彭旭

一個家庭的精神生活，是靠這個家庭里面?zhèn)鞒邢聛淼哪切┕适聛沓休d，這就是家風(fēng)。家風(fēng)與家風(fēng)之間的相互補(bǔ)充和鼓舞，最終就會變成一個國家的社會風(fēng)氣，這也是家國情懷最實際的心理關(guān)聯(lián)。

看淡外在的名利，守住內(nèi)心的寧靜，才能不內(nèi)卷、不內(nèi)耗，真正獲得成長。

諸葛亮之所以彪炳史冊，與其一脈相承的家風(fēng)是分不開的。在輔佐劉備之前，他一直過著儉樸、恬淡的隱居生活。沒有因為生活艱辛而放棄自己的遠(yuǎn)大志向，也沒有因為劉備三顧茅廬而恃才傲物，而是鞠躬盡瘁，死而后已，身體力行地向世人展現(xiàn)了一幅淡泊寧靜的人生畫卷。

諸葛亮不僅自己這么做，要求子孫后代亦如此。他在《誡子書》中說：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”“淡泊”側(cè)重于對待外物，即物質(zhì)上看淡名利，進(jìn)而在超然物外、心神恬適的高遠(yuǎn)境界上確立自己的價值觀和人生觀?！皩庫o”側(cè)重于對待自我，即精神上的內(nèi)省和自覺。心清為靜，只有心靜，才能具備體察事物本質(zhì)的認(rèn)知。合起來講的就是，君子在修身、立業(yè)的過程中，不恬靜、寡欲就難以找到明確的人生方向，不排除外界干擾就無法實現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。

與靜相反的是躁，即性急、不冷靜。相信很多人都聽過“蘇秦刺股”的故事。蘇秦從鬼谷子處學(xué)成本領(lǐng)后，急于投靠秦王建功立業(yè)，結(jié)果卻碰了釘子。為了實現(xiàn)抱負(fù)，他發(fā)奮苦讀，甚至不惜在困倦時“引錐刺股”。他到趙國被重用，封武安君，在縱橫捭闔的時代身佩六國相印，顯赫一世。然而，蘇秦的人生大結(jié)局卻少有人問。后來他禍由福生，遭受車裂酷刑，不得善終。從淡泊寧靜的角度看，急功近利的蘇秦?zé)o疑是個反面教材，令人唏噓。

近年來，隨著社會競爭日益加劇，“內(nèi)卷”幾乎成為人們生活的常態(tài)。“內(nèi)卷”一般指同行之間競相付出更多努力以爭奪有限資源，從而導(dǎo)致個體“收益努力比”下降的現(xiàn)象。很多孩子從出生就被灌輸“不能輸在起跑線上”，直到上學(xué)、工作、結(jié)婚一路“卷”下去。多數(shù)人在“內(nèi)卷”中并沒有獲得真正的快樂，反而產(chǎn)生了焦慮、抑郁等心理問題。

我們該如何應(yīng)對日益嚴(yán)重的“內(nèi)卷”潮流呢？老子曰：“重為輕根，靜為躁君。”學(xué)習(xí)古人的智慧，傳承淡泊寧靜的家風(fēng)，也許是一劑良藥。當(dāng)今世界不確定因素不斷增加，每個人都是時代潮流中的一朵浪花，不免被大潮裹挾。淡泊，就可以擁有廣闊的視野和高遠(yuǎn)的格局，把個人的發(fā)展與祖國的命運緊密聯(lián)系在一起，即是明志；寧靜，就可以有定力，水靜流深，不為外物所動，有所取舍，方可致遠(yuǎn)。家長在自家家風(fēng)建設(shè)方面，可以參考下面幾點：

注重自身的內(nèi)在修養(yǎng)。把名利看淡些，多讀書尤其是多讀經(jīng)典，培養(yǎng)高尚的情操和健康向上的生活情趣，形成恬淡寧靜的家庭氛圍。

與時俱進(jìn)，更新觀念。國家發(fā)展需要專業(yè)技術(shù)人員，上大學(xué)不是每個孩子唯一的選擇，中專、高職生不一定比大學(xué)生貢獻(xiàn)少。最近有一則新聞很轟動，一位高職畢業(yè)生已在清華大學(xué)任教9年，她的課堂氛圍熱烈又樸實，不僅火出了清華，連跨校選課的北大學(xué)生都直呼“一課難求”。

因材施教，注重個性。社會發(fā)展是多元化的，按照孩子的個性和特長發(fā)展，可以避免同質(zhì)化競爭和人才浪費，鼓勵孩子多與自己比較。世界那么大，多帶孩子出去看看，就會明白，人生可以很多彩。

黨的二十大報告指出，廣大青年要“懷抱夢想又腳踏實地，敢想敢為又善作善成，立志做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時代好青年”。相信淡泊寧靜的家風(fēng)能夠助力更多孩子成為這樣的新時代好青年。