李可以

愛似乎與理性無關(guān)。愛是感性，它使一切缺陷蒙上濾鏡，它必定要超越真實(shí)，甚至有夸大的成分——仿佛如此才是愛。可詩人米沃什卻充滿理性地呼吁：愛意味著，學(xué)會(huì)審視你自己。畢竟，坦誠面對自我是困難的，少有人能夠理性觀察自身。人容易陷入極度自我的個(gè)人感受中，同時(shí)又常常忽略自我隱秘的需求。

一切都是“只緣身在此山中”。我是誰？我喜歡什么，不喜歡什么？我將到哪兒去？我相信什么，懷疑什么？我在這個(gè)世界將會(huì)處于什么位置？學(xué)會(huì)審視自己，或許是一切理性之愛的開始。

詩人認(rèn)為觀察自我是成熟的對自我的愛。觀察自我，就像觀察遙遠(yuǎn)的事物。面對自己的缺陷，又坦陳自己的閃光點(diǎn)。它意味著深度的自我接納。毫無疑問，這對我們靈魂的健康成長有好處。這個(gè)世界上，人人都渴望“被看見”，

但人的靈魂皆有被塵封的角落。想起電影《千與千尋》里的無臉人，無止境的食物和欲望，怎么填也填不滿，歸根結(jié)底是因?yàn)閮?nèi)在的某個(gè)角落未被看見、未被滿足。它只要見到千尋便能安靜下來，因?yàn)樵谀切r(shí)刻，那些不被照見的部分短暫地得到了滿足。在我們的世界，因?yàn)椴槐豢匆?，人的靈魂常常生病。而當(dāng)我們有勇氣凝視自身，就擁有了自我治愈能力。就像大自然的一切事物，沉靜自身，不過分夸大，也不過分貶低。

坦然接受一切，觀察一切，我覺得這是一種更為持久的博愛。

愛

詩/米沃什 譯/胡桑

愛意味著，學(xué)會(huì)審視你自己

以一種審視遙遠(yuǎn)事物的方式

因?yàn)?，你不過是許多事物之一。

如此凝視自身的人，可以治愈他心靈上的

各種疾病，雖然他毫不知情——

然后，鳥和樹會(huì)對他說：朋友。

于是，他要如此對待自己和事物

使它們站在成熟的光輝之中。

他是否知道自己在侍奉什么，這無關(guān)緊要，

侍奉得最優(yōu)異的人，自己也并不總是理解。