【摘要】《在人間》作為高爾基三部自傳體小說中的第二部，是高爾基文學(xué)創(chuàng)作生涯中重要的代表作品之一。小說以阿廖沙的視角展開敘述，通過記述阿廖沙獨自一人在社會謀生時的所見所聞，真實再現(xiàn)了當(dāng)時在沙俄統(tǒng)治下底層人民艱苦辛酸的生活，無情批判了沙俄統(tǒng)治的黑暗與罪惡。高爾基在《在人間》中塑造和刻畫了許多性格迥異的人物形象，這些人物形象身上映現(xiàn)出來的鮮明個性共同構(gòu)成了俄羅斯獨一無二的民族性格。

【關(guān)鍵詞】《在人間》；人物形象；俄羅斯；民族性格

【中圖分類號】I512? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章標(biāo)號】2096-8264（2023）27-0019-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.27.006

《在人間》是高爾基繼《童年》之后的第二部真實反映自身童年生活的小說。作品延續(xù)了《童年》中的故事情節(jié)，記述了阿廖沙離開外祖母家在外獨自謀生的經(jīng)歷。在輾轉(zhuǎn)于不同地方做工期間，阿廖沙先后遇見和結(jié)識過各色各樣的人，每個人都給阿廖沙留下了深刻印象，對阿廖沙成長起到了重要作用?！对谌碎g》中出場的每一位人物形象都有其鮮明的性格特征，他們或善良仁慈，或同情正義，或聰明智慧，又或者惡毒兇殘、粗鄙低俗、帶有流氓習(xí)氣，每種性格特征都是俄羅斯多樣民族性格的真實呈現(xiàn)。

一、民族性格定義

現(xiàn)代漢語詞典中將民族定義為：“具有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟生活以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)的人的共同體。”[1]對性格的定義則是：“在對人、對事的態(tài)度和行為方式上所表現(xiàn)出來的心理特點。”[1]由此可知，所謂民族性格，指的就是生活在某一共同體中的成員表現(xiàn)出來的相同態(tài)度和心理特點。民族性格形成和發(fā)展于各民族的社會發(fā)展進(jìn)程中，受到地理環(huán)境、歷史變遷、文化習(xí)俗等多方面因素的制約，不同民族所表現(xiàn)出的民族性格特征各不相同。比如，英國人是崇尚紳士風(fēng)度和禮貌；德國人則是嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，一絲不茍；法國人浪漫多情等。

二、俄羅斯民族性格概述

世界上每個民族內(nèi)部的性格特征中都是既有優(yōu)點又有缺陷，俄羅斯民族性格也是如此。在談及俄羅斯人民的性格特征時我們常想到善良、友愛、勤勞、勇敢、灑脫、聰明、智慧等字眼，但同樣的俄羅斯民族性格中也有缺陷，比如在某些情況下善良的俄羅斯人又表現(xiàn)出兇殘的一面，勤勞的俄羅斯人有時又變得懶惰，一向勇敢無畏的俄羅斯人也會表現(xiàn)出懦弱膽怯的樣子，這種明顯的雙重性和矛盾性也使得俄羅斯民族性格明顯區(qū)別于其他民族。

俄羅斯民族性格之所以表現(xiàn)出雙重性和矛盾性主要是因為受到地理位置的影響。俄羅斯位于歐亞大陸北部，橫跨歐洲和亞洲兩大洲。這種地理位置的特殊性使得俄羅斯在自身發(fā)展過程中既受到東方影響又受到西方影響，俄羅斯民族性格也在東西方文化的交匯融合中表現(xiàn)出明顯的雙重性和矛盾性。在談及俄羅斯民族性格的矛盾性時俄羅斯著名學(xué)者利哈喬夫就曾說道：“世界上沒有哪一個國家像俄羅斯這樣被有關(guān)其歷史的如此矛盾的神話所籠罩，世界上也沒有哪一個民族像俄羅斯人這樣被眾說紛紜?！盵3]

俄羅斯民族性格中的雙重性和矛盾性也導(dǎo)致了俄羅斯民族性格中極端性的出現(xiàn)。為人處事時俄羅斯人民常表現(xiàn)出不理性和極端的傾向，脾氣暴躁、做事魯莽、愛鉆牛角尖、不考慮后果在俄羅斯人身上表現(xiàn)得尤為明顯。俄羅斯民族性格中的這種傾向也曾被俄羅斯思想家別爾嘉耶夫指出：“俄羅斯民族只能在極化性和矛盾性上與歐洲民族相比，它是更加直爽和更富有靈感的民族，它不懂得方法而好走極端?！盵4]

三、《在人間》中的人物形象與俄羅斯民族性格

高爾基在其創(chuàng)作的文學(xué)作品中描繪和塑造的人物形象多是社會最底層、過著最普通生活的市井之人，這些普通人的生活往往最能反映當(dāng)時俄羅斯民間真實的生活，他們自身性格中表現(xiàn)出來的特征也最能代表俄羅斯民族性格的整體特征。高爾基在《在人間》中著重刻畫的人物也多是市井民眾。按照性格特征的優(yōu)缺性對其進(jìn)行劃分可分為兩類，一類是擁有善良、勇敢、聰慧等優(yōu)秀品質(zhì)的正面人物形象，另一類是有著惡毒、兇殘、粗鄙等缺陷性格的負(fù)面人物形象。

（一）正面人物形象

每個民族的民族性格中都有其優(yōu)點和獨特之處。民族性格中的優(yōu)點不僅是每個成員都需要發(fā)揚的優(yōu)秀品質(zhì)，同時，它作為一個民族寶貴的精神財富對個人和社會的發(fā)展也起到重要的推動作用。在《在人間》中，高爾基塑造了一批有著優(yōu)秀品質(zhì)的正面人物形象。

1.外祖母——善良仁慈

善良仁慈是俄羅斯民族性格中最基本的特征。俄羅斯人民為人友善，待人真誠。《在人間》中阿廖沙的外祖母也具有這一特征。阿廖沙的外祖母生性善良又仁慈，充滿愛意又無私。窮困潦倒的生活并沒有讓她失去對生活的希望，相反，她熱愛生活，堅強而又樂觀。阿廖沙的外祖母有顆仁慈之心，她會憐憫悲慘之人，會盡自己所能向貧窮之人伸出援助之手；她胸懷寬闊，無限忍讓家人們粗魯?shù)男袨?。外祖母十分疼愛外孫阿廖沙，她總是用自己無私的愛呵護和關(guān)心著阿廖沙，為阿廖沙講述有趣的故事和童話，陪伴阿廖沙成長。外祖母是阿廖沙最愛的人，在談及外祖母時，阿廖沙曾說道：“在外祖母出現(xiàn)之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)后就把我叫醒并帶到了光明的地方……外祖母是我終身的朋友，是我最知心的人，是我最了解且最珍貴的人——她用那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿了力量以應(yīng)付艱難的生活?！盵7]

從阿廖沙外祖母身上，我們看到了一個擁有善良品質(zhì)、堅強個性、充滿魅力的女性形象，她性格中表現(xiàn)出的這些優(yōu)秀品質(zhì)也是俄羅斯民族性格優(yōu)點的真實象征。

2.阿廖沙——同情正義

同情心與正義感是俄羅斯民族性格中的優(yōu)點之一，是俄羅斯人民自古以來就追求的優(yōu)秀品質(zhì)，這種品質(zhì)在《在人間》中還是孩子的阿廖沙身上也展現(xiàn)了出來。某天阿廖沙和幾個小伙伴就墓地里有沒有鬼魂這件事展開了激烈的討論，阿廖沙的一位小伙伴科斯特羅馬堅信墓地里有鬼魂，它會在晚上從墓地的棺材爬出來溜達(dá)，直至第一聲雞鳴。另一位小伙伴丘爾卡卻對此表示懷疑，認(rèn)為墓地里沒有鬼。小伙伴們的討論被喜歡唆使小孩子做壞事的商店老板的兒子聽到了，他提出拿一盧布作為報酬給敢去墓地過夜的人，聽到這話對鬼魂持懷疑態(tài)度的丘爾卡卻退縮了，他不敢去，為此受到了其他小伙伴的嘲笑。阿廖沙不忍小伙伴被嘲笑，于是決定替丘爾卡去墓地過夜。最終什么事也沒有發(fā)生，阿廖沙平安度過了在墓地的一夜，向小伙伴們證明了墓地里沒有鬼魂的事實。

出于同情心與正義感，阿廖沙在丘爾卡被嘲笑時選擇替小伙伴去墓地過夜，既為丘爾卡解了圍又滿足了大家的好奇心。透過阿廖沙的行為我們看到的是他勇敢和充滿正義感的性格，這種性格特征也是俄羅斯民族性格優(yōu)點的重要展現(xiàn)。

3.納塔利婭與“瑪爾戈王后” ——聰明智慧

在談及俄羅斯民族性格優(yōu)點時最常提到的一定是聰明和智慧。俄羅斯人確實聰明又有智慧，這在政治、經(jīng)濟、文化等領(lǐng)域均有反映。在文學(xué)領(lǐng)域，許多俄羅斯文學(xué)作品中聰明與智慧都曾被俄羅斯作家們著重描寫，在《在人間》中也不例外。小說中出現(xiàn)的洗衣婦納塔利婭便是聰明智慧的典型代表之一。納塔利婭三十多歲，每天朝氣滿滿，干活利索。納塔利婭不僅勤勞能干，還頭腦精明，同伴們有事總愛找她商量，她也總能為幫助同伴們順利解決問題，為此她深受同伴們的尊敬。在納塔利婭看來，男人是最不靠譜的，女人應(yīng)當(dāng)獨立自強，自尊自愛。

《在人間》中對納塔利婭的敘述并不長，只有短短幾頁，但是她卻是小說里給讀者留下深刻印象的存在。作為社會底層的人民，納塔利婭整日做著又臟又累的洗衣活，但是她卻并不混沌愚昧，她聰明有智慧，有著強烈的自主意識，渴望平等與尊重，并試圖與這個不平等的社會抗?fàn)?，她性格中表現(xiàn)出的智慧和自主精神是整個俄羅斯民族性格優(yōu)點的真實流露。

《在人間》中還有一位不可忽視的充滿智慧的女性形象—— “瑪爾戈王后”?！艾敔柛晖鹾蟆笔前⒘紊吃谕庾婺该妹矛斕亓文燃易龉r住在樓下的年輕夫人。這位夫人年輕貌美，穿著打扮精致優(yōu)雅，魅力十足。夫人的周圍總是圍繞著各種各樣的軍官，他們一起騎馬，彈琴，唱歌和跳舞。美麗優(yōu)雅的夫人令阿廖沙想起無數(shù)小說中美麗的女主人公，是阿廖沙心中的“瑪爾戈王后”?！艾敔柛晖鹾蟆辈粌H美麗漂亮，還是位優(yōu)秀而且充滿智慧的女性。在與阿廖沙交談中得知他愛讀書便把自己珍藏的書籍借給阿廖沙閱讀，通過閱讀各式各樣的書籍阿廖沙領(lǐng)悟到了讀書的重要性，懂得了許多人生道理。夫人還十分重視教育，多次勸說阿廖沙去上學(xué)。

“瑪爾戈王后”學(xué)識淵博，富有智慧。她身上表現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)潛移默化中影響著阿廖沙的成長，在書香氛圍的熏陶下阿廖沙在不知不覺中養(yǎng)成了讀書的習(xí)慣，變得像“瑪爾戈王后”一樣聰明智慧。

（二）反面人物形象

《在人間》中還存在另一類人物形象，即有著缺陷性格的反面人物。這些反面人物性格中表現(xiàn)出的扭曲陰暗心態(tài)和根深蒂固的腐朽觀念在某種程度上來說不利于個人身心健康發(fā)展和社會秩序的健康運行，是應(yīng)當(dāng)被摒棄的糟粕品質(zhì)。

1.看門人——惡毒兇殘

惡毒兇殘是俄羅斯民族性格的典型缺陷之一。在俄羅斯歷史發(fā)展進(jìn)程中，無論是君主還是平民百姓，都或多或少表現(xiàn)出過惡毒兇殘的傾向。君主會為了鞏固統(tǒng)治使用各種殘忍的手段迫使民眾屈服，平民百姓也會為了微小的利益對別人大打出手?！对谌碎g》中一位對女子施加暴力的妓院看門人也表現(xiàn)出了惡毒兇殘的本性。這個看門人是阿廖沙去市場時認(rèn)識的。阿廖沙曾目睹看門人兇狠地將一個醉酒女子從馬車上拖拽下來，無情地拖拉著醉酒女子，沖她吐口水，并拳打腳踢。女子被揍得鼻青臉腫卻因酒醉無力反抗，最后被看門人拖拽到街上，無力地倒在路邊。除了對女人施暴，看門人還虐待動物。他毫無人性地將趴在腿上的灰貓狠狠摔到地上，又殘忍地將貓頭砸碎，最后像扔垃圾一樣隨手扔掉。

看門人絲毫沒有對女性和動物的憐愛之情，他毫無愧疚之心地干著傷天害理的事情。他性格中表現(xiàn)出來的冷酷無情和惡毒兇殘真實反映了俄羅斯民族性格中丑陋的一面。

2.圣像作坊掌柜和街坊鄰居——粗鄙低俗

同惡毒兇殘一樣，粗鄙低俗也是俄羅斯民族性格中的缺陷之一。在《在人間》中具有代表性的粗鄙低俗的人物形象是圣像作坊的掌柜和街坊鄰居。阿廖沙在圣象作坊做工時，作坊掌柜常挖苦和捉弄阿廖沙，有時他會突然提問阿廖沙關(guān)于圣像的知識，當(dāng)阿廖沙回答錯誤或答不出來時掌柜就會譏笑和嘲諷他。當(dāng)阿廖沙將自己讀過的書中故事講給他聽時，掌柜不但不認(rèn)真聽，反而故意將這些作品中的故事情節(jié)改成不入流、庸俗的東西，并和圣像鑒定家老頭一起對這些書籍中的故事情節(jié)指指點點。掌柜還經(jīng)常和街坊鄰居湊到一起玩一些惡趣味的游戲，比如在外地人來問路時會故意告訴他們錯誤的方向，當(dāng)外地人走錯路后掌柜和街坊鄰居就在背后議論和嘲笑他們。他們還熱衷于捉弄小動物。有時候他們將捉來的老鼠尾巴綁在一起，看它們廝斗，又或者往老鼠身上澆滿火油，把老鼠活活燒死；有時候又把鐵桶吊在狗的尾巴上，看著老鼠和狗痛苦的樣子他們高興得不得了。

粗鄙低俗的性格特征在身為小市民階層的圣像作坊掌柜和街坊鄰居身上表現(xiàn)得格外明顯，他們作為當(dāng)時最能反映社會真實生活的普通民眾的一分子，其性格中表現(xiàn)出來的粗鄙低俗在某種程度上是俄羅斯民族性格缺陷的真實寫照。

3.哥薩克士兵——充滿流氓習(xí)氣

所謂流氓指的是一群不務(wù)正業(yè)，經(jīng)常做出惡劣下流行為的人。他們無所事事，以挑釁滋事為樂。這些人性格中表現(xiàn)出的流氓習(xí)氣也是俄羅斯民族性格中的典型缺陷之一?！对谌碎g》中也提及了流氓習(xí)氣，典型代表是一位唱歌好聽的哥薩克士兵。這位哥薩克士兵留著紅棕色頭發(fā)，身材瘦小。他擁有一副動聽的歌喉，常用他那磁性的嗓音輕輕地吟唱一首又一首悲歌。他的嗓音是那么動人，情感是那么飽滿，以至于所有觀眾的思緒輕易便被這位哥薩克士兵帶入到歌曲中，心情也隨著歌曲變得十分惆悵。這位哥薩克士兵自然也斬獲了阿廖沙的心。在阿廖沙心中，這位哥薩克士兵不是普通之人，他比一切人都善良和高尚，仿佛一位神話般的人物，偉大又崇高。但是就是這樣一位阿廖沙看來善良又高尚的人身上也表現(xiàn)出了流氓的習(xí)氣。有一次，這個哥薩克士兵趁喝醉酒強暴了一個關(guān)心他的女人，他粗暴地撕開這個女人的衣服，無情地扇這女人的耳光令她無力反抗。最后當(dāng)這個女人逃脫后哥薩克士兵卻不緊不慢地從坡下爬上來，仿佛勝利一般得意地吹著口哨，口中還盡是對這個女人的謾罵和嘲笑。

高爾基在塑造哥薩克士兵形象時將其塑造成一位有著矛盾性格的人物，賦予他高尚的品格和低劣的品行，一位看似善良高尚的哥薩克士兵卻在某些時刻顯露出自己的流氓本性，做出惡劣下流的行為，這種看似矛盾卻又合理的性格特征是俄羅斯民族性格雙重性的直接體現(xiàn)。

四、結(jié)語

在《在人間》這部作品中，高爾基塑造和刻畫了許多性格特征鮮明和飽滿的人物形象，試圖通過這些人物形象為讀者展現(xiàn)當(dāng)時身處殘暴沙皇統(tǒng)治下底層民眾最真實的生活。在市井生活環(huán)境影響下這些人物形象又表現(xiàn)出不同的性格特征，有些人積極樂觀，有些人則消極愚昧，每種性格都是俄羅斯民族性格的真實寫照。通過對《在人間》這部小說中的人物形象進(jìn)行研究和分析，不僅可以加深我們對俄羅斯文學(xué)作品的了解，還可以增進(jìn)我們對俄羅斯民族性格特征的認(rèn)識。

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作者簡介：

張小瑩，女，漢族，山東泰安人，天津外國語大學(xué)，碩士研究生在讀，研究方向：俄羅斯學(xué)。