蔡雅虹

摘 要：紅色家書是紅色文化的重要組成部分，記錄了革命先烈的堅(jiān)定信仰和崇高道德品質(zhì)，富含革命英雄濃烈的愛國情懷和深厚的文化底蘊(yùn)，具有政治性、教育性、時代性和民族性，是高校思想政治教育工作強(qiáng)有力的支撐。將紅色家書融入大學(xué)生思想政治教育中，有利于堅(jiān)定大學(xué)生理想信念，厚植大學(xué)生愛國情懷，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)。高校立足“立德樹人”，根據(jù)大學(xué)生的成長規(guī)律，以紅色家書為教育素材，強(qiáng)化理論知識武裝以筑牢理想信念之基，將紅色家書內(nèi)容融入校園文化建設(shè)以引導(dǎo)學(xué)生知行合一，強(qiáng)化陣地協(xié)同建設(shè)以提升育人實(shí)效，是堅(jiān)定大學(xué)生理想信念和強(qiáng)化高?！傲⒌聵淙恕蹦繕?biāo)的重要路徑，對于大學(xué)生筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

關(guān)鍵詞：紅色家書；理想信念教育；愛國情懷；實(shí)踐路徑

中圖分類號：G 412文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1007-6883（2023）01-0017-08

DOI：10.19986/j.cnki.1007-6883.2023.01.004

中國共產(chǎn)黨自成立以來，一直非常重視青年的理想信念教育。理想信念是人們精神家園，是中華民族的強(qiáng)大精神。堅(jiān)定理想信念是大學(xué)生圓夢新時代的前提條件。［1］黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞青年學(xué)生的理想信念教育，發(fā)表了一系列的重要論述，多次勉勵大學(xué)生在新時代要堅(jiān)定理想信念，矢志不渝，奮力拼搏，增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣和底氣。在紀(jì)念五四運(yùn)動100周年大會上的講話中，習(xí)近平總書記指出：“青年的理想信念關(guān)乎國家未來。青年理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定，是一個國家、一個民族無堅(jiān)不摧的前進(jìn)動力?！保?］“理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。沒有理想信念，就會導(dǎo)致精神上‘缺鈣。中國夢是全國各族人民的共同理想，也是青年一代應(yīng)該牢固樹立的遠(yuǎn)大理想”。［3］新時代的大學(xué)生必須與時代同向同行，敢于擔(dān)當(dāng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗，方能有所作為。堅(jiān)定的理想信念需要系統(tǒng)的教育引導(dǎo)，必須要充分挖掘黨史這一部豐富生動的教科書，從百年黨史中汲取信念之源、理想之魂。在建黨100周年之際，抓住黨史學(xué)習(xí)教育的重大契機(jī)，圍繞立德樹人的根本任務(wù)，把握新時代賦予理想信念教育的時代內(nèi)涵和要求，將紅色家書融入大學(xué)生理想信念教育，強(qiáng)化初心使命的培育，切實(shí)提升高校黨建和思想政治教育工作的實(shí)效性。

一、紅色家書的內(nèi)涵及特征

2015年9月11日，習(xí)近平總書記在十八屆中央政治局第二十六次集體學(xué)習(xí)時指出：“那些在抗戰(zhàn)中英勇犧牲的革命先烈敢于拋頭顱、灑熱血，就是因?yàn)橛袌?jiān)定的理想信念。這些革命烈士的家書是進(jìn)行理想信念教育最生動、最有說服力的教材，應(yīng)該編輯成冊，發(fā)給廣大黨員、干部，大家都經(jīng)常讀一讀、想一想”。90年前的今天，日本侵略者發(fā)動了震驚中外的“九一八事變”，我們要“重溫總書記關(guān)于九一八事變、東北抗日聯(lián)軍、東北抗聯(lián)精神的重要論述，銘記歷史、緬懷先烈、珍愛和平、開創(chuàng)未來”，［4］并從真實(shí)的故事中回顧崢嶸歲月。紅色家書是中國共產(chǎn)黨人及革命先輩在中國革命、建設(shè)與改革時期寫給親人好友的私人信件，深刻記錄了中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立而浴血奮戰(zhàn)、寧死不屈的光輝歷史和感人故事，內(nèi)容直白，語言樸實(shí)，感情真實(shí)，表達(dá)了共產(chǎn)黨人在中國革命、建設(shè)和改革時期的內(nèi)心世界，體現(xiàn)了他們崇高的革命精神、堅(jiān)定的理想信念和深沉的家國情懷，是具有中國特色、蘊(yùn)含豐富內(nèi)涵的紅色文化資源，為新時代培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人提供了寶貴的教育資源和前進(jìn)的內(nèi)在動力。

紅色家書按照寫信對象，有寫給父母親的家書，體現(xiàn)了拳拳赤子心和殷殷報(bào)國請。如向警予寫給父母親的《兒在世界放一個特別的光明》［5］119，任弼時寫給父親的《冒險(xiǎn)奮勇男兒事》［5］126，高文華寫給父親的《因?yàn)樽非笾胬?，我無比快樂》［5］162，鄒子侃寫給父親的《獄中雖苦，尚幸靈魂潔白無暇》［5］152，有寫給兒女，飽含舐犢深情和諄諄教誨的家書，體現(xiàn)了家風(fēng)教育思想。如何叔衡寫給兒子新九的《踏實(shí)做好眼前的事》［5］221，趙一曼寫給兒子寧兒的《我的孩子要替母親繼續(xù)斗爭》［5］238，毛澤東寫給兒子岸英、岸青的《只有科學(xué)是真學(xué)問》［5］242，朱德夫婦寫給女兒朱敏的《將來回來做些建國事業(yè)》［5］246，有寫給兄弟姐妹和親人，富含濃濃骨肉情的家書。如向警予寫給侄女向功治的《親師取友，問道求學(xué)》［5］263，劉華寫給叔父的《要與他們斗爭到底》［5］279，劉伯堅(jiān)獄中給兄嫂的《生是為中國，死是為中國》［5］123，羅榮桓寫給二哥的《雖戰(zhàn)死沙場，毫無顧慮》［5］332。還有戀人或伴侶間的情書，訴說著思念與關(guān)愛，激勵與共勉，既有革命者的鐵骨柔情，也飽含對愛人對革命事業(yè)的忠貞不渝。如陳覺寫給妻子趙云霄《我們的遺志自有未死的同志來完成》［5］24，鄧中夏寫給妻子的《牢獄是極好的研究室呀！》［6］120，周恩來寫給妻子鄧穎超的《山居中秋，對月懷人》［5］95，等等。

紅色家書作為一種特殊家書，具有鮮明獨(dú)特的特征，分別是政治性、教育性和時代性［7］。政治性是紅色家書最本質(zhì)的特征，記錄了共產(chǎn)黨人及革命烈士的政治理想和革命抱負(fù)，體現(xiàn)鮮明的政治特征。紅色家書蘊(yùn)含豐富的教育內(nèi)容，有教子篇、親情篇、正己篇、明志篇等，具有一定的教育性。時代性體現(xiàn)在家書的內(nèi)容隨著時代的變化而改變。此外，紅色家書是中華民族特有的優(yōu)秀文化資源，具有民族性。

（一）政治性

紅色家書的政治性體現(xiàn)在“紅色”二字?！凹t色”在中國不僅表示顏色，還代表著權(quán)威、代表著勇氣、代表著革命。中國革命軍事家和將領(lǐng)們深刻領(lǐng)悟紅色對戰(zhàn)爭的意義，以紅旗凝聚軍心、鼓舞斗志、激發(fā)勇氣，形成勇往直前，不畏犧牲的精神族譜；在中國共產(chǎn)黨百年歷史中，紅色始終具有鮮明的政治色彩和革命意義，體現(xiàn)了無產(chǎn)階級的革命性和先進(jìn)性。如組建的第一支軍隊(duì)為紅軍，第一個革命根據(jù)地瑞金為紅都，南湖的紅船等，無論時代如何變遷，催人奮發(fā)的紅色及其由此形成的精神始終是中國價(jià)值觀的重要內(nèi)容。紅色家書是中國共產(chǎn)黨獨(dú)特的政治財(cái)富，它記載的是共產(chǎn)黨人及進(jìn)步人士的切身感悟，尤其是在艱難的環(huán)境下，如何克服重重困難，不畏艱險(xiǎn)，全力以赴實(shí)現(xiàn)自己的政治理想與革命抱負(fù)，體現(xiàn)革命先輩、共產(chǎn)黨人對馬克思主義與共產(chǎn)主義事業(yè)堅(jiān)定不移的信念，對民族解放、國家富強(qiáng)和人民幸福的崇高追求，代表的是一種國家意志，可見紅色家書具有政治性。

（二）教育性

紅色家書蘊(yùn)含豐富的教育內(nèi)容，根據(jù)家書的主旨，分為明志、親情、教子、正己四大主題，反映了革命先輩堅(jiān)定不移的理想信念、割舍不斷的血脈親情、高尚純潔的道德品質(zhì)、求真務(wù)實(shí)的治學(xué)精神，寫滿了革命先輩們對黨和人民的初心、使命，記錄了革命先輩們救國救民的理想信念和家國情懷，記錄了其對子女的殷殷教誨和家風(fēng)家教，他們要求青年要樹立遠(yuǎn)大理想，不怕困難，艱苦奮斗，要保持正確的政治立場，要有為人民服務(wù)的道德修養(yǎng)。家書的內(nèi)容豐富和發(fā)展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過紅色家書及其背景解讀，能讓大學(xué)生深入了解黨史、了解革命過程，了解不同時期中國共產(chǎn)黨人的艱苦奮斗史，了解愛國人士的心路歷程，感悟他們在民族存亡的關(guān)鍵時期，國家利益大于個人利益，舍生取義，英勇報(bào)國的革命情懷。紅色家書是思想政治教育的豐富素材，有利于深入推動大學(xué)生愛國主義教育、理想信念教育和社會主義核心價(jià)值觀教育，對培育時代新人具有重要的教育作用。

（三）時代性

根據(jù)家書撰寫時間劃分，紅色家書涵蓋了新民主主義革命時期、社會主義革命和建設(shè)時期、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期和中國特色社會主義新時代，信中內(nèi)容富含鮮明的時代特征［8］。每個時代家書的背后是一段鮮活的歷史，記錄了作者其時的理想和信仰。在社會主義革命時期，展現(xiàn)了作者堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰和為民族解放不怕犧牲的革命理想，如陳覺就義前給妻子的《我們的遺志自有未死的同志來完成》［5］24。在建設(shè)時期，紅色家書體現(xiàn)的是為黨和人民艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的精神，如張風(fēng)玄致女兒張新秋的《一位“四清”干部的教子書》［9］404。在改革開放時期，紅色家書體現(xiàn)的是開拓進(jìn)取、自強(qiáng)不息的奮進(jìn)精神，如彭攀桂寫給兒子彭朝陽、兒媳吳曉東的《飲水不忘挖井人》［9］442。在新時代，家書體現(xiàn)的是改革創(chuàng)新、科學(xué)求是的時代精神。隨著時代的發(fā)展和科技的進(jìn)步，家書的表達(dá)方式也從起初的紙質(zhì)家書到如今的電子訊息。2020年新型冠狀病毒感染發(fā)生以來，大量的醫(yī)護(hù)人員舍生忘死奔赴一線，在戰(zhàn)“疫”故事中，一位母親寫給奔赴前線的兒子：“明天你就要到湖北疫情區(qū)一線去，疫情就是命令，責(zé)任重于泰山，這是作為年輕人共產(chǎn)黨員應(yīng)盡的義務(wù)……期待凱旋歸來！”［8］ 隨著時代的變遷，紅色家書的表達(dá)形式和教育內(nèi)容不斷改變，但在歷史特殊時期體現(xiàn)的時代精神是不變的。

（四）民族性

紅色家書是中華民族特有的寶貴精神財(cái)富，是中華民族在中國革命、建設(shè)和改革過程中留下的特有文化產(chǎn)物，情真意切地折射出中華民族特有的民族氣節(jié)、民族精神，如堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想、擔(dān)當(dāng)使命、不怕犧牲、英勇斗爭、對黨忠誠、不負(fù)人民、艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)、誠實(shí)守信、忠誠愛國等精神品質(zhì)，是對中華民族特有的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，是時代精神的體現(xiàn)。研讀紅色家書，感受革命英雄的思想偉力，深刻了解中華民族在歷史發(fā)展過程中形成的民族文化和獨(dú)特的民族精神，內(nèi)容豐富，情感真切，極富有感染力，能豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育內(nèi)容，堅(jiān)定大學(xué)生文化自信，弘揚(yáng)偉大民族精神，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任感和使命感。

二、紅色家書的思想政治教育功能

（一）堅(jiān)定大學(xué)生理想信念，補(bǔ)足精神之鈣

理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。沒有理想信念，就會導(dǎo)致精神上“缺鈣”。劉伯堅(jiān)在寫給諸兄嫂的家書中寫道：“弟不意現(xiàn)在尚留人間，被押在大庚粵軍第一軍軍部，以后結(jié)果怎樣，尚不可知，弟準(zhǔn)備犧牲，生是為中國，死是為中國，一切聽之而已?！保?］123申耀東給妻子的家書中寫道：“人云百年樹人，我知終身樹志。志在何方，終身見之；志在何事，終身行之；志可有節(jié)，困難試之；志可有價(jià)值，大評議之；志為立身之本，事業(yè)之本，人生要有意義，志在腦中，不可須臾辭也?！保?0］家書中體現(xiàn)的是革命先輩對國家堅(jiān)定不移的理想信念、崇高的革命精神和家國情懷，是共產(chǎn)黨人強(qiáng)大的精神力量，在民族存亡之際，國家利益永遠(yuǎn)大于個人利益，不畏犧牲的奉獻(xiàn)精神，是大學(xué)生理想信念教育的重要素材。將紅色家書融入思想政治教育中，有利于堅(jiān)定大學(xué)生理想信念，錘煉品格修養(yǎng)，塑造正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，補(bǔ)足大學(xué)生精神之鈣。

（二）厚植大學(xué)生愛國情懷，傳承革命精神

在烽火連天的革命戰(zhàn)爭年代，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民鬧革命、打天下，涌現(xiàn)了一批批革命英雄，如劉伯堅(jiān)、申耀東、熊亨、趙醒儂、袁玉冰、李育才等，他們在不同的歷史時期，為挽救民族危亡而舍生取義，為革命事業(yè)，為國為民浴血奮戰(zhàn)、不怕犧牲、英勇斗爭直至生命的最后一刻，并為我們留下了感人肺腑的紅色家書文化資源。劉伯堅(jiān)的絕筆信中寫道“弟為中國革命犧牲毫無遺恨，不久的將來，中華民族必能得到解放，弟的鮮血不是空流了的”［5］123。史硯芬就義前給弟弟妹妹的遺書寫道：“我的死，是為著社會、國家和人類，是光榮的，是必要的。我死后，有我千萬同志，他們能踏著我的血跡奮斗前進(jìn)，我們的革命事業(yè)必底于成，故我雖死猶存?！保?］72面對敵人的嚴(yán)刑拷打，革命烈士們始終不松口，不低頭，對黨和國家絕對忠誠，正是革命先輩深厚愛國情懷的體現(xiàn)，給后人留下了永不泯滅的革命精神。紅色家書教育能有效激發(fā)大學(xué)生愛國熱情，將思想引領(lǐng)和價(jià)值觀塑造有機(jī)融入學(xué)生學(xué)習(xí)生活。當(dāng)今我國正處于向第二個百年目標(biāo)奮斗的關(guān)鍵時期，需要廣大青年學(xué)生弘揚(yáng)優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)，銘記英雄風(fēng)范，傳承革命精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

（三）強(qiáng)化大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)，勇?lián)鷱?fù)興大任

紅色家書中始終體現(xiàn)出革命先烈們高漲的愛國熱情、無私奉獻(xiàn)的精神和敢為人先的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，是社會主義核心價(jià)值觀的生動體現(xiàn)。趙一曼面對日本鬼子的嚴(yán)刑拷打而寧死不屈，在就義前對7歲兒子陳掖賢的信中寫道，“母親因?yàn)閳?jiān)決地做了反滿抗日的斗爭，今天已經(jīng)到了犧牲的前夕了”，“母親不用千言萬語來教育你，就用實(shí)際行動教育你。在你長大成人之后，希望你不要忘記你的母親是為國而犧牲的！”［5］239其舍小我為大我的精神躍然紙上，體現(xiàn)了革命先輩把為人民服務(wù)作為終身職業(yè)，在困難面前始終保持對革命的信心和決心，反對追名逐利，不計(jì)較個人得失的價(jià)值觀，生動詮釋了共產(chǎn)黨人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。將紅色家書融入青年大學(xué)生的理想信念教育，能有效增強(qiáng)教育的直觀性、真實(shí)性和感染力，引導(dǎo)學(xué)生自主深入了解家書撰寫的背景，學(xué)習(xí)相關(guān)的黨史故事，增強(qiáng)大學(xué)生對中國共產(chǎn)黨、對中國特色社會主義的理論認(rèn)同和情感認(rèn)同，激發(fā)大學(xué)生自覺承擔(dān)社會責(zé)任，錘煉品格，增長才干，將理想信念與社會現(xiàn)狀緊密結(jié)合，將個人命運(yùn)與祖國命運(yùn)緊密結(jié)合，增強(qiáng)理性思維，積極投身于科研創(chuàng)新活動，用過硬的知識本領(lǐng)擔(dān)當(dāng)時代的使命，成為走在時代前列的開拓者、奉獻(xiàn)者。

三、紅色家書的教育路徑

習(xí)近平總書記在考察中國人民大學(xué)時強(qiáng)調(diào)，“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”始終是教育的根本問題。要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持為黨和人民事業(yè)服務(wù)，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，傳承紅色基因，扎根中國大地辦大學(xué)，走出一條建設(shè)中國特色、世界一流大學(xué)的新路。［11］大學(xué)生是社會中最充滿活力與生機(jī)的群體，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福的時代重任，他們的理想信念堅(jiān)定與否，直接關(guān)系著黨和國家事業(yè)的興衰成敗。［1］以紅色家書為教育素材，結(jié)合學(xué)生成長規(guī)律及其專業(yè)特點(diǎn)，以黨帶領(lǐng)人民群眾浴血奮戰(zhàn)的光輝歷史為重要教育內(nèi)容，以紅色精神為價(jià)值引領(lǐng)，引導(dǎo)大學(xué)生知史愛黨，知史愛國，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定文化自信，在學(xué)思踐悟中堅(jiān)定聽黨話、跟黨走，勇?lián)褡鍙?fù)興大任的理想信念、在奮發(fā)有為中踐行初心使命，實(shí)現(xiàn)高校立德樹人的根本任務(wù)。

（一）強(qiáng)化理論知識武裝，筑牢理想信念之基

習(xí)近平總書記在慶祝中國共青團(tuán)成立100周年大會上的重要講話指出：“新時代的廣大共青團(tuán)員，要做理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的模范，帶頭學(xué)習(xí)馬克思主義理論，樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想，自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀，大力弘揚(yáng)愛國主義精神?！保?2］新時代大學(xué)生肩負(fù)民族復(fù)興的大任，需要有堅(jiān)定的理想信念?？茖W(xué)的理論涵養(yǎng)是理想信念教育的根基，隨著時代的改變，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生了變化，國際形勢復(fù)雜多變，理想信念教育內(nèi)容需要與時俱進(jìn)，融入課程教學(xué)，搭建實(shí)踐平臺，實(shí)現(xiàn)育人價(jià)值的理論性和實(shí)踐性的相統(tǒng)一，將紅色家書教學(xué)融入到大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中。

（1）融入高校思政課程

將紅色家書引入高校思想政治理論課，統(tǒng)籌融合“思政課程”和“課程思政”兩個渠道，切實(shí)發(fā)揮思政課主渠道主陣地的育人作用。

首先，思政課程的目標(biāo)是“課程育人”，達(dá)到“立德樹人”，教師要遵循課程教學(xué)的規(guī)律，理解青年學(xué)生的思想特點(diǎn)和發(fā)展需求，優(yōu)化課程內(nèi)容供給，通過整合不同類型的紅色家書，形成校本教材，以鮮活、生動的紅色家書豐富課堂教學(xué)的內(nèi)容素材，使紅色文化融入思政課教學(xué)體系。

其次，立足課程實(shí)際，將紅色家書融入課堂教學(xué)，如將劉伯堅(jiān)寫給兄嫂的《生是為中國，死是為中國》、羅榮桓寫給哥哥羅晏清的《雖戰(zhàn)死沙場，毫無顧慮》等紅色家書引入《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課程的第二章“新民主主義革命理論”中，讓當(dāng)代大學(xué)生了解革命歷史的同時，真切感悟到革命先輩的信仰信念和家國情懷。劉伯堅(jiān)在被俘臨刑前，寫家信交待其子孫后代要將革命進(jìn)行到底，反映出劉伯堅(jiān)在原則問題上絕不低頭妥協(xié)的性格和時刻以黨和人民利益為重的崇高品質(zhì)，將此類家書融入課堂教學(xué)，使學(xué)生走進(jìn)共產(chǎn)黨人的精神家園，教育引導(dǎo)大學(xué)生從紅色家書中學(xué)習(xí)革命先輩品格風(fēng)范，汲取理想信念的力量。將陳覺寫給妻子趙云霄的《我們的遺志自有未死的同志來完成》等紅色家書引入《思想道德與法律基礎(chǔ)》課程的第二章“追求遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念”中，感受共產(chǎn)黨人面對死亡的從容和對革命必勝的信心，以書信中革命先輩正確的三觀傳遞正能量，培育大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)偉大民族精神。將紅色家書融入《音樂賞析》課程，體現(xiàn)“課程思政”，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)家書的歷史背景，傳唱紅色經(jīng)典歌曲，弘揚(yáng)主旋律，加深學(xué)生對革命先輩愛國情感和堅(jiān)強(qiáng)意志的感悟等。

（2）搭建教學(xué)實(shí)踐平臺

首先，將紅色家書融入思政課實(shí)踐教學(xué)中，同時搭建第二課堂平臺，通過開展形式多樣的實(shí)踐活動，引導(dǎo)大學(xué)生將理論與實(shí)踐相結(jié)合，更好地將紅色精神內(nèi)化于心，外化于行。如開設(shè)以紅色家書鑒賞為題材的實(shí)踐活動，不斷優(yōu)化和創(chuàng)新紅色家書的傳播方式，在紅色家書中感悟革命精神和共產(chǎn)主義的理想信念。結(jié)合學(xué)生專業(yè)性質(zhì)，如針對師范生，選取高文華寫給父親的《因?yàn)樽非笾胬恚覠o比快樂》、何叔衡寫給兒子的《踏實(shí)做好眼前的事》、趙一曼寫給孩子的《我的孩子要替母親繼續(xù)斗爭》等紅色家書中的部分章節(jié)，組織大學(xué)生參與紅色家書誦讀、紅色家書抄寫、紅色家書思辨等活動，并通過閱讀寫讀書筆記、讀書心得，探討家書體現(xiàn)的精神價(jià)值，使學(xué)生切實(shí)提升師范技能的同時，在讀、誦、抄、寫紅色家書的過程中學(xué)習(xí)感悟革命先烈對理想信念的崇高追求，體悟?qū)χ袊伯a(chǎn)黨絕對忠誠的赤子之心、舍生取義的崇高氣節(jié)和報(bào)國為民的愛國情懷。對醫(yī)學(xué)類專業(yè)的學(xué)生，將紅色家書融入醫(yī)德醫(yī)風(fēng)和執(zhí)業(yè)道德規(guī)范教育，能有效增強(qiáng)學(xué)理性［13］。以此堅(jiān)定大學(xué)生的文化自信，增強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育實(shí)效性。

其次，還要充分利用紅色教育基地，特別是與紅色家書相關(guān)的展覽館、博物館，與歷史人物事件相關(guān)的陳列館等，如八一南昌起義紀(jì)念館、中央紅色秘密交通線、潮州八一起義茂芝會議紀(jì)念館等，搭建教學(xué)實(shí)踐平臺，讓學(xué)生走出教室，親臨其境。通過現(xiàn)場教學(xué)，豐富課堂的生動性，讓學(xué)生重溫崢嶸歲月，探尋革命歷史，感悟家書作者的精神品質(zhì)，樹立堅(jiān)定的理想信念，聽黨話，跟黨走，立志愛國愛黨。此外，還可以通過采訪身邊的革命老軍，挖掘紅色故事、讓大學(xué)生體悟紅色文化，感念紅色精神、傳承紅色基因，接受真正生動形象的社會教育、生活教育、現(xiàn)實(shí)教育，引導(dǎo)學(xué)生自主探索，強(qiáng)化愛國主義的情感認(rèn)同，強(qiáng)化學(xué)生的集體觀念和家國觀念。

（二）融入校園文化建設(shè)，引領(lǐng)學(xué)生知行合一

重視環(huán)境育人，以校園文化建設(shè)為載體，把紅色家書納入到校園文化建設(shè)中，能夠讓師生感悟革命先輩們在中國革命、建設(shè)與改革過程中的心路歷程，實(shí)現(xiàn)育人價(jià)值的顯性與隱性的并舉。

（1）融入校園物質(zhì)文化建設(shè)

將紅色家書融入校園物質(zhì)文化建設(shè)，堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相結(jié)合，打造學(xué)習(xí)紅色家書的校園文化景觀。如在校道、學(xué)生公寓、教育平臺打造紅色家書宣傳欄、紅色家書文化長廊，通過展示精選的紅色家書、紅色文化產(chǎn)品，并實(shí)現(xiàn)實(shí)時更新，讓大學(xué)生潛移默化地接受紅色文化的熏陶。鼓勵大學(xué)生在宣傳欄中分享自己的讀后感等，能有效地提升學(xué)生的社會責(zé)任感與對中國特色社會主義的認(rèn)同感，加強(qiáng)理想信念、愛國主義教育，構(gòu)建“寓理想信念教育于學(xué)科教學(xué)”“寓理想信念教育于公寓文化”等教育空間多元化的育人模式。

（2）融入班級文化建設(shè)

將紅色家書融入班級文化建設(shè)中，以創(chuàng)建學(xué)習(xí)型班級和優(yōu)良學(xué)風(fēng)班為契機(jī)，依托于主題班會、主題團(tuán)日活動的形式，開展“品讀紅色家書”“宣講紅色故事”“傳誦紅色經(jīng)典”等活動。如在主題班會中，每個月定期開展“會前一首紅歌”“會前分享一封紅色家書”的活動，豐富主題班會的內(nèi)容，形成研習(xí)紅色家書的氛圍，讓每個學(xué)生主動積極地參與。如陳毅安在《革命黨員先要革自己的命——陳毅安給妻子的信》中寫道：“革命黨員先要革自己的命，然后可以把人家革命化。”［6］39陳毅安堅(jiān)定理想信念，對黨無限忠誠，始終把對馬克思主義、對共產(chǎn)主義的崇高信仰作為終身追求，做到知行合一、言行一致，矢志不渝為之奮斗，其丹心碧血可昭日月，赤膽忠誠猶如豐碑，是大學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣?！锻跻伙w烈士給妻子的信：我們的生活是奮斗的》中寫道，“我們的生活是奮斗的”，“別離是我倆經(jīng)常的生活，同居卻是偶然的幸運(yùn)！”［5］17字里行間表達(dá)了王一飛決心把黨的事業(yè)放在個人利益和愛情之上的高尚情操，這種革命的樂觀主義給愛人戰(zhàn)勝一切困難帶來力量和信心。將此類紅色家書運(yùn)用到班級的主題班會中，能夠培養(yǎng)大學(xué)生正確的戀愛觀和家庭觀，能有效弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在品讀紅色家書的過程中，學(xué)習(xí)紅色家書中革命先輩的英雄事跡、優(yōu)秀品質(zhì)，同時鼓勵學(xué)生以書信的形式與革命英雄對話，表達(dá)對革命先烈崇高的敬意，能夠有效提升班級文化建設(shè)的水平和質(zhì)量，將思想引領(lǐng)和價(jià)值觀塑造有機(jī)融入學(xué)生學(xué)習(xí)生活，提高學(xué)生的理想信念和思想修養(yǎng)。

（3）融入黨團(tuán)文化建設(shè)

以黨團(tuán)組織為載體，以黨建帶團(tuán)建，開展特色社會實(shí)踐活動，依托主題黨團(tuán)課、黨日活動、團(tuán)日活動，廣泛開展“抄英烈家書，悟家國情懷”“誦讀革命家書，傳承紅色基因”等主題活動，或以紅色家書故事為原型編排成小品、話劇等，通過表演、觀看，讓學(xué)生在活動中深入感悟紅色家書中的愛國主義精神、中華民族精神以及一心為民、艱苦奮斗、自力自強(qiáng)精神等。引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)思踐悟中堅(jiān)定理想信念，并將所學(xué)化為實(shí)際行動，報(bào)效祖國。新冠病毒感染發(fā)生以來，許多醫(yī)護(hù)人員、公安干警、黨員干部等奔赴抗疫一線，期間涌現(xiàn)了一封封表達(dá)牽掛、叮囑、祝福的家書，如北京市朝陽區(qū)社區(qū)干部顏佳寫給女兒的《等病毒被打敗了，媽媽一定兌現(xiàn)諾言帶你出去玩兒》中寫道，“昨天還下了點(diǎn)雪，天兒有點(diǎn)冷，站崗有點(diǎn)累，累點(diǎn)咱也得頂著，確保咱管的社區(qū)沒問題?，F(xiàn)在疫情還挺嚴(yán)重，沒事就別出去了，在家看看書，看看電視，覺得悶了就唱唱歌，跳跳舞。別給社區(qū)添亂”［14］。還有社區(qū)干部王圓寫給家人的《媽媽要先守好大家，才能來守我們的小家》中寫道，“我是北京千萬名社工中普普通通的一員，我也是個普通人，面對疫情我也會怕，但是入戶宣傳、返京人員登記、居民健康排查，這些微不足道卻又不可或缺的工作，總需要人來做。相信我們這千千萬萬個普通人的力量凝聚在一起，可以發(fā)揮出不普通的力量，去戰(zhàn)勝這次的疫情。”［14］。樸實(shí)的言語中體現(xiàn)了抗疫前線人員對生命的愛護(hù)和珍視、對他人生命負(fù)責(zé)的態(tài)度和信念，是堅(jiān)守職業(yè)道德，踐行職業(yè)使命的生動故事，是新時代愛國主義精神的生動體現(xiàn)，將抗疫時期的家書融入大學(xué)生黨團(tuán)建設(shè)，是生動形象的生命教育、責(zé)任教育和職業(yè)精神教育，有利于培育和踐行大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀，將愛國之心化為報(bào)國之行。

在優(yōu)秀家書文化的滲透教育下，韓山師范學(xué)院生物技術(shù)專業(yè)和食品科學(xué)與工程專業(yè)、食品質(zhì)量與安全專業(yè)大學(xué)生發(fā)揮專業(yè)特長，不畏艱險(xiǎn)，沖鋒向前，在實(shí)習(xí)期間毅然選擇參加抗擊新冠疫情工作，馳援上?？挂叩谝痪€，負(fù)責(zé)核酸檢測、試劑準(zhǔn)備、協(xié)助采樣等工作，參與“支援凱普，助檢新冠，共抗疫情”志愿服務(wù)活動，投身到廣東凱普生物有限公司新冠病毒檢測試劑盒的研發(fā)生產(chǎn)、檢測宣傳和防護(hù)培訓(xùn)等輔助工作，其中更有3名優(yōu)秀學(xué)生被選拔參與武漢檢驗(yàn)所“十天大會戰(zhàn)”的新冠檢測輔助工作。學(xué)生們以飽滿的熱情投入到防疫工作中，將理想信念與社會現(xiàn)狀緊密結(jié)合，將個人命運(yùn)與祖國命運(yùn)緊密結(jié)合，是當(dāng)代青年堪當(dāng)大任的最好體現(xiàn)，可以先進(jìn)學(xué)生為教育榜樣，在校園中營造崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)的良好校園文化氛圍。

（三）強(qiáng)化陣地協(xié)同建設(shè)，切實(shí)增強(qiáng)育人實(shí)效

“00”后的大學(xué)生生活環(huán)境復(fù)雜多樣，育人面臨更多挑戰(zhàn)，理想信念教育要樹立全局觀念，需要施教者、受教者及社會的共同參與。大學(xué)生理想信念教育是一項(xiàng)復(fù)雜而系統(tǒng)的工程，應(yīng)拓寬教育渠道，豐富教育方式，如線下強(qiáng)化家校協(xié)同育人，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)育人，線上開設(shè)教育網(wǎng)站等平臺，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，構(gòu)建理想信念教育的大格局。

（1）構(gòu)建家校協(xié)同機(jī)制，提升學(xué)生思辨能力

紅色家書內(nèi)容富含正己、教子、明志等內(nèi)容，涵蓋親情、修身、齊家、禮儀、教化等中國傳統(tǒng)文化的精華。高校必須發(fā)揮理想信念教育的主陣地作用，同時建立高校-社會-家庭的協(xié)同機(jī)制，凝聚教育大合力，實(shí)現(xiàn)協(xié)同共育，形成全員全方位全過程的育人格局，真正把新時代大學(xué)生理想信念教育工作走深落實(shí)。以重大節(jié)日如國慶節(jié)、五一勞動節(jié)、清明節(jié)等節(jié)日為契機(jī)，組織升旗、宣誓、掃墓等慶?；蚣o(jì)念儀式，以現(xiàn)場教育與體驗(yàn)式教育針對性地開展相關(guān)紀(jì)念、緬懷教育活動。如以五四青年節(jié)為契機(jī)，在廣大青年中開展“品讀紅色家書，賡續(xù)精神血脈”主題教育活動，學(xué)生通過寫讀后感、給革命英雄寫一封信等形式來緬懷革命先烈，傳承紅色基因，彰顯青年力量。在家庭開展親子閱讀活動，紅色家書體現(xiàn)的家風(fēng)家教，是家庭教育的重要資源，如趙一曼在被押赴刑場的火車上給兒子的遺書中寫道，“寧兒，母親對于你沒有能盡到教育的責(zé)任，實(shí)在是遺憾的事情，母親因?yàn)閳?jiān)決地做了反滿抗日的斗爭，今天已經(jīng)到了犧牲的前夕了，母親和你在生前是永久沒有再見的機(jī)會了”“在你長大成人之后，希望不要忘記你的母親是為國而犧牲的！”［5］238家書中雖然沒有華麗辭藻，但字里行間流淌的浩然正氣和慈母深情，體現(xiàn)了家風(fēng)教育思想，能有效引領(lǐng)青年大學(xué)生在“小我”和“大我”的辯證關(guān)系中堅(jiān)定理想。

（2）創(chuàng)建紅色教育網(wǎng)站，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)育人功能

占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，實(shí)現(xiàn)育人價(jià)值的主陣地與輔渠道的交融。信息多元化、交互性強(qiáng)、傳播更新速度快的大數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境不斷沖擊和影響青年大學(xué)生的思維方式和學(xué)習(xí)能力，豐富的網(wǎng)絡(luò)媒體內(nèi)容為愛國主義教育、理想信念教育提供了大量的學(xué)習(xí)素材，為高校思想政治教育工作搭建了信息交流和互動的平臺。利用“兩微一端”等渠道，建設(shè)紅色教育網(wǎng)站，創(chuàng)建微信公眾號等，開辟紅色家書閱讀專欄，進(jìn)行紅色家書文化、英雄事跡等紅色文化的傳播，增強(qiáng)學(xué)生對紅色文化的認(rèn)同，以趙一曼給兒子的遺書《我的孩子要替母親繼續(xù)斗爭》、朱德寫給女兒的《將來回來做些建國事業(yè)》、毛澤東寫給兒子毛岸英的《只有科學(xué)是真學(xué)問》等紅色家書為素材，通過拍攝“紅色微電影”，講述“紅色故事”，創(chuàng)作“紅色微黨課”等形式，生動而立體展現(xiàn)激情似火的革命年代，感受中國共產(chǎn)黨中的優(yōu)秀青年舍生取義、慷慨赴死的高尚情操，推送優(yōu)秀的作品，弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量，增強(qiáng)教育的感染力和吸引力，營造弘揚(yáng)愛國主義的良好氛圍，讓學(xué)生在潛移默化中接受紅色精神的洗禮，賡續(xù)紅色血脈，傳承紅色基因。

結(jié) 語

“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”始終是教育的根本問題，紅色家書是高校思想政治教育的重要資源，新時代，將紅色家書融入大學(xué)生理想信念教育，正如習(xí)近平總書記在中國人民大學(xué)考察時強(qiáng)調(diào)的：“中國人民大學(xué)在抗日烽火中誕生，在黨的關(guān)懷下發(fā)展壯大，具有光榮的革命傳統(tǒng)和鮮明的紅色基因。一定要把這一光榮傳統(tǒng)和紅色基因傳承好，守好黨的這塊重要陣地。要加強(qiáng)校史資料的挖掘、整理和研究，講好中國共產(chǎn)黨的故事，講好黨創(chuàng)辦人民大學(xué)的故事，激勵廣大師生繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，賡續(xù)紅色血脈。”［11］繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，賡續(xù)紅色基因，有利于堅(jiān)定文化自信，培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)定大學(xué)生理想信念，厚植愛國情懷，是高校開展理想信念教育和愛國主義教育的有效形式。真學(xué)是基礎(chǔ)，只有全面學(xué)、系統(tǒng)學(xué)、深入學(xué)，才能去領(lǐng)會、堅(jiān)持、運(yùn)用。在學(xué)習(xí)方法上，在校園內(nèi)倡導(dǎo)深入扎實(shí)的學(xué)風(fēng)，精讀紅色經(jīng)典。［15］高校思想政治工作者要深入挖掘紅色家書在理想信念方面的教育功能，把握紅色家書的內(nèi)涵，創(chuàng)新教育途徑，結(jié)合學(xué)生專業(yè)特點(diǎn)，從學(xué)生需求出發(fā)，在知情意行方面開展大學(xué)生理想信念教育，提升思政教育的親和力和感染力，切實(shí)培養(yǎng)能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。

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［15］中共中國人民大學(xué)委員會．培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人［EB/OL］．（2020-09-02）［2021-08-10］．http：//theory.people.com.cn/n1/2020/0902/c40531-31845631.html．

The Practical Path of Integrating Red Family Letters

into College Students Ideal and Belief Education

CAI Ya-hong

（College of Life Sciences and Food Engineering，Hanshan Normal University，

Chaozhou，Guangdong，521041）

Abstract：Red family letters are an important part of the red culture， recording the firm beliefs and lofty moral qualities of the revolutionary martyrs. They are rich in the strong patriotic sentiment and profound cultural heritage of revolutionary heroes，with political，educational，contemporary，and national characteristics，serving as strong support for ideological and political education in colleges and universities. Incorporating red family letters into the ideological and political education of college students is conducive to strengthening the ideals and beliefs of college students， fostering their patriotic feelings and strengthening their responsibilities. Based on“establishing moral education”，colleges and universities take red family letters as educational materials，strengthen theoretical knowledge to build the foundation of ideals and beliefs，integrate the content of red family letters into campus culture construction to guide students knowledge and practice，and strengthen the cooperative construction of positions to enhance the effectiveness of education. It is an important path to strengthen the ideals and beliefs of college students and enhance the goal of“moral education”in colleges and universities，which is of great and far-reaching significance for college students to consolidate the foundation of faith and replenish their spirit.

Key words：red family letters；ideal and belief education；patriotism；practical path

責(zé)任編輯 溫優(yōu)華