吳思林：煢舟

2022年10月29日至2023年1月15日

北京·空白空間

從2020年開始，吳思林開啟了她的“魯濱遜”系列丙烯繪畫的創(chuàng)作。盡管吳思林畫筆中的“魯濱遜”并非對(duì)《魯濱遜漂流記》原著中情節(jié)的繪畫式復(fù)寫，但作品所展露的同樣是當(dāng)代人所面臨的生存狀態(tài)與精神處境，也隱藏著個(gè)體與他人、與世界連接的熱望。

丁立人、夏陽：雙人展

2022年12月16日至2023年3月19日

上?！ど虾．?dāng)代藝術(shù)博物館

上世紀(jì)30年代初，上海興起了以“決瀾社”等團(tuán)體引導(dǎo)的現(xiàn)代繪畫探索實(shí)踐。丁立人和夏陽在不同的人生歷程中受教于“決瀾社”的成員關(guān)良、李仲生，并分別通過躬體力行的創(chuàng)作探索，踐行了發(fā)源于本土的藝術(shù)實(shí)驗(yàn)精神。此次展覽聚焦兩位年逾九旬的藝術(shù)家，沿循兩人創(chuàng)作語言生成的獨(dú)特軌跡展開。

李慶美：打開心扉

2022年12月18日至2023年2月5日

上?！汖埫佬g(shù)館

韓國(guó)藝術(shù)家李慶美用風(fēng)景、時(shí)尚、氣球、動(dòng)漫、流行文化符號(hào)等元素在她的藝術(shù)世界中構(gòu)建了一個(gè)特殊的權(quán)力支配系統(tǒng)。在這個(gè)系統(tǒng)中，一切都那么美好、柔軟并充滿感情，但卻隱含著某種支配的力量。面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的世界，李慶美用充滿矛盾的作品大聲地發(fā)出吶喊——“比起真相、名聲、金錢，我們更需要愛”。

貝唐·拉維耶：移花接木

2022年11月13日至2023年1月8日

成都·復(fù)星藝術(shù)中心

73歲的貝唐·拉維耶以現(xiàn)成品和挪用的創(chuàng)作手法而聞名，是繼馬塞爾·杜尚之后，后現(xiàn)代藝術(shù)的一位重要人物。他的作品融合繪畫與雕塑，打破藝術(shù)、商業(yè)與生活的邊界，以全新的視角詮釋日常百態(tài)。展覽通過他的七個(gè)代表性系列創(chuàng)作，探索繪畫與雕塑、表現(xiàn)與抽象、生活與藝術(shù)的關(guān)系。

薩勒曼·圖：夜虹

2022年12月17日至2023年3月9日

北京·木木美術(shù)館

此次展覽是巴基斯坦裔美國(guó)藝術(shù)家薩勒曼·圖（Salman Toor）在亞洲的首次美術(shù)館個(gè)展。展覽呈現(xiàn)了藝術(shù)家新近創(chuàng)作的27幅繪畫和23件紙上作品，以細(xì)膩的視角展開對(duì)文化遺產(chǎn)歸屬問題的思考以及對(duì)自愛和群體歸屬感的尋求，促使我們思考愛、性別以及群體和個(gè)人身份認(rèn)同的復(fù)雜性。

黃玉龍：甲乙丙丁

2022年12月24日至2023年2月7日

上?！り幻佬g(shù)館

“甲乙丙丁”展出了黃玉龍的雕塑作品“衛(wèi)衣人”系列，作品始于嘻哈文化、街舞等街頭活動(dòng)。黃玉龍讓“衛(wèi)衣人”的面孔消失，使既定的社會(huì)身份消失，留下一個(gè)深幽的空洞，把衛(wèi)衣作為共同的皮膚，建立文化認(rèn)同?！凹滓冶　币彩且环N集體身份的數(shù)列順序，意味著以集體的身份參與到場(chǎng)域的構(gòu)建中。