楊照輝

長城是古代中國在不同時期，為抵御北方游牧部落的侵襲而修筑的規(guī)模浩大的軍事工程的統(tǒng)稱?！伴L城”這一稱謂最早始于春秋戰(zhàn)國時期。自秦始皇修筑長城之后，始有“萬里長城”之稱。這一凝結(jié)著中華民族幾千年智慧與力量的宏偉建筑，是我們偉大的祖先在人類歷史上留下的寶貴遺產(chǎn)。

一、長城的防御體系

長城是以城墻為主體，同大量的城、障、亭、標(biāo)相結(jié)合的防御體系。城墻的主要部分是墻身，墻身由外檐墻和內(nèi)檐墻構(gòu)成，內(nèi)填泥土碎石筑成，結(jié)構(gòu)方法主要有土筑、磚筑、石砌、磚石土混合砌四種，在沙漠地帶還采用紅柳枝條、蘆葦與砂礫層層鋪筑的混凝結(jié)構(gòu)，以達到堅固耐久的結(jié)果。長城大多修建于高山峻嶺或平原險阻之處，根據(jù)地形特征和防御功能的需要，在建筑布局上講究因地制宜、用險制塞的原則；在建筑材料上講究就地取材、因材施用的原則，以求最大限度地起到堅固防御的作用，達到一夫當(dāng)關(guān)、萬夫莫開的防御目的。

二、長城的軍事意義

中國長城是世界古代史上最偉大的軍事防御工事，配置有長駐軍隊，具有戰(zhàn)斗、指揮、觀察、通訊、隱蔽等多種軍事功能。長城的軍事防御作用是針對西北邊地軍情所采取的積極措施，是化被動為主動的事前防御。即使入侵者集中力量攻破一兩個關(guān)口闖入內(nèi)地，也不能撼動整段長城所駐守的強勁軍隊，而且還要面對被阻擊、被伏擊而無法撤退的危險。因為長城扼住了燕山和太行山北支各個交通要道，入侵者的后勤補給根本無法通過關(guān)口輸送進來，他們無法在內(nèi)地長久立足，只能進行短期的騷擾。防守與攻擊相輔相成，捍衛(wèi)中華民族，這便是長城的軍事意義。

三、長城的文化和歷史意義

長城是中國古代建筑藝術(shù)的典范，它代表了中國古代的建筑和文化水平。長城的宏偉壯觀、綿延不絕的脊梁狀線條和堅實穩(wěn)固的構(gòu)造，表現(xiàn)了中國古代的建筑、軍事、文化和哲學(xué)等方面的成就。長城的修建和戍守、長城區(qū)域的爭戰(zhàn)也促進了中國古代漢族和十幾個少數(shù)民族間的民族融合，對中華民族多元一體格局的形成和發(fā)展起到了重要作用。長城更是一種精神象征，體現(xiàn)了中華民族團結(jié)統(tǒng)一、眾志成城的愛國精神，堅韌不拔、自強不息的民族精神，守望和平、開放包容的時代精神。

四、長城的主要關(guān)卡

山海關(guān)——長城第一關(guān)，位于河北省秦皇島市東北15公里處，是萬里長城的入海處，號稱“天下第一關(guān)”。

黃崖關(guān)——長城第二關(guān)，位于天津市薊州區(qū)北30公里處的崇山峻嶺之中，明代對其進行了大規(guī)模增修。關(guān)城東西兩側(cè)崖壁如削，山勢陡峭雄偉，有“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”之勢。由于山崖在夕陽西照時反射出萬道金光，故得此名。

居庸關(guān)——長城第三關(guān)，位于北京西北48公里處的關(guān)溝峽谷之中，以險著稱，是萬里長城上歷史最悠久、最著名的關(guān)隘之一，著名的“燕山八景”之首。

紫荊關(guān)——長城第四關(guān)，位于河北省保定市易縣城西北45公里的紫荊嶺上，被稱為“畿南第一雄關(guān)”。

倒馬關(guān)——長城第五關(guān)，位于河北省唐縣西北60公里的倒馬村，為河北平原進入太行山的要道之一，因山路險峻，戰(zhàn)馬到此經(jīng)常要摔倒而得名。

平型關(guān)——長城第六關(guān)，位于山西省大同市靈丘縣西南的白崖臺鄉(xiāng)。平型關(guān)城虎踞于平型嶺南麓，古稱瓶形寨，以周圍地形如瓶而得名。

偏頭關(guān)——長城第七關(guān)，位于山西偏關(guān)縣黃河邊，西毗鄰黃河，地勢東仰西伏，故稱偏頭關(guān)。明朝詩曰：“半壁孤城一水灣，萬家煙火壯雄關(guān)?！?/p>

雁門關(guān)——長城第八關(guān)，位于山西省忻州市代縣以北約20千米處的雁門山中，是長城上的重要關(guān)隘，以“險”著稱，有“天下九塞，雁門為首”之說。

娘子關(guān)——長城第九關(guān)，位于山西省平定縣東北的綿山山麓，因唐代平陽公主曾率兵駐守于此，當(dāng)時人稱“娘子軍”而得名。

殺虎口——長城第十關(guān)，位于山西與內(nèi)蒙古的交界處，是民間所說“走西口”的發(fā)生地，是中、俄、蒙古貿(mào)易的必經(jīng)之路，也是雁北以外長城最重要的必經(jīng)關(guān)隘。

嘉峪關(guān)——長城第十一關(guān)，位于甘肅省嘉峪關(guān)市西南隅，因建于嘉峪山麓而得名，是明長城沿線保存最完整的一座城關(guān)，也是絲綢之路上的重要一站，被稱為“河西第一隘口”。

陽關(guān)——長城第十二關(guān)，位于甘肅敦煌市，始建于漢武帝時期，是對外貿(mào)易陸路交通要地，是古絲綢之路南路必經(jīng)要塞。王維的詩句“西出陽關(guān)無故人”，道出了陽關(guān)的悲涼之景。

玉門關(guān)——長城第十三關(guān)，位于甘肅省敦煌市境內(nèi)，地處河西走廊最西端，始建于漢武帝時期，因西域輸入玉石經(jīng)過此處而得名。

長城十三關(guān)，關(guān)關(guān)好風(fēng)景。這些關(guān)卡風(fēng)貌獨特，歷史底蘊深厚。它們或自然風(fēng)光優(yōu)美別致，或人文景觀壯美雄厚，或歷史遺跡林立豐富，或文化內(nèi)涵意蘊深遠，各自散發(fā)著無限的魅力。

五、長城的文化內(nèi)涵

長城以其雄偉的氣勢和博大精深的文化內(nèi)涵，吸引著歷代的中華文人名士及國際人士。許多文人墨客以長城為題材創(chuàng)作了大量的詩詞歌賦，以及美術(shù)、音樂等藝術(shù)作品，其中，唐代的“邊塞詩”尤為典型。如唐代之后的宋、元、明、清以及近現(xiàn)代，均有不少詩人、詞人、名人路經(jīng)或登臨長城，有感于長城的修筑、作用，以及長城兩側(cè)的壯美河山等，揮毫寫出了名篇佳作，迄今仍廣為流傳，大大豐富了長城文化的寶庫。