王洪涵　徐輝

摘 要：自魏晉至今，山水畫發(fā)展了一千多年，其間，山水畫家多是以傳統(tǒng)為基礎(chǔ)的，不同流派對(duì)待傳統(tǒng)存在“摹古”與“創(chuàng)新”兩種分歧。清代畫家深受南北宗論的影響，摹古是當(dāng)時(shí)畫壇的主流傾向，當(dāng)時(shí)畫家們?cè)谏剿嬛袠O力追求筆墨。對(duì)于傳統(tǒng)的繼承與創(chuàng)新，石濤是與他們不同的一位畫家，他不僅能把傳統(tǒng)化為己用，而且能夠別出心裁、另辟蹊徑，跳出南北宗論的約束。石濤注重個(gè)性的解放，運(yùn)用自己的法度，展現(xiàn)自我的風(fēng)格。石濤繪畫語言的獨(dú)創(chuàng)性集中體現(xiàn)在他的山水畫中，故介紹了石濤山水畫的三個(gè)歷程，對(duì)他的繪畫思想、技法特點(diǎn)進(jìn)行分析，進(jìn)一步探索其山水畫的藝術(shù)特征。

關(guān)鍵詞：山水畫；繪畫語言；石濤

一、石濤繪畫的三個(gè)時(shí)期

早年間，石濤在江南地區(qū)游歷，這段經(jīng)歷對(duì)其創(chuàng)作有著很大的啟發(fā)。石濤早期的山水畫并沒有摒棄傳統(tǒng)，且新安畫派的梅清對(duì)石濤影響最甚，在潛移默化中影響著石濤的藝術(shù)發(fā)展，也奠定了石濤藝術(shù)創(chuàng)作的基調(diào)。石濤在這個(gè)時(shí)期對(duì)黃山有著獨(dú)特的情感，其初次游歷黃山便被黃山的美景深深吸引。李驎《大滌子傳》中寫：“（石濤）既率其淄侶游歙之黃山，攀接引松，過獨(dú)木橋，觀始信峰。居逾月，始于茫茫云海中一見之。奇松怪石，千變?nèi)f殊，如鬼神不可端倪。狂喜大叫，而畫以益進(jìn)。”這個(gè)時(shí)期，石濤的作品中多用渴筆，墨色濃淡兼具，山石樹木線條工整細(xì)膩，點(diǎn)苔錯(cuò)落有致，變化豐富，畫面中充滿勃勃生機(jī)，體現(xiàn)了其對(duì)真山真水的真實(shí)情感。

中年時(shí)期是石濤繪畫求變之時(shí)，其繪畫功力相比早年更為精進(jìn)，用筆用墨也不再拘泥于一種，畫面中充滿墨氣?！端驯M奇峰圖》是這個(gè)時(shí)期石濤的代表性作品，這幅作品不僅展現(xiàn)出石濤不懈的繪畫實(shí)踐，也是其繪畫思想的反映。這幅畫卷起首危崖層疊，奇峰起伏環(huán)抱，怪石錯(cuò)落其間，畫中點(diǎn)綴屋舍茂樹，云煙繚繞，山間涓涓溪流徐徐流入江河，引人無限遐想。這幅作品中石濤用筆繁密，精細(xì)嚴(yán)謹(jǐn)卻又不失空靈，皴法厚重，點(diǎn)苔錯(cuò)落有致，為畫面增加了律動(dòng)感。在卷尾的一段題跋中石濤寫：“今之游于筆墨者，總是名山大川未覽，幽巖獨(dú)屋何居？……道眼未明，縱橫習(xí)氣安可辯焉？自之曰：此某家筆墨，此某家法派，猶盲人之示盲人、丑婦之評(píng)丑婦爾。賞鑒云乎哉！”石濤尖銳地批評(píng)了繪畫脫離實(shí)際的行為，強(qiáng)調(diào)主觀性的作用，也印證了其“搜盡奇峰打草稿”的藝術(shù)觀點(diǎn)。

晚年時(shí)期，石濤無論是在實(shí)踐還是在理論方面都達(dá)到了爐火純青的地步，繪畫理論和技巧相輔相成。這個(gè)時(shí)期他所畫的山水作品用筆隨心所欲亦不失章法，以濕筆為主，筆墨交融，筆勢(shì)多變。同時(shí)，其山水畫用色也十分講究。《余杭看山圖》是石濤晚年的代表作之一，作品運(yùn)用了全景式構(gòu)圖，展現(xiàn)了余杭的秀麗風(fēng)景。整幅畫山勢(shì)起伏蜿蜒，山間叢林茂密隱于其中，虛實(shí)相生，極具超脫世俗之美，以赭石色為主，樸實(shí)渾厚，表達(dá)了畫家對(duì)自然山水的追求。石濤打破了傳統(tǒng)筆墨觀，達(dá)到了“無法之法”的藝術(shù)境界，作品完全展現(xiàn)了自己的藝術(shù)風(fēng)格，繪畫進(jìn)入了自由境界，藝術(shù)與思想結(jié)合在一起，達(dá)到了前所未有的高度，形成了他獨(dú)特的繪畫風(fēng)格。

二、石濤的繪畫思想

（一）搜盡奇峰打草稿

石濤在《畫語錄·山川章》中提到“搜盡奇峰打草稿”一句，反映了其對(duì)師造化的認(rèn)同，這也是石濤山水畫的創(chuàng)作觀點(diǎn)之一，闡述了自然山川到藝術(shù)形象的轉(zhuǎn)化?！八驯M奇峰”首先明確了藝術(shù)創(chuàng)作需要有量的積累，包括畫家的廣泛閱歷、艱苦實(shí)踐和藝術(shù)眼界，這一過程中畫家要帶著藝術(shù)思想盡力捕捉山川的多樣性。不同的山川因地域環(huán)境不同，表現(xiàn)出來的意象也大不相同，山體表面或崎嶇或平坦，山勢(shì)或雄偉或秀麗，只有全面了解山的整體概況，親身感受自然山川的變化，才能發(fā)掘“奇峰”?！安莞濉币辉~在石濤看來是對(duì)山水素材的積累，但這里并不是說對(duì)山川進(jìn)行簡(jiǎn)單描摹，而是要求畫家對(duì)山川的本質(zhì)加以體現(xiàn)，將自然山水提煉到“草稿”中，是一個(gè)物我交融的過程，把客觀景象變?yōu)樾刂星疔?，使自然物象轉(zhuǎn)變?yōu)樗囆g(shù)形象，表達(dá)心中的意象。只有積累了大量的“草稿”，才能創(chuàng)作出高于生活的作品。

中國傳統(tǒng)山水畫是一種造型藝術(shù)，石濤提出的“搜盡奇峰打草稿”不僅擺脫了山水細(xì)枝末節(jié)的束縛，而且不違背真山真水的客觀真實(shí)性，是對(duì)自然山川進(jìn)行大量的了解、提煉之后進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)果，能高度概括出自然山川的內(nèi)在精神。石濤的理論和作品多來自其對(duì)繪畫的實(shí)踐，而實(shí)踐反過來又不斷檢驗(yàn)著他的理論，二者相輔相成，相互印證。在復(fù)古思潮盛行的時(shí)代，石濤提出的“搜盡奇峰打草稿”的觀點(diǎn)不僅沖擊了一味摹古的畫壇局面，為當(dāng)時(shí)的畫壇注入了活力，而且在今天仍激勵(lì)著無數(shù)藝術(shù)家開展實(shí)踐活動(dòng)，發(fā)揮著重要的影響。

（二）我自用我法

石濤“我自用我法”的藝術(shù)思想主要是對(duì)當(dāng)時(shí)一味摹古思想的批判。“法”這一觀念是《畫語錄》中一個(gè)重要的概念，采用“我法”并不是排斥“他法”，其在石濤看來是透過畫家自身的審美和藝術(shù)修養(yǎng)對(duì)客觀物象觀察時(shí)所認(rèn)識(shí)到的本質(zhì)規(guī)律，在進(jìn)行這一藝術(shù)活動(dòng)時(shí)存在著個(gè)體個(gè)性的差異，于藝術(shù)家本身來說便是進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。石濤在他游歷山川的過程中始終遵循著自己的內(nèi)心情感，在前人技法的基礎(chǔ)上發(fā)展出了獨(dú)具自己個(gè)性的筆墨語言和藝術(shù)思想，在遵循自然規(guī)律的前提下創(chuàng)作出了反映主觀的作品，將“我自用我法”的繪畫思想融入其中，強(qiáng)調(diào)人的主觀性在創(chuàng)作中的影響，倡導(dǎo)師法真山水，認(rèn)為對(duì)古人的學(xué)習(xí)是為了自身藝術(shù)的發(fā)展，將“他法”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔曳ā薄Ｊ瘽J(rèn)為，山水畫不僅是畫家對(duì)自然山川的提煉和概括，更重要的是反映了畫家主觀的審美情感，是畫家對(duì)物象的獨(dú)特感受與理解。只有真正理解山水畫中主觀性的獨(dú)特價(jià)值，才會(huì)不被“他法”束縛。石濤的“我自用我法”是其對(duì)繪畫實(shí)踐中個(gè)性化精神的最好體現(xiàn)，畫家暢游在自然山川之間，通過繪畫技巧，將自然萬物中最有感悟之處表現(xiàn)出來，在不脫離客觀的前提下真實(shí)反映內(nèi)心的審美情感。這便是“我自用我法”的體現(xiàn)，亦是對(duì)自然的領(lǐng)悟。

三、石濤的繪畫風(fēng)格

（一）點(diǎn)苔法

苔點(diǎn)是山水畫中經(jīng)常出現(xiàn)的一類元素，使用范圍很廣，山石、遠(yuǎn)樹、前后空間關(guān)系等都可以通過點(diǎn)苔法表現(xiàn)出來。歷來畫家都將苔點(diǎn)作為輔助表現(xiàn)山石樹木的元素，石濤卻強(qiáng)調(diào)其獨(dú)立作用，并在他的山水實(shí)踐中提升了苔點(diǎn)的地位。石濤作品中常出現(xiàn)大量的苔點(diǎn)，且疏密有序、濃淡不同、形狀各異，可表現(xiàn)天氣的變化及四季的更迭。石濤曾寫：“古人寫樹葉苔色，有淡墨濃墨，成分字、個(gè)字、一字、介字、品字、么字，以至攢三聚五桐葉、細(xì)葉、柏葉、楮葉、柳葉等，垂頭、斜頭諸葉，而形容樹木山色風(fēng)神態(tài)度。吾則不然。點(diǎn)有雨雪風(fēng)晴四時(shí)得宜點(diǎn)，有反正陰陽襯貼點(diǎn)，有夾水夾墨一氣混雜點(diǎn)，有含苞、藻絲、纓絡(luò)、連牽點(diǎn)，有空空闊闊干燥無味點(diǎn)，有有墨無墨飛白如煙點(diǎn)，有焦墨似漆邋遢透明點(diǎn)。更有兩點(diǎn)，未肯向?qū)W人道破：有沒天沒地當(dāng)頭劈面點(diǎn)，有千巖萬壑明凈無一點(diǎn)。噫，法無定相，氣概成章耳?！眲?chuàng)作中，石濤也大膽運(yùn)用大苔點(diǎn)，且關(guān)于這一點(diǎn)，石濤非常自信，他曾在《丹崖巨壑圖》中題跋云：“朝來興發(fā)長(zhǎng)至前，狂濤大點(diǎn)生云煙。煙云起處隨波瀾，樹頭樹底堆成團(tuán)。崩空狂壑走天半，飛泉錯(cuò)落高巖寒。攀之不可極，望之徒眼酸?！笔瘽P(guān)于點(diǎn)苔豐富的實(shí)踐及對(duì)點(diǎn)苔的詳細(xì)論述，為我們提供了很好的借鑒。

（二）皴法

皴法在山水作品中的表現(xiàn)是多種多樣的，是畫家對(duì)山體特征紋理的概括。石濤在《畫語錄》中提到：“如山川自具之皴，則有峰名各異，體奇面生，具狀不等，故皴法自別。有卷云皴，劈斧皴，披麻皴，解索皴，鬼面皴，骷髏皴，亂柴皴，芝麻皴，金碧皴，玉屑皴，彈窩皴，礬頭皴，沒骨皴，皆是皴也。必因峰之體異，峰之面生，峰與皴合，皴自峰生?！瘪宸ㄊ且环N獨(dú)特的繪畫技法，能顯示創(chuàng)作者的藝術(shù)氣質(zhì)和個(gè)性。石濤的皴法是在傳統(tǒng)繪畫的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，在進(jìn)行繪畫實(shí)踐時(shí)石濤經(jīng)常將幾種不同的皴法結(jié)合在一起應(yīng)用，真實(shí)反映了山勢(shì)林木的自然紋理，形成了鮮明的個(gè)性特征。

最具石濤特點(diǎn)的是一種“拖泥帶水”的皴法，這種皴法能很好地表現(xiàn)水墨淋漓的畫面效果。畫家黃賓虹的《虹廬畫談》中也提到：“至其晚年，凡署耕心草堂之作，多粗枝大葉，且用拖泥帶水皴，實(shí)乃師法古人積墨、破墨之秘?！边@一皴法是石濤在尊重客觀物象的基礎(chǔ)上結(jié)合自身真實(shí)感受的表達(dá)，這一表達(dá)方法既沒有脫離自然山川的勢(shì)態(tài)，又充分發(fā)揮了筆墨特點(diǎn)，作品中的景物與筆墨一氣呵成，渾然一體，氣韻生動(dòng)，筆與景、筆與意達(dá)到高度的統(tǒng)一。

（三）墨法

李宗揚(yáng)曾自題水墨花卉云：“八大山人長(zhǎng)于用筆，而墨不及石濤。清湘大滌子用墨最佳，筆次之。”石濤擅長(zhǎng)破墨法，或以濃破淡，或以淡破濃，或以墨破水，或以水破墨，水與墨相互滲透，形成水墨淋漓的效果。對(duì)破墨，石濤也進(jìn)行了創(chuàng)新，他以色破墨，展示了熟練的破墨技法，也打破了傳統(tǒng)的破墨單一局面。石濤對(duì)墨的熟練使用在其作品《橫塘曳履圖》中展露無遺，畫面遠(yuǎn)景處濃淡墨色相互滲透，表現(xiàn)出煙雨朦朧的意境。圖中草木多用破墨，猶如在風(fēng)雨中搖曳，下方坡石以重濕墨寫就，激蕩的水流和墨跡相融合，撲朔迷離中呈現(xiàn)出一片氤氳氣象。石濤這幅畫中使用了不同的水墨手法，有些用濃重的墨色來形容，有些用清淡的墨色來形容，墨與墨之間還留有一些空白，增強(qiáng)了通透感。畫面中的留白與水、墨的相互搭配，組成了一首水墨交織的抒情詩。

（四）章法布局

章法是對(duì)中國畫中構(gòu)圖的稱呼，即謝赫“六法”中的“經(jīng)營位置”。石濤在繪畫實(shí)踐中對(duì)章法進(jìn)行了細(xì)致的考究，細(xì)品其章法布局便會(huì)發(fā)現(xiàn)畫面中處處是妙處，無論是山石樹木還是畫面留白，石濤都精心進(jìn)行了布局陳設(shè)。不僅如此，他還創(chuàng)作出了獨(dú)具特色的構(gòu)圖方法。具體來說，石濤山水畫中常用到的構(gòu)圖有三種類型。

1.“三疊兩段”法

“三疊兩段”法是傳統(tǒng)山水畫中最為多見的一種布局章法。“三疊”是指畫家在創(chuàng)作中進(jìn)行前中后三段布局，畫面中常用土坡或亂石作為前景，前景中一般生有高大樹木，中景為山石，遠(yuǎn)景由中景推移，或畫溪流，或山痕一抹的模式?！皟啥巍?，是指把近處坡石樹木與中景山石合為一段，而遠(yuǎn)山或溪流則作為另一段，是“三疊”的另一種表達(dá)方式。石濤的《山水清音圖》就使用了“三疊兩段”法。這幅作品構(gòu)圖飽滿，前景為緩坡，高大的樹木從坡上生出，中景以山石為主，屋舍草木隱于山石周圍，畫面的遠(yuǎn)景為遠(yuǎn)山霧氣。在這幅作品中，也可以把前景土坡和山石看成一段，以此為基礎(chǔ)引出遠(yuǎn)景的山巒，即為“兩段”?！叭B兩段”法通過這幅圖完美地展示在觀者面前。

2.截?cái)喾?/p>

與“三疊兩段”不同，截?cái)喾ㄊ鞘瘽诶L畫實(shí)踐中獨(dú)創(chuàng)的一種構(gòu)圖章法。截?cái)鄻?gòu)圖是畫家在自然山川實(shí)踐過程中截取最打動(dòng)人、最有代表性、最能表達(dá)意境的一段入畫。在《畫語錄》中石濤提及：“截?cái)?，無塵俗之境，山水樹木剪頭去尾，筆筆處處，皆以截?cái)?。”可以說，石濤十分大膽地運(yùn)用此法進(jìn)行創(chuàng)作，客觀物象中瑣碎的、無關(guān)緊要的都可以舍去，保留下來的是最理想入畫的那一段，可令人眼前一亮。例如石濤的《枯木竹石圖》采用的就是這種構(gòu)圖方法，畫面中呈現(xiàn)的只是亂石叢中的一部分，石上草木枯黃，松竹屹立，透過樹石還可以看到遠(yuǎn)山一角。雖然畫面內(nèi)容可能并沒有對(duì)實(shí)景進(jìn)行巨細(xì)無遺的還原，但給人一種真實(shí)感，令人體會(huì)到畫外之境，以一種獨(dú)具個(gè)性的方式傳達(dá)出了“枯木竹石”這一主題。

3.倒景式

“如樹木正，山石倒，山石正，樹木倒，皆倒景也。”這句話是石濤在《畫語錄》中對(duì)倒景的闡述。倒景在石濤看來強(qiáng)調(diào)的是時(shí)空的錯(cuò)位，試圖打破空間的束縛，在看似反常理的構(gòu)圖中另辟蹊徑，表達(dá)獨(dú)特的意境。在傳統(tǒng)構(gòu)圖中，畫家更注重畫面的合理性，講究疏密層次的變化。倒景式構(gòu)圖則能打破這一束縛，樹木山石形成強(qiáng)烈對(duì)比，仿佛進(jìn)入了一個(gè)錯(cuò)位的時(shí)空，作品中的每一個(gè)物象都顯得特別突出，而物象與物象之間又相輔相成，相映成趣。石濤將在自然山川中觀察到的意象進(jìn)行提煉，山石與樹木在夸張的對(duì)比中又和諧共生，畫面既保留了山水畫的神韻意境，又展示出石濤高超的藝術(shù)境界，他在繪畫的世界里隨心所欲地?fù)]灑筆墨，深深震撼著每一位觀者。

綜上所述，石濤是一位具有前瞻性眼光、充滿個(gè)性的畫家，他以成熟的繪畫理論和繪畫實(shí)踐深深刺激了摹古氣息空前盛行的清代畫壇，展示了傳統(tǒng)山水畫的新氣息。石濤將身心投入大自然當(dāng)中，在山川萬物與本心進(jìn)行物我交融的過程中體悟山水真趣帶來的自然之美，他不以古人的筆墨之法禁錮思想，而是另辟蹊徑，進(jìn)而創(chuàng)造出獨(dú)具個(gè)人風(fēng)格的山水畫。在石濤的山水畫中，無論是構(gòu)圖還是筆墨，都進(jìn)行了大膽創(chuàng)新，使中國山水畫創(chuàng)作體系更加完善。石濤對(duì)繪畫的獨(dú)到見解和他的繪畫理論，為清代以至現(xiàn)代的繪畫學(xué)習(xí)和理論研究都提供了寶貴借鑒。

參考文獻(xiàn)：

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[2]朱良志.石濤研究[M].北京：北京大學(xué)出版社，2005.

[3]石濤.石濤畫集[M].北京：榮寶齋出版社，2003.

作者簡(jiǎn)介：

王洪涵，佳木斯大學(xué)美術(shù)學(xué)院研究生。研究方向：山水畫。

徐輝（通訊作者），碩士，佳木斯大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、碩士研究生導(dǎo)師。研究方向：傳統(tǒng)山水畫。