【摘 要】中職音樂課堂教學(xué)作為中職學(xué)校教育中的一部分，一直處于較邊緣的地位。因此，研究中職音樂課堂教學(xué)藝術(shù)的新路徑，讓學(xué)生在感悟藝術(shù)作品內(nèi)涵過程中獲得審美的享受，讓學(xué)生能夠在具有藝術(shù)性的課堂教學(xué)中提升自己，有效學(xué)習(xí)，是音樂教師教學(xué)方法的升華，是音樂教師智慧的結(jié)晶，是音樂教學(xué)普遍性與創(chuàng)新型的突破點(diǎn)。本文通過探究當(dāng)前中職音樂課堂的現(xiàn)狀，分析音樂課堂教學(xué)藝術(shù)的具體可行路徑。

【關(guān)鍵詞】中等職業(yè)技術(shù)教育；音樂課堂；教學(xué)藝術(shù)

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2023）03

《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》中提出：要實(shí)現(xiàn)以美化人、以美育人、以美培元，將美育工作融入到各級(jí)各類學(xué)校的人才培養(yǎng)中，并貫穿在學(xué)校教育的各個(gè)階段，旨在培養(yǎng)堅(jiān)定理想、勇于創(chuàng)新的新時(shí)代青年。這充分體現(xiàn)出國家對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)和審美能力的重視。而中職音樂課正是促進(jìn)中職學(xué)生審美能力的關(guān)鍵途徑之一。

當(dāng)前中職音樂課教學(xué)仍然以傳統(tǒng)教學(xué)方法為主，例如把發(fā)聲的技巧或者彈奏的技巧作為課堂教學(xué)內(nèi)容主體，把教師范唱作為主要音樂學(xué)習(xí)方式，大多數(shù)中職學(xué)校仍然不具備專業(yè)的音樂教學(xué)環(huán)境，如何立足于中職學(xué)生年齡階段開展適合中職學(xué)生的音樂課，是當(dāng)前音樂教師應(yīng)該著重關(guān)注的方面。

一、立足于基礎(chǔ)的教學(xué)環(huán)節(jié)

（一）創(chuàng)設(shè)音樂教學(xué)情境

1.在鑒賞與感受領(lǐng)域中創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

在中職音樂課的鑒賞與感受領(lǐng)域中，既需要學(xué)生理性的分析鑒別音樂的節(jié)奏、音色、旋律、和聲，也需要學(xué)生感性的體悟音樂的情感。要完成上述教學(xué)目標(biāo)，音樂教師就要根據(jù)具體音樂作品特點(diǎn)營造合適的教學(xué)情境。關(guān)注音樂作品的情感主線，音樂作品與文學(xué)作品的相似之處之一即具有情感性與主體性。因此，教師可以根據(jù)音樂作品背后的情感，利用語言或媒體方式營造出恰當(dāng)?shù)恼n堂氣氛，使學(xué)生更快速的融入歌曲所傳達(dá)的情感中，體會(huì)歌曲中歡快或者悲傷的情緒。

2.在表現(xiàn)與創(chuàng)造領(lǐng)域中創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

在中職音樂課的表現(xiàn)與創(chuàng)造領(lǐng)域中，教學(xué)過程更加側(cè)重考察學(xué)生對(duì)于音樂知識(shí)的應(yīng)用，要求學(xué)生能夠掌握基本的音樂演唱方法、演奏技巧，了解基本的音樂符號(hào)并且能夠采用音樂的形式表現(xiàn)出來。在創(chuàng)設(shè)情境的過程中，教師要考慮到學(xué)生的年齡階段。對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生而言，表現(xiàn)音樂作品常常使用“寫實(shí)思維”，對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生而言，則更多的關(guān)注音樂作品背后的本質(zhì)。一切創(chuàng)造植根于生活，因此情境創(chuàng)設(shè)與學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系，學(xué)生可以通過對(duì)音樂作品的獨(dú)特理解完成作品的表現(xiàn)與創(chuàng)新。

（二）多樣伴奏樂器的利用

在中職音樂課堂中，伴奏樂器多數(shù)以鋼琴為主，但學(xué)生感受、表現(xiàn)音樂的方式并非單一化的呈現(xiàn)，這就需要更豐富的伴奏樂器作為音樂教學(xué)的輔助。在一堂課的開展過程中，教師首先要判斷本樂曲是否需要樂器伴奏，之后思考樂曲適合哪種樂器進(jìn)行伴奏，最后根據(jù)實(shí)際教學(xué)需要選擇合適的樂器數(shù)量。以打擊樂器為例，中職音樂課堂中投入使用的往往是無固定音高的樂器，因此教師要根據(jù)樂器的音色、音強(qiáng)、音長等特點(diǎn)，結(jié)合音樂作品的伴奏要求選擇合適的樂器。像鈴鼓、雙響筒等歡快明朗的樂器適合為活潑輕快的音樂伴奏，而小鑼、小鼓則適合為中國傳統(tǒng)民樂做伴奏，教師利用伴奏樂器營造合適的教學(xué)情境，是調(diào)動(dòng)學(xué)生音樂學(xué)習(xí)興趣的必經(jīng)之路。

二、依托于信息化教學(xué)模式

在2020年特殊情況的影響下，在線教育作為一種新型教學(xué)模式進(jìn)入課堂。線上教學(xué)模式與傳統(tǒng)教育模式共同服務(wù)于教育教學(xué)工作。在中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校的發(fā)展過程中，由于技術(shù)學(xué)校的特殊性，在音樂教學(xué)過程中所需要的硬件設(shè)施和軟件資源等方面仍存在著一定的進(jìn)步空間。例如不同地區(qū)的中職學(xué)校信息化基礎(chǔ)設(shè)施和數(shù)字資源環(huán)境建設(shè)不匹配，我們要實(shí)現(xiàn)多方數(shù)字資源的統(tǒng)籌，根據(jù)學(xué)校的現(xiàn)實(shí)情況因地制宜、因勢(shì)利導(dǎo)的選擇合適的信息化建設(shè)方案，選擇更符合中職學(xué)生年齡階段的信息化教學(xué)設(shè)備。在大環(huán)境的視角下，加強(qiáng)基礎(chǔ)音樂教育和優(yōu)質(zhì)音樂教育數(shù)字資源的交互聯(lián)通能力，全面開展直播、錄播、觀摩、交流、反思等多樣化方式的應(yīng)用。加強(qiáng)數(shù)字學(xué)習(xí)空間和“三個(gè)課堂”的應(yīng)用融合。實(shí)現(xiàn)中職學(xué)校音樂課堂綜合使用云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、人工智能等數(shù)字化手段，從而不斷的推動(dòng)中職教育中音樂課堂的互通性、共享性與智能化的發(fā)展。

例如，音樂教師可以借助微課進(jìn)行音樂教學(xué)，在課堂教學(xué)前，教師通過學(xué)習(xí)平臺(tái)發(fā)布任務(wù)，幫助學(xué)生對(duì)音樂學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)性內(nèi)容進(jìn)行認(rèn)識(shí)與了解，為后續(xù)的教學(xué)活動(dòng)開展做好鋪墊。在學(xué)習(xí)音樂作品的過程中，中職學(xué)生普遍反映二聲部的演唱具有一定的困難，當(dāng)學(xué)生對(duì)兩個(gè)聲部的內(nèi)容進(jìn)行融演唱時(shí)，易出現(xiàn)二聲部演唱旋律不準(zhǔn)的問題，因此在進(jìn)行二聲部學(xué)習(xí)過程中，教師可以融入微課教學(xué)模式，例如使用重復(fù)、放大、快慢鏡頭等方式，使學(xué)生對(duì)演唱的關(guān)鍵點(diǎn)產(chǎn)生清晰的感知。通過信息化手段不僅有利于學(xué)生了解抽象的音樂知識(shí)與延長規(guī)律，還可以激發(fā)中職階段學(xué)生對(duì)于音樂的學(xué)習(xí)興趣。

三、借助于藝術(shù)性的語言方式

（一）選擇合適的教學(xué)語言

中職教師在音樂課堂中選擇合適的教學(xué)語言，能夠?qū)⒊橄蟮囊魳氛Z言轉(zhuǎn)化為具體事例，將晦澀的音樂專業(yè)化理論轉(zhuǎn)化為淺顯易懂的語言，從而使學(xué)生在潛移默化中獲得音樂知識(shí)，提高音樂學(xué)習(xí)能力。中職教材中的音樂作品往往具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力和感染力。因此，教師要使自己的課堂語言符合音樂作品傳達(dá)的情感要求，簡練精確又生動(dòng)形象，從而把優(yōu)秀音樂作品中暗含的藝術(shù)形象生動(dòng)的展示在學(xué)生的面前。音樂理論教學(xué)中有些知識(shí)對(duì)中職階段學(xué)生而言有些抽象，教師在課堂教學(xué)中，要力求實(shí)現(xiàn)化抽象為具體，化生僻為通俗，如此才能促進(jìn)學(xué)生想象力發(fā)展，激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生真正融入到音樂作品中，主動(dòng)接受音樂的熏陶與感染，提高音樂的鑒賞能力，達(dá)到美育的目的。除此之外，音樂教師在授課過程中還應(yīng)該注意詞語、句式的感情色彩。上音樂課雖然不是進(jìn)行演講，但是為了更高的引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)音樂作品背后的感情，使音樂作品的感染得到最大程度的發(fā)揮，老師的語言應(yīng)該具有較強(qiáng)的感情色彩，與教學(xué)內(nèi)容和音樂作品相匹配。

（二）利用布白藝術(shù)進(jìn)行教學(xué)

“布白”是國畫藝術(shù)中一種表現(xiàn)手法，將布白藝術(shù)融入到課堂教學(xué)藝術(shù)是指教師故意為學(xué)生留出語言上、行為上、情感上、思維上的空白，借助此種方式激發(fā)學(xué)生想象力，開拓思維，達(dá)到此時(shí)無聲勝有聲的教學(xué)境界。

教師在音樂教學(xué)的過程中可以巧設(shè)語言布白藝術(shù)，語言是課堂中教師和學(xué)生的之間聯(lián)系方式，節(jié)奏美和旋律美是優(yōu)秀的教學(xué)語言不可忽視的兩方面，在音樂作品的學(xué)習(xí)中，教師要用抑揚(yáng)頓挫、朗朗上口的語言調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，并且充分使用停頓式的暫時(shí)性語言留白，給學(xué)生思考與想象的空間，對(duì)于音樂作品背后只可意會(huì)的意境，教師也可以采用布白的方式，給學(xué)生自我感悟的時(shí)間，體會(huì)音樂課堂中的“無言之美”。

（三）利用肢體語言進(jìn)行教學(xué)

肢體語言作為音樂表現(xiàn)形式的重要一環(huán)，在教學(xué)過程中同樣不可缺少。教師借助肢體語言傳達(dá)自己所表達(dá)的內(nèi)容，既有利于學(xué)生更直觀的理解較抽象的音樂知識(shí)，也有利于集中學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)內(nèi)容的注意力。在什么情境下運(yùn)用肢體語言，運(yùn)用何種類型的肢體語言，對(duì)于教師教學(xué)而言，是一門重要的學(xué)問。

例如，達(dá)爾克羅茲提出的體態(tài)律動(dòng)教學(xué)法，在其認(rèn)識(shí)到單純的聽覺訓(xùn)練不能夠帶動(dòng)學(xué)生充分的感知音樂后，主張將肢體語言融入到音樂課堂中，激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，達(dá)爾克羅茲的體態(tài)律動(dòng)教學(xué)法認(rèn)為表達(dá)音樂時(shí)可以將人身體各個(gè)部位作為樂器，而音樂最本質(zhì)的特征即節(jié)奏，能夠強(qiáng)有力的沖擊人的感官，刺激人的大腦對(duì)音樂做出反應(yīng)。又如柯爾文手勢(shì)的應(yīng)用，通過借助其中不同手勢(shì)的高低位置，將音樂作品中的音高充分表現(xiàn)出來，從而將抽象的音樂知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹庇^的表現(xiàn)形式。因此，教師的肢體語言對(duì)于中職學(xué)生的音樂理解而言，往往起到事半功倍的作用。

四、緊扣于優(yōu)秀文化主旋律

（一）落腳民族音樂與優(yōu)秀精神傳承

民族音樂是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中不可缺少的一部分，反映了中華大地上不同的風(fēng)土民情、經(jīng)濟(jì)生活，承載著幾千年來勞動(dòng)人民的智慧，在不斷演進(jìn)的過程中形成了獨(dú)特的風(fēng)格，在音樂課堂中有著非常重要的教育意義與教育價(jià)值。在民族音樂教學(xué)上，教師可以采取創(chuàng)新型的教學(xué)方式，如邀請(qǐng)非遺文化傳承人來講述民族音樂背后的故事，或者將民族音樂與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，帶領(lǐng)學(xué)生去田野鄉(xiāng)間感受真正的民間音樂，帶領(lǐng)學(xué)生從西湖燈會(huì)、橫河“上燈”等具有地方特色的活動(dòng)中傳承紅色文化精神。

（二）探索本土化教學(xué)模式

在幾十年間我國的音樂教育研究往往著眼于向西方音樂進(jìn)行借鑒與吸收，然后結(jié)合中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，最后落腳于民族音樂教育，使得我國民族音樂的教育領(lǐng)域不斷迸發(fā)出新的活力。這一教學(xué)模式也被一些學(xué)者認(rèn)為是音樂教育“本土化”的模式。即把西方音樂教育教學(xué)過程中所使用的教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)思潮等改進(jìn)，從而成為適合我國教學(xué)模式的音樂教學(xué)的理念與方法。當(dāng)然，本土化的教學(xué)模式并不僅存于觀念與理論層面上，還應(yīng)該將其實(shí)踐化，與不同地區(qū)不同情況相結(jié)合，從而真正的實(shí)現(xiàn)音樂文化的融合創(chuàng)生。

校本課程就是音樂教育本土化教學(xué)模式的探索成果，中職校本課程是中職學(xué)校根據(jù)自身的客觀條件，以及當(dāng)前的教育資源現(xiàn)狀，有針對(duì)性的為中職階段下的學(xué)生提升核心素養(yǎng)。例如，坐落于陜北地區(qū)的學(xué)校可以開設(shè)與陜北民歌相關(guān)的校本課程，而在山東的學(xué)校則可以開設(shè)與山東梆子相關(guān)的校本課程。既可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)于音樂更深層次文化的理解，也可以促進(jìn)當(dāng)?shù)匾魳肺幕膫鞒小?/p>

五、結(jié)語

中職階段的音樂教育具有一定的特殊性，中職的學(xué)生在經(jīng)歷初等教育階段的音樂學(xué)習(xí)對(duì)于音樂作品已經(jīng)具有欣賞鑒賞能力與自我理解能力。對(duì)于此年齡階段的學(xué)生而言，他們?cè)敢鈱W(xué)習(xí)音樂、表現(xiàn)音樂。但由于初等教育階段，音樂教學(xué)課時(shí)較少、專業(yè)化程度較低，學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)還存在一定的問題，例如歌唱水平參差不齊，讀譜能力與演唱能力不匹配，在演唱過程中缺乏對(duì)于聲音美感的認(rèn)識(shí)，在音樂鑒賞和日常欣賞方面更多單一追求流行歌曲。針對(duì)以上情況，為了能夠讓學(xué)生最簡便、最直接的進(jìn)入音樂世界，體驗(yàn)人聲的魅力，感悟音樂作品獨(dú)特的美，教師就要充分發(fā)揮教學(xué)智慧，從課堂教學(xué)出發(fā)，運(yùn)用教學(xué)藝術(shù)帶領(lǐng)學(xué)生感受音樂的美。

對(duì)于中職階段的音樂教學(xué)而言，要想達(dá)到理想的音樂教學(xué)模式，就要講究教師教學(xué)藝術(shù)，選擇適合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的教學(xué)方式，遵循大環(huán)境下美育的目標(biāo)與要求，從教學(xué)形式、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容上全方位的讓學(xué)生體會(huì)優(yōu)秀音樂作品，獲得對(duì)于音樂美的感悟。但是，在中職音樂教學(xué)中，教學(xué)藝術(shù)的相關(guān)研究仍然存在著一定的不足，理論研究多存在于課堂的表面，在對(duì)接音樂實(shí)踐落實(shí)的過程中還存在著不完全、不完善的問題。教學(xué)藝術(shù)的理論的滯后會(huì)導(dǎo)致音樂教學(xué)的實(shí)踐落后，而音樂教學(xué)實(shí)踐的落后也會(huì)使教學(xué)藝術(shù)的理論陷入下一步的發(fā)展困境。因此，沒有關(guān)于音樂教學(xué)藝術(shù)本質(zhì)的思考與探討，就沒有音樂課堂教學(xué)藝術(shù)的使用，沒有對(duì)音樂課堂教學(xué)與藝術(shù)的更深層次理解，就沒有中職音樂課堂教學(xué)中經(jīng)驗(yàn)的提取與利用，這都無法促使中職音樂教師自覺反思所使用的教學(xué)藝術(shù)。因此本文對(duì)中職課堂音樂教學(xué)藝術(shù)的新路徑進(jìn)行了探討，希望本研究能夠推動(dòng)中職音樂教學(xué)改革的發(fā)展和深化。

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作者簡介：劉欣屹（2000—），女，漢族，研究生，南寧師范大學(xué)，研究方向?yàn)槁殬I(yè)教育。