張寧 王勇

摘 要：以萊州草編藝術(shù)為研究對象，對草編元素在服飾材料設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行研究以拓展萊州草編藝術(shù)的表達(dá)形式。運(yùn)用資料搜集、實(shí)地調(diào)研、歸納總結(jié)的方法，探究了萊州草編的編織肌理、圖案紋樣、色彩的特征及表現(xiàn)形式，并對萊州草編元素在服飾材料中的設(shè)計(jì)手法進(jìn)行總結(jié)，最后進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)踐。在圖案紋樣的提取中，需注重對其圖案構(gòu)成方式的提取與圖案轉(zhuǎn)化。研究表明，萊州草編藝術(shù)的編織肌理與工藝地域特征明顯，將其與服飾材料設(shè)計(jì)結(jié)合，而且能夠豐富現(xiàn)代服飾材料的圖案紋樣與肌理。

關(guān)鍵詞：萊州草編；服飾材料設(shè)計(jì); 編織工藝；圖案設(shè)計(jì)：色彩分析

Abstract： Taking the art of Laizhou straw weaving as the research object， the application of straw weaving elementsin clothing material design is studied to expand the expression form of Laizhou straw weaving art. Using themethods of data collection， field research and summary， this paper explores the characteristics and manifestationsof the texture， pattern， color of Laizhou straw weaving， summarizes the design techniques of Laizhou strawweaving elements in clothing materials， and finally carries out design practice. In the process of pattern extraction，attention should be paid to the extraction and transformation of its pattern composition. The research shows thatthe weaving texture and technology of Laizhou straw weaving art have obvious regional characteristics. Combiningit with the design of clothing materials can enrich the patterns and texture of modern clothing materials.

Keywords： Laizhou straw;costume material design;weaving process;pattern design;color analysis

萊州草編是流行于山東省萊州市的一種傳統(tǒng)編織工藝，因其自身特性的需要，在造型上具有實(shí)用功能的同時(shí)又有著較高的審美價(jià)值。精美繁復(fù)的編織肌理是其獨(dú)特之處。在自然風(fēng)格回歸的時(shí)代訴求下，草編藝術(shù)在當(dāng)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)中的地位愈發(fā)凸顯，國內(nèi)學(xué)者對于草編藝術(shù)的研究趨向細(xì)分化，主要分為對草編藝術(shù)的整體分類研究與局部地區(qū)草編藝術(shù)的專門研究，對于草編肌理的應(yīng)用研究較為缺乏，故本文主要在對萊州草編視覺特征進(jìn)行歸納總結(jié)的基礎(chǔ)上，探究草編元素在服裝中的應(yīng)用手法與路徑。

1 萊州草編的溯源

中國的草編歷史十分悠久，據(jù)目前研究發(fā)現(xiàn)，中國最早的草編文物可以追溯到距今七千年左右，為浙江余姚的河姆渡遺產(chǎn)出土的蘆葦編席殘片[1]。萊州草編的起源同樣久遠(yuǎn)，據(jù)《尚書· 禹貢》記載：“萊夷作牧。厥篚檿絲。浮于汶，達(dá)于濟(jì)”。去往濟(jì)水的進(jìn)貢船只上盛裝柞蠶絲的筐，佐證了夏朝時(shí)，在當(dāng)今的膠東地區(qū)已出現(xiàn)編織品的事實(shí)[2]，直至封建社會(huì)末期，草編制品已經(jīng)成為人們必不可少的生存資料。但在清末之前，萊州草編僅作為實(shí)用品出現(xiàn)，并未發(fā)展出其藝術(shù)價(jià)值，編織技法與其他地區(qū)草編并無差異。

據(jù)《現(xiàn)代中國實(shí)業(yè)志》記載：“麥草辮非中國古法，其傳入中國也，當(dāng)在道光或咸豐之交[3]。”鴉片戰(zhàn)爭后，煙臺(tái)開埠，起源于歐洲的草帽辮傳入國內(nèi)，通過對草帽辮工藝的吸收借鑒，萊州草編逐漸發(fā)展出自己獨(dú)特的花樣編織技法，在膠東地區(qū)蓬勃發(fā)展，編辮業(yè)成為萊州地區(qū)農(nóng)民的主要副業(yè)，現(xiàn)代萊州草編的雛形形成。

新中國成立后，萊州地區(qū)恢復(fù)因戰(zhàn)爭停擺的草編產(chǎn)業(yè)，成立掖縣沙河草制工藝品廠和以育新草辮廠，萊州草編產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)形成。改革開放后，草編行業(yè)發(fā)展達(dá)到頂峰，產(chǎn)量和出口量一直居全國同類產(chǎn)品首位，后因生產(chǎn)銷售模式單一，勞動(dòng)力缺失、創(chuàng)新意識(shí)缺乏等問題不斷萎縮，原本的草編工藝廠紛紛轉(zhuǎn)變?yōu)榫C合型工藝品廠，在當(dāng)?shù)匾巡辉偈菬衢T產(chǎn)業(yè)。

2 萊州草編藝術(shù)特征及表現(xiàn)形式分析

2.1 萊州草編藝術(shù)的工藝特征

萊州草編的花樣編織方法由基礎(chǔ)編織方法衍生而來，基礎(chǔ)編織方法既是單獨(dú)的編織技法種類，又是編織圖案紋樣的組成元素，其所呈現(xiàn)的編織肌理雖不及花樣編織技法般繁復(fù)精美，但亦能體現(xiàn)出萊州草編獨(dú)特的排列、幾何美感。傳統(tǒng)萊州草編的材料種類豐富，編織工藝跟隨材料的特性而變化，材料形態(tài)、硬度、厚度等因素的多樣性使得萊州草編藝術(shù)衍生出豐富的編織肌理[4]。各編織工藝與對應(yīng)材料相組合，通過對編經(jīng)、編緯的重復(fù)排列、組合歸納、上下挑壓，使得萊州草編工藝品在平面造型上表現(xiàn)出鮮明的肌理美感。

通過實(shí)地調(diào)研與文獻(xiàn)查閱，總結(jié)萊州草編中五種主要的編織技藝，根據(jù)實(shí)物與照片繪制編織方法示意圖，對其編織材料、編織技法、編織肌理與工藝特征進(jìn)行總結(jié)。以此為基礎(chǔ)，為萊州草編肌理在服飾材料中的應(yīng)用提供參考（表1）。__

2.2 萊州草編藝術(shù)的色彩特征

2.2.1 萊州草編材料的色彩特征

萊州草編主要有玉米皮、麥草、蒲草、蘆葦四種材料，不同材料呈現(xiàn)的色彩美感各不相同。其中，玉米皮材料顏色潔白素雅、色彩啞光感強(qiáng)，植物紋理細(xì)膩。麥草材料相比較于玉米皮而言，植物紋理不明顯，色澤更加光亮，色彩明度更低，且未染色的麥草根、梢顏色不同，有自然的黃白漸變效果[5]。蒲草材料色彩為淡黃色與淡綠色漸變，雜色較多，視覺感受更加豐富。蘆葦材料色彩以米色系為主，如米白色、棕色、駝色等，色彩飽和度較低，視覺感受溫和。不同材料色彩特征略有差異，但色彩風(fēng)格與意象相同，豐富的材料種類構(gòu)成了草編藝術(shù)獨(dú)特的色彩風(fēng)格（圖1）。

2.2.2 萊州草編藝術(shù)的色彩意象

萊州草編產(chǎn)品有材料本色和染料染色兩種。一般來說，傳統(tǒng)的草編制品除了圖案部分染色，其他部分均使用了材料本色。成品雖然通體為一色，但是由于編織手法的多樣，通過疏密對比、經(jīng)緯交叉、穿插掩壓、粗細(xì)對比等多樣的編織手法，使色彩的明暗在視覺上產(chǎn)生豐富的對比效果。草編色屬暖調(diào)自然色系，以米黃色等自然色為主，其色彩高低明度間分布均勻，色組明度對比低，色彩飽和度低，過度細(xì)膩，同時(shí)植物色也是自然界的代表色，具有環(huán)保、天然、和諧的色彩意象。對草木色進(jìn)行提取并分析其HBS 數(shù)值，為草木色在服飾材料中的使用提供參考（圖2）。

2.2.3 萊州草編藝術(shù)的草木流行色提取

萊州草編的草木暖色符合當(dāng)下自然療愈的色彩流行趨勢。將編織所用的天然草木色彩提取并與流行色結(jié)合使用，能夠營造更具溫度的時(shí)尚色彩美感。在后疫情時(shí)代，消費(fèi)群體渴望與大自然重新建立起彼此良性友好的親密關(guān)系，從自然界中提取的自然色調(diào)得到重視，草木色彩在服裝秀場色彩中的占比提高（圖3）。這些寧靜和諧的色彩為現(xiàn)代中性色搭配提供了更多的選擇。運(yùn)用自然色彩的時(shí)裝設(shè)計(jì)主色調(diào)選取傾向溫和舒適，通過對整套服裝明度、純度的輕微對比，讓服裝整體視覺感受更加溫暖和諧，使消費(fèi)者產(chǎn)生自然療愈的情緒體驗(yàn)，通過色彩的色相、明度、純度、冷暖、面積的變化比較，誘發(fā)觀者的移情與共情能力，達(dá)到治愈觀者心靈的目的。

2.3 萊州草編藝術(shù)的紋樣特征

在萊州草編豐富的編織工藝下形成了多種類型的肌理形態(tài)，編織結(jié)構(gòu)的疏密、起伏、粗細(xì)不同使萊州草編構(gòu)成形式呈現(xiàn)出一種變化之美，而不同花形、結(jié)構(gòu)的編織紋理進(jìn)行連續(xù)組合、對稱排列使其兼具規(guī)律之美，不同因素的對比與規(guī)則的幾何排列組成了萊州草編獨(dú)有的韻律美感。許多編織工藝形式本身就是一種具有美感的圖案單位，這類編織紋樣無需添加其他裝飾，便具有鮮明且獨(dú)特的圖案美感[6]。萊州草編紋樣主要可以分為幾何形與圖案型兩大類，從中選取具有代表性的圖案紋理進(jìn)行梳理，并對其圖案特征進(jìn)行分析（ 圖4）。

2.3.1 幾何型紋樣

2.3.1.1 龍脊編織紋

龍脊編織紋的代表編織物主要包括龍脊小蜈蚣、龍脊鋼邊編織紋、龍脊小四邊花三種類型，以壓挑的基本手法編織的人字紋形態(tài)結(jié)構(gòu)，中間突起，形似山脊，上層層層疊加的經(jīng)緯形似龍鱗，原本普通的編織手法卻顯現(xiàn)出華夏文明的象征之美。圖案構(gòu)成形式以層疊與交叉為主，編織結(jié)構(gòu)組成幾何塊面，均勻分布，呈現(xiàn)形式節(jié)奏美感。在一側(cè)使用密集疊加效果，增加玲瓏剔透美感。

2.3.1.2 蜈蚣邊編織紋

蜈蚣邊編織紋的代表樣式主要有三抿翅大蜈蚣、二套扣一抿翅小蜈蚣、二焦二花邊蜈蚣三種。其編織形式以疊壓為主，以較長的斜緯左右交疊，形如蜈蚣身軀蜿蜒之勢，在其左右附加編織花樣，邊為地，里為軀，以抽象手法來體現(xiàn)蜈蚣的具象形象。紋樣構(gòu)成形式主要為交叉分布與平行分布，斜線形編織分布，構(gòu)建幾何美感。材料交叉與平列產(chǎn)生對比，疏密相間，主次相宜。

2.3.1.3 抿翅編織紋

抿翅編織紋的代表樣式主要有抿翅褶邊、小抿翅六折邊、一長抿翅邊，紋樣左右肌理高度長度不同，以不對稱感營造傾斜向上的展翅趨勢感，但肌理另一側(cè)的交叉之處又形同未完全伸展之勢，名為抿翅，顯現(xiàn)出古今編織匠人的創(chuàng)造精神。紋樣構(gòu)成形式為交叉分布與疏密對比，邊緣編織結(jié)構(gòu)疏松，中部緊湊，呈現(xiàn)對比美感。

2.3.2 圖案型紋樣

2.3.2.1 菠螺花編織紋

菠蘿花編織紋的代表樣式主要有二套扣波花螺、波一折螺、二套扣蝶波螺三種。其圖案形式呈螺旋狀，以擠壓纏繞的手法形成螺旋的花朵形態(tài)，組成花朵狀的連續(xù)紋樣。節(jié)奏鮮明，富有立體效果。以手工編織呈現(xiàn)自然美感。有粗獷與細(xì)柔的對比變化之美（圖5）。

2.3.2.2 扇面編織紋

扇面編織紋的代表樣式主要有小蜈蚣扇面、四龍扇面兩種。其圖案形式呈放射狀，編織工匠通過編制原料的相互掩壓形成扇面形態(tài)，立體感很強(qiáng)，打破編織主體的規(guī)律感，賦予其更加強(qiáng)烈的起伏感，有直與曲，粗與細(xì)的對比美感（圖5）。

2.3.2.3 蜈蚣花編織紋

蜈蚣花編織紋的代表樣式主要有抿翅二折蜈蚣花、龍脊風(fēng)花蜈蚣、五棕角小蜈蚣三種。其圖案形式呈S 型，圖案連續(xù)組合，向四方延展，花朵之間連結(jié)又形成較小的三角形空間，這種虛與實(shí)的方形之間構(gòu)成的圖案呈現(xiàn)出自然美感（圖5）。

3 設(shè)計(jì)實(shí)踐

基于對萊州草編藝術(shù)的視覺表現(xiàn)形式與應(yīng)用手法分析，筆者將從草編工藝應(yīng)用與印花設(shè)計(jì)兩個(gè)方向進(jìn)行服飾材料設(shè)計(jì)。將編織原料的疊加產(chǎn)生的各種肌理、紋樣轉(zhuǎn)化為服裝服飾材料的平面或立體肌理，融入萊州草編藝術(shù)的天然色彩，在現(xiàn)代化的服裝廓形之下，加入手工編織元素。使之產(chǎn)生新的肌理效果。

3.1 萊州草編工藝在服飾材料設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

3.1.1 掛經(jīng)法在服飾材料編織中的應(yīng)用

以掛經(jīng)法中的挑一壓一與挑二壓一為編織手法，將整條編緯分割為段，替代原本的邊緣翻折方法，能夠避免邊緣出現(xiàn)堆積，將單條編經(jīng)增加到雙條，通過并列、纏繞手法為其添加肌理細(xì)節(jié)，并為編織結(jié)構(gòu)提供更好的支撐力。在皮革材料中形成規(guī)律的幾何美感（圖6）。

3.1.2 絞編法在服飾材料編織中的應(yīng)用

絞編法的基本方法是將雙股或三股草莖作一組橫向編織的緯草，與固定位置的經(jīng)草作交叉編織。編織時(shí)，兩股同時(shí)向經(jīng)草挑壓， 然后兩股緯草再交叉相絞[7]。絞編方法有多種，包括壓一挑一雙緯絞編、壓二挑二雙絞編、寬窄直紋絞編、寬窄斜紋等。以壓一挑一雙緯絞編為編織工藝，皮革為絞編材料，將條狀編緯替換為片狀結(jié)構(gòu)，在進(jìn)行雙股絞辮的同時(shí)對片狀結(jié)構(gòu)進(jìn)行反轉(zhuǎn)，使皮革正面、反面交替出現(xiàn)，形成更為豐富的面料肌理（圖6）。

3.2 草編紋樣在面料印花中的創(chuàng)新應(yīng)用

3.2.1 草編紋樣的提取與轉(zhuǎn)化

在此研究項(xiàng)目中的圖案設(shè)計(jì)是將傳統(tǒng)花草編的外觀結(jié)構(gòu)或內(nèi)在圖案通過Adobe Illustrator 軟件進(jìn)行增型或者減型設(shè)計(jì)，通過形成連續(xù)圖形、編織底紋圖形、格紋圖形等不同的表達(dá)形式，選擇不同的面料載體，并通過AdobePhotoShop 軟件形成面料小樣效果圖，融合草編的天然提取色彩，對其印花效果進(jìn)行視覺評價(jià)，挑選符合現(xiàn)代審美并能夠體現(xiàn)萊州草編藝術(shù)特征與文化底蘊(yùn)的紋樣，將編織肌理轉(zhuǎn)化成二維平面圖樣，制成印花圖案，印制于服飾材料表面。

3.2.2 印花圖案設(shè)計(jì)實(shí)踐

將傳統(tǒng)草編文化用現(xiàn)代的圖形設(shè)計(jì)語言表現(xiàn)，使草編藝術(shù)在面料中以一種全新的面貌得到呈現(xiàn)，給觀者營造一種傳統(tǒng)與時(shí)尚結(jié)合的視覺感受，傳統(tǒng)花草編圖案是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，圖案肌理由蜈蚣紋、龍脊紋、抿邊紋、波羅紋、扇面紋等綜合構(gòu)成，種類可達(dá)百種，提取典型紋樣并通過不同方法將其進(jìn)行造型組合，融合現(xiàn)代圖案設(shè)計(jì)理念與中國傳統(tǒng)4 結(jié)語本文對萊州草編藝術(shù)進(jìn)行了分析并提取其肌理、色彩、工藝等運(yùn)用到服飾材料設(shè)計(jì)中并得出以下結(jié)論。

萊州草編藝術(shù)的編織肌理地域特征明顯，將編織肌理進(jìn)行圖案轉(zhuǎn)化并與服飾材料結(jié)合，能夠更好的擴(kuò)展萊州草編藝術(shù)的表達(dá)形式。編織工藝是萊州草編藝術(shù)的重要組成元素，與服用服飾材料跨界結(jié)合時(shí)應(yīng)注重服飾材料的實(shí)用性。將現(xiàn)代服飾材料設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)的萊州草編藝術(shù)結(jié)合，提取適宜且具有地域特色的元素進(jìn)行設(shè)計(jì)，為萊州草編藝術(shù)注入流行元素，既可以傳承萊州草編藝術(shù)的傳統(tǒng)內(nèi)涵，又能帶動(dòng)萊州草編行業(yè)的發(fā)展，擺脫萊州草編發(fā)展困境，重新煥發(fā)時(shí)代光彩。

5 參考文獻(xiàn)

[1] 譚紅麗， 戰(zhàn)國棟. 草編[M]. 北京： 中國社會(huì)出版社，2007：91-112.

[2] 歐陽乾. 山東萊州草編的發(fā)展與應(yīng)用[D]. 青島： 青島大學(xué)，2011.

[3] 劉駟凡. 山東萊州草編的發(fā)展變遷研究[D]. 濟(jì)南： 山東工藝美術(shù)學(xué)院，2017.

[4] 曲永欣. 傳統(tǒng)工藝的“草根”存在[D]. 濟(jì)南： 山東大學(xué)，2009.

[5] 曲婷. 山東萊州草編藝術(shù)研究[D]. 蘇州： 蘇州大學(xué)，2009.

[6] 張金庚. 山東草編圖案的工藝構(gòu)成[J]. 裝飾，1982（01）：49-51.

[7] 譚紅麗， 戰(zhàn)國棟. 草編[M]. 北京： 中國社會(huì)出版社，2007：91-112.