侯美玲

公明儀是春秋時(shí)期的音樂家，能作曲、善彈奏，七弦琴彈得尤其好。天氣好的時(shí)候，公明儀喜歡背著古琴到戶外彈奏。

這天風(fēng)和日麗、山色如畫，公明儀心情大好，一個(gè)人坐在地上彈奏美妙音樂，路邊一頭黃牛正在慢悠悠地吃草。公明儀心想：我的琴聲動(dòng)人心扉，使人陶醉，牛聽了是否也很享受呢？想到這里，公明儀立刻對(duì)牛彈奏起“清角之操”。公明儀彈得很投入，并深深沉浸于雅正的音樂當(dāng)中，可那頭牛無動(dòng)于衷，甚至沒有停下來看他一眼，這就是“對(duì)牛彈琴”成語的來歷。

“對(duì)牛彈琴”出自《理惑論》，后被收錄于《弘明集》，但這只是故事的上半部分，故事的下半部分其實(shí)更精彩。公明儀見牛聽不懂高雅古曲，就依蚊子牛虻的嗡嗡聲和失群牛犢找母牛的哞哞聲臨時(shí)作了一首曲子，演奏給黃牛聽。

當(dāng)公明儀奏響“蚊虻之聲”和“孤犢之鳴”時(shí)，神奇的一幕出現(xiàn)了，原本正在吃草的牛頓時(shí)垂下尾巴、豎起耳朵仔細(xì)聽起音樂來。

聽不懂“清角之操”，但聽得懂“孤犢之鳴”，看來，牛并非不懂音樂，只是對(duì)自己不感興趣的音樂漠不關(guān)心，對(duì)那些熟悉的音樂則興趣盎然。有感于牛前后兩種截然不同的表現(xiàn)，《弘明集》的作者僧祐感嘆道：“非牛不聞，不合其耳矣?！?/p>

（田曉麗摘自《民間故事選刊》2023年第3期）