有代表性的大加耶王陵，位于從主山向南側(cè)延伸的高丘陵頂部，現(xiàn)已確認有大小700多座墳?zāi)埂?p>

那里是可以一覽大加耶都城高靈的地方。特別引人注意的是殉葬墓的存在。以44號墓為例，直徑25米～27米的圓形墳?zāi)怪行挠兄魇液?座副石室，周圍有32座殉葬墓。國王死后，有30多人殉葬，這說明加耶王擁有強大的權(quán)力。另外，池山洞32號墓出土的陪葬品中有倭系的甲胄，這暗示了大加耶與倭之間有著活躍的交流。

在朝鮮半島西南部的榮山江流域，自上世紀80年代以后，缺少了10座以上被認為是日本列島固有墓葬制的前方后圓墳。建造年代被認為是在公元5世紀～6世紀。關(guān)于被葬者，有說是從日本列島渡海到百濟的倭人，也有說是與倭國有很深聯(lián)系的當?shù)赜袆萘χ恕?h3>被運到日本的金銀首飾

在加耶的考古文物中，金銀的裝飾品（首飾）也備受關(guān)注，而在大加耶發(fā)現(xiàn)了大量的金銀首飾。

前文提到的大加耶池山洞古墓群的32號墓中，出土的金銅冠是公元5世紀中葉的產(chǎn)物，半圓形板的左右和上部均留有用鉚釘固定著的寶珠形的裝飾，整體被施以精細的刻金。由于王冠只能覆蓋額頭，因此被稱作額飾式。

從耳朵下方垂下來的華麗垂飾耳環(huán)，作為基本的裝飾品，在古代朝鮮社會是十分常見的，且大部分的裝飾品都是金制的。大加耶系的垂飾耳環(huán)多用鎖鏈，以空球作為中間裝飾。在公元5世紀，十分流行類似釣具浮漂一樣形狀的垂飾。進入公元6世紀，開始流行類似梔子種子形狀的垂飾。

這些大加耶系的金銀首飾被認為是在王權(quán)統(tǒng)治之下的工坊中制作出來的，而且并非只是作為國王和位高權(quán)重者的裝飾品所使用的。國王將這些物品分發(fā)給王族和各地有權(quán)勢的人，以此構(gòu)筑政治關(guān)系，用于地區(qū)的統(tǒng)合與穩(wěn)定。

金銀首飾在加耶存在的時間并不長，隨著加耶的滅亡，它們也完全消失了蹤跡。但是，這種加耶系飾品在日本列島各地的墳?zāi)怪谐鐾吝^很多，證明倭國與加耶國曾有深入交流。對這些飾品的來歷一般有兩種觀點：一種是倭國在與加耶國進行交涉的過程中得到的，另一種則是從加耶來的人帶給倭國的。

加耶與騎馬民族征服王朝論之謎

昭和戰(zhàn)后，圍繞加耶與倭國的關(guān)系，曾有一種非常獨特的說法風靡一時，即東洋史學(xué)家江上波夫提出的“騎馬民族征服王朝論”，其核心就是，建立大和王權(quán)的天皇家源自中國東北地區(qū)（舊滿州）北部的騎馬民族，他們經(jīng)由朝鮮半島來到日本列島，建立了新的王朝。江上波夫認為，中國的騎馬民族南下進入朝鮮半島，以南部的加耶為根據(jù)地，在公元4世紀進入九州北部，于公元5世紀初期的應(yīng)神天皇時代進入畿內(nèi)的大阪平原，建立了大和王權(quán)。

從加耶古墳中出土的武器、馬具、裝飾品等具有騎馬民族特征的文物，以及從九州北部出土的加耶系的武器、馬具、裝飾品和陶質(zhì)陶器等，這些文物都被江上波夫作為自己觀點的旁證。

雖然這一觀點還有待考證，但以公元4世紀到6世紀為中心，的確有大量的鐵器和金銀首飾被從加耶運送到日本。另外，前面也提到過在加耶出現(xiàn)了殉葬現(xiàn)象，也有人認為殉葬文化是騎馬民族特有的文化。金官加耶的歷史書《駕洛國記》中記載的建國神話中，有與日本的天孫降臨神話十分相似的降臨神話，這一點也意味深長。