◎朱 燦
在安徽六安市東河口鎮(zhèn)朱蘊(yùn)山紀(jì)念館, 有很多朱蘊(yùn)山老前輩生前使用過的生活用品, 其中一個是一根手杖, 是朱蘊(yùn)山諸多手杖中的一根。 也許您會說, 一根手杖有什么稀奇, 多數(shù)人年紀(jì)大的時候都會用到手杖。 但是, 如果您了解了朱蘊(yùn)山與他的手杖的故事后, 您就會對它肅然起敬, 那根手杖也會立即變得有千斤之重。
1937 年7 月7 日, 盧溝橋事變爆發(fā), 中華大地狼煙遍地, 烽火連天, 中華民族處于水深火熱之中。
此時的朱蘊(yùn)山, 悲憤、 焦急、 痛苦, 發(fā)出“豈可瓦全寧玉碎, 國破家亡我何存” 的怒吼。 他急切地想要為抵御外敵做些什么, 思來想去, 唯有萬眾一心、 團(tuán)結(jié)民眾, 才是抗日斗爭的根本方法。
時值國民政府下達(dá)國家總動員令, 建立戰(zhàn)時體制, 任命李宗仁任第五戰(zhàn)區(qū)司令長官兼安徽省政府主席。 為了凝聚安徽地區(qū)的抗日力量, 組織民眾開展抗日斗爭, 朱蘊(yùn)山便專門去拜見李宗仁, 并懇切建議, “值此國難當(dāng)頭, 必須恢復(fù)孫中山制定的三大政策, 廣泛發(fā)動民眾抗日, 迅速發(fā)起組建民眾總動員委員會”。 李宗仁欣然采納。 報(bào)經(jīng)國民政府批準(zhǔn)后, 李宗仁便邀請朱蘊(yùn)山等人籌建“第五戰(zhàn)區(qū)民眾總動員委員會”, 后來改名為 “安徽省抗日民眾總動員委員會”(以下簡稱安徽省動委會)。
安徽省動委會設(shè)在朱蘊(yùn)山的家鄉(xiāng)六安, 朱蘊(yùn)山便回鄉(xiāng)組織民眾開展抗日斗爭, 其間留下了一張照片。 在照片中, 朱蘊(yùn)山身著中山裝, 身體微側(cè), 右手執(zhí)著一根細(xì)長手杖。
朱蘊(yùn)山何時開始使用手杖? 據(jù)朱世雄 (朱蘊(yùn)山之子) 回憶, 他記得父親曾經(jīng)提起過, 最早在1938 年安徽省動委會成立時期就開始使用。 這個時期的朱蘊(yùn)山, 剛剛50 歲出頭, 正是年富力強(qiáng), 為什么會需要手杖呢? 這需要從他的經(jīng)歷里找答案。
朱蘊(yùn)山20 歲便追隨徐錫麟?yún)⒓影矐c起義,開啟革命生涯。 親眼目睹恩師慷慨赴死、 從容就義的情景, 不僅沒有讓朱蘊(yùn)山在革命道路上退縮, 反而更加堅(jiān)定了他的革命決心。 此后, 他為革命四處奔走忙碌, 期間曾兩次入獄。 特別是在武力反袁被捕后, 牢獄生活的折磨摧殘, 讓其大病一場, 并落下了嚴(yán)重的胃病, 導(dǎo)致他的身體十分虛弱。
1936 年, 紅軍北上抗日到達(dá)陜西, 臨近山西,為整合、 爭取更多抗日力量, 朱蘊(yùn)山積極聯(lián)絡(luò)“土皇帝” “山西王” 閻錫山, 四上太原, 爭取閻錫山聯(lián)共抗日。 《我的父親朱蘊(yùn)山》 (朱世同編著) 一書中記載, 朱蘊(yùn)山第三次去太原時, “胃出血又發(fā)”; 第四次去太原時, “我和閻談話時即咳血不止, 閻留我太原養(yǎng)病”。 這次會面結(jié)束后, 朱蘊(yùn)山返回北平, 此時他的胃潰瘍已經(jīng)嚴(yán)重到了穿孔的地步, 吐血不止。 一開始, 他進(jìn)入北平的法國醫(yī)院治療, 醫(yī)生表示束手無策, 朝不保夕、 無法挽救, 可見其嚴(yán)重程度; 后來轉(zhuǎn)入?yún)f(xié)和醫(yī)院,才得以手術(shù)治療、康復(fù)。
朱蘊(yùn)山在1938 年時的留影。
在協(xié)和醫(yī)院手術(shù)后還不到一個月, 盧溝橋事變爆發(fā), 朱蘊(yùn)山在傷口尚未痊愈、 腿腳浮腫的情況下決定出院, 去天津療養(yǎng)。 10 月份, 朱蘊(yùn)山著手準(zhǔn)備動身南下抗日。 當(dāng)時的交通, 只能從天津搭船去青島, 再轉(zhuǎn)車去濟(jì)南南下。 但實(shí)際路途中并不順利。 由于敵機(jī)沿著公路、 水路掃射, 朱蘊(yùn)山一路又是搭船, 又是乘小汽車、 步行、 轉(zhuǎn)火車等等, 才到達(dá)南京。 拜見了李宗仁后, 朱蘊(yùn)山便趕回六安忙著籌辦成立安徽省動委會等事宜。
剛剛大病痊愈, 就要輾轉(zhuǎn)各地去推動抗日工作, 還要躲避日軍在各處進(jìn)行的燒殺搶掠, 朱蘊(yùn)山不得不借助手杖來支撐起虛弱的身體, 和緩解四處奔走的辛苦。 從此, 手杖成了他生命中不可缺少的一部分, 陪伴他走過了后半生的革命生涯, 見證了他投身抗日戰(zhàn)爭、 解放戰(zhàn)爭、 社會主義革命和建設(shè)等歷史時期的風(fēng)雨歷程。
1946 年初, 深夜, 上海寶德里小巷。 一個瘦削的身影出現(xiàn)在這里, 身穿藍(lán)布長衫, 腳穿黑色皮鞋, 手拿拐杖, 步履匆匆。
這以后,我開始經(jīng)常在學(xué)區(qū)做課,在不斷的磨練中,我逐漸形成了果斷、自然、精細(xì)的教學(xué)風(fēng)格。我所做的《草原》《威尼斯小艇》《翠鳥》等研究課和公開課,贏得五棵松學(xué)區(qū)語文教師的高度稱贊,我也很快就成為了五棵松學(xué)區(qū)的教學(xué)骨干。
寶德里小巷又深又窄, 附近有幾家妓院和飯館, 一到了晚上, 燈紅酒綠, 妓女、 盲流、 黑社會等三教九流都穿梭在這里。
瘦削的身影穿過重重人群, 往小巷深處走,不時警惕地觀察著周邊環(huán)境。 走到最深處時, 他停了下來, 抬頭看了看附近一處樓上的亭子間,里面亮著燈, 亭子間窗戶旁的竹竿空著, 這表示今天可以回家。 他再往周邊看了看, 確定沒有人跟蹤, 才快速閃了進(jìn)去……
這個瘦削的人就是朱蘊(yùn)山, 剛才的情景就是他1946 年時在上海生活的一瞥。 彼時, 抗日戰(zhàn)爭已經(jīng)取得勝利, 國人關(guān)于 “民主統(tǒng)一、 和平建國” 的呼聲高漲, 但國共兩黨斗爭日益白熱化。雖然雙方簽訂了 “雙十協(xié)定”, 但蔣介石秘密向解放區(qū)展開軍事行動, 并策劃了多起特務(wù)暴力行動, 企圖通過武力威脅進(jìn)步人士, 達(dá)到國民黨一黨專政和獨(dú)裁專制的目的。 蔣介石反共內(nèi)戰(zhàn)的陰謀暴露后, 以朱蘊(yùn)山為代表的國民黨左派人士,也由原來的逼蔣抗日、 聯(lián)蔣抗日轉(zhuǎn)變?yōu)榈故Y斗爭, 積極聯(lián)絡(luò)、 凝聚國民黨民主派力量, 進(jìn)行軍事策反。
朱蘊(yùn)山生前使用過的手杖等物品。
內(nèi)戰(zhàn)前夕, 上海魚龍混雜, 人員成分復(fù)雜,國民黨的軍隊(duì)、 警察、 憲兵、 特務(wù)或明或暗聚集, 中國正處于 “黎明前的黑暗”。 積極推行倒蔣斗爭, 秘密聯(lián)絡(luò)國民黨高層分子進(jìn)行策反活動的朱蘊(yùn)山, 儼然已成為蔣介石的眼中釘、 肉中刺, 處境很危險。 但因?yàn)楣ぷ鞯男枰?朱蘊(yùn)山依然選擇留在上海。
朱蘊(yùn)山之所以居住在寶德里小巷, 一方面是因?yàn)樽饨鸨阋恕?他長期開展革命, 還變賣了家產(chǎn), 家中一直靠著妻兄支持, 因而在生活上只能一再從簡; 另一方面也是為了掩人耳目。 誰也不會想到, 一位富有威望、 聲名在外的革命家, 會居住在這種“下等人” 才會居住的地方。 朱蘊(yùn)山的革命工作很繁重, 在上海還受到蔣介石特務(wù)的跟蹤。 為了保全自身安全, 朱蘊(yùn)山與家人約定了暗號: 假如今日家中附近有可疑人員走動打探,家人便會在樓上小屋外的竹竿上掛上紅色的衣服, 提醒朱蘊(yùn)山另尋他處蔽身。
當(dāng)時住在寶德里巷的是朱蘊(yùn)山的妻子王志潔和他的小兒子朱世雄。 那時候他們每晚最盼望的就是能聽到手杖的聲音, 那是朱蘊(yùn)山回家的信號。 從1937 年到1946 年, 一家人已經(jīng)分離了9年。 9 年杳無音信, 王志潔曾一度以為朱蘊(yùn)山已經(jīng)犧牲了, 直到從 《天津日報(bào)》 上刊登的一則關(guān)于朱蘊(yùn)山的消息, 才知道親人還活著, 一家人這才恢復(fù)聯(lián)系。 雖然好不容易與家人團(tuán)聚在一起,但為了工作, 也是為了家人安全, 朱蘊(yùn)山并不是每天都回家, 每次回去也都是深夜了。 所以, 腳步聲伴隨著手杖敲擊樓梯板的聲音, 就成了家人最大的慰藉, 那意味著朱蘊(yùn)山回來了, 意味著他還活著, 意味著一家人又可以短暫地享受天倫之樂了。
為了保護(hù)自身安全, 朱蘊(yùn)山換了一根精心設(shè)計(jì)的手杖。 朱世雄回憶說, 這根手杖手柄處有一個按鈕, 按下按鈕, 手杖頭就會彈射出一把鋒利的刺刀, 當(dāng)有危險時, 手杖就變成了防身武器。這也足見當(dāng)時朱蘊(yùn)山的處境有多么危險。
盡管朱蘊(yùn)山一再藏匿自身, 秘密行事, 但還是經(jīng)常有一些全副武裝的特務(wù)人員找到其住所,向其家人打聽朱蘊(yùn)山下落, 還時常守在其小巷家附近不肯離去。 其家人甚至還曾收到過一封裝著子彈的匿名信, 敵人企圖以此來脅迫朱蘊(yùn)山放棄革命活動。
死亡的危險如影隨形, 但在革命烈火中久經(jīng)考驗(yàn)的朱蘊(yùn)山未曾有過半點(diǎn)退縮畏懼。 將家人重新安置于北方后, 他又拄著手杖, 不分白天黑夜, 穿梭于上海的大街小巷, 奔忙在革命道路上。
1949 年10 月1 日, 中華人民共和國成立了,中華民族從此站起來了!
此時, 朱蘊(yùn)山已經(jīng)62 歲。 望著百廢待興的新中國, 心中閃過無數(shù)念頭。 多年的奔波奮斗,終于在這一刻有了圓滿的結(jié)果。 但 “革命尚未成功, 同志仍需努力”, 孫中山的話在他心頭縈繞,祖國各項(xiàng)建設(shè)還在等著他, 他還不能停下腳步歇一歇, 他需要投入新工作。
防身的手杖已經(jīng)沒有用武之地了, 于是, 朱蘊(yùn)山就換上了一根普通的手杖。 這是一根和平年代的手杖。
新中國成立初期, 民主黨派建設(shè)任務(wù)繁重,作為民革第一屆中央常委、 組織部部長, 作為民革的創(chuàng)始人之一, 朱蘊(yùn)山知道, 自己在促進(jìn)民革各項(xiàng)建設(shè)方面, 在促進(jìn)民革的發(fā)展、 鞏固與團(tuán)結(jié)等方面有很多工作要做。
除了民革的職務(wù), 朱蘊(yùn)山還曾歷任政務(wù)院人民檢查委員會委員, 第五屆全國人大常委會副委員長, 第五屆全國政協(xié)副主席等重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù),曾參與了 《中華人民共和國土地改革法》 組織工作以及 《中華人民共和國憲法》 的起草工作等。任務(wù)雖然繁重, 但他工作激情高漲, 完全忘記了自己的年齡與身上的病痛, 在手杖的支撐下, 奔赴全國各地學(xué)習(xí)、 考察、 調(diào)研, 積極建言獻(xiàn)策,參與新中國建設(shè)。
在 “文化大革命” 的十年動亂中, 朱蘊(yùn)山雖然受到打擊、 迫害, 但對黨、 對革命堅(jiān)信不疑,意志彌堅(jiān)。 他曾告訴子女 “中國的問題要靠中國共產(chǎn)黨。 你們無論在什么困難的情況下, 都要相信這一條。 只有中國共產(chǎn)黨才能救中國, 其它任何黨派都不行”, “能人就在黨內(nèi), 中國共產(chǎn)黨能夠解決自己的問題, 糾正自己的錯誤”。 據(jù)他兒子朱世雄回憶說, 當(dāng)朱蘊(yùn)山說這些話的時候,他是那么自信、 滿懷激情, 手杖不停地敲擊地面, 連胡子都在動。
1977 年民革恢復(fù)工作后, 民革中央臨時領(lǐng)導(dǎo)小組成立, 朱蘊(yùn)山是三位召集人之一。 為了掌握“家底”, 摸清情況, 研究如何開展工作, 民革開始進(jìn)行全面的調(diào)查研究。 1978 年11 月, 中央臨時領(lǐng)導(dǎo)小組派出調(diào)查研究小組, 赴上海、 南京等地進(jìn)行了為期一個月的調(diào)研。 朱蘊(yùn)山參與其中,拄著手杖, 走遍所有地方, 為民革的發(fā)展竭盡心力。 由于他對民革的突出貢獻(xiàn), 在1979 年的民革五屆一中全會上, 92 歲高齡的朱蘊(yùn)山當(dāng)選為民革中央主席。
朱蘊(yùn)山還時常掛念著家鄉(xiāng)人民和家鄉(xiāng)的發(fā)展, 多次回到家鄉(xiāng)六安, 會見鄉(xiāng)親、 老友。 1980年, 朱蘊(yùn)山在接見六安地區(qū)黨史工作者時曾感慨地說, 他的一生最正確的選擇是擁護(hù)中國共產(chǎn)黨, 因?yàn)闆]有共產(chǎn)黨就沒有新中國, 有了共產(chǎn)黨才有社會主義, 才有中國人民的解放和幸福。
朱蘊(yùn)山把一生都獻(xiàn)給了革命事業(yè)、 獻(xiàn)給了新中國, 90 余歲高齡時仍然忙碌在工作崗位上。 他拄著手杖, 進(jìn)出人大、 政協(xié)會議廳, 參與國家事務(wù)管理, 直至去世。 真正是做到了生命不止, 奮斗不息。
一根手杖, 從抗日戰(zhàn)爭開始, 陪著朱蘊(yùn)山走過了人生的后半段旅程, 見證了他不顧個人安危, 穿梭于戰(zhàn)火彌漫的中國, 四處奔走呼號, 聯(lián)合社會各界, 誓將團(tuán)結(jié)抗日進(jìn)行到底的堅(jiān)強(qiáng)革命意志; 見證了他不懼黑暗勢力, 不懼流血犧牲的無畏精神; 見證了他堅(jiān)定中共領(lǐng)導(dǎo), 全身心投入新中國建設(shè), 兢兢業(yè)業(yè)、 奮斗終身的可貴和可敬的無私奉獻(xiàn)精神!
斯人已去, 風(fēng)范長存。 手杖如今仍然靜靜地陳列在朱蘊(yùn)山紀(jì)念館中, 斑駁的外表, 是曾經(jīng)風(fēng)霜經(jīng)歷的留影, 是革命事跡和崇高品格的無言訴說。 一根手杖, 凝聚的是一段歷史, 閃耀的是一種精神。 那是民革老一輩們與中共風(fēng)雨同舟, 為國家為民族攜手奮進(jìn)、 共同奮斗的精神。 這種精神, 值得我們永遠(yuǎn)繼承和發(fā)揚(yáng)。