傅愛蓮

2018年部編版小學(xué)語文教材在全國統(tǒng)一使用，教材中選編的內(nèi)容更加經(jīng)典，符合時(shí)代需要。部編版教材從一年級(jí)開始就加入了古詩文，整個(gè)小學(xué)階段12冊(cè)教材中一共選入150篇古詩文，從先秦時(shí)期的《伯牙鼓琴》到清代詩文《少年中國說》，包含的體裁豐富。從整體分析，部編版教材比以往更加注重中華人文精神、傳統(tǒng)文化的滲透?；诖耍疚年U述如何高效創(chuàng)建古詩文閱讀課堂，更好地提升學(xué)生綜合素養(yǎng)。

一、挖掘古詩文內(nèi)涵，體會(huì)文化價(jià)值

解讀是古詩文教學(xué)中重要的環(huán)節(jié)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)古詩文內(nèi)容與意義的理解與創(chuàng)造。古詩文的教學(xué)有兩方面內(nèi)容，一方面是文字本身的意義；另一方面是哲學(xué)層次上對(duì)人生價(jià)值的認(rèn)知與理解。所以，教師應(yīng)先針對(duì)古詩文的基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行教學(xué)，如古詩文的類型、隨著歷史變化古詩文的演變、古詩文的表現(xiàn)手法等，從語文層次的學(xué)習(xí)目標(biāo)幫助學(xué)生掌握古詩文知識(shí)。例如，部編版五年級(jí)上冊(cè)《楓橋夜泊》中的“啼”字可作為一個(gè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。 “啼”字在《春曉》中出現(xiàn)過，低年級(jí)的學(xué)生只需要知道“啼”字是描寫春天早晨的景象即可。而到了五年級(jí)，學(xué)生則需要聯(lián)系相關(guān)古詩，串聯(lián)知識(shí)點(diǎn)。在古文中，“啼”字有哀鳴、悲鳴的意思，其表達(dá)情感多是哀傷的。所以，教師在分析《楓橋夜泊》中“啼”字的用法后，還應(yīng)為學(xué)生拓展其他帶有“啼”字的詩句，如“杜鵑啼血猿哀鳴”“鶯啼送客聞”等，幫助其構(gòu)建新舊知識(shí)間的聯(lián)系，知道“啼”字還有歡快的意思，如“處處聞啼鳥”中的“啼”。通過對(duì)比教學(xué)，學(xué)生可以了解不同詩句中啼字的含義，進(jìn)而提升其綜合分析能力。

接下來，教師帶領(lǐng)學(xué)生探究古詩文背后呈現(xiàn)的文化價(jià)值。例如，王維中年之后，開始隱居山中，其創(chuàng)作的詩文中有很多“空山”的文字就表達(dá)了王維對(duì)自己理想的追求。王維的詩詞還有“詩畫結(jié)合”的特點(diǎn)，利用簡(jiǎn)單的文字為學(xué)生呈現(xiàn)了栩栩如生的圖畫。古詩《清明》中包含古人宜乎大道的生命觀，教師在教學(xué)時(shí)可從中華傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)著手，為學(xué)生講解其產(chǎn)生與發(fā)展，領(lǐng)略傳統(tǒng)節(jié)日的獨(dú)特韻味，從基礎(chǔ)向高級(jí)延伸，感受華夏文明。

二、融入“三美”理論，提高學(xué)生素養(yǎng)

古詩文教學(xué)中的“三美”理論，包括誦讀感受音律美、想象體現(xiàn)畫面美、創(chuàng)新體會(huì)形式美。在古詩文教學(xué)中融入美育理論，符合小學(xué)語文古詩詞教學(xué)要求。

1. 在誦讀中感受古詩文的音律美

誦讀是古詩文教學(xué)中的主要手段，“讀書百遍，其義自見”。部分學(xué)生有時(shí)會(huì)出現(xiàn)誦讀效果不佳、誦讀時(shí)提不起精神、不愿意開口誦讀的情況。針對(duì)這些問題，教師可以通過范讀引導(dǎo)學(xué)生注重停頓、讀準(zhǔn)古詩文的字音，借助自主連讀讓其邊讀邊理解詩文，并在此基礎(chǔ)上體會(huì)作者情感。借助以上步驟，學(xué)生能夠真正地了解到古詩文中的音律美。常見的誦讀方法有：師生合作誦讀、男女生比賽誦讀、教師范讀與學(xué)生跟讀等。

2. 借助教材插圖感受古詩文的想象美

部編版教材中的古詩文中有很多精美的插圖，可以幫助學(xué)生快速理解詩文，主動(dòng)進(jìn)入到詩詞意境中。古詩文教學(xué)的目標(biāo)之一是培養(yǎng)學(xué)生的想象力，教材中精美的插圖可以幫助學(xué)生更好地展開想象。如部編版三年級(jí)下冊(cè)的《古詩詞三首》一課中均為描述春夏景色的古詩，分別為五言絕句的《絕句》與七言絕句的《惠崇春江晚景》和《三衢道中》。教師可以借助插圖幫助學(xué)生理解詩文中有難度的詞語，進(jìn)而將描寫的景物串聯(lián)起來，了解詩詞的意思。

3. 通過創(chuàng)新感受古詩文的形式美

學(xué)生在學(xué)習(xí)詩文后的仿寫與創(chuàng)編環(huán)節(jié)，可以提升對(duì)詩歌形式美的理解。低年級(jí)學(xué)生可能受創(chuàng)作能力影響，不能自主進(jìn)行詩文的創(chuàng)編，所以教師可以引導(dǎo)其利用對(duì)古詩文的理解進(jìn)行簡(jiǎn)單的口頭仿寫練習(xí)。到了中高年級(jí)，學(xué)生就可在課后練習(xí)中進(jìn)行古詩文的創(chuàng)寫，如教師可舉辦送別詩賞寫的主題活動(dòng)，請(qǐng)學(xué)生根據(jù)自己記憶最深刻、理解最深入的古詩進(jìn)行創(chuàng)寫，然后在創(chuàng)作的時(shí)候體會(huì)古詩詞的形式美。

三、形成完整知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到學(xué)以致用

古詩文閱讀的深度教學(xué)，在實(shí)施美育的基礎(chǔ)上，還能幫助學(xué)生加強(qiáng)知識(shí)間的連接，即在新舊知識(shí)結(jié)合后組成完整知識(shí)體系，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)古詩文知識(shí)的遷移與運(yùn)用。教師是連接學(xué)生與古詩文的“橋梁”，可以引導(dǎo)學(xué)生在理解古詩文含義和情感的基礎(chǔ)上，形成完整的古詩文知識(shí)結(jié)構(gòu)，然后學(xué)以致用。部編版小學(xué)語文教材中的古詩文往往以“古詩三首”或者“古詩二首”的形式出現(xiàn)。這種古詩組合的主題基本相同，教師要聯(lián)系古詩文的相關(guān)要素，幫助學(xué)生整合古詩文知識(shí)。例如，部編版五年級(jí)上冊(cè)《古詩詞三首》的教學(xué)目標(biāo)之一是讓學(xué)生了解古詩文中的動(dòng)態(tài)與靜態(tài)描寫。教師可先開展《山居秋暝》的教學(xué)，教授學(xué)生總結(jié)與歸納的技巧，然后遷移到《楓橋夜泊》中進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。在《山居秋暝》教學(xué)中，教師帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)詩文中的景物動(dòng)態(tài)描寫與靜態(tài)描寫、畫面想象、作者心境等內(nèi)容，創(chuàng)建成知識(shí)表格。然后在《楓橋夜泊》教學(xué)前，教師將上面的內(nèi)容做成學(xué)習(xí)單，讓學(xué)生在鞏固舊知的同時(shí)，預(yù)習(xí)新的古詩文，完成學(xué)習(xí)方法的遷移。接著在兩首古詩的對(duì)比學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生能夠真切感受到不同作者創(chuàng)作古詩文的情感。

除了單元內(nèi)古詩文的遷移整合，教師還可將相同題材、相同意向的古詩文組合成古詩文群文，運(yùn)用組成完整知識(shí)結(jié)構(gòu)的方法實(shí)施教學(xué)。例如，部編版五年級(jí)下冊(cè)中的《鳥鳴澗》以“靜”字描繪春山幽靜之景。在此之前，通過《山居秋暝》的教學(xué)，學(xué)生初步了解了動(dòng)靜態(tài)描寫手法。教師可以讓學(xué)生在閱讀中體會(huì)兩首古詩文的相同點(diǎn)，如作者的創(chuàng)作背景是什么，他描寫怎樣的山中之景等，讓學(xué)生通過回憶遷移的方法學(xué)習(xí)《鳥鳴澗》。另外，除課本中學(xué)到的古詩外，教師還可結(jié)合王維創(chuàng)作的其他山水詩，如《山中》《竹里館》，用一首課內(nèi)古詩帶動(dòng)其他課外古詩的學(xué)習(xí)，構(gòu)建完整的古詩文知識(shí)體系。

綜上，隨著部編版語文教材中古詩文比重的增加，對(duì)于古詩文教學(xué)的研究已經(jīng)成為眾多教師教研的主要課題，對(duì)提升學(xué)生的想象能力、語言能力與審美能力有積極的作用。古詩文包含民族傳統(tǒng)文化，所以開展古詩文的教學(xué)旨在更好地傳承與傳播民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。對(duì)于小學(xué)語文古詩文教學(xué)目標(biāo)的分析，不但能夠幫助教師更深入地了解教材古詩文中的特點(diǎn)、解讀教材，還能幫助教師加強(qiáng)對(duì)語文古詩文教學(xué)的研究，不斷糾正與優(yōu)化語文課堂，豐富教學(xué)方法，在日常教學(xué)中融入更新穎的教學(xué)理念，提升小學(xué)語文古詩文的教學(xué)質(zhì)量。