張南南
一、個(gè)人體驗(yàn)式素材積累法
世界上沒有新知,只有鏈接。所以,素材積累的最好辦法就是讓新知和舊知產(chǎn)生鏈接。這種鏈接有一定的模板:
1.核心概念??梢允且粋€(gè)字,可以是一段話;可以是名詞、動(dòng)詞;可以是曾經(jīng)積累下來(lái)的金句,也可以是初見的警句。
2.概念理解。有固定的格式?!笆恰皇恰奔纫朗鞘裁?,又要知道不是什么。從正反兩面理解概念。
3.個(gè)人體驗(yàn)。電影《健聽少女》中有這樣一句臺(tái)詞:“人若沒有體驗(yàn),是沒法認(rèn)知的?!鳖I(lǐng)悟離不開體驗(yàn)。所以一個(gè)人認(rèn)知的提升必須跟自己的體驗(yàn)相連接。當(dāng)然個(gè)人體驗(yàn)可以是自己的一段經(jīng)歷,可以是聽過(guò)的一個(gè)故事、身邊的一個(gè)朋友、一個(gè)案例,也可以是一本書、一個(gè)實(shí)驗(yàn)、一個(gè)數(shù)據(jù)。
4.行動(dòng)向?qū)А槭裁匆袆?dòng)向?qū)?,因?yàn)橐磺胁荒芙鉀Q實(shí)際問題的學(xué)習(xí),都是假學(xué)習(xí)。也就是要設(shè)定一個(gè)“當(dāng)什么時(shí)候,我要怎么做”的反應(yīng)模式。
“個(gè)人體驗(yàn)式”素材積累法(寫作法)相當(dāng)于“金句—理解—表達(dá)鏈接—運(yùn)用”的思維過(guò)程。同學(xué)們別糾結(jié),要允許自己寫出全世界最爛的文章,同時(shí)真誠(chéng)地寫作,每一次真誠(chéng)地寫作都是在堆肥。
二、大單元課文的多維深刻分析
例如,部編教材九年級(jí)上冊(cè)第三單元。課文有《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》《湖心亭看雪》《詩(shī)詞三首》。我們?cè)陂喿x第三單元時(shí)至少可以從這三方面來(lái)分析:
1.讀內(nèi)容:在困境中自我拯救
讀歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》,可以知道:無(wú)論在哪里,都要做好本職工作?!蹲砦掏び洝肥亲髡邭W陽(yáng)修被貶滁州以后寫的游記,問世之初就被傳抄和熱議。為何能迅速傳播呢?其一是因?yàn)槲墓P優(yōu)美,其二是因?yàn)樾木称胶蜆酚^,其三因?yàn)榕c民同樂的政治襟懷。但作為滁州當(dāng)?shù)厝?,他們喜歡歐陽(yáng)修和歐陽(yáng)修文章的重要原因是:歐陽(yáng)修是個(gè)好官。你看,歐陽(yáng)修在滁州,滁州景美:野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰;滁州人和:前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也;滁州政通:觥籌交錯(cuò),人從太守而游。
讀張岱的《湖心亭看雪》可以知道:天地大美,治愈身心;人間有情,值得珍惜。張岱賞夜雪。大雪三日后的夜晚,湖心亭上“霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn),與余舟一芥、舟中人兩三粒而已?!边@是一幅簡(jiǎn)約的、水墨模糊的畫,也是一首夢(mèng)幻一般的詩(shī),在這片純白潔凈的冰雪世界中,渺小的人自然被震撼和洗禮。美景已是意外,不想還有驚喜。在湖心亭中有幸偶逢知己之樂,似乎給冷寂的湖山增添了一分暖色?!皬?qiáng)飲”者,本不能飲,但對(duì)此景,在此時(shí),逢此人,卻不可不飲。
2.讀背景,一切背后的支撐是什么
讀范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》,我們知道一生有一知己足矣。根據(jù)史料記載,滕子京函請(qǐng)范仲淹為新修的岳陽(yáng)樓作記,說(shuō):“山水非有樓觀者不為顯,樓觀非有文字稱記者不為久。”但范仲淹在收到來(lái)信后,卻超越了單純記山水樓觀的文章思路。為何?因?yàn)榉吨傺吐犝f(shuō)好友滕子京被貶岳州,情緒特別低落,別人慶賀岳陽(yáng)樓將落成,他卻回答:“落甚成?只待憑欄大慟數(shù)場(chǎng)!”所以老友范仲淹借寫樓記之機(jī),規(guī)勸滕子京“不以物喜不以己悲”,并以自己“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的濟(jì)世情懷與之共勉。
讀張岱的《湖心亭看雪》,我們知道心境有高低,但愛國(guó)心永恒;我們更知道,要一分為二地看待一個(gè)人。作者張岱出身于官宦之家,明亡以前未曾出仕,一直過(guò)著布衣生活。明亡以后,他曾參加過(guò)抗清斗爭(zhēng),后來(lái)消極避居浙江剡溪山中,專心從事著述。有文學(xué)批評(píng)家說(shuō)張岱“太過(guò)孤高自賞和消極避世”,但我們同時(shí)也應(yīng)該感受到張岱不忘故國(guó)之心。
3.讀方法,知其然更要知其所以然
讀范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》,我們知道,怎樣另辟蹊徑寫舊題。岳陽(yáng)樓之大觀,前人已經(jīng)說(shuō)盡了,重復(fù)那些老話還有什么意思呢?我們要學(xué)習(xí)范仲淹的另辟蹊徑,換一個(gè)新的角度。文章題目雖是《岳陽(yáng)樓記》,卻巧妙地避開樓不寫,而寫洞庭湖,寫登樓的遷客騷人看到洞庭湖不同景色時(shí)產(chǎn)生的不同情感,以襯托最后一段所謂“古仁人之心”。其次,全文記事、寫景、抒情和議論相互交融,記事簡(jiǎn)明,寫景鋪張,抒情真切,議論精辟。尤其是議論“不以物喜,不以己悲”“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,把豐富的意義熔鑄在短短的兩句話中,字字有千鈞之力。
讀歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》,我們知道,怎樣準(zhǔn)確達(dá)意?!蹲砦掏び洝返氖婢徸匀缡窃趺幢磉_(dá)出來(lái)的呢?全靠21個(gè)“也”字。作者縱情山水,絕非隱逸之士的超然物外,而是在政治清明、社會(huì)安定的前提下,跟老百姓一同享受無(wú)憂無(wú)慮的生活。這種情感既滲透在景物描寫中,與之互為表里,又表現(xiàn)在某些內(nèi)心獨(dú)白式的話語(yǔ)里,這就使全文洋溢著一種平和、愉悅的情調(diào),作者用“也”把這種情調(diào)表達(dá)了出來(lái)。
三、運(yùn)用實(shí)例
一石千層浪,面對(duì)以上多維度的分析,同學(xué)們是否有自己的解讀呢?石婉婷同學(xué)這樣寫道:
【核心概念】不以物喜,不以己悲。
【我的理解】不因外物和自己處境的變化而喜悲,不僅僅要做到“不被外界事物牽動(dòng)喜怒哀樂”,更應(yīng)擁有堅(jiān)定的心志,明確的目標(biāo),讓外物無(wú)法影響自己。
【個(gè)人體驗(yàn)】在學(xué)習(xí)《岳陽(yáng)樓記》一課之前,我是一位極易被外界事物牽動(dòng)情緒的人。窗外陰晴不定的天氣、同學(xué)背后的竊竊私語(yǔ),甚至是書本中某個(gè)悲傷的結(jié)局,抑或是一部基調(diào)壓抑的電影……諸如此類,皆會(huì)成為我情緒大變的理由。讀完課文,老師讓我們寫作文,我靜下心來(lái)思考為何范仲淹能做到“不以物喜不以己悲”呢?人生中的最高境界,真的是應(yīng)將天下事視為己任,而不是整日局限于個(gè)人悲喜中。
正所謂倘若心有一隅,則萬(wàn)千瑣事困于一隅之中;倘若心懷天下,則再糟糕的境況都會(huì)化作一縷消散的云煙。
【我的行動(dòng)】我要投入廣闊的世界中,去關(guān)心家事、國(guó)事、天下事,讓心變大,讓身邊的事變小,追求“不以物喜不以己悲”的境界。我要向張岱學(xué)習(xí),在有情緒的時(shí)候,走進(jìn)自然,在山山水水間療愈自己。也許在我變得越來(lái)越好之后,作為語(yǔ)文課代表的我應(yīng)該帶領(lǐng)同學(xué)一起變得更好,做一個(gè)不“獨(dú)樂樂”的“小太守”。
石婉婷同學(xué)緊扣“我們?nèi)绾蚊鎸?duì)困境”展開,寫從范仲淹身上學(xué)習(xí)“不以物喜不以己悲”,從張岱身上學(xué)習(xí)寄情山水,從歐陽(yáng)修身上學(xué)習(xí)“眾樂樂”精神,多維思考,有個(gè)人體驗(yàn),很好。