劉麗

全美幼兒教育協(xié)會（NAEYC）前主席麗蓮·凱茲在她的教育專著《與幼兒教師對話——邁向?qū)I(yè)成長之路》中講到一個假想案例：戶外活動時，小莉搶走了全園僅剩的1輛小三輪腳踏車，寶寶沒有搶到，便跑到教師身邊告狀。雖然這是一個假想案例，但對幼兒園教師來說，在工作中幾乎每天都有可能遇到類似的情景。所以可以說這是一個典型的案例。

麗蓮·凱茲接著分析道，在上述情景下，一個非專業(yè)的人士可能會急于“滅火”，如轉(zhuǎn)移寶寶的注意、威脅小莉、許諾給予小莉某些好處、讓小莉到旁邊思過、說教等。總之，會想方設(shè)法阻止這場紛爭，以盡快恢復(fù)之前的秩序。而一個專業(yè)的幼兒園教師可能會利用這一契機引導(dǎo)幼兒在以下知識和技能方面獲得發(fā)展。社交技巧：輪流玩、協(xié)調(diào)、克服困難等。語言技巧：明確的詞句、對話技巧等。社交知識：社交認知、正義觀念、旁觀幼兒的理解與技巧的學(xué)習(xí)等。氣質(zhì)：同情心及助人的氣質(zhì)、實驗的氣質(zhì)、避免抱怨及搬弄是非等。

一、什么是專業(yè)的幼兒園教師

關(guān)于什么是專業(yè)的幼兒園教師，正像麗蓮·凱茲指出的那樣“眾說紛紜”。她認為，專業(yè)應(yīng)該包括在工作上運用高級縝密的知識，依據(jù)這些知識做判斷，采用專業(yè)行為的準則等。筆者認同麗蓮·凱茲的觀點，認為專業(yè)的幼兒園教師應(yīng)該掌握幼兒發(fā)展的知識，了解幼兒的年齡特點和個體差異，根據(jù)幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和特點，以及幼兒教育的原則、方法和策略，對幼兒施以適宜的、有效的教育。上述非專業(yè)人士的行為——許諾給予小莉某些好處、讓她到旁邊思過等，顯然不夠?qū)I(yè)，他們不了解幼兒身心發(fā)展的特點，其教育行為不符合專業(yè)行為的準則。

二、目前幼兒園教師存在的不專業(yè)行為舉例

事實上，幼兒園教師在實踐中經(jīng)常出現(xiàn)不專業(yè)的行為。雖然隨著教師的受教育水平和專業(yè)素質(zhì)的提高，教師的專業(yè)水平也在不斷提高，面對教育實踐中遇到的問題，大多數(shù)教師會從專業(yè)的角度去解讀和應(yīng)對。但是毋庸諱言，目前我們依然能經(jīng)?？吹浇處熢诮逃龑嵺`中有一些不專業(yè)的行為。

1.想當然的生成教育

這些年，幼兒園教師越來越多地關(guān)注幼兒的興趣，利用幼兒周圍的人和事，對幼兒開展“生成教育”。這應(yīng)該說是好現(xiàn)象，問題是在生成諸如“棗樹”“毛毛蟲”“兔子”等主題活動內(nèi)容后，教師卻沿著所謂的學(xué)科體系繪制龐大的主題活動網(wǎng)絡(luò)，很少再考慮幼兒的原有經(jīng)驗、興趣和需要等，導(dǎo)致出現(xiàn)幼兒對后續(xù)的活動不再感興趣，不愿跟隨教師的節(jié)奏開展活動的現(xiàn)象，最終形成了生成教育起始于幼兒的興趣、發(fā)展于教師的意愿、終結(jié)于教師和幼兒兩茫然的結(jié)果。這種現(xiàn)象令人深思。按照維果茨基的觀點，這種生成教育依然是“教師的大綱”，而不是“兒童的大綱”。生成教育的精髓在于它追隨幼兒的興趣。上面說到的，教師明明抓住了幼兒的興趣，為什么幼兒不買賬呢？根本原因在于教師還沒有真正深入地了解幼兒，還沒有弄明白下面的問題：只是幼兒一時的興趣還是幼兒對目標物有持續(xù)的興趣？是否只要是幼兒感興趣的事物，都能成為教育的內(nèi)容？幼兒感興趣的事物是否有利于幼兒經(jīng)驗的連續(xù)建構(gòu)？繪制主題活動網(wǎng)絡(luò)的主要依據(jù)是什么？教師對幼兒缺乏真正的了解，不清楚幼兒的認知特點和規(guī)律，不明確課程建構(gòu)的幼兒主體性原則，導(dǎo)致不少生成教育是教師想當然的結(jié)果。

2.教師本位的預(yù)設(shè)教育

在許多幼兒園里，教師預(yù)設(shè)教育仍然占很大比重。預(yù)設(shè)教育本來就有天然的缺陷，如容易忽視幼兒的興趣、經(jīng)驗等。如果教師以自己為本位，不去研究幼兒、了解幼兒，會導(dǎo)致預(yù)設(shè)教育的弊端更加凸顯。這里以社會領(lǐng)域教育為例，談?wù)劷逃龑嵺`中存在的問題。一是教育內(nèi)容往往是社會的熱點問題，如環(huán)保、關(guān)愛殘疾人等，至于這些內(nèi)容是否適合幼兒，教師缺乏深入的思考。當前，不少教師喜歡把環(huán)保等內(nèi)容引入幼兒園的教育，其想法是好的，但是要讓幼兒形成環(huán)保的行為，就必須先幫他們解決認識上的問題。首先要讓幼兒認識到環(huán)保的重要意義——破壞環(huán)境會給人類造成什么樣的危害？其次要讓幼兒認識到，什么樣的行為會破壞環(huán)境？仔細思考一下，我們不難發(fā)現(xiàn)，這兩個問題均比較抽象。有的教師想通過讓幼兒觀看殘疾人表演的舞蹈《千手觀音》等，體驗殘疾人的自強不息精神，這其實也是對幼兒不切實際的期待。因為幼兒對殘疾人的生活比較陌生，難以像成人一樣對殘疾人的表演有感悟。這個活動的不適宜性在于它超越了幼兒的經(jīng)驗范圍，因而很難收到預(yù)期的教育效果。二是教育手段追求新穎、多樣，往往缺乏與教育主題的內(nèi)在聯(lián)系，不能很好地為教育目標和內(nèi)容服務(wù)。比如，為了激發(fā)幼兒關(guān)愛殘疾人的情感，教師搜集舞蹈《千手觀音》《感恩的心》等視頻讓幼兒觀看，卻沒有認真思考這樣是否能真正達成激發(fā)幼兒關(guān)愛殘疾人情感的目標。三是有些活動重知識傳授，有些活動重行為表現(xiàn)，卻忽略了社會領(lǐng)域教育重情感體驗的特點。比如，在愛祖國的主題活動中，有些幼兒園注重讓幼兒認識國旗、國徽、地方特產(chǎn)、節(jié)日習(xí)俗、名勝古跡等，有些幼兒園熱衷于讓幼兒穿著紅軍服裝開展“爬雪山”“過草地”等活動。幼兒的心理過程是知、情、意、行的過程，幼兒園社會領(lǐng)域教育同樣離不開知、情、意、行。在知、情、意、行四個要素中，社會認知是基礎(chǔ)，只有有深刻的認識，才可能表現(xiàn)出相應(yīng)的行為，社會行為體現(xiàn)了知、情、意的結(jié)果。社會情感是最為關(guān)鍵的因素，沒有情感體驗，幼兒的社會認知是蒼白的，是難以產(chǎn)生行為動機的，其社會行為也是表面的、難以持久的。幼兒一切正確的社會行為都來自他正確的社會認知，而正確的社會認知則來自他的社會情感。所以，重視幼兒的情感體驗過程，是幼兒園社會領(lǐng)域教育的關(guān)鍵。

3.游戲中的假選擇

在日常生活中，教師明白應(yīng)該讓幼兒自主選擇游戲區(qū)域、游戲內(nèi)容、游戲材料、游戲同伴等，但在實際情境中卻對幼兒做了很多限制。比如，游戲區(qū)域是教師安排好的，幼兒無法自主選擇。有些名義上讓幼兒選擇游戲內(nèi)容，事實上最后的決定權(quán)仍然在教師，教師往往選擇自認為對幼兒發(fā)展有利的游戲內(nèi)容。比如，在“我們的社區(qū)”主題活動中，教師讓幼兒通過投票的方式選擇一個要進行深入探究的場域。結(jié)果大部分幼兒選擇了理發(fā)店，教師卻認為幼兒只是被熱情的理發(fā)師和好看的三色旋轉(zhuǎn)燈吸引了，所以教師建議選擇超市，這樣幼兒可以學(xué)習(xí)分類、計算等內(nèi)容，最后幼兒只能無奈地順從教師的決定……游戲是幼兒園的基本活動，幼兒通過游戲獲得身體、智力、語言、社會性等方面的發(fā)展，被限制的游戲必然會影響幼兒的全面發(fā)展。

4.低效的隨機教育

幼兒心理發(fā)展的無意性特點使幼兒園有時隨機教育的效果要優(yōu)于專門組織的教育活動。有些教師往往沒能抓住這些教育良機。比如，面對文章開頭提到的案例呈現(xiàn)的情景時，不少教師只想著趕緊“滅火”，而沒有想到引導(dǎo)幼兒從中學(xué)習(xí)些什么；有時候教師反復(fù)提醒幼兒“物品、玩具用完以后放回原處”，當幼兒沒有這樣做時，教師卻沒有想到可以利用幼兒下次玩時找不到玩具的契機，對幼兒進行玩具用完后放回原處的常規(guī)教育；一個不太自信的幼兒終于鼓足勇氣與班里一個能力較強的幼兒交往時，卻被后者無情地拒絕了，站在旁邊的教師對此視而不見。

三、增強幼兒園教師專業(yè)行為的舉措

1.不斷鉆研專業(yè)知識

從本文“什么是專業(yè)的幼兒園教師”部分的闡述可以看出，一名專業(yè)的教師必須掌握豐富的專業(yè)知識。因此，要成為專業(yè)的幼兒園教師，一定要加強學(xué)習(xí)，以豐富的專業(yè)知識充實自己。這里所說的專業(yè)知識，可以濃縮為舒爾曼所提出的PCK，即領(lǐng)域教學(xué)知識，主要包括領(lǐng)域內(nèi)容的知識、教學(xué)方法的知識以及教育對象的知識。這些知識除了可以通過閱讀專業(yè)理論書籍和聽專業(yè)報告獲取外，筆者認為，在實踐中學(xué)習(xí)是教師學(xué)習(xí)的一個更為重要的途徑。通過對實踐的反思而積累的專業(yè)知識往往是已經(jīng)轉(zhuǎn)換的教育理論，是一種實踐性知識。由于親身經(jīng)歷過，教師更相信這類知識，因此實踐性知識對教師教育行為的影響更大。隨著社會建構(gòu)主義理念的廣泛傳播，教育不再被看作是孤軍奮戰(zhàn)和單打獨斗的工作。教師之間需要加強共享，相互激發(fā)思考，修正不恰當?shù)慕逃袨椤W(xué)習(xí)共同體的建立有利于“知識場”的產(chǎn)生，而“知識場”又會誘發(fā)“場效應(yīng)”“知識發(fā)酵效應(yīng)”，從而使教師獲得更豐富的教育知識。比如，教師可以一起解讀幼兒的繪畫作品，從不同的視角、根據(jù)各自的經(jīng)驗對幼兒繪畫作品進行解讀，會比教師單獨解讀更深刻、更完善。而對幼兒繪畫作品的深度解讀，有助于修正、拓展教師關(guān)于幼兒發(fā)展的知識，幫助教師形成正確的兒童觀。

2.持續(xù)深入地研究幼兒

教育是“一個靈魂影響另一個靈魂”的事業(yè)，幼兒園教師要提升自己的專業(yè)水平，必須對自己的服務(wù)對象——幼兒有充分的、深入的了解。持續(xù)深入地研究幼兒，是每一個幼兒園教師必須面對的課題。

從前面的分析可以看出，部分教師存在“自我中心”的傾向，他們只關(guān)注自己的想法，沒有真正深入地了解幼兒，沒有真正以幼兒為主體?！白晕抑行幕笔瞧喗芙沂镜那斑\算階段幼兒的思維特點。事實上，“自我中心化”的思維特點是貫穿于人的一生的?！叭プ晕抑行幕笔敲總€個體一生都要面臨的任務(wù)，作為教師更是如此，因為教師只有放下自我，“去自我中心化”，才有可能走進幼兒的世界。

教師的兒童觀直接影響其教育觀，教育觀則會影響其教育行為，所以兒童觀是影響教師教育行為的關(guān)鍵因素。兒童是什么樣的？他們是如何建構(gòu)知識經(jīng)驗的？他們又是如何在與他人交往的過程中獲得情感、社會性和個性的發(fā)展的？對這些問題的看法會直接影響教師的教育觀和教育行為。所以，增強幼兒園教師專業(yè)行為的根本舉措是不斷研究幼兒、了解幼兒。教師對幼兒了解得越多，其教育的適宜性和有效性就會越強。

那么，教師怎樣才能更好地了解幼兒呢？第一，要克服本位主義，“去自我中心化”，以幼兒為本。第二，可以通過自己的實踐活動、與同伴的互動活動、學(xué)習(xí)兒童發(fā)展心理學(xué)知識及其他相關(guān)知識等途徑來了解幼兒。第三，了解幼兒要從觀察幼兒做起，觀察幼兒的年齡特點（包括學(xué)習(xí)特點）、個體差異、發(fā)展水平、最近發(fā)展區(qū)、興趣、需要、經(jīng)驗等，真正走進幼兒的內(nèi)心世界。

教師只有真正地了解幼兒，才有可能真正地尊重幼兒；只有尊重幼兒，才能有效地改善師幼關(guān)系。要知道，良好的師幼關(guān)系是開展一切教育的前提。廣大教師應(yīng)自覺地不斷修正自己的兒童觀，使之更加科學(xué)。只有當教師的兒童觀正確了，才有可能提升教育質(zhì)量。樹立正確的兒童觀是每位教師要始終進行的一項修煉。

其實，在日常工作中我們發(fā)現(xiàn)，一些優(yōu)秀的幼兒園教師通過不斷地反思、學(xué)習(xí)，以及與幼兒長期良性互動，能更好地了解幼兒、理解幼兒，從而尊重幼兒。由此，他們也贏得了幼兒、家長和社會的尊重。因此，他們的職業(yè)幸福感很強。做一名專業(yè)的幼兒園教師，不僅是教育工作本身的需要，也是幼兒園教師增強職業(yè)幸福感、克服職業(yè)倦怠、提升職業(yè)可持續(xù)發(fā)展的動力源泉。

3.遵循教育行為準則

任何一個行業(yè)都需要建立一套完整的行為準則。幼兒教育行業(yè)也有行為準則，如幼兒園以游戲為基本活動，幼兒教育要注重保教結(jié)合，應(yīng)尊重幼兒的人格和權(quán)利等。但這些行為準則往往是指導(dǎo)性、原則性的，在實踐層面教師還需要更具體的、可操作的行為準則。學(xué)習(xí)共同體（如幼兒園的教研組）在把原則層面的行為準則轉(zhuǎn)化為操作層面的行為準則方面有著獨特的優(yōu)勢。一方面，它是教育理論轉(zhuǎn)化成教育實踐的橋梁；另一方面，由于集體智慧的參與，其結(jié)果一定更為完善和科學(xué)?！昂献鲗W(xué)習(xí)具有令人吃驚的潛能；集體可以做到比個人更有洞察力、更為聰明。團體的智商可以遠大于個人的智商。”（彼得·圣吉，1995）

首先，幼兒園可以組織教師制定常見情景下的行為準則，如教師在接待幼兒來園，照顧幼兒盥洗、進餐、午睡，以及組織教育活動時的行為準則。其次，幼兒園可以制定一些能預(yù)見的特殊情形下的行為準則，如教師在幼兒哭鬧時、發(fā)生沖突時的行為準則。如果用美國幼兒教育協(xié)會《0—8歲兒童發(fā)展適宜性教育》一書中的寫作方式，即以適宜的教育行為與不適宜的教育行為相對照的方式呈現(xiàn)教育行為準則，相信對教師的實踐更有指導(dǎo)作用。有了行為準則，教師就有行為遵循標準，這對于新手教師尤為重要。事實上，行為準則是教師專業(yè)性的體現(xiàn)，也是教育行業(yè)專業(yè)化程度的重要標志。