劉中才

信息化時代，但凡看誰不順眼，哪怕是過命之交，拉其進(jìn)入黑名單也是分分鐘的事兒。然而古人沒有手機(jī)，也無法網(wǎng)絡(luò)交友，倘若與私交甚好的朋友發(fā)生矛盾沖突，又是如何斷絕關(guān)系的呢？

《世說新語》中有過這樣一段記載。管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出觀。寧割席分坐，曰：“子非吾友也。”意思是說管寧和華歆同在園中鋤草時看見地上有一片金，管寧依舊揮動著鋤頭，像看到瓦片石頭一樣沒有區(qū)別，華歆則高興地拾起金片，然而看到管寧的神色后又將其扔掉。曾經(jīng)，兩人坐在同一張席子上讀書，有個穿著禮服的人坐著有圍棚的車剛好從門前經(jīng)過，管寧還像原來一樣讀書，華歆卻放下書出去觀看。管寧就割斷席子對華歆說：“你不是我的朋友了?！?/p>

從這段對話中可以看出，古人斷交的方式之一是割席。管寧覺得華歆為名利負(fù)累，不是他所喜歡的，因此同其絕交。古人認(rèn)為席子代表志同道合，能夠同坐一席者必然有共同的語言，割席意味著思想存在分歧，定然走不到一起，因此古人用割席斷交來表達(dá)志不同道不合，朋友之情也就無法維持，與其將就倒不如一刀兩斷。

與之相似的另外一種斷交方式則是割袍斷義。此語在清代通俗小說《說唐》中有出現(xiàn)，其中講到軍師徐茂公與秦王李世民同游御果園，期間單雄信前來刺殺秦王，卻被徐茂公識破。單雄信與徐茂公是結(jié)拜兄弟，失手后的單雄信當(dāng)即割掉衣袍一角說：“徐績，俺今日若不念舊情，就把你砍為兩段。也罷，今日與你割袍斷義了吧。”徐績就是徐茂公，單雄信采用割斷衣袍的方式同徐茂公表達(dá)友盡義絕之意，讓人深感無奈的同時而又無言以對。

不過，無論是割席還是割袍，意義都相近，舉止決絕。對于一些不愿當(dāng)面吐露心聲的文人墨客來說此種方式過于粗暴。因此，古人還有另外一種拉黑朋友的方式，寫絕交書。其中最著名的當(dāng)屬嵇康寫給山濤的《與山巨源絕交書》。

山濤和嵇康都是“竹林七賢”中的優(yōu)秀代表。兩人原本情投意合，堪稱知己，但是因?yàn)樯綕邮芰顺⒌恼邪捕铒邓积X，嵇康因此決意同山濤斷交。但他又礙于情面無法當(dāng)面直說，于是寫下《與山巨源絕交書》，以文字的方式表達(dá)內(nèi)心的不滿。

由上可見，古代雖然交流方式簡單，也無法通過網(wǎng)絡(luò)即時互動，但古人拉黑朋友并不麻煩。倘若意見不合，或者道不相同，友誼的小船也會說翻就翻。

（臥龍城主摘自《安慶晚報》 圖/雨田）