姚宇航　黃勇軍

【內(nèi)容提要】街景電臺作為廣播可視化的新范式，其開放互動的特性使傳統(tǒng)廣播延伸出獨特的視覺效果與感官體驗，深入推動了廣播可視化發(fā)展。本文從街景電臺可視化實踐出發(fā)，聚焦其演變歷程、內(nèi)涵轉(zhuǎn)變及其實踐優(yōu)勢，深入探究廣播可視化從透明電臺室到街景電臺的演進歷程，分析街景電臺在架構(gòu)、符碼、舞臺三方面給予傳統(tǒng)廣播的轉(zhuǎn)變，探究其為廣播行業(yè)所帶來的新可能。

【關(guān)鍵詞】街景電臺? 廣播可視化? 透明廣播

自二十世紀初葉廣播誕生以來，為彌補“只聞其聲，不見其人”的先天性缺憾，廣播可視化道路的探索從未止步。盡管此前出現(xiàn)的“透明直播室”與“廣播+直播”皆為融媒體的產(chǎn)物，但二者都已不能滿足行業(yè)發(fā)展所需，傳統(tǒng)廣播亟需與時俱進，以尋求更具實驗性的革新路徑。由此街景電臺作為可視化實踐的“新物種”應運而生，其開放性設計與體驗式服務給予受眾更多沉浸式參與的可能，廣播籍此煥發(fā)出新的生機與活力。

一、從“封閉”到“開放”：街景電臺的演進歷程

街景電臺作為廣播可視化的新范式，其本質(zhì)是傳統(tǒng)廣播為進一步融入戶外場景，去除透明電臺室的封閉隔離物完全開放電臺空間，并在其中加入視頻直播設備而搭建起的“戶外電臺直播間”。但街景電臺的產(chǎn)生并不是一蹴而就，從早先的透明電臺室到隨后的透明直播車，這種開放式廣播歷經(jīng)多次演變，最終才得以形成街景電臺這一可視化新范式。

（一）封閉式：透明電臺室

透明電臺室是指傳統(tǒng)廣播在戶外搭建起封閉式透明直播間，主播則在直播間內(nèi)進行廣播，受眾可通過傳統(tǒng)媒介渠道收聽或在現(xiàn)場直播間外觀看廣播，透明電臺室作為廣播可視化實踐最早的物化載體，被看作是廣播可視化的1.0版。①1986年珠江廣播電臺打造的透明電臺室是國內(nèi)廣播可視化的開端。在其開創(chuàng)先例后，多地廣播平臺紛紛引入，掀起一股透明廣播熱潮，牡丹江經(jīng)濟廣播將透明電臺室搬入車展、晚會、節(jié)目現(xiàn)場等場域，并利用透明電臺室與電視臺聯(lián)辦各類社會活動，與企業(yè)開展商業(yè)合作，賦予透明電臺室更多應用場景。湖南人民廣播電臺則以透明電臺室為核心，將透明電臺室、環(huán)形電視及戶外大型舞臺融為一體，打造出“百腦匯直播室”，給予透明電臺室視覺與聽覺的綜合提升，進一步拓展廣播電臺的應用生態(tài)鏈。

通過戶外透明電臺室，電臺主播的工作場景得以重構(gòu)，主播也從神秘化、隱蔽化走向公開化、祛魅化，受眾不再僅憑聲音對廣播內(nèi)容及主播形象展開“想象中的塑造”，聽覺符號與視覺符號的相互交融使受眾從“聽”廣播轉(zhuǎn)變?yōu)椤翱础睆V播，廣播與受眾間的視覺區(qū)隔得以消弭。

（二）移動式：透明直播車

移動式透明直播車是將透明電臺室與汽車相結(jié)合，集流動發(fā)射、現(xiàn)場直播、轉(zhuǎn)播、錄制、傳輸?shù)葹橐惑w的集成式傳播平臺，車內(nèi)包含透明直播區(qū)、導播區(qū)、技術(shù)區(qū)及后艙，這種新型模式極大提升了電臺的移動性與擴展性。②2000年南京交通廣播全新打造的移動式透明直播車出現(xiàn)在大街小巷之中，吸引大量聽、觀眾熱情追隨，蔚為壯觀，引起轟動。③而鹽城廣播在推出電臺直播車后，更是利用透明直播車的便攜性先后在各類比賽及活動現(xiàn)場進行廣播。

移動式透明直播車的出現(xiàn)無疑是廣播可視化實踐的又一大跨越，汽車與透明電臺室的融合使傳統(tǒng)電臺廣播的邊界再一次延展。憑借先進的車載廣播系統(tǒng)與網(wǎng)絡傳輸設備，移動式透明直播車可執(zhí)行傳統(tǒng)廣播的外場直播任務，直接在事件現(xiàn)場傳遞信息，有效提升信息的傳播效率。同時與眾不同的透明車身使直播車自帶流量屬性，有利于吸引受眾駐足觀看，透明設計的車載電臺區(qū)域則能夠加強主播與受眾間的交互鏈接。透明直播車作為廣播可視化的新介質(zhì)，彌補了透明電臺室場景固定、覆蓋范圍小的缺點，但直播車作為移動廣播系統(tǒng)容易受到路況與環(huán)境的影響，同時受直播車平臺限制，車載電臺的空間較為狹小，導致主播與受眾無法深入互動，廣播的可視化探索道路仍任重而道遠。

（三）開放式：街景電臺

步入全媒體時代，各路媒體競爭越發(fā)激烈，這就要求媒體必須重視受眾的個性化需求與使用體驗。由此，一種將透明電臺室與透明直播車兩者優(yōu)勢融為一體的新型可視化載體——街景電臺應運而生。街景電臺采用便攜的電臺及直播設備，融合不同的戶外場景，建構(gòu)出集廣播服務、受眾體驗、視頻直播于一體的開放式場景電臺。受眾可在場景外圍觀看廣播內(nèi)容，也可深入場景之中參與廣播活動，受眾進一步從“看”廣播演化為“體驗”廣播，其媒介體驗得到極大提升。2022年12月12日，蘇州都市音樂廣播以“廣播+產(chǎn)業(yè)”的理念為核心，打造出“電臺+舞臺+柜臺”三臺合一的全國首個移動場景式主題電臺——街景電臺，在“場景化收聽”與“體驗式消費”的浪潮中找到新的突破口。④而貴州交通廣播則從受眾體驗出發(fā)，利用街景電臺舉辦各類線下體驗活動甚至邀請受眾參與廣播直播，以此更進一步增進廣播與受眾間的距離。

街景電臺改變了廣播與受眾間的交流形式，可聽、可看、可感的媒介接觸延伸至受眾各項感官。當受眾處于街景電臺場域中，受眾與廣播的既有交往場景被暫時打破，街景電臺作為新的媒介情境與受眾的私人情境重新合并，兩者間的新交往場景得以產(chǎn)生。梅洛維茨指出，一旦交往情境被打破，新的情境會進一步形成，大眾就會為適應新的情境而做出新的行為。⑤因此，受眾與廣播的新交往場景極大消解了受眾既有的私人情境，使兩者間建立起更加牢固、親密的情境鏈接。同時傳統(tǒng)廣播的“隱匿后臺”在街景電臺中顯露，主播形象得以具象化，權(quán)威“祛魅”的同時賦予受眾私人情境融入廣播媒介情境的更多可能性，受眾在新媒介情境中獲得良好的體驗，傳統(tǒng)廣播得以重構(gòu)與受眾之間的鏈接。

二、架構(gòu)、符號、舞臺：街景電臺的“三個轉(zhuǎn)變”

傳統(tǒng)廣播是以聲音為載體的傳播媒介，因此受眾普遍認為廣播屬于“音頻媒體”，進而形成刻板印象甚至思維定式，廣播始終被局限于聲音媒介的框架中。⑥而街景電臺則通過對傳統(tǒng)廣播架構(gòu)、符號、舞臺的重塑，使受眾從“聽”廣播轉(zhuǎn)變?yōu)椤翱础睆V播甚至是“體驗”廣播，顛覆性的革新無疑使受眾傳統(tǒng)思維定式得以解構(gòu)，改變受眾對廣播的固有認知。

（一）架構(gòu)的轉(zhuǎn)變：從“傳統(tǒng)廣播”到“場景廣播”

“場景”是一定時空內(nèi)發(fā)生的具體畫面，在大眾不斷位移的網(wǎng)絡化生存環(huán)境下，場景因素越來越重要，并成為媒體拉動受眾吸引力的重要支點。⑦媒體能夠通過場景將受眾的具體情境進行場景分析與信息溝通，獲取受眾的個性化需求與媒介使用傾向，將受眾的私人情境與媒介情境相連接，進而觸發(fā)受眾的媒介使用行為。學者郜書鍇指出，場景的核心是場所、景物等“硬要素”以及空間、氛圍等“軟要素”。⑧傳統(tǒng)廣播可通過聲音營造環(huán)境氛圍，但“硬要素”的缺失卻使其場景搭建困難重重，而街景電臺的出現(xiàn)使廣播得以突破固有的物理空間局限，視覺元素的融入形成場景搭建所需的空間介質(zhì)，其中的受眾體驗活動更使得場景氛圍增強，廣播也由此從傳統(tǒng)廣播轉(zhuǎn)變?yōu)閳鼍皬V播。

在街景電臺所架構(gòu)的場景中，傳統(tǒng)廣播在視覺、觸覺等感官的傳播缺陷被有效彌補，受眾可在街景電臺中收聽和觀看廣播、體驗廣播制作、參與廣播活動，因此，廣播的場景化有助于兩者間的情境進一步融合，增強受眾的感官認知，新奇開放的廣播場景迎合了受眾的獵奇心理，互動沉浸的體驗活動滿足了受眾的社交需求。場景的存在可觸發(fā)受眾多感官的交互與整合，實現(xiàn)受眾需求的確認與廣播內(nèi)容的傳遞，增強受眾對廣播的忠誠度。

（二）符號的轉(zhuǎn)變：從“單一性符號”到“綜合性符號”

傳統(tǒng)廣播是聽覺型媒介，其中的信息、環(huán)境、音樂等元素均屬于聽覺符號，聲音是廣播內(nèi)容的唯一符號載體。進入全媒體時代，隨著媒體愈發(fā)重視受眾的綜合體驗，單一性的聽覺符號讓廣播在面對其他媒體競爭時捉襟見肘。盡管廣播可視化的實踐讓廣播得以擁有部分視覺符號功能，但如何更好地融入其他傳播符號卻成為揮之不去的困擾，而街景電臺的出現(xiàn)則提供了解決之道。

街景電臺精心布置廣播的空間場景及電臺的設施架構(gòu)，并利用展板、海報等元素對電臺進行視覺設計以增強視覺印象，這些視覺元素的存在使傳統(tǒng)電臺得以突破單一性符號的限制，廣播融入其他傳播符號成為可能，尤其是主播在街景電臺中的展現(xiàn)更是作為標識性的視覺符號，以幫助受眾完成從“聽”廣播到“看”廣播的演進。同時街景電臺開放體驗空間并邀請受眾參與廣播活動，受眾的共同參與使得廣播成為一場“媒介儀式”，而街景電臺便作為現(xiàn)實介質(zhì)搭建起廣播與受眾之間的情感鏈接。儀式性符號的加入讓受眾從“看”廣播轉(zhuǎn)變?yōu)椤绑w驗”廣播，受眾在廣播所營造的媒介儀式中獲得情感性滿足，進一步加深街景電臺中感官符號的吸引力，廣播在移動互聯(lián)時代的競爭力也由此增強。

（三）舞臺的轉(zhuǎn)變：從“隱秘式后臺”到“表演式前臺”

美國著名社會學家歐文·戈夫曼認為社會是一個自我展演的舞臺，舞臺有前臺和后臺之分，前臺是表演、交流的平臺，而后臺是整理、預演的區(qū)域。⑨傳統(tǒng)廣播在隱秘的后臺運作，以電波為傳播媒介向受眾傳達信息，受眾則通過收音機等傳播終端解碼獲取信息，對于廣播背后的傳播邏輯無從得知，即便主播與受眾產(chǎn)生交流時，也只能訴諸于熱線電話、聽眾留言等遮蔽型媒介，主播與受眾只能憑借聲音符號展開視覺想象，兩者都成為“被塑造的主體”，無法擺脫聲音的“遮蔽”。而街景電臺的開放、透明使廣播得以突破“隱秘式后臺”的牢籠，廣播的全貌也由此在前臺中顯現(xiàn)，受眾可作為觀賞者直接在前臺欣賞廣播“表演”，受眾也由此獲得聽覺和視覺的雙重體驗。

但舞臺的轉(zhuǎn)變也對廣播同樣提出新的要求，為保證廣播節(jié)目的流暢展演，廣播整體就需要作為“劇班”協(xié)調(diào)各區(qū)域，保證廣播流暢運行，以做好廣播“印象管理”。對于主播而言，傳統(tǒng)廣播中主播無需直面受眾，僅憑聲音便可進行信息傳遞，沒有直播鏡頭及受眾目光所帶來的壓迫感。而在街景電臺可視化的廣播模式讓主播暴露于受眾目光之下，受眾作為觀看者欣賞主播在前臺中的廣播活動，鏡頭的存在讓廣播過程實時直播，在受眾目光與直播鏡頭的雙重“凝視”下，主播的鏡頭感及表現(xiàn)力面臨巨大考驗，因此舞臺轉(zhuǎn)變的同時也需要主播做出改變。主播需要能夠?qū)Ρ硌菔角芭_擁有充分的了解，學會利用鏡頭語言豐富廣播效果，能夠與現(xiàn)場受眾親密互動，有效提升自身的表演力與鏡頭感，保證自己于前臺的表現(xiàn)力與感染力。

三、多元可能的延伸：街景電臺的獨特優(yōu)勢

探析街景電臺所帶來的轉(zhuǎn)變發(fā)現(xiàn)，街景電臺相較于傳統(tǒng)廣播電臺具有諸多差異，其空間設計使廣播融入更多的媒介形式以成為真正意義上“看得見”的廣播。介入式的觀看又推動廣播由“看得見”進化為“摸得著”“進得去”。當受眾進入廣播場景之中，廣播的運作機理、內(nèi)容生態(tài)等便已產(chǎn)生位移，受眾能夠在街景電臺獲得多元化的感官延伸，廣播的發(fā)展得以擁有更多可能性。

（一）廣播運作平臺化，開辟創(chuàng)收模式

所謂“運作平臺化”，是指媒體將自身打造為平臺，通過一定的經(jīng)濟模式、政策和技術(shù)架構(gòu)使平臺連接多元主體，在這一過程中伴隨著數(shù)據(jù)、資金或社會關(guān)系的流動與生產(chǎn)。⑩這里的多元主體既可是專業(yè)的內(nèi)容生產(chǎn)者，也可是廣大媒體受眾，媒體在平臺的職責不僅僅是傳播信息，更重要的是為多元主體提供平臺服務。街景電臺作為廣播可視化的現(xiàn)實載體，其開放融合的特性使廣播得以連接多元主體，廣播自身則作為平臺為多元主體提供服務，因此街景電臺使廣播的運作模式同樣轉(zhuǎn)為平臺化運作。

街景電臺中多樣元素的融入放大了廣播的傳播功能，同時各類活動的舉辦及直播設備的加入使其成為集信息傳播平臺、商業(yè)活動平臺以及視頻直播平臺于一體的綜合平臺。當作為信息傳播平臺時，街景電臺既可宣傳廣播本身提升廣播聲量，也可助力多元信息擴散；而作為商業(yè)活動平臺時，街景電臺新奇、獨特的廣播場景極大提升受眾的吸引力，使之成為大型商超、各類展會的有機營銷載體；當作為視頻直播平臺時，電臺主播的專業(yè)媒介素養(yǎng)能夠提升廣播在網(wǎng)絡空間的影響力。街景電臺多元化的運作模式使得傳統(tǒng)廣播突破以往營收渠道單一的限制，助力傳統(tǒng)廣播在媒體融合的下半場站穩(wěn)腳跟。

（二）感官延伸多元化，增強聽眾黏性

“人類通過媒介與周圍環(huán)境產(chǎn)生聯(lián)系，因此人類任何工具的發(fā)展、任何技術(shù)的進步都同樣照應著媒介的發(fā)展與進步?！?1在麥克盧漢看來，媒介意味著人的延伸，新的媒介意味著人新的延伸，而每一次“延伸”都將導致“在我們的事物中引進一種新的尺度”，報紙是人視覺的延伸，電視是人聽覺與視覺的同時延伸，以往的傳統(tǒng)廣播作為聲音型媒介則是人聽覺的延伸，而街景電臺通過融入多元化的傳播媒介，賦予受眾聽覺、視覺、觸覺的綜合體驗，廣播也由此成為受眾聽覺、視覺等感官的綜合延伸。

步入新媒體時代，新媒體平臺信息的海量性與平臺的開放性讓受眾感官獲得全面延伸，從而賦予受眾深入的感官體驗，受眾對新媒體平臺的媒介期待不斷增強。街景電臺通過向受眾展示廣播后臺的運作流程，使得受眾的視覺得以延伸；通過舉辦各類活動讓受眾融入其中，使得受眾感官得以更多元化延伸，極大滿足了受眾的使用需求，從而提升了廣播的聽眾黏性。

（三）廣播形式多樣化，創(chuàng)新傳播內(nèi)容

街景電臺的出現(xiàn)讓廣播“看得見、摸得著、進得去”，這使得廣播在視覺形式與體驗形式中可以大有作為。以貴陽交通廣播為例，貴陽交通廣播根據(jù)不同場景主題對街景電臺的視覺形象進行精心設計，使街景電臺更具有視覺感染力，吸引受眾在街景電臺中長久停留。如在5月20日與中國工商銀行合作，在當?shù)厣虡I(yè)中心建造“工行5·20街景電臺”，電臺主播在街景電臺現(xiàn)場進行直播，并以“520”為主題融入諸多廣播節(jié)目與體驗活動，邀請活動現(xiàn)場的觀眾在街景電臺中分享愛情故事。形式的擴展使得廣播邊界極大延伸，進而為受眾提供更加立體、多元的媒體服務。

隨著媒體融合進入下半場，傳統(tǒng)媒體紛紛探索自己的融合渠道，發(fā)展趨同的情況下，媒體仍需靠優(yōu)質(zhì)內(nèi)容贏得受眾。傳統(tǒng)廣播僅憑聲音內(nèi)容的傳播顯然無法在“內(nèi)容為王”的時代贏得優(yōu)勢，而街景電臺通過對廣播內(nèi)容的全面創(chuàng)新，賦予受眾全新的視聽體驗，提升廣播內(nèi)容的吸引力，同時視頻直播的加入讓廣播得以在網(wǎng)絡中傳遞，進一步擴大廣播內(nèi)容的傳播范圍，街景電臺內(nèi)容端與傳播端的雙重發(fā)力助推廣播在融媒體時代中突出重圍。

四、結(jié)語

街景電臺是傳統(tǒng)廣播在媒體深度融合的當下所進行的可視化新實踐，無論是媒介體驗還是媒體形態(tài)，街景電臺都在重塑廣播的內(nèi)涵與外延，不僅豐富了電臺的視覺表達，也拓展了廣播的體驗空間，使廣播可視化的實踐獲得極大進展。但在移動互聯(lián)時代，萬物都處在不斷變化之中，媒體形態(tài)的變化也愈發(fā)迅速，街景電臺也僅僅是廣播形態(tài)可能性的一種，未來廣播的可視化實踐只會更加多樣。因此廣播仍要繼續(xù)以受眾為中心，積極擁抱新媒介、新技術(shù)，結(jié)合自身優(yōu)勢挖掘潛力，才能使廣播在全媒體時代的浪潮中煥發(fā)新的生機。

【本文系重慶市教育科學“十四五”規(guī)劃課題重點項目“鄉(xiāng)村振興背景下數(shù)字教育推動重慶城鄉(xiāng)義務教育均衡發(fā)展路徑研究”（項目編號：2021-GX-112）的階段性成果】

注釋：

①王成梧，李佳，郭驪.融媒體時代廣播的可視化發(fā)展路徑探析[J].傳媒，2019（11）：40-42.

②廣播科技.廣播百科 廣播直播車[EB/OL].（2018-11-26）.https：//mp.weixin.qq.com/s/MQGoIgZbIaWB8v_xR.

③左寧，呂卓.可視化直播——交通廣播搭建全媒體傳播新架構(gòu)[J].中國廣播，2017（02）：74-77.

④周知，王嘉嘉，曾毅，黨臻.廣播媒體“傳播+產(chǎn)業(yè)”的實踐新路徑——以蘇州都市音樂廣播“街景電臺”為例[J].現(xiàn)代視聽，2021（10）：14-17.

⑤[美]約書亞·梅洛維茨.消失的地域：電子媒介對社會行為的影響[M].肖志軍，譯.北京：清華大學出版社，2002：87.

⑥譚天，夏廈.場景重構(gòu)與用戶延伸——打造互聯(lián)網(wǎng)時代新型廣播[J].中國廣播，2017（05）：38-41.

⑦蔣曉麗，梁旭艷.場景：移動互聯(lián)時代的新生力量——場景傳播的符號學解讀[J].現(xiàn)代傳播（中國傳媒大學學報），2016，38（03）：12-16+20.

⑧郜書鍇.場景理論的內(nèi)容框架與困境對策[J].當代傳播，2015（04）：38-40.

⑨[美]歐文·戈夫曼.日常生活的自我呈現(xiàn)[M].馮剛，譯.北京：北京大學出版社，2002：87.

⑩鐘瑛，朱雪.縣級融媒體平臺化對提升基層治理現(xiàn)代化的作用和路徑[J].東岳論叢，2022，43（04）：73-79+191-192.

11陳勁松.人的延伸及其社會后果——麥克盧漢的思想撞擊到了什么[J].甘肅社會科學，2022（04）：105-114.

作者簡介：姚宇航，重慶師范大學新聞與傳媒學院計算智能與未來研究所科研助理；黃勇軍，重慶師范大學新聞與傳媒學院教授、博士

編輯：白? ?潔