傅文忠 李自涌
酒和人類文明有著漫長的歷史淵源,其中,中國傳統(tǒng)白酒是華夏文明長河中與人類生活息息相關(guān)的重要發(fā)明?!扒迩锖我晕浚拙朴岜?,這是唐代大詩人李白吟誦白酒的詩句,杯酒之后,更是一段段抹不去的中國記憶。而在“傳統(tǒng)得不能再傳統(tǒng)”的白酒領(lǐng)域,肩負(fù)著繼承和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)白酒文化內(nèi)核的董酒人,正踔厲奮發(fā)大踏步行走在新時代的征程上,“融”傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代科技,“通”歷史文化與美好生活,“造”優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品與業(yè)界口碑,致力于打造中國傳統(tǒng)白酒文化的現(xiàn)代新樣本。
2023年元旦,董酒擴(kuò)建項目東大門正式竣工落成,為遵義這座歷史文化名城再添一處新的文化景觀。從更深層次上來看,這是一種對中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特致敬——破除時空壁壘,融古今歷史與文化精髓于建筑之上,實現(xiàn)中國傳統(tǒng)白酒文化精神的回歸,實乃董酒人獨(dú)特的文化浪漫。而對于矢志做中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承者和發(fā)揚(yáng)者的董酒人來說,民族智慧和東方審美正被其以創(chuàng)新、包容的方式加以演繹、詮釋和融合,在新時代煥發(fā)出更為強(qiáng)烈的歷史自覺和主動精神。
不忘傳統(tǒng)文化賡續(xù)初心
酒是先天集物質(zhì)與精神于一體的文化結(jié)晶,聚天地靈氣、蘊(yùn)天地芬芳、寄精神向往。其中,白酒更是中國傳統(tǒng)文化的典型代表和物質(zhì)載體,凝結(jié)著中國數(shù)千年農(nóng)耕文明的智慧?!稘h書》曰:“酒者,天之美祿,百禮之會,非酒不行?!敝袊藢频南矏郏芍^深刻到了骨子里——“把酒問青天”的蘇東坡自不必說,辛棄疾曾在“醉里挑燈看劍”,陸游記憶中的則是“紅酥手,黃縢酒”,而“婉約派”李清照更是把對酒的深情都寫進(jìn)自己的詞里,她于閨閣中“濃睡不消殘酒”,在戶外則“沉醉不知?dú)w路”,時而又“東籬把酒黃昏后”。在這種對酒的集體狂熱之中,反映出的是中國傳統(tǒng)飲酒文化的博大精深。中國古人把自己的精神追求融入酒中、寓于詩中,留下了值得后世細(xì)細(xì)加以回味的飲酒文化和精神態(tài)度,加之近年來相關(guān)考古遺址發(fā)掘和文獻(xiàn)資料研究成果的相繼面世,這些都為時下董酒人復(fù)興中國傳統(tǒng)白酒文化提供了可茲參照的絕佳樣本。
在董酒人看來,濃濃的董酒已經(jīng)在這世上飄香千年,這是今日董酒人的榮光,也是持續(xù)推進(jìn)文化傳承和文化自信的精神力量所在。因此,如何在董酒的發(fā)展和建設(shè)上充分汲取和反映傳承千年的白酒文化的深厚內(nèi)涵和精髓,董酒人進(jìn)行了長期的思考和探索,最后將目光定格在文化的追本溯源與創(chuàng)新活化這一課題上。
前述董酒擴(kuò)建項目東大門的建設(shè),無疑是董酒人矢志做強(qiáng)做深中國傳統(tǒng)白酒文化的一個重要宣示。為什么要建造如此規(guī)模宏大的大門,貴州董酒股份有限公司董事長蔡友平經(jīng)過了長時間的思考。他認(rèn)為,這是董酒人對古往今來天地自然和先賢智慧的敬畏,亦是有形無言的誓詞,從而樹起董酒人的精神圖騰,也向世人彰顯了董酒人繼承和堅守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的決心。為此,蔡友平特邀中國工藝美術(shù)大師、國家級非遺“惠安石雕”代表性傳承人王經(jīng)民擔(dān)綱本次的設(shè)計和建設(shè)重任,最后竣工落成的東大門,整體大氣恢宏,從中可以觸摸到厚重而鮮明的華夏文明傳承之脈絡(luò)。
董酒擴(kuò)建項目的東大門,恢宏莊嚴(yán)的門柱分立左右兩側(cè),似文房四寶中的對章(代表國密工藝和配方兩大核心),柱身“密”字環(huán)繞,嵌入“四神”之玄武、朱雀形象,寓意紫氣東來。柱頂立一對青石麒麟瑞獸,左(南)邊麒麟底座雕刻犀牛角,象征吉祥如意;右(北)邊麒麟底座雕刻有葫蘆,象征福祿雙至。門柱上大門的門衛(wèi)房正面左右采用中國南派石雕藝術(shù)的杰出代表——惠安石雕的鏤空窗花裝飾技法,雕刻百草圖案,借意董酒的“百草入曲”,上部用“密”字紋路裝飾環(huán)繞,房楹分別鐫刻“水滴石穿愚公志,承前啟后董道心”“經(jīng)方百草蘊(yùn)雙絕,串蒸工藝第一香”兩副對聯(lián),充分彰顯董酒人矢志不渝的傳承精神與匠心品質(zhì)。照壁正面中間采用浮雕手法嵌刻“董”字書法字體,四周浮雕頂層雕刻蝙蝠吉祥圖案,底層雕刻如意祥云,寓意福從天降、吉祥如意,兩側(cè)鏤空雕刻吉祥紋飾和百草圖案。
董酒東大門門柱及照壁均采用花崗巖并以中國傳統(tǒng)工藝的榫卯結(jié)構(gòu)拼搭而成,通過大門的結(jié)構(gòu)與立意,能夠看出董酒人繼承和堅守優(yōu)秀中華民族傳統(tǒng)文化的決心。
總而言之,董酒擴(kuò)建項目東大門的建造,深耕傳統(tǒng)白酒內(nèi)涵精髓,從先賢智慧中汲取文化自信,實現(xiàn)了國密董酒、國家級非遺“董酒釀制技藝”與國家級非遺“惠安石雕”的巧妙疊加融合。董酒人將代表中國傳統(tǒng)文化的國密、非遺等,以更能引發(fā)當(dāng)代人共鳴的方式重新演繹與組合,由此為傳統(tǒng)白酒文化之根在當(dāng)下尋找到合適的土壤,使其開枝散葉,從而被更多人看見和喜愛。
矢志做傳統(tǒng)白酒“活化石”
提起董酒,金庸先生所題的“千載佳釀,絕密配方;貴州董酒,中國名釀”,無疑作了生動的注解。董酒在繼承前人釀造技藝智慧的基礎(chǔ)上,經(jīng)過反復(fù)驗證配比實際應(yīng)用,確定了引130多味本草入曲的國密配方。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。就中國白酒來說,與世界其他烈酒釀造的最大區(qū)別便是中國白酒采用酒曲釀酒,這在世界上獨(dú)一無二。而本草制曲古來有之,西漢馬王堆出土的帛書和北魏《齊民要術(shù)》中都有中草藥制作酒曲的記載。由此可見,在釀酒過程中加入本草,是傳承和發(fā)揚(yáng)數(shù)千年中華民族的傳統(tǒng)和酒文化,董酒作為中國傳統(tǒng)白酒文化瑰寶,正是在這樣的環(huán)境中生根、萌芽和茁壯的。
新中國成立后,董酒于1957年恢復(fù)生產(chǎn)。1963年,在國家輕工業(yè)部組織的第二屆全國評酒會上,經(jīng)專家們嚴(yán)格篩選評定,董酒進(jìn)入“中國八大名酒”行列,并連續(xù)四屆榮獲“中國名酒”稱號。之后,董酒幾經(jīng)沉浮。2007年,萬祥集團(tuán)重組成立貴州董酒股份有限公司,從此進(jìn)入一個全新的歷史發(fā)展時期。
如今在中國白酒生產(chǎn)領(lǐng)域,唯有董酒完整地把“本草入曲”這個老祖宗的古老技藝保護(hù)傳承下來。它是世界上唯一同時采用大、小曲發(fā)酵、雙醅串蒸的蒸餾白酒,為中國傳統(tǒng)中醫(yī)和諧、平衡理論與白酒文化結(jié)合的精粹,乃中國白酒串蒸工藝的鼻祖。而董酒的配方和釀造工藝體系還是白酒中唯一受國家權(quán)威部門保護(hù)的國家機(jī)密,由此可見,“國密董酒”肩負(fù)著國家保護(hù)中華民族傳統(tǒng)技藝的重任,且被賦予了更多的民族內(nèi)涵和文化意義。
譜寫新時期傳統(tǒng)白酒健康之道
重組之后的董酒人,提出“傳承為根、酒質(zhì)為魂、董道為本、匯利及仁”的企業(yè)文化,開始了長達(dá)10年艱巨的物體再造和精神重建,視董酒品質(zhì)為生命的董酒人,選擇“最笨的方法”,以科學(xué)態(tài)度長遠(yuǎn)規(guī)劃質(zhì)量基礎(chǔ)建設(shè),決不貪多冒進(jìn)、杜絕急功近利。
在董酒新廠區(qū)D2釀酒車間現(xiàn)場,工人用最古老的技藝、最傳統(tǒng)的工具進(jìn)行挖窖、修窖、搭窖等制作大窖池的場景令人震撼。董酒大窖是保障董酒品質(zhì)的重要工序,也是董酒“國密”的重要組成部分。為此,董酒人守正創(chuàng)新,不惜成本做好這一傳統(tǒng)工藝。董酒在繼承傳統(tǒng)大窖制作經(jīng)驗基礎(chǔ)上,進(jìn)一步總結(jié)、歸納、優(yōu)化,促進(jìn)窖池釀酒微生物及其香味物質(zhì)的積累,讓窖池封閉區(qū)域內(nèi)形成更有利于董酒釀造微生物和風(fēng)味物質(zhì)的大窖微生態(tài),實現(xiàn)“紫砂壺效應(yīng)”,從而提供精密完美的內(nèi)部格局裂變,集發(fā)酵容器、微生物生命載體和搖籃于一身。微生物群體吐故納新、生生不息,累計著生命和年輪的密碼,這是時間和空間共同釀造的藝術(shù)?;厮輰訉泳?xì)的釀造過程,眾多要求中一步步精益求精,才能最終得到一杯純粹而富有變化的董酒佳釀。
中國文化源遠(yuǎn)流長、中華文明博大精深,只有全面深入了解中華文明的歷史,才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成,中國傳統(tǒng)白酒文化亦是如此。肩負(fù)著繼承和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)白酒文化內(nèi)核的董酒,是歷史和時間疊加的產(chǎn)物。董酒的釀酒工藝是中華民族智慧的結(jié)晶,這在當(dāng)下顯得彌足珍貴。新時代的董酒人在積極發(fā)掘中國傳統(tǒng)白酒寶藏的同時,古為今用,用自己的探索實踐豐富著中國傳統(tǒng)白酒文化的新內(nèi)涵和新格局,這也是向全世界展示中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、講好中國白酒故事的重要范本和物質(zhì)載體。