張春光

摘 要：元宇宙是整合多種新技術(shù)進(jìn)行鏈接與創(chuàng)造的與現(xiàn)實(shí)世界相互映射與動(dòng)態(tài)交互的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用和社會(huì)形態(tài)，具有虛擬與現(xiàn)實(shí)互嵌共生、數(shù)據(jù)與智能交織融合、線上與線下社交耦合等基本特征，為高校思想政治教育的未來(lái)演進(jìn)和發(fā)展指明了可行進(jìn)路。元宇宙與高校思想政治教育的融合發(fā)展是增強(qiáng)高校思想政治教育實(shí)效性的現(xiàn)實(shí)需要、實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的時(shí)代吁求以及加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治教育的應(yīng)有之義，需堅(jiān)持以強(qiáng)化主流話語(yǔ)體系的導(dǎo)向引領(lǐng)、優(yōu)化思想政治教育場(chǎng)域環(huán)境、完善思政工作協(xié)同育人機(jī)制為基本遵循，從而推動(dòng)高校思想政治教育提質(zhì)增效、高質(zhì)量發(fā)展。

關(guān)鍵詞：元宇宙;高校思想政治教育;融合發(fā)展;現(xiàn)代化

2021年，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于新時(shí)代加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的意見(jiàn)》指出，“要推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)與信息技術(shù)深度融合，使互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)最大變量成為事業(yè)發(fā)展的最大增量”[1]。2022年，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于推進(jìn)實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見(jiàn)》，明確到2035年，“建成物理分布、邏輯關(guān)聯(lián)、快速鏈接、高效搜索、全面共享、重點(diǎn)集成的國(guó)家文化大數(shù)據(jù)體系”[2]。在當(dāng)前我國(guó)大力實(shí)施網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略和數(shù)字中國(guó)建設(shè)的背景下，作為互聯(lián)網(wǎng)新興數(shù)智技術(shù)綜合集成的元宇宙及其所呈現(xiàn)的數(shù)字虛擬世界，其必將對(duì)建設(shè)基于現(xiàn)實(shí)物理空間的高校思想政治教育帶來(lái)深刻的影響和變革。因此，推進(jìn)元宇宙與高校思想政治教育融合發(fā)展，是增強(qiáng)高校思想政治教育實(shí)效性、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的時(shí)代吁求和必由之路。

一、元宇宙的概念及基本特征

2021年被稱為元宇宙元年，也是元宇宙從概念走向流行的年份。元宇宙概念的提出始于1992年國(guó)外科幻作品《雪崩》里提到的“metaverse（元宇宙）”和“Avatar（化身）”這兩個(gè)概念[3]。人們可在“Metaverse”空間中擁有自己的虛擬替身，這個(gè)虛擬的世界就叫做“元宇宙”。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，元宇宙是整合多種新技術(shù)進(jìn)行鏈接與創(chuàng)造的與現(xiàn)實(shí)世界相互映射與動(dòng)態(tài)交互的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用和社會(huì)形態(tài)，是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進(jìn)階的高級(jí)形態(tài)和人類數(shù)字化生存升級(jí)的高維空間，其基本特征主要是虛擬與現(xiàn)實(shí)互嵌共生、數(shù)據(jù)與智能交織融合、線上與線下社交耦合。

（一）虛擬與現(xiàn)實(shí)互嵌共生

元宇宙是通過(guò)數(shù)字孿生技術(shù)構(gòu)筑出的虛擬世界，是對(duì)現(xiàn)實(shí)物理世界中包括自然環(huán)境和人造環(huán)境的孿生仿真，也包括參與主體及其行為的孿生仿真，不同于傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)媒介的離散單一的信息傳輸交互，元宇宙是可實(shí)現(xiàn)時(shí)空統(tǒng)一的擬真世界，既可將數(shù)字空間直接投射于現(xiàn)實(shí)世界，又能將現(xiàn)實(shí)世界直接映射在虛擬空間。同時(shí)借助虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等技術(shù)，甚至可創(chuàng)造出超越現(xiàn)實(shí)生活體驗(yàn)的超自然空間，真正實(shí)現(xiàn)虛實(shí)世界“無(wú)縫切換”，為高校思想政治教育帶來(lái)全新的社會(huì)實(shí)踐場(chǎng)域。

（二）數(shù)據(jù)與智能交織融合

元宇宙作為虛實(shí)世界高度互嵌、深度交互和融合共生的全空間數(shù)字生態(tài)，其所依托的是不斷迭代更新的數(shù)字技術(shù)作為技術(shù)參考架構(gòu)，尤其是隨著包含5G、泛在網(wǎng)、區(qū)塊鏈、云計(jì)算、人工智能、數(shù)字孿生、XR終端等在內(nèi)的新一代ICT技術(shù)群的蓬勃興旺，大量催生出數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)型的應(yīng)用場(chǎng)景，構(gòu)建出云中統(tǒng)一的數(shù)據(jù)治理底座，徹底打破數(shù)據(jù)及技能孤島，真正做到軟件工具、算法基建和算力硬件的有機(jī)融合，推動(dòng)物理世界數(shù)字化、數(shù)字世界智能化，帶來(lái)數(shù)據(jù)與智能相互融合的新趨勢(shì)，為元宇宙和高校思想政治教育的融合提供了技術(shù)支撐。

（三）線上與線下社交耦合

在元宇宙生態(tài)空間中，參與主體在數(shù)字人技術(shù)的加持下，都可擁有虛擬化身（代理人），等同于“第二生命”，參與主體可通過(guò)“數(shù)字人”在元宇宙空間中產(chǎn)生與現(xiàn)實(shí)交感一致的社交行為，其虛擬身份和扮演角色在虛擬和現(xiàn)實(shí)世界切換中保持全面性和完整性。元宇宙空間的社交應(yīng)用場(chǎng)景設(shè)計(jì)大多基于“強(qiáng)社交”概念，元宇宙中的社交也即當(dāng)前傳統(tǒng)社交媒介的強(qiáng)化與升級(jí)，參與主體在元宇宙空間中可進(jìn)一步脫離物理時(shí)空的限制，破除社交障礙約束，提供全天候、全方位、廣地域、多類型的社交體驗(yàn)，“形成線上與線下社交關(guān)系的深度耦合”[4]，深刻變革和重塑高校思想政治教育的場(chǎng)域環(huán)境、教育形式與師生關(guān)系。

二、元宇宙與高校思想政治教育融合發(fā)展的價(jià)值審思

元宇宙作為虛實(shí)相融、數(shù)智聚合形成的新型社會(huì)交往時(shí)空，為高校思想政治教育的未來(lái)演進(jìn)和發(fā)展指明了前進(jìn)方向和道路，也成為其增強(qiáng)教育實(shí)效、促進(jìn)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，實(shí)現(xiàn)在“改進(jìn)中加強(qiáng)”目標(biāo)的必然選擇。

（一）增強(qiáng)高校思想政治教育實(shí)效性的內(nèi)在要求

1. 有利于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。元宇宙能夠借助互聯(lián)網(wǎng)、人工智能和大數(shù)據(jù)等新技術(shù)，通過(guò)OMO模式（即Online-Merge-Offline），打通高校開(kāi)展思想政治教育活動(dòng)前、活動(dòng)中和活動(dòng)后全場(chǎng)景的學(xué)情數(shù)據(jù)，并深度融合線上與線下的學(xué)習(xí)場(chǎng)景，重構(gòu)學(xué)習(xí)的時(shí)間與空間，構(gòu)建智慧學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生可以“更有效地開(kāi)展基于虛實(shí)觸覺(jué)交互、情感交互、感知交互”[5]的沉浸學(xué)習(xí)、實(shí)景學(xué)習(xí)、仿真學(xué)習(xí)、循環(huán)學(xué)習(xí)和深度學(xué)習(xí)。同時(shí)，元宇宙能夠依靠智能技術(shù)綜合集成各類學(xué)科優(yōu)勢(shì)，提供滿足學(xué)生德智體美勞多維度發(fā)展需求的思想政治教育資源，通過(guò)場(chǎng)景賦能提升思想政治教育過(guò)程的互動(dòng)性、沉浸感與獲得感。破除傳統(tǒng)思想政治教育所面臨的教育內(nèi)容抽象化、教育模式單一化、實(shí)踐操作脫節(jié)化的困境掣肘，學(xué)生能夠依據(jù)自身的個(gè)性特征與認(rèn)知風(fēng)格實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)與個(gè)性化學(xué)習(xí)，同時(shí)也能夠?qū)W(xué)習(xí)場(chǎng)景和學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行自主創(chuàng)建與生產(chǎn)，既是知識(shí)吸收者，又是創(chuàng)造者，推動(dòng)學(xué)生將追求全面發(fā)展轉(zhuǎn)變成“自覺(jué)自為”的現(xiàn)實(shí)行動(dòng)，也為高校思想政治教育提供了更富現(xiàn)實(shí)感的實(shí)踐試錯(cuò)平臺(tái)，極大地激發(fā)了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，真正實(shí)現(xiàn)自由全面發(fā)展。

2. 有利于增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)認(rèn)同。元宇宙所打造的虛實(shí)共生的三維空間泛在環(huán)境，營(yíng)造出“去中心化”的社會(huì)關(guān)系形態(tài)，學(xué)生將通過(guò)“數(shù)字人”的虛擬化身，在思想政治教育活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)“由第三人稱的對(duì)象化表征轉(zhuǎn)向第一人稱的主體化表征”[6]，不斷平衡自我認(rèn)知技能、完善自我認(rèn)知結(jié)構(gòu)，在此過(guò)程中，學(xué)生將經(jīng)歷對(duì)自我身份角色的懷疑、印證、融合及互換的階段與過(guò)程。通過(guò)元宇宙提供的多元化社會(huì)交往、多樣化角色扮演和多樣化的生活體驗(yàn)，不僅能避免學(xué)生陷入“圈層化”交往所導(dǎo)致的“信息繭房”“群體極化”等負(fù)面影響，強(qiáng)化社交對(duì)話，彌合觀點(diǎn)鴻溝，引導(dǎo)學(xué)生“破壁出圈”;同時(shí)能夠讓學(xué)生在元宇宙提供的不同場(chǎng)景的開(kāi)放性、自主化、沉浸式的角色體驗(yàn)和虛擬實(shí)踐活動(dòng)中，產(chǎn)生強(qiáng)烈的在場(chǎng)感、參與感和真實(shí)感，引發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的思想共振和情感共鳴，賦予學(xué)生全新的“認(rèn)知過(guò)程”和“身體經(jīng)驗(yàn)”，通過(guò)“真實(shí)我”和“數(shù)字我”的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)和自我身份與價(jià)值的認(rèn)同。

3. 有利于構(gòu)建新型師生關(guān)系。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，認(rèn)為學(xué)生是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者，教師只對(duì)學(xué)生的意義建構(gòu)起幫助和促進(jìn)作用。在元宇宙所營(yíng)造的思想政治教育場(chǎng)域中，師生處于權(quán)級(jí)平等的位置關(guān)系，從時(shí)間維度上實(shí)現(xiàn)一體化接續(xù)教育，從空間維度上實(shí)現(xiàn)協(xié)同化聯(lián)合教育，從情感維度上實(shí)現(xiàn)互通化共情教育，打通課上課下、線上線下，并可借助元宇宙的智能技術(shù)不僅能夠共同搭建和構(gòu)筑教育場(chǎng)景環(huán)境，同時(shí)能夠共同設(shè)計(jì)和生產(chǎn)教育內(nèi)容，拉近師生身心距離，建立師生信任關(guān)系和情感鏈接，有效彌補(bǔ)了傳統(tǒng)思想政治教育互動(dòng)性弱、共情感差、引領(lǐng)力低的缺陷，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與思想政治教育活動(dòng)的積極性和注定性，思政工作者主要扮演的角色是思想政治教育虛擬教育場(chǎng)景氛圍的塑造者、教育課程活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、教育目標(biāo)和價(jià)值導(dǎo)向的把關(guān)者，在潛移默化中實(shí)現(xiàn)思想政治教育柔性的思想引領(lǐng)、軟性的價(jià)值塑造和隱性的文化熏陶的育人目標(biāo)，真正成為學(xué)生成長(zhǎng)成才的人生導(dǎo)師和健康生活的知心朋友。

（二）實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的時(shí)代吁求

高校思想政治教育現(xiàn)代轉(zhuǎn)型是指高校思想政治教育適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和社會(huì)變化實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)模式向現(xiàn)代類型轉(zhuǎn)化的過(guò)程。元宇宙時(shí)代背景下，促進(jìn)元宇宙與高校思想政治教育融合，是實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)，也是高校思想政治教育與時(shí)俱進(jìn)提升先進(jìn)性、開(kāi)放性和科學(xué)性的客觀要求。

1. 提升先進(jìn)性。元宇宙與高校思想政治教育融合，是將元宇宙時(shí)代先進(jìn)的信息技術(shù)、科技手段、創(chuàng)新思維等賦能高校思想政治教育，以符合現(xiàn)代思想政治教育規(guī)律與特點(diǎn)。不僅能夠廓清高校思想政治教育過(guò)程僵化滯后的思想觀念、技術(shù)手段和方式方法，還要充分發(fā)揮元宇宙的前沿技術(shù)與應(yīng)用程序?qū)﹂_(kāi)展思想政治教育的價(jià)值與功能，最大化汲取人類文明一切優(yōu)秀成果充實(shí)思想政治教育的內(nèi)容，最優(yōu)化拓展其傳播載體和技術(shù)手段，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的思想引導(dǎo)、價(jià)值塑造和情感互動(dòng)等，使高校思想政治教育工作始終保持與虛實(shí)共生的教育生態(tài)環(huán)境相適應(yīng)，與數(shù)智交融的現(xiàn)代科技水平相匹配，與當(dāng)代大學(xué)生的思想特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)需求相契合，進(jìn)而增強(qiáng)高校思想政治教育的前瞻性、針對(duì)性與實(shí)效性。

2. 增強(qiáng)開(kāi)放性。高校思想政治教育作為開(kāi)放性系統(tǒng)，其內(nèi)部諸要素之間與社會(huì)環(huán)境和其它工作系統(tǒng)之間存在著互相緊密聯(lián)系、互相影響作用的關(guān)系。元宇宙與高校思想政治教育的融合，內(nèi)在的要求是高校思想政治教育要以元宇宙空間開(kāi)放的視野、世界的范疇、時(shí)代的背景為參照系，提升自身現(xiàn)代化水平。元宇宙徹底打破了傳統(tǒng)高校思想政治教育的物理時(shí)空限制，推動(dòng)高校思想政治教育場(chǎng)域從剛性封閉系統(tǒng)向柔性開(kāi)放系統(tǒng)的流變轉(zhuǎn)型。元宇宙可通過(guò)技術(shù)終端實(shí)現(xiàn)多元育人主體力量跨時(shí)空的協(xié)同發(fā)力，塑造集合社會(huì)、學(xué)校、家庭等于一體的“全方位、復(fù)合式、立體化的育人網(wǎng)絡(luò)”[7]，解除傳統(tǒng)思想政治工作過(guò)程中各主體之間“散兵作戰(zhàn)”“各自為政”的局面。同時(shí)，進(jìn)一步拓寬了思想政治教育的視野，提升了思想政治教育的開(kāi)放性和包容性，賦予了教育內(nèi)容的無(wú)限傳播和教育場(chǎng)域的無(wú)限延展，實(shí)現(xiàn)思想政治教育主體的同時(shí)作用發(fā)力和教育內(nèi)容的持續(xù)更新發(fā)展，始終保持元宇宙教育生態(tài)系統(tǒng)中思想政治教育持久的生命力。

3. 突顯科學(xué)性?？茖W(xué)性是高校思想政治教育現(xiàn)代化的題中應(yīng)有之義，元宇宙借助算法層的資源抓取與運(yùn)用、數(shù)據(jù)的運(yùn)算與分析、用戶的追蹤與畫像等編制功能進(jìn)行數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的有序管理，不僅可以充分把握學(xué)生的思想動(dòng)向、情感波動(dòng)、行為表現(xiàn)的狀態(tài)和變化規(guī)律，實(shí)現(xiàn)學(xué)生在思想政治教育過(guò)程中成長(zhǎng)軌跡、思想嬗變與價(jià)值塑造的可視化，形成可觀、可測(cè)、可控的全過(guò)程的科學(xué)的動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)系統(tǒng)，而且可以借助元宇宙虛實(shí)共生的敘事方式和場(chǎng)域環(huán)境，為學(xué)生營(yíng)造出更加鮮活生動(dòng)包含思想淬煉、政治歷練、實(shí)踐鍛煉、專業(yè)訓(xùn)練等在內(nèi)的全方位的科學(xué)的教育培養(yǎng)過(guò)程，同時(shí)還可以依托元宇宙實(shí)現(xiàn)多元主體參與的思想政治教育效果評(píng)價(jià)主體群，充分把握思想政治教育的系統(tǒng)性、動(dòng)態(tài)性和發(fā)展性，聚焦教育目標(biāo)的達(dá)成度、教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)度和教育效果的滿意度三個(gè)方面的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，建立集思想政治教育實(shí)施者、參與者以及社會(huì)第三方共同參與的科學(xué)的教育評(píng)價(jià)機(jī)制，形成強(qiáng)大的思想政治教育合力，切實(shí)提升高校思想政治教育的實(shí)效性和科學(xué)性。

（三）加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治教育的應(yīng)有之義

元宇宙與高校思想政治教育的融合發(fā)展，在豐富資源形態(tài)、拓展載體渠道、重構(gòu)場(chǎng)域環(huán)境等方面為做好高校思想政治教育工作提供了重要支撐和動(dòng)能，成為推動(dòng)“互聯(lián)網(wǎng)”這個(gè)最大變量成為新時(shí)代加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治教育工作最大增量的重要力量。

1. 豐富了思想政治教育資源形態(tài)?，F(xiàn)實(shí)世界中的高校思想政治教育資源具有存在方式的共生性、生成方式的多元性和作用方式的多維性特征，元宇宙空間所搭建的虛擬世界，可對(duì)現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行等比復(fù)刻與摹寫，現(xiàn)實(shí)世界所擁有的思想政治教育資源，可同步遷移與投射在元宇宙虛擬場(chǎng)域中，能更大程度地發(fā)揮其自身所具備的特點(diǎn)、價(jià)值與功能，如具有存在方式共生性的生活資源、環(huán)境資源等，能夠消除學(xué)生在虛實(shí)世界互換中產(chǎn)生的頓挫感和落差感，同時(shí)又能滿足學(xué)生教育的延續(xù)性和連貫性的需求。同時(shí)，元宇宙依托數(shù)字孿生仿真和模型建構(gòu)等技術(shù)可實(shí)現(xiàn)對(duì)多維空間的碎片化、零散化的思想政治教育資源進(jìn)行整合、再造與重組，生成全新的資源種類與形態(tài)，最大化發(fā)揮其教育功能。處于元宇宙空間中的思想政治教育主體與客體，既是思想政治教育資源的使用者，又是開(kāi)發(fā)者與創(chuàng)造者，能夠基于思想政治教育活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)需要，及時(shí)有效地開(kāi)發(fā)和建設(shè)資源，極大程度地豐富和擴(kuò)展了資源的類型與邊界，對(duì)思想政治教育的全過(guò)程提供有力支撐，成為高校開(kāi)展思想政治教育工作的不竭動(dòng)力，從而使開(kāi)展“精準(zhǔn)思政”和“智慧思政”成為可能。

2. 拓展了思想政治教育載體渠道。依靠元宇宙的科技賦能和平臺(tái)支撐，構(gòu)筑線下線上全方位的育人空間，進(jìn)一步拓寬思想政治教育的育人渠道。一方面，依據(jù)學(xué)生不同層次、不同類型、不同方面的成長(zhǎng)與發(fā)展需求及偏好，元宇宙能夠借助大數(shù)據(jù)算法等技術(shù)，捕捉和采集學(xué)生在思想政治教育過(guò)程中表現(xiàn)和反饋出的面部表情、語(yǔ)言動(dòng)作、肢體行為和情感波動(dòng)等數(shù)據(jù)，并通過(guò)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)、學(xué)習(xí)過(guò)程、學(xué)習(xí)績(jī)效等的綜合動(dòng)態(tài)描摹，進(jìn)而呈現(xiàn)出學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)畫像和知識(shí)圖譜，并借助神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)和模糊系統(tǒng)等算法模型，可以實(shí)現(xiàn)思想政治教育場(chǎng)景的私人訂制、教育內(nèi)容的個(gè)性推送、教育方法的精準(zhǔn)應(yīng)用。另一方面，憑借虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)和人機(jī)交互設(shè)備，師生可突破物理世界的時(shí)空限制，創(chuàng)造出高仿真度的虛擬課堂、虛擬社區(qū)、虛擬學(xué)校、虛擬實(shí)驗(yàn)室等空間，開(kāi)發(fā)出承載思想政治教育信息和內(nèi)容的沉浸感、互動(dòng)感、現(xiàn)實(shí)感強(qiáng)的課程、活動(dòng)等載體，讓學(xué)生在具身性和能動(dòng)性的沉浸學(xué)習(xí)和思想實(shí)驗(yàn)中獲得開(kāi)放式和超越性的感知體驗(yàn)和價(jià)值塑造，在形成知識(shí)體系的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的思想教育和價(jià)值引領(lǐng)。

3. 重構(gòu)了思想政治教育場(chǎng)域環(huán)境。元宇宙在為高校思想政治教育帶來(lái)的技術(shù)賦能的同時(shí)，深刻改變了其活動(dòng)的表現(xiàn)形式和空間環(huán)境，為思想政治教育構(gòu)建了一個(gè)虛實(shí)互滲的全新空間和場(chǎng)域。思想政治工作者通過(guò)科技賦能，實(shí)現(xiàn)虛擬場(chǎng)域與現(xiàn)實(shí)場(chǎng)域的雙空間互換，同步建立起統(tǒng)合各類思想政治教育育人隊(duì)伍和育人資源的思政共同體，打造出貫穿學(xué)生大學(xué)生涯成長(zhǎng)全過(guò)程，從學(xué)校“小課堂”到社會(huì)“大課堂”全方位的多維空間聯(lián)動(dòng)的立體式“大思政”教育生態(tài)圈，從而使思想政治教育活動(dòng)全員在線、全位連接和全程交互成為現(xiàn)實(shí)。同時(shí)，在元宇宙空間，在可視化數(shù)字技術(shù)的支持下，學(xué)生在思想政治教育場(chǎng)域中表現(xiàn)出的思想動(dòng)向、情感狀態(tài)和行為傾向變化以數(shù)據(jù)形式映射在大數(shù)據(jù)系統(tǒng)，供思想政治工作者分析研判并生成規(guī)律性認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)感知、智能識(shí)別、綜合預(yù)警，幫助思政工作者開(kāi)展目標(biāo)更為明確、方法更為得當(dāng)、措施更為精準(zhǔn)的思想政治教育工作，推動(dòng)思想政治教育實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)化、智慧化、科學(xué)化。

三、元宇宙與高校思想政治教育融合發(fā)展的基本遵循

元宇宙與高校思想政治教育的融合作為高校思想政治教育的新樣態(tài)，仍舊處于實(shí)踐探索階段，必須始終堅(jiān)持將立德樹(shù)人作為價(jià)值旨?xì)w，嚴(yán)格遵守高校思想政治教育的內(nèi)在本質(zhì)規(guī)律，著力強(qiáng)化主流話語(yǔ)體系的導(dǎo)向引領(lǐng)，全面優(yōu)化思想政治教育場(chǎng)域環(huán)境，不斷完善協(xié)同育人工作機(jī)制，以此構(gòu)成元宇宙與高校思想政治教育融合發(fā)展的基本遵循。

（一）強(qiáng)化主流話語(yǔ)體系的導(dǎo)向引領(lǐng)

高校思想政治教育的根本任務(wù)是立德樹(shù)人，其本質(zhì)是“主流意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)和灌輸”[8]。元宇宙所創(chuàng)設(shè)的“去中心化”的教育場(chǎng)域環(huán)境和社會(huì)關(guān)系形態(tài)作為新生事物對(duì)青年學(xué)生產(chǎn)生了較大吸引力，但由于青年學(xué)生身心發(fā)展的不平衡性和缺乏對(duì)信息的判斷甄選能力，容易被錯(cuò)誤思潮裹挾影響導(dǎo)致價(jià)值觀念偏狹，這也對(duì)高校思想政治教育“為誰(shuí)培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”這個(gè)根本問(wèn)題提出了拷問(wèn)，元宇宙與高校思想政治教育的融合發(fā)展，內(nèi)在地要求強(qiáng)化主流話語(yǔ)體系的導(dǎo)向引領(lǐng)，要以元宇宙技術(shù)文化為手段重構(gòu)思想政治教育話語(yǔ)體系。

一要明確政治方向。元宇宙時(shí)代背景下高校思想政治教育活動(dòng)所關(guān)涉的主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)容要旗幟鮮明地“堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”[9]，構(gòu)建元宇宙空間高校思想政治教育的價(jià)值之維，教育引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀，同時(shí)也要警惕西方價(jià)值觀的滲透，打破西方資本主義國(guó)家假借元宇宙推行新型“數(shù)字殖民”統(tǒng)治的企圖，擺脫“普世價(jià)值”思潮對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的侵害銷蝕，構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義話語(yǔ)體系。

二是要強(qiáng)化精準(zhǔn)供給。既要根據(jù)新時(shí)代思想政治教育所處的發(fā)展階段和面臨的新形勢(shì)，不斷植入反映時(shí)代發(fā)展的新理念，又要借助元宇宙的大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等技術(shù)對(duì)學(xué)生個(gè)性化的思想動(dòng)態(tài)進(jìn)行科學(xué)準(zhǔn)確的分析和研判，圍繞學(xué)生現(xiàn)實(shí)需求和思想政治教育的實(shí)際，搭建分眾化的主流話語(yǔ)體系，充分運(yùn)用綜合視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等多維感官互動(dòng)和開(kāi)放式、自主性、沉浸式的角色體驗(yàn)和虛擬實(shí)踐，構(gòu)建主流話語(yǔ)體系的多模態(tài)呈現(xiàn)方式，同時(shí)積極跟進(jìn)學(xué)生反饋結(jié)果，進(jìn)行效果評(píng)估，根據(jù)反饋和評(píng)估結(jié)果對(duì)呈現(xiàn)方式進(jìn)行更新升級(jí)和迭代發(fā)展，推動(dòng)內(nèi)容供給實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)化、精細(xì)化、精致化，進(jìn)一步擴(kuò)大主流話語(yǔ)體系對(duì)學(xué)生的影響力、接受度和獲得感。

（二）優(yōu)化思想政治教育場(chǎng)域環(huán)境

元宇宙與高校思想政治教育的融合發(fā)展，并非將元宇宙的工具設(shè)備和技術(shù)手段簡(jiǎn)單地“嫁接”給高校思想政治教育，而是為其擺脫傳統(tǒng)物理世界的時(shí)空限制，開(kāi)展更深層次、更寬領(lǐng)域、更廣范圍的研究與實(shí)踐提供無(wú)限可能。因此要通過(guò)進(jìn)一步拓展高校思想政治教育場(chǎng)域環(huán)境的邊界和強(qiáng)化思想政治教育主體責(zé)任習(xí)慣的養(yǎng)成，推動(dòng)營(yíng)造良好的思想政治教育場(chǎng)域環(huán)境。

一是拓展思想政治教育場(chǎng)域環(huán)境的邊界。充分運(yùn)用元宇宙虛擬仿真、數(shù)智融合等技術(shù)手段，實(shí)現(xiàn)虛擬與現(xiàn)實(shí)世界的全映射關(guān)系的有機(jī)互鏈，打通現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)性感知和虛擬世界的具身性感受，進(jìn)一步擴(kuò)充元宇宙的敘事空間，延伸提升人機(jī)融合的臨場(chǎng)感、沉浸感，創(chuàng)設(shè)出平行于現(xiàn)實(shí)思想政治教育環(huán)境的更富有感染力和親和力的互動(dòng)教學(xué)場(chǎng)域和實(shí)踐場(chǎng)域，使學(xué)生能夠全身心地投入思想政治教育的認(rèn)知學(xué)習(xí)、文化體驗(yàn)、道德實(shí)踐和價(jià)值體悟中，最大限度地排除外部復(fù)雜環(huán)境的干擾及非主流意識(shí)形態(tài)的侵蝕，引導(dǎo)學(xué)生在潛移默化中逐步形成正確的思想認(rèn)知、道德判斷和價(jià)值取向。

二是強(qiáng)化思想政治教育主體責(zé)任習(xí)慣的養(yǎng)成。要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為參照系，構(gòu)建元宇宙空間高校思想政治教育的道德范式和社會(huì)習(xí)俗。把現(xiàn)實(shí)場(chǎng)域中正確的思想共識(shí)、價(jià)值認(rèn)同和道德實(shí)踐引入元宇宙空間思想政治教育價(jià)值體系范疇，教育和引導(dǎo)參與高校思想政治教育活動(dòng)的多維主體在元宇宙空間只有將現(xiàn)實(shí)世界的社會(huì)公序原則和道德倫理作為原則規(guī)范，才能使“這類思想、感知和行為的自由產(chǎn)生成為可能”[10]，進(jìn)而生成以公民基本道德規(guī)范為關(guān)鍵要素的責(zé)任習(xí)慣，重塑元宇宙空間思想政治教育的整體環(huán)境和氛圍。

（三）完善思政工作協(xié)同育人機(jī)制

基于元宇宙的科技賦能，高校思想政治教育活動(dòng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了現(xiàn)實(shí)環(huán)境中學(xué)校教育單一主體的范疇和局限，形成了多維主體育人關(guān)系在現(xiàn)實(shí)世界與虛擬世界全域覆蓋的社會(huì)空間。因此，充分發(fā)揮人機(jī)協(xié)同共育功能，構(gòu)建多維主體協(xié)同育人機(jī)制，推動(dòng)形成“人機(jī)協(xié)作的數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)和人際協(xié)同的經(jīng)驗(yàn)組織”[11]“雙輪驅(qū)動(dòng)”的高校思想政治教育新形態(tài)是元宇宙與高校思想政治教育融合發(fā)展的必由之路。

一是充分發(fā)揮人機(jī)協(xié)同共育功能。元宇宙憑借其虛擬仿真、人機(jī)交互、沉浸教育等信息技術(shù)，為傳統(tǒng)高校思想政治教育的思維方式、工作方法以及作用發(fā)揮帶來(lái)深刻變革，推動(dòng)高校思想政治教育將理論灌輸、知識(shí)傳授等思想政治教育的基本原則和傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)讓渡給交互強(qiáng)、體驗(yàn)好、效率高的先進(jìn)智能設(shè)備，把高校思想政治教育工作者從重復(fù)、機(jī)械的工作中解放出來(lái)，使其著眼于元宇宙時(shí)代學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展所呈現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)特點(diǎn)和情感去求，更為精準(zhǔn)有效的學(xué)習(xí)掌握元宇宙智能教育技術(shù)，更新教育理念，創(chuàng)新教育方法，提升教育實(shí)效。同時(shí)，“人機(jī)合一”的育人模式能夠有效克服傳統(tǒng)思想政治教育形式載體單一、對(duì)學(xué)生思想動(dòng)向精準(zhǔn)把握欠缺以及教育效果評(píng)價(jià)反饋遲滯等技術(shù)問(wèn)題，為高校思想政治教育工作者提供跨時(shí)空、高時(shí)效、低延遲的技術(shù)支撐和數(shù)據(jù)保障，不斷提升高校思想政治教育的質(zhì)量和效能。

二是構(gòu)建多維主體協(xié)同育人機(jī)制。元宇宙與高校思想政治教育的融合發(fā)展，其關(guān)鍵在于高校需要建立能夠貫通現(xiàn)實(shí)世界和虛擬世界的多維主體協(xié)同育人機(jī)制，明確現(xiàn)實(shí)世界的育人主體和虛擬世界的育人主體之間屬于“協(xié)同共生”而非“互為競(jìng)爭(zhēng)”關(guān)系，實(shí)現(xiàn)自身從單一專注的“教育執(zhí)行者”向“分布式社會(huì)化協(xié)作的組織者”的角色轉(zhuǎn)變。一方面要推動(dòng)高校內(nèi)部建立包括全體師生員工在內(nèi)的涵蓋平臺(tái)建設(shè)者、技術(shù)開(kāi)發(fā)者、內(nèi)容生產(chǎn)者等全員參與的整體系統(tǒng)協(xié)同育人新格局，另一方面，要協(xié)調(diào)構(gòu)建家庭、學(xué)校、社會(huì)等共同參與的協(xié)同育人機(jī)制，塑造學(xué)校內(nèi)部和外部、線上與線下、虛擬與現(xiàn)實(shí)等覆蓋全領(lǐng)域的育人網(wǎng)絡(luò)，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)多維主體有效參與高校思想政治教育環(huán)境共建、內(nèi)容共創(chuàng)、資源共享、過(guò)程共治、效果共評(píng)的高校思想政治教育新生態(tài)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 中共中央國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于新時(shí)代加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的意見(jiàn)》[N].人民日?qǐng)?bào)，2021-07-13（001）.

[2] 中辦國(guó)辦印發(fā)《意見(jiàn)》推進(jìn)實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略[N].人民日?qǐng)?bào)，2022-5-23（001）.

[3] What Is The Metaverse In Snow Crash？[EB/OL].[2021-11-05].https：Metaversio.io./what-is-the-metaverse-in-snow-crash.

[4] 方楠.元宇宙時(shí)代高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育創(chuàng)新研究[J].重慶郵電大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2022，34（6）：97-104.

[5] 王運(yùn)武，王永忠，王藤藤.元宇宙的起源、發(fā)展及教育意蘊(yùn)[J]. 中國(guó)醫(yī)學(xué)教育技術(shù)，2022，36（2）：121-129+133.

[6] 溫旭.VR 技術(shù)賦能高校思想政治教育的價(jià)值與應(yīng)用[J].思想理論教育，2021（11）：88-93.

[7] 石磊，張笑然.元宇宙：思想政治教育的未來(lái)場(chǎng)域[J].思想教育研究，2022（3）：36-42.

[8] 思想政治教育學(xué)原理[M].北京：高等教育出版社，2018：81.

[9] 劉炳輝，王鑫林.元宇宙技術(shù)賦能思想政治教育的價(jià)值意蘊(yùn)、現(xiàn)實(shí)風(fēng)險(xiǎn)及規(guī)避策略[J].理論建設(shè)，2022，38（4）：60-67.

[10] [法]皮埃爾·布迪厄.實(shí)踐感[M].蔣梓驊，譯.南京：譯林出版社，2009：76.

[11] 馮剛，陳倩.解構(gòu)與重構(gòu)：元宇宙對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的挑戰(zhàn)及其應(yīng)對(duì)[J].探索，2022（3）：166-175+2.