程鳴娣

摘要：群文閱讀模式是高中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)施效果非常顯著的一種教學(xué)模式，培養(yǎng)了學(xué)生的發(fā)散性思維，可以豐富學(xué)生的知識(shí)體系，提升學(xué)生的閱讀能力。在大單元教學(xué)背景下，高中語(yǔ)文教學(xué)中融入群文閱讀模式是十分有必要的。教師在閱讀教學(xué)中科學(xué)有效地實(shí)施群文閱讀教學(xué)方式，可以保證閱讀教學(xué)的有效性，實(shí)現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：群文閱讀教學(xué)現(xiàn)狀實(shí)踐探析

在高中新課程新教材新高考實(shí)施的大背景下，基于核心素養(yǎng)的大單元教學(xué)主要是指教師以教材單元為基本單位，在系統(tǒng)分析單元內(nèi)全部文章及課后閱讀材料的內(nèi)涵邏輯聯(lián)系的基礎(chǔ)上，以核心思想為具體指導(dǎo)來(lái)安排文章的教學(xué)。就本質(zhì)而言，是對(duì)單元內(nèi)不同文章的內(nèi)涵進(jìn)行升華，進(jìn)而在教材課文基礎(chǔ)上為學(xué)生提供更為豐富的情感、思想與道德等更高層次的教學(xué)體驗(yàn)，達(dá)到提升教學(xué)效果、培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的根本目的。教師在此背景下采取群文閱讀模式能較好地落實(shí)這一教學(xué)思想，達(dá)到明顯改善教學(xué)效果的作用，從而保證閱讀教學(xué)的有效性，實(shí)現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)的全面發(fā)展。

一、高中語(yǔ)文群文閱讀教學(xué)現(xiàn)狀

對(duì)巢湖市第二中學(xué)進(jìn)行群文閱讀問(wèn)卷調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示：

在小組討論中能“積極思考、表達(dá)自己觀點(diǎn)”的占93％，其中“積極主動(dòng)，很想表達(dá)自己觀點(diǎn)”的占59％；在自我評(píng)價(jià)“你在群文閱讀中有哪些收獲”時(shí)，認(rèn)為自己具備遷移能力的占88％，認(rèn)為自己具備思辨能力的占80％，認(rèn)為自己具備獨(dú)立鑒賞能力的占69％；在自我評(píng)價(jià)“你認(rèn)為自己在哪些方面有了提高”時(shí)，認(rèn)為在思維方面學(xué)會(huì)多角度辯證分析文本，能夠舉一反三的占79％，認(rèn)為在閱讀方面培養(yǎng)了閱讀興趣，拓寬了閱讀視野的占97％，認(rèn)為在認(rèn)識(shí)方面能理解不同文化類(lèi)型的差異，提高了認(rèn)知水平的占54％。

調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題：

1.1/3左右的學(xué)生在單選題中選B（比較滿意），說(shuō)明這些學(xué)生的參與度不高，主動(dòng)性不強(qiáng)。

2.課堂互動(dòng)方面大多是小組合作、組間交流，形式過(guò)于單一，不能滿足學(xué)生日漸高漲的學(xué)習(xí)熱情。

3.未能充分考慮高中學(xué)生的課程壓力和不同水平學(xué)生間的差異，提供的閱讀材料不夠精簡(jiǎn)，導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)缺少層次感。

4.缺少對(duì)閱讀能力差的同學(xué)的個(gè)別輔導(dǎo)，導(dǎo)致個(gè)別同學(xué)在群文閱讀教學(xué)中被邊緣化。

二、群文閱讀模式在高中語(yǔ)文教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)

（一）優(yōu)化傳統(tǒng)閱讀的教學(xué)方式

傳統(tǒng)閱讀教學(xué)方式下，學(xué)生在有限的時(shí)空內(nèi)，通過(guò)單一閱讀材料獲得的閱讀量一定不會(huì)很大，尤其是在重視教材內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)達(dá)成的預(yù)設(shè)下，學(xué)生難以有效地提升自身的閱讀能力。高中語(yǔ)文教學(xué)中融入群文閱讀模式的目的是從視野角度出發(fā)，有效地幫助學(xué)生進(jìn)行更廣泛、更深入的閱讀。教師采用群文閱讀教學(xué)模式讓學(xué)生在閱讀材料的訓(xùn)練下，讓自身的閱讀變得多樣化，可以擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面，增加學(xué)生的閱讀量，保證學(xué)生的閱讀有效性，進(jìn)而提升學(xué)生的閱讀能力。具體而言，在大單元教學(xué)背景下實(shí)施群文閱讀教學(xué)方式時(shí)，教師可以在確定統(tǒng)一的主題后，選取一些內(nèi)容不同但有關(guān)聯(lián)性的閱讀材料，進(jìn)而通過(guò)其中的銜接性幫助學(xué)生提升閱讀能力。

（二）培養(yǎng)學(xué)生閱讀的構(gòu)建能力

在傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)中，很多教師傾向于圍繞教材內(nèi)容，透徹地分析單一閱讀材料的內(nèi)涵性。在大單元教學(xué)背景下，教師可以通過(guò)建構(gòu)主題性、關(guān)聯(lián)性與銜接性的群文閱讀教學(xué)體系，幫助學(xué)生理解和把握閱讀材料的整體框架，培養(yǎng)學(xué)生梳理和剖析閱讀材料的核心素養(yǎng)。在數(shù)量及種類(lèi)都更豐富多樣的閱讀材料訓(xùn)練下，學(xué)生可以拓寬閱讀視野，改善閱讀思維，提升閱讀學(xué)習(xí)能力。

（三）提升教師教學(xué)的專業(yè)水平

群文閱讀打破了以往的“單篇閱讀”，轉(zhuǎn)向現(xiàn)在的“多文閱讀”。這一轉(zhuǎn)向有效地提升學(xué)生的閱讀能力，也給教師的教學(xué)方式帶來(lái)全新挑戰(zhàn)。教師應(yīng)抓住這樣的專業(yè)水平提升的機(jī)遇，深入領(lǐng)會(huì)新課標(biāo)精神，探究群文閱讀教學(xué)理念，優(yōu)化群文閱讀教學(xué)方式。

三、高中語(yǔ)文群文閱讀教學(xué)的實(shí)踐探析

群文閱讀教學(xué)是教師將指向同一主題的多個(gè)文本組合在一起，然后組織學(xué)生對(duì)這些文本開(kāi)展閱讀活動(dòng)。這些文本內(nèi)容不盡相同，但有著共性主題，教師利用共性主題串聯(lián)群文閱讀的文本，以讀促學(xué)即可產(chǎn)生相應(yīng)的效果。因此，開(kāi)展群文閱讀教學(xué)前，教師需要對(duì)教學(xué)文本進(jìn)行全方位、深層次的探究，找到與核心文本關(guān)聯(lián)度高的文獻(xiàn)資料，先果斷取舍再重新組合，充分考慮群文閱讀教學(xué)的實(shí)際需求。另外，教師在群文閱讀教學(xué)過(guò)程中要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，牢固確立學(xué)生在群文閱讀教學(xué)中的主體地位。由于對(duì)閱讀主體的充分尊重，群文閱讀教學(xué)形式在實(shí)踐中會(huì)激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，在一定程度上能改變學(xué)生的閱讀習(xí)慣，有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。

（一）定位單元研習(xí)目標(biāo)，設(shè)計(jì)研討議題

大單元教學(xué)背景下的群文閱讀教學(xué)模式，要求教師設(shè)立的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)主題必須在學(xué)生的理解能力和認(rèn)知水平范圍之內(nèi)。當(dāng)學(xué)生進(jìn)行自主探究或小組討論時(shí)，恰當(dāng)?shù)淖h題容易引發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的共鳴。教學(xué)過(guò)程中針對(duì)一個(gè)主題或多個(gè)主題進(jìn)行多角度探討，通過(guò)比較、分析、交流，始終調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維積極性，嘗試激發(fā)學(xué)生的閱讀潛能，保證學(xué)生的閱讀有效性，實(shí)現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)的全面發(fā)展。

例如，人教版高中語(yǔ)文必修1第二單元群文閱讀課可以這樣設(shè)計(jì)。

1.重讀文本 提要鉤玄

（1）通過(guò)詩(shī)歌猜三個(gè)歷史人物；

（2）小人物撐起大世界：你從這三個(gè)歷史人物身上看到了怎樣的品質(zhì)？

提取“俠義精神”的關(guān)鍵詞→溯源“俠義精神”傳統(tǒng)→領(lǐng)悟“俠義精神”的本質(zhì)

2.再讀文本 微言大義

微言彰顯俠義情：這三篇文章如何凸顯燭之武、樊噲和荊軻身上的俠義情懷？

角度：寫(xiě)作內(nèi)容、寫(xiě)作技法。

3.拓展文本 傳承文化

（1）分析三種現(xiàn)象：“喪文化”“金庸去世”“國(guó)家勛章頒布”；

（2）“俠義精神”當(dāng)下需要存在嗎？

這節(jié)課以“古之濃濃的俠義情懷 今之烈烈的英雄主義”為主題，采用群閱讀的教學(xué)形式，借助群像分析，引導(dǎo)學(xué)生集中閱讀《燭之武退秦師》《荊軻刺秦王》《鴻門(mén)宴》。通過(guò)分析人物的言行和性格，領(lǐng)悟三位古代俠士身上體現(xiàn)的俠義精神，認(rèn)識(shí)俠義精神的傳統(tǒng)內(nèi)涵和本質(zhì)，進(jìn)而探討古之俠義精神與今之英雄主義的內(nèi)在傳承及其現(xiàn)實(shí)意義，激勵(lì)學(xué)生傳承俠義精神，在英雄輩出的新時(shí)代做肩負(fù)振興中華大任的英雄人物。群文閱讀教學(xué)活動(dòng)借助文學(xué)作品中的英雄人物的故事情節(jié)、精神境界，無(wú)形中感動(dòng)、感召、感化學(xué)生，讓學(xué)生自覺(jué)修正個(gè)人的精神訴求。群文閱讀教學(xué)不是簡(jiǎn)單地強(qiáng)化知識(shí)教育，其中還融入了思想教育、道德教育，有利于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。

（二）安排單元研習(xí)任務(wù)，設(shè)計(jì)活動(dòng)主題

高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)尤為重視學(xué)生閱讀能力及邏輯思維的提升。教師不能先入為主地把自己對(duì)文本的理解“灌輸”給學(xué)生，要根據(jù)學(xué)生具體學(xué)情調(diào)控群文閱讀的難易程度，盡量先選擇一些適合學(xué)生當(dāng)前學(xué)習(xí)狀況的文章開(kāi)展群文閱讀教學(xué)活動(dòng)，然后慢慢加大難度。在這一過(guò)程中，教師將閱讀知識(shí)由淺入深地“滲透”給學(xué)生，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)閱讀過(guò)程中“延遲”滿足，穩(wěn)步提升他們的閱讀能力和理解能力。

例如，人教版高中語(yǔ)文必修2第一單元群文閱讀課可以這樣設(shè)計(jì)。

1.看圖：整體把握

2.繪圖：探析細(xì)節(jié)

（1）分析描寫(xiě)細(xì)節(jié)

①內(nèi)容不同：

《荷塘月色》——空間

《故都的秋》——宏微

《囚綠記》——點(diǎn)物

②語(yǔ)言不同

《荷塘月色》——清新雋永

《故都的秋》——淳樸自然

《囚綠記》——深遠(yuǎn)濃郁

③描寫(xiě)方法不相同

《荷塘月色》——比喻、擬人、通感

《故都的秋》——視聽(tīng)結(jié)合

《囚綠記》——象征、擬人

④個(gè)體對(duì)于人、事、物的感情也不同

請(qǐng)各小組從三篇散文中選出本小組認(rèn)為描寫(xiě)最為細(xì)致獨(dú)特的一段，并進(jìn)行分析（要求：文字簡(jiǎn)潔，概括物、景的特征，總結(jié)描寫(xiě)方法）。

（2）改寫(xiě)成小詩(shī)（可以找文中的詞句組合，適當(dāng)調(diào)整）

學(xué)生自寫(xiě)，教師修改。

3.明情：理人得情

【讀寫(xiě)測(cè)評(píng)】

《臥牛月色》——《荷塘月色》

《巢湖的秋天》——《故都的秋》

《困秋記》——《囚綠記》

《荷塘月色》《囚綠記》《故都的秋》三篇都是寫(xiě)景散文，它們的時(shí)代背景不同，反映出的思想感情也不同。在開(kāi)展群文閱讀教學(xué)時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生找到三個(gè)文本內(nèi)涵的契合點(diǎn)，以此切入閱讀并品味具體內(nèi)容。教師以“一粒沙里見(jiàn)世界 半瓣花上說(shuō)人情”為主題，引導(dǎo)學(xué)生閱讀、比較、改寫(xiě)，由“看景：整體把握”到“繪圖：探析細(xì)節(jié)”再到“明情：理人得情”逐層深入地對(duì)這三篇現(xiàn)代散文名篇進(jìn)行賞析，了解其內(nèi)容、語(yǔ)言、描寫(xiě)方法以及情感的不同，領(lǐng)悟?qū)懢笆闱轭?lèi)散文的精髓，從中獲得審美體驗(yàn)。在群文閱讀教學(xué)中，主題的互文性和閱讀的比較性會(huì)推動(dòng)學(xué)生利用發(fā)散性思維生成創(chuàng)新性解讀。

（三）基于學(xué)生核心素養(yǎng)，關(guān)注文體構(gòu)建

目前在“三新”背景下，結(jié)合大單元教學(xué)的群文閱讀強(qiáng)調(diào)整體思維，通過(guò)聚焦問(wèn)題和任務(wù)設(shè)計(jì)，避免知識(shí)碎片化，幫助學(xué)生建構(gòu)結(jié)構(gòu)性、系統(tǒng)性的知識(shí)體系。正如建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論所指出的，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者“主動(dòng)建構(gòu)”“自身經(jīng)驗(yàn)”的過(guò)程。學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)會(huì)對(duì)新的學(xué)習(xí)產(chǎn)生較強(qiáng)的助推作用。教師要關(guān)注群文閱讀中的文體建構(gòu)，在情境中構(gòu)建思辨型認(rèn)知沖突，讓學(xué)生積極思考、主動(dòng)探索，推動(dòng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)走向深度學(xué)習(xí)。

例如，在“圍爐自話——《圍爐夜話》整本書(shū)閱讀”匯報(bào)課上，教師主要采取學(xué)生匯報(bào)的形式來(lái)完成本次教學(xué)，包括學(xué)生匯報(bào)文言文斷句方法、文言文翻譯方法、文本論證方法等，同時(shí)與議論文寫(xiě)作聯(lián)系起來(lái)，針對(duì)文本中的思辨性的觀點(diǎn)引導(dǎo)，學(xué)生運(yùn)用一定的論證方法闡述自己的看法。教師創(chuàng)設(shè)的“圍爐”情境營(yíng)造出理解文本之“言”的氛圍，有助于學(xué)生更好地立己身之“言”，更好地知文本之義、知文本之道、知文本之法。

再如，圍繞《論善》《宗月大師》《我愿聽(tīng)見(jiàn)所有善良的心跳聲》三篇文章，教師以“心底的柔軟——善良”為主題開(kāi)展群文閱讀教學(xué)。首先借助《論善》，教師引導(dǎo)學(xué)生明確“善良”的概念；其次借助《宗月大師》和《我愿聽(tīng)見(jiàn)所有善良的心跳聲》，教師帶領(lǐng)學(xué)生感受“善良的心跳聲”；最后整合《論善》與《宗月大師》兩篇文章，教師創(chuàng)設(shè)“侍坐”特定的情境，引導(dǎo)學(xué)生探討宗月先生的行善行為——從了解行善法則到觸摸善良脈搏，從觸摸善良脈搏再到探究行善路徑。整個(gè)群文閱讀的實(shí)施路徑清晰，先解構(gòu)文本，再構(gòu)建文體，即循著理性到感性，再?gòu)母行陨钊胪诰蚶硇?。教和學(xué)沒(méi)有局限在知識(shí)和方法層面，也注重情感態(tài)度價(jià)值觀層面。

（四）培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，重視設(shè)問(wèn)答疑

群文閱讀能為學(xué)生的信息獲取、文學(xué)品鑒與審美體驗(yàn)提供充足的人文知識(shí)、藝術(shù)滋養(yǎng)與道德修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)的提高、藝術(shù)審美空間的拓展、思想道德境界的提升。學(xué)生從語(yǔ)文閱讀教學(xué)中收獲的不只是語(yǔ)文知識(shí)，還有對(duì)文化心理的理解，對(duì)人生態(tài)度的認(rèn)知。

例如，在《蘭亭集序》的群文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師以“理解文章中感情的變化”為主線，引領(lǐng)學(xué)生深度閱讀，挖掘作者蘊(yùn)含在文字背后的生命意識(shí)和昂揚(yáng)的人生姿態(tài)；提高學(xué)生審美品位，探求古人文章中“美的形式”和“美的內(nèi)容”。這節(jié)群文閱讀教學(xué)課在設(shè)問(wèn)環(huán)節(jié)安排了四個(gè)問(wèn)題，目標(biāo)明確。

一問(wèn)：本文中能體現(xiàn)作者心情變化的詞語(yǔ)分別是哪些？

二問(wèn)：第二段結(jié)尾處作者說(shuō)“信可樂(lè)也”是什么意思？

三問(wèn)：第三段中，作者表現(xiàn)了俯仰人生時(shí)的哪些“痛”？

四問(wèn)：第四段中，俯仰古今時(shí)的“悲”與“痛”是一樣的嗎？作者何來(lái)的“悲”？

在答疑環(huán)節(jié)中，課堂始終貫穿群文閱讀的教學(xué)方式，或引用，或類(lèi)比，或鋪墊，或拓展。師生共同明確第二問(wèn)談“樂(lè)”時(shí)，提及的有王勃的“四美具，二難并”，有《與陳伯之書(shū)》類(lèi)比“良辰”，又有《晉書(shū)》詮釋“美景”；到了第三問(wèn)談“悲”時(shí)，則以比較閱讀陶淵明《歸去來(lái)兮辭》、曹操《短歌行》和劉琨《重贈(zèng)盧諶》引導(dǎo)學(xué)生感受“生命不永，人生無(wú)常”的悲嘆。以上選文的恰當(dāng)合理還為接下來(lái)對(duì)“悲”的本質(zhì)意義——積極而不消極做好了充足的鋪墊。接下來(lái)無(wú)論是閱讀《古文觀止》，對(duì)是否“悲痛到底”的討論，還是延伸閱讀史鐵生的《我與地壇》，無(wú)一不啟發(fā)學(xué)生思考生命的價(jià)值和意義。群文閱讀教學(xué)毫無(wú)疑問(wèn)地成為教師教書(shū)育人和立德樹(shù)人的有力抓手。

結(jié)語(yǔ)

群文閱讀是近幾年高中語(yǔ)文課程建設(shè)中較為常見(jiàn)的一種創(chuàng)新型閱讀方式，它讓語(yǔ)文閱讀教學(xué)煥發(fā)新的活力。在高中新課程新教材新高考實(shí)施的大背景下，語(yǔ)文教師及時(shí)更新教育教學(xué)理念，結(jié)合大單元教學(xué)，不斷總結(jié)、探索群文閱讀教學(xué)的應(yīng)用技巧，從而持續(xù)有效地開(kāi)展群文閱讀教學(xué)活動(dòng)。群文閱讀教學(xué)的應(yīng)用，承載著教師的教學(xué)方法、教學(xué)智慧與教學(xué)藝術(shù)，提供給學(xué)生高質(zhì)量的教學(xué)內(nèi)容、高品質(zhì)的文化滋養(yǎng)以及人文關(guān)懷，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)的全面發(fā)展。

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責(zé)任編輯：唐丹丹