關(guān)于《滿江紅》的寫作時(shí)間,歷來(lái)有紹興三年、四年、六年、十年等諸種說(shuō)法。
紹興三年:岳飛第一次北伐,即岳飛30 歲出頭時(shí)所作(1133 年);
紹興四年:中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所學(xué)者王曾瑜推測(cè)這首詞可能創(chuàng)作于紹興四年。這一年,岳飛奉命揮師北伐,自鄂州至襄陽(yáng),僅用兩三個(gè)月的時(shí)間就按照預(yù)定計(jì)劃收復(fù)襄陽(yáng)、郢州、隨州、鄧州、唐州、信陽(yáng)等六郡之地。這是南宋建立政權(quán)以來(lái)第一次收復(fù)大片失地,年僅32 歲的岳飛被封為節(jié)度使,成為南宋大將中最年輕有為的一員。
王曾瑜認(rèn)為,詞作中的“三十功名塵與土,八千里路云和月”這兩句,用以反映他當(dāng)時(shí)的這種心態(tài)是最為恰當(dāng)?shù)?。因此這首詞有可能創(chuàng)作于紹興四年;
紹興六年:岳飛第二次出師北伐,也就是公元1136 年(紹興六年)。這一年,岳飛第二次出師北伐,攻占了伊陽(yáng)、洛陽(yáng)、商州和虢州,繼而圍攻陳、蔡地區(qū)。但岳飛很快發(fā)現(xiàn)自己是孤軍深入,既無(wú)援兵,又無(wú)糧草,不得不撤回鄂州(今湖北武昌)。此次北伐,岳飛壯志未酬,鎮(zhèn)守鄂州(今武昌)時(shí)寫下了千古絕唱的名詞《滿江紅》;
紹興十年:歷史學(xué)者陳非在一篇《〈滿江紅〉只能是岳飛作品》的文章中談到,這首詞應(yīng)該作于紹興十年(1140)秋。這年七月,在郾城、潁昌兩仗中,岳家軍擊潰金兵主力,擊斃統(tǒng)軍上將夏金吾,宋軍前鋒推進(jìn)到朱仙鎮(zhèn),離北宋故都汴京僅45 里,與兀術(shù)對(duì)壘而陣。不久之后,岳飛又大敗兀術(shù),金兵全線崩潰,收復(fù)河山的形勢(shì)空前大好。岳飛上奏高宗:“金人銳氣沮喪,盡棄輜重,疾走渡河。豪杰向風(fēng),士卒用命,時(shí)不再來(lái),機(jī)難輕失!”當(dāng)他滿懷信心正準(zhǔn)備向汴京進(jìn)軍時(shí),高宗和秦檜一天內(nèi)連下十二道金字牌,命令立即退兵。岳飛憤惋泣下,無(wú)奈師還鄂州,所復(fù)地盡失,他深知“十年之力,廢于一旦”,恢復(fù)河山的壯志無(wú)法實(shí)現(xiàn)。在極度悲憤中,岳飛書(shū)寫了這首壯懷激烈的千古絕唱。
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上世紀(jì)三十年代以前,所有人都相信《滿江紅》是岳飛的作品。讓人始料不到的是,三十年代學(xué)者余嘉錫在《四庫(kù)提要辨證》一書(shū)的《岳武穆遺文》一篇中對(duì)《滿江紅》一詞的作者提出質(zhì)疑,從此江湖多事,自此以來(lái)關(guān)于此詞的作者之爭(zhēng)從未中斷。持“偽作說(shuō)”者,認(rèn)為《滿江紅》是明朝人偽作的贗品,此派以余嘉錫、夏承燾為首;持“非偽說(shuō)”者,認(rèn)為《滿江紅》的確是岳飛的作品,中堅(jiān)力量是歷史學(xué)家鄧廣銘、學(xué)者唐珪章。
晚清大學(xué)者余嘉錫先生在《四庫(kù)提要辯證》中指出兩個(gè)疑點(diǎn):
第一,岳飛死后,其孫岳珂曾整理岳飛作品,并沒(méi)有把這首詞收錄進(jìn)《岳王家集》中。如果該詞作者確為岳飛,為什么這樣一首膾炙人口的詞,會(huì)被漏掉?
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第二,這首詞直到明代才出現(xiàn)。明嘉靖十五年(1536),徐階為岳飛編的作品集《岳武穆遺文》收錄了這首詞,署名岳飛,才廣為人知。徐階從哪里得來(lái)這首詞?杭州岳墳有一塊石碑,上面刻著這首詞。這塊石碑是明代弘治年間立的,由浙江鎮(zhèn)守太監(jiān)下令,浙江提學(xué)副使趙寬題寫。為什么幾百年里,宋、元人的文集、題詠、書(shū)畫(huà)以及引用中都沒(méi)有提到過(guò)這首詞,它卻突然在明代出現(xiàn)?
余嘉錫認(rèn)為,《滿江紅》是明代人寫的,假托岳飛為作者。
之后,詞學(xué)大師夏承燾,文史學(xué)家張政烺也都從不同的角度分析,傾向于認(rèn)為,該詞應(yīng)該是明代文人所作。
1961 年,杭州大學(xué)教授、詞學(xué)大師夏承燾,寫了論文《岳飛<滿江紅>考辨》,結(jié)論是贊同前輩余嘉錫。他提出,“駕長(zhǎng)車,踏破賀蘭山缺”這句與岳飛實(shí)際經(jīng)歷不符。賀蘭山缺,在詞中指的是外侵者,現(xiàn)實(shí)里的賀蘭山位于寧夏。而岳飛生前與金國(guó)交戰(zhàn),轉(zhuǎn)戰(zhàn)兩湖、河南一帶,兩地相距甚遠(yuǎn)。岳飛精通地理兵法,文學(xué)素養(yǎng)、政治素養(yǎng)都很高,“這首詞若真出于岳飛之手,不應(yīng)方向乖背如此”。
夏承燾還進(jìn)一步做出新的論斷,提出《滿江紅》作者應(yīng)是明代將領(lǐng)王越或者是他手下幕僚。一是因?yàn)樗未耐獠客{是金國(guó),在河南一帶。而明代的外部威脅是韃靼,恰恰在西北賀蘭山。同時(shí),據(jù)《明史·韃靼傳》,弘治十一年(1498)王越率兵擊敗韃靼,時(shí)間與杭州石碑出現(xiàn)的時(shí)間一致。
臺(tái)灣學(xué)者孫述宇則將此詞與岳飛的《小重山》做了比較,認(rèn)為詞中用了不少岳飛自己的事跡和典故,如“三十功名”、“八千里路云和月”等等。作者自己用自己事跡的典故,實(shí)在是罕見(jiàn)的和不可思議的事。另外《滿江紅》是一首激昂慷慨,英風(fēng)颯颯的英雄詩(shī),而岳飛的另一首詞《小重山》卻是那樣低沉、惆悵,兩者的風(fēng)格和格調(diào)截然不同,不像出自同一人之手筆。
堅(jiān)持這一學(xué)說(shuō)觀點(diǎn)的主要論據(jù)是:
(1)該詞之所以沒(méi)能收入岳珂專為其祖辯誣的《金陀粹編》,是因?yàn)楫?dāng)時(shí)復(fù)雜的政治局勢(shì),岳珂沒(méi)能及時(shí)發(fā)現(xiàn)此詞。岳飛冤死時(shí),被簿錄其家,連奏議文字跡也遭毀棄;發(fā)還文稿時(shí),“其佚篇蓋不可殫數(shù)”,“飛之零章斷句,后人乃掇拾于蠹蝕灰燼之余”(《四庫(kù)全書(shū)總目》卷158)。
(2)宋詞不見(jiàn)于宋元載籍而見(jiàn)于明清的甚多,歷史上也常有一些重要篇章在當(dāng)時(shí)被遺漏或湮沒(méi)而后又重見(jiàn)天日的,如韋莊《秦婦吟》、張文成《游仙窟》,甚至孫臏的《兵法》,都是后來(lái)很晚才為人發(fā)現(xiàn)的。
(3)詞中的“胡虜”、“匈奴”、“賀蘭山”皆借古喻今,并非實(shí)指。
詞學(xué)大家唐珪璋、宋史學(xué)家鄧廣銘等學(xué)者認(rèn)為《滿江紅》就是岳飛的詞。
鄧廣銘認(rèn)為:
第一,南宋寶慶初已刊的趙與時(shí)著的《賓退錄》,有岳飛《題新涂蕭寺壁》的七絕,岳珂編《金陀粹編》時(shí)也未收入《岳王家集》,我們不能因此而否定其為岳飛所作。《滿江紅》也一樣。
第二,不能因?yàn)椴辉?jiàn)到,就斷言宋元人書(shū)中全未出現(xiàn)過(guò)這一作品。
第三,河南省湯陰縣的岳飛廟中,迄今還矗立著一塊刻著這首《滿江紅》詞的石碑,是湯陰縣一個(gè)名叫王熙的秀才,在明英宗天順二年(1458年)所寫。這比徐階于明世宗嘉靖十五年(1536 年)所編輯的《岳集》之刊行早了78 年。也排除了王越作偽的可能性,因?yàn)橥踉饺〉谩百R蘭山大捷”前40 年,《滿江紅》已被刻上石碑了。
臺(tái)灣學(xué)者李安認(rèn)為《滿江紅》詞乃岳飛“表達(dá)其本人真實(shí)感受于公元1133 年秋季九月下旬作于九江”。他的根據(jù)有三條:(一)岳飛30 歲時(shí)(1133 年)受到朝廷的恩寵,始掌指揮大權(quán),“因責(zé)任重大,身受殊榮,感動(dòng)深切,乃作成此壯懷述志的《滿江紅》詞”,才有“三十功名塵與土”之句。(二)岳飛自20 歲離開(kāi)家鄉(xiāng)轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北,至30 歲由九江奉詔入朝,“計(jì)其行程,足逾八千里。故詞中有‘八千里路云和月’之句”。(三)岳飛30 歲置司江州時(shí),“適逢秋季,當(dāng)?shù)囟嘤?,故在詞中有‘瀟瀟雨歇’之句?!?/p>
香港學(xué)者蘇信就“駕長(zhǎng)車,踏破賀蘭山闕”一句做了解釋。他說(shuō):西夏與北宋之間屢有戰(zhàn)事發(fā)生,真宗、仁宗時(shí)向西夏賄賂求和,才換來(lái)了暫時(shí)的安寧。岳飛對(duì)這段五十多年前的歷史當(dāng)然熟悉。因此岳飛便在《滿江紅》一詞中以賀蘭山借指敵境。此外,蘇信還把岳飛在收復(fù)建康城之后寫的《五岳詞盟記》與《滿江紅》一詞做了對(duì)照和比較,認(rèn)為兩篇作品的風(fēng)格和情懷是完全一致的,純系一人之手筆。故而不應(yīng)懷疑《滿江紅》詞是岳飛之作。
此外,還有個(gè)重要證據(jù)是,1986 年,浙江江山縣曾發(fā)現(xiàn)《須江郎峰祝氏族譜》,其中記載了岳飛在紹興三年寫給祝家先人祝允哲的《滿江紅》。與今天流傳的《滿江紅》文字略有不同。