雙傳學(xué)

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性，黨的理論是來(lái)自人民、為了人民、造福人民的理論，人民的創(chuàng)造性實(shí)踐是理論創(chuàng)新的不竭源泉。”這一重要論述揭示了黨的理論與人民之間的關(guān)系，彰顯了黨的理論的人民性特質(zhì)。

黨的理論來(lái)自人民

馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系。在馬克思主義理論產(chǎn)生之前，社會(huì)上占統(tǒng)治地位的理論是為少數(shù)統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的理論。馬克思恩格斯并非天生就是馬克思主義者，他們是在深入社會(huì)底層傾聽人民心聲、反映人民訴求過程中實(shí)現(xiàn)了世界觀和立場(chǎng)的轉(zhuǎn)變，在不斷總結(jié)世界各國(guó)工人運(yùn)動(dòng)實(shí)踐基礎(chǔ)上構(gòu)建了恢弘的理論大廈。1842年1月至1843年3月，馬克思在《萊茵報(bào)》工作期間，積極參與“關(guān)于林木盜竊法”的辯論和對(duì)摩澤爾地區(qū)農(nóng)民貧困狀況的社會(huì)調(diào)查，目睹大量社會(huì)事實(shí)，初步意識(shí)到普魯士國(guó)家并不是普遍利益的代表，摩澤爾地區(qū)農(nóng)民貧困是封建官僚制度造成的，開始從唯心主義世界觀轉(zhuǎn)向唯物主義世界觀，從革命的民主主義轉(zhuǎn)向共產(chǎn)主義。1844年，恩格斯走訪曼徹斯特的工人區(qū)，走進(jìn)貧民窟了解工人階級(jí)詳細(xì)生活情況，在調(diào)查研究后明確提出：“工人階級(jí)處境悲慘的原因不應(yīng)當(dāng)?shù)竭@些小的弊病中去尋找，而應(yīng)當(dāng)?shù)劫Y本主義制度本身中去尋找。”馬克思恩格斯始終站在工人階級(jí)和勞動(dòng)人民立場(chǎng)上，積極投身世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)，不斷總結(jié)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)立馬克思主義理論。

中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，深深扎根人民群眾創(chuàng)造性實(shí)踐，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新。黨的二大通過的《關(guān)于共產(chǎn)黨的組織章程決議案》指出：“黨的一切運(yùn)動(dòng)都必須深入到廣大的群眾里面去?！痹陂L(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中，毛澤東深入工廠、農(nóng)村，先后寫下《寧岡調(diào)查》《永新調(diào)查》《尋烏調(diào)查》《興國(guó)調(diào)查》《長(zhǎng)岡鄉(xiāng)調(diào)查》《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》等重要文獻(xiàn)，為制定民主革命的戰(zhàn)略策略、奪取新民主主義革命的勝利提供了理論依據(jù)。1943年6月，毛澤東同志在為黨中央起草的《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》中指出：“在我黨的一切實(shí)際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來(lái)，到群眾中去。這就是說(shuō)，將群眾的意見集中起來(lái)，又到群眾中去作宣傳解釋，化為群眾的意見，使群眾堅(jiān)持下去，見之于行動(dòng)，并在群眾行動(dòng)中考驗(yàn)這些意見是否正確。然后再?gòu)娜罕娭屑衅饋?lái)，再到群眾中堅(jiān)持下去?！边@既是對(duì)群眾的基本領(lǐng)導(dǎo)方式和基本工作方法的總結(jié)概括，也是對(duì)理論創(chuàng)新過程的生動(dòng)描述。理論來(lái)自實(shí)踐同時(shí)又給予實(shí)踐以正確的指導(dǎo)。新中國(guó)成立后，針對(duì)黨的理論來(lái)源問題，毛澤東同志指出：“《毛選》里的這些東西，是群眾教給我們的，是付出了流血犧牲的代價(jià)的?！备母镩_放后，黨的理論進(jìn)一步豐富和發(fā)展，鄧小平同志指出總結(jié)群眾經(jīng)驗(yàn)是理論創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿?，“農(nóng)村搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包，這個(gè)發(fā)明權(quán)是農(nóng)民的，農(nóng)村改革中的好多東西，都是基層創(chuàng)造出來(lái)的，我們把它拿來(lái)加工提高作為全國(guó)的指導(dǎo)”。黨的理論來(lái)自人民群眾的實(shí)踐，人民群眾中蘊(yùn)含無(wú)窮的智慧和力量。

實(shí)踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀，強(qiáng)調(diào)黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。習(xí)近平總書記先后組織召開文藝工作座談會(huì)、黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)、網(wǎng)絡(luò)安全與信息化工作座談會(huì)、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)、學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)等一系列重要會(huì)議，自覺問需于民、問計(jì)于民，匯集民智民力，提出了治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略。群眾的實(shí)踐是最豐富最生動(dòng)的實(shí)踐。2020年9月，在基層代表座談會(huì)上，習(xí)近平總書記同鄉(xiāng)村教師、農(nóng)民工、快遞小哥等基層代表親切交流，認(rèn)真聽取意見建議，強(qiáng)調(diào)“好的方針政策和發(fā)展規(guī)劃都應(yīng)該順應(yīng)人民意愿、符合人民所思所盼，從群眾中來(lái)、到群眾中去”。習(xí)近平總書記向人民學(xué)習(xí)、拜人民為師，善于概括提煉人民群眾的新鮮經(jīng)驗(yàn)，形成為人民所喜愛、所認(rèn)同、所擁有的理論，在實(shí)踐基礎(chǔ)上推進(jìn)理論創(chuàng)新。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是深深植根人民群眾、積極吸收人民群眾智慧的科學(xué)理論。

黨的理論為了人民

為什么人的問題，是一個(gè)根本的、原則的問題。馬克思恩格斯指出：“過去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?！边@鮮明提出無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的價(jià)值取向。在資本主義社會(huì)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)受到壓迫最為深重，是“一個(gè)被戴上徹底的鎖鏈的階級(jí)”。面對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)遭受的苦難，資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為“貧困只不過是每一次分娩時(shí)的陣痛”，是歷史發(fā)展必然要經(jīng)歷的狀況。他們提出要緩和現(xiàn)有勞資矛盾，勸工人安分守己，建議資產(chǎn)者勤儉節(jié)約。馬克思主義第一次站在人民立場(chǎng)探求人類自由解放之路，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，闡明了“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免”的歷史趨勢(shì)，為人類指明了實(shí)現(xiàn)自由和解放的道路，并設(shè)想在未來(lái)社會(huì)中“所有人共同享受大家創(chuàng)造出來(lái)的福利”，描繪人類社會(huì)的美好圖景。正如列寧所說(shuō)：“只有社會(huì)主義才可能廣泛推行和真正支配根據(jù)科學(xué)原則進(jìn)行的產(chǎn)品的社會(huì)生產(chǎn)和分配，以便使所有勞動(dòng)者過最美好的、最幸福的生活?！瘪R克思主義博大精深，歸根到底就是為人類求解放。馬克思主義是為全人類求解放、讓所有勞動(dòng)者過上美好生活的理論。

中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命，把全心全意為人民服務(wù)鮮明地寫在自己的旗幟上。黨除了最廣大人民的利益，沒有自己的特殊利益。歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè)，隨著歷史活動(dòng)的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大。在波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中，黨始終與時(shí)代共命運(yùn)、與人民心連心，切實(shí)維護(hù)好廣大人民群眾的根本利益。毛澤東同志反復(fù)告誡全黨：“我們一切工作干部，不論職位高低，都是人民的勤務(wù)員，我們所做的一切，都是為人民服務(wù)。”為了人民不是一句空洞抽象的口號(hào)，而是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。一切空話都是無(wú)用的，必須給人民以看得見的物質(zhì)福利。革命年代，黨帶領(lǐng)人民群眾建立蘇維埃政權(quán)，實(shí)行土地革命，著力解決群眾的吃飯、穿衣、疾病、衛(wèi)生等實(shí)際生活問題，贏得人民群眾的衷心擁護(hù)和廣泛支持。新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨人吃苦在前、享樂在后，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民唱響了改天換地的奮進(jìn)之歌。經(jīng)過實(shí)施幾個(gè)五年計(jì)劃，我國(guó)建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，迅速改變了我國(guó)一窮二白的落后面貌。改革開放以來(lái)，我們黨始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，社會(huì)生產(chǎn)力快速發(fā)展，綜合國(guó)力明顯增強(qiáng)，人民生活水平不斷邁上新臺(tái)階。

人民立場(chǎng)是我們黨的根本政治立場(chǎng)，為人民利益而奮斗是我們黨始終不變的價(jià)值追求。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記提出“堅(jiān)持以人民為中心”“人民至上”“江山就是人民、人民就是江山”等一系列重大思想觀點(diǎn)，彰顯馬克思主義堅(jiān)定的人民立場(chǎng)。一切為了人民、一切依靠人民，始終把人民放在心中最高位置，是新時(shí)代黨治國(guó)理政的鮮明底色。習(xí)近平總書記是從人民中成長(zhǎng)起來(lái)、深受人民愛戴的人民領(lǐng)袖，堅(jiān)守“我將無(wú)我、不負(fù)人民”的人民情懷，要求始終把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，不斷滿足人民群眾對(duì)更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境的新期盼。習(xí)近平總書記指出：“一切脫離人民的理論都是蒼白無(wú)力的，一切不為人民造福的理論都是沒有生命力的?！弊鳛橐粋€(gè)系統(tǒng)全面、邏輯嚴(yán)密的理論體系，“必須堅(jiān)持人民至上”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想世界觀和方法論的價(jià)值底色，像一條生命線貫穿于科學(xué)理論體系之中。黨的理論在為人民服務(wù)的價(jià)值追求中煥發(fā)出強(qiáng)大生命力，成為指導(dǎo)人民群眾認(rèn)識(shí)世界和改造世界的銳利思想武器。

黨的理論造福人民

實(shí)踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征。馬克思指出：“過去的哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界?！痹谌祟愃枷胧飞希瑳]有一種思想理論能達(dá)到馬克思主義的高度，也沒有一種學(xué)說(shuō)能像馬克思主義那樣對(duì)世界產(chǎn)生了如此巨大的影響。馬克思主義自誕生以來(lái)，就顯示出強(qiáng)大的真理力量和改造世界的實(shí)踐偉力。馬克思主義直接指引了共產(chǎn)主義者同盟開展革命運(yùn)動(dòng)，指導(dǎo)了由馬克思親自領(lǐng)導(dǎo)的世界性工人組織第一國(guó)際和恩格斯領(lǐng)導(dǎo)的第二國(guó)際，深刻影響了嘗試建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)新型國(guó)家政權(quán)的巴黎公社起義，推動(dòng)產(chǎn)生了世界上一大批工人階級(jí)政黨。在馬克思主義指導(dǎo)和影響下，國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，確立八小時(shí)工作制和五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)，有效維護(hù)了工人階級(jí)和勞動(dòng)人民的利益。俄國(guó)十月革命的勝利，標(biāo)志馬克思主義在東方落后國(guó)家結(jié)出了碩果，社會(huì)主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，打破了資本主義一統(tǒng)天下的世界格局，開創(chuàng)了人類歷史發(fā)展的新紀(jì)元。蘇維埃俄國(guó)的建立，使勞動(dòng)人民第一次成為國(guó)家的主人，為世界其他國(guó)家民族解放運(yùn)動(dòng)指明了方向。

馬克思主義深刻改變了中國(guó)。自從中國(guó)人學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義以后，中國(guó)人在精神上就由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在百年奮斗歷程中創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就、社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就，整個(gè)國(guó)家和社會(huì)面貌都發(fā)生了巨大的變化。新民主主義革命時(shí)期，在科學(xué)理論的指引下，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)，完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，中華民族任人宰割、飽受欺凌的時(shí)代一去不復(fù)返。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，我國(guó)消滅了延續(xù)幾千年的封建剝削壓迫制度，確立社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革。1952—1978年間，我國(guó)工業(yè)產(chǎn)值、糧食人均占有量、人均預(yù)期壽命等事關(guān)國(guó)計(jì)民生的指標(biāo)都有大幅度提升。改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，我國(guó)經(jīng)濟(jì)得到快速發(fā)展，社會(huì)保持長(zhǎng)期穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對(duì)落后的狀況到經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二的歷史性突破?，F(xiàn)在，我國(guó)是世界第二大經(jīng)濟(jì)體、制造業(yè)第一大國(guó)、貨物貿(mào)易第一大國(guó)、商品消費(fèi)第二大國(guó)，人民生活水平持續(xù)提高，這些成就的取得都離不開科學(xué)理論的指導(dǎo)。

造福人民是中國(guó)共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求。習(xí)近平總書記指出：“必須把為民造福作為最重要的政績(jī)。我們推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，歸根到底是為了不斷滿足人民群眾對(duì)美好生活的需要?！毙聲r(shí)代十年，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，著力保障和改善民生，在幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶上持續(xù)用力，人民生活全方位改善。我國(guó)建成世界上規(guī)模最大的教育體系、社會(huì)保障體系、醫(yī)療衛(wèi)生體系，教育普及水平實(shí)現(xiàn)歷史性跨越，基本養(yǎng)老保險(xiǎn)覆蓋十億四千萬(wàn)人，基本醫(yī)療保險(xiǎn)參保率穩(wěn)定在百分之九十五。新時(shí)代十年，我國(guó)歷史性解決了絕對(duì)貧困問題。全國(guó)八百三十二個(gè)貧困縣全部摘帽，近一億農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧，九百六十多萬(wàn)貧困人口實(shí)現(xiàn)易地搬遷，提前十年完成《聯(lián)合國(guó)2030年可持續(xù)發(fā)展議程》減貧目標(biāo)，為人類減貧事業(yè)作出了歷史性貢獻(xiàn)。在科學(xué)理論指引下，新時(shí)代十年的偉大變革，人民群眾獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)，充分彰顯習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的人民性特質(zhì)。

（作者系新華日?qǐng)?bào)社黨委書記、社長(zhǎng)，江蘇省習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員）

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