豌豆

讀了這么多的古代故事，我們發(fā)現(xiàn)古人中不乏智者，他們聰明機智的表現(xiàn)，給我們留下了很多警示和啟迪?？墒聦嵣?，古代也有很多自以為是的“聰明人”，他們的故事也非常值得我們深思。

截竿入城

魯有執(zhí)長竿入城門者，初豎執(zhí)之，不可入；橫執(zhí)之，亦不可入。計無所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但見事多矣！何不以鋸中截而入？”遂依而截之。

——選自《笑林》

【初】開始時。

【入】進去，進入。

【亦】也，仍然。

【計】辦法。

【俄】一會兒，不久。

【老父（fǔ）】古時對年長男人的尊稱。

【何】為什么。

【以】用。

【中截】從中間截斷。

【遂】于是，就。

魯國城門前，有一個人扛著一根長長的竹竿準備進城。那人走到城門前，正準備進入城門。剛開始他將竹竿豎著拿，可剛走了沒兩步，就聽到啪的一聲。原來是竹竿太長了，而城門又沒有那么高，竹竿就撞上了城門。他思考一番后，又將竹竿橫過來拿，可城門又沒有那么寬，還是進不去。這個人折騰了半天，累得氣喘吁吁，可還是進不了城。后來實在沒有辦法，他只能站在城門邊呆呆地發(fā)愁。

正在魯人彷徨無助之時，來了一位老者。老者看見他一個人在城門口發(fā)呆，就問他為什么站在這里不進城。這個人告訴老者：“我的竹竿太長了，城門沒有那么高，也沒那么寬，所以進不去?！崩险呗犕旯笮ζ饋恚f：“我雖然不是什么圣賢之人，但我見多識廣，你何不向我請教一下呢？”魯人連忙向他作揖：“請您老多指教吧！”“這事其實很簡單，你只需要把竹竿從中間截斷，不就可以進城了嗎？”老人說道。

“妙妙妙，真是妙！”魯人聽了老者的話，覺得非常有道理，連忙去借鋸子。“嚓嚓嚓”，長竿被鋸成了兩截。就這樣，魯人高高興興地拿著兩根被截斷的竹竿進城去了。

魯人行事固然可笑，但這位自以為是、替別人出主意的老者則更加愚笨。這個故事告訴我們，不要自作聰明，否則害人害己。同時，我們在虛心求教的時候也應該多動腦筋，而不是盲目地聽從別人的意見。

鄭人買履

鄭人有欲買履者，先自度其足而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也。”

——選自《韓非子》

【履（lǚ）】鞋子。

【其】他的，指鄭人的。

【而】然后。

【置】放在。

【反】同“返”，返回。

【罷】這里指集市已經(jīng)關閉。

【遂】于是。

有一個鄭國人，打算到集市上買一雙新鞋穿。出門前，他先用一根小繩量好自己腳的尺寸。走了一二十里路，鄭人終于到了集市上。集市上人群熙攘，真是熱鬧！鄭人徑直找到賣鞋的地方，左挑右選，終于選中一雙喜歡的鞋。可正要買鞋，他才發(fā)現(xiàn)測量用的繩子丟在了家里。于是，他就對賣鞋的人說：“我把量好的鞋碼丟在家里了，等我回家把繩子拿來再買吧！”說完，他就急匆匆地往家里跑。

鄭人回家拿了繩子，又緊趕慢趕地跑到了集市?？纱藭r天色已晚，集市已經(jīng)關閉了，賣鞋的小販也早已離開。他白白跑了兩趟，卻沒有買到鞋子，很是沮喪。有人聽說了這件事，覺得很奇怪，就問他：“你為什么不用自己的腳去試鞋子，而偏要回家去拿繩子呢？”鄭人卻道：“我寧愿相信量好的尺碼，也不相信我的腳?！?/p>

鄭人只相信繩子卻不相信自己的腳，聽起來簡直不可思議。可現(xiàn)實生活中這樣的人也真不少呢。他們不顧客觀實際只會墨守成規(guī)，常常做出荒唐可笑的事來。你遇到過這樣的人或事嗎？

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伯樂《相馬經(jīng)》有“隆顙蚨目，蹄如累曲”之語，其子執(zhí)《馬經(jīng)》以求馬，出見大蟾蜍，謂其父曰：“得一馬，略與相同，但蹄不如累曲爾！”伯樂知其子之愚，但轉怒為笑曰：“此馬好跳，不堪御也?！?/p>

——選自《藝林伐山》

【隆顙（sǎng）】高高的額頭。

【蚨（fú）目】眼睛鼓起。

【曲（qū）】釀酒或制醬用的發(fā)酵物。

【蟾蜍（chán chú）】俗稱“癩蛤蟆”。

【堪】能夠，可以。

【御】駕馭，控制。

春秋時期，秦國有個人擅長相馬，無論什么樣的馬，他一眼就能分出優(yōu)劣。人們都稱他為伯樂（據(jù)說“伯樂”本是天上的星名，負責管理天馬）。伯樂把自己積累多年的相馬經(jīng)驗和知識寫成了一本書，配上各種馬的形態(tài)圖，書名叫《相馬經(jīng)》。

伯樂的兒子把父親寫的《相馬經(jīng)》背得很熟，自認為已經(jīng)掌握了相馬的本領，就到處去尋找好馬?！断囫R經(jīng)》中有“高高的額頭，眼睛鼓起，蹄子又大又端正，就是好馬”的說法。伯樂的兒子看見一只癩蛤蟆，就高興地對父親說：“我找到了一匹千里馬，其他條件都符合，只是蹄子不像堆積起來的曲塊罷了！”伯樂知道兒子做了傻事，只能幽默地說：“可惜這馬喜歡跳躍，不能駕馭?。　?/p>

把癩蛤蟆誤當作千里馬，這樣的事情聽起來似乎很夸張。但如果在學習中生搬硬套，死板教條，我們可能也會犯同樣可笑的錯誤。因此，我們應該吸取前人的經(jīng)驗，在實際運用中靈活變通，根據(jù)實際情況辦事，而不是照本宣科。

這幾個故事中的古人各有各的愚蠢之處，歸根到底都是因為他們不知變通。希望大家在學習和生活中多觀察，勤思考，將所學知識靈活運用到實踐中。