李佰桐

（天津中德應(yīng)用技術(shù)大學(xué),天津 300350）

關(guān)鍵字：色彩；導(dǎo)視設(shè)計(jì)；公共空間；導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)；色彩搭配

一、引言

近年來，我國(guó)進(jìn)入了全面建設(shè)現(xiàn)代化新型城市的新征程，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提升，人民的生活水平有了改善，大批現(xiàn)代化社區(qū)的建設(shè)快速普及到各個(gè)城市中。但隨著現(xiàn)代化建設(shè)的不斷涌現(xiàn)，城市建設(shè)盲目追求擴(kuò)張、公共產(chǎn)品和服務(wù)供給不足的問題也漸漸凸顯出來；社區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)作為公共產(chǎn)品和城市公共服務(wù)結(jié)合體在設(shè)施的規(guī)劃和建設(shè)上，目前也存在著設(shè)施老舊、在體現(xiàn)城市精神風(fēng)貌展現(xiàn)力度薄弱、優(yōu)化環(huán)境空間的功能上有待加強(qiáng)的情況，公共空間內(nèi)的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)規(guī)行矩步、千篇一律，特別是導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)中色彩的運(yùn)用上，選用配色大同小異，忽略了色彩要素在導(dǎo)視系統(tǒng)中的重要性，在設(shè)計(jì)規(guī)劃的過程中對(duì)色彩的表現(xiàn)力、功能性以及情感的傳達(dá)力上都有一定的怠忽，也是導(dǎo)致了目前社區(qū)公共空間中導(dǎo)視系統(tǒng)區(qū)別性不強(qiáng)的主要原因之一。

2023年我國(guó)中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《質(zhì)量強(qiáng)國(guó)建設(shè)綱要》中，強(qiáng)調(diào)了要提升公共服務(wù)質(zhì)量效率、加強(qiáng)便民服務(wù)設(shè)施建設(shè)，提升衛(wèi)生、文化等公共設(shè)施服務(wù)質(zhì)量。社區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)作為現(xiàn)代化城市公共服務(wù)設(shè)施在設(shè)計(jì)和規(guī)劃的中需要被重視，特別是在色彩在導(dǎo)視系統(tǒng)中的運(yùn)用方法和設(shè)計(jì)思維上亟待更新和改善。本文將從導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)中的色彩設(shè)計(jì)要素著手，通過分析社區(qū)公共空間的導(dǎo)視系統(tǒng)的改造和建設(shè)取得的優(yōu)秀成果，淺析社區(qū)公共空間中，色彩在導(dǎo)視系統(tǒng)中的作用與影響，為我國(guó)現(xiàn)代化城市建設(shè)精神文明、塑造城市特色風(fēng)貌，著力提升城市環(huán)境提供依據(jù)和參考。

二、導(dǎo)視系統(tǒng)中的色彩

（一）導(dǎo)視系統(tǒng)的概念

導(dǎo)視系統(tǒng)（Wayfinding System）是指通過標(biāo)識(shí)連接人與環(huán)境的系統(tǒng)，幫助人們有秩序、有目標(biāo)的進(jìn)行移動(dòng)的信息傳達(dá)媒介。在現(xiàn)代社會(huì)城市建設(shè)中，導(dǎo)視系統(tǒng)的作用更加凸顯，在起到方向引導(dǎo)的作用的同時(shí)也對(duì)空間建設(shè)、改善起到非常巨大的作用，另一方面，導(dǎo)視系統(tǒng)作為城市品牌的一部分，也代表了所屬區(qū)域的文化精神。

指示功能是導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)最本質(zhì)的屬性。所以，導(dǎo)視系統(tǒng)應(yīng)具備信息的可讀性、形象的統(tǒng)一性來保障使用者在短時(shí)間內(nèi)讀取并理解導(dǎo)視信息，能夠向人們精準(zhǔn)的反饋周圍環(huán)境的信息包括方向指引、危險(xiǎn)預(yù)警、解釋說明等關(guān)鍵性內(nèi)容，確保人們能夠有秩序的在引導(dǎo)空間內(nèi)進(jìn)行活動(dòng)，避免使用者在接受信息時(shí)產(chǎn)生信息混亂、迷惑的情況；

其次，在保障基本功能的原則下，導(dǎo)視系統(tǒng)要體現(xiàn)出區(qū)域的文化性，要能夠區(qū)別于不同城市的地域歷史文化內(nèi)涵，并且使人們產(chǎn)生對(duì)地方文化的自豪感、歸屬感，體現(xiàn)出地域品牌價(jià)值；不同的地域文化、城市特點(diǎn)以及設(shè)計(jì)理念都會(huì)展現(xiàn)出不同的導(dǎo)視系統(tǒng)，通過不同的色彩、材質(zhì)以及造型的呈現(xiàn)都會(huì)給使用者不同的體驗(yàn)感受，所以在導(dǎo)視新系統(tǒng)的設(shè)計(jì)中也需要注重對(duì)導(dǎo)視系統(tǒng)整體風(fēng)格的把控，增強(qiáng)導(dǎo)視系統(tǒng)的體驗(yàn)性。

綜上所述，導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)是將多種學(xué)科融合的綜合性知識(shí)，通過對(duì)環(huán)境進(jìn)行分析后結(jié)合材料學(xué)、心理學(xué)、符號(hào)學(xué)、色彩學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)等學(xué)科以色彩、文字、圖形三大基本視覺設(shè)計(jì)要素經(jīng)過信息提煉后將導(dǎo)視系統(tǒng)呈現(xiàn)出來。

（二）導(dǎo)視系統(tǒng)中色彩理論的概念和特征

心理學(xué)家赤瑞特拉研究證實(shí)，視覺在整個(gè)感覺系統(tǒng)中居于主導(dǎo)地位；人們處于陌生環(huán)境時(shí)，會(huì)利用視覺通過圖形、色彩、文字等要素對(duì)空間區(qū)域進(jìn)行信息的收集和識(shí)別。

人們可以通過色彩來感知和判斷事物的具體信息；例如新鮮的水果和腐爛的水果的顏色對(duì)比，人們就能夠判斷食物的新鮮與否，腐壞的顏色一般為墨綠色、紅棕色等等，人類僅僅通過顏色觀察，身體就能夠產(chǎn)生類似惡心、反胃等生理反應(yīng)。這是因?yàn)槿藗償y帶了自遠(yuǎn)古時(shí)人類的生存基因，吃掉腐壞的食物會(huì)減少生存的概率，所以將這一色彩印象繼承了下來，并延續(xù)到了現(xiàn)代，成了一種生存本能。

色彩作為導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計(jì)要素之一，是設(shè)計(jì)情感和意圖的重要表達(dá)手法之一，通過不同色彩的方案搭配使色彩具有感染力、傳達(dá)力。例如在情感的表達(dá)方面上；暖色系的搭配給人以溫馨、安全等心理、冷色系搭配給人以的感覺干凈、衛(wèi)生、肅穆等心理暗示；在表現(xiàn)意圖和功能作用的方面上；導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)一般會(huì)使用對(duì)比強(qiáng)烈的對(duì)比色、互補(bǔ)色來吸引人們注意力，例如鮮紅色彩會(huì)運(yùn)用在表達(dá)紅色的禁止、不允許；黃色的警示、提醒；藍(lán)色的特殊下的解釋說明等。

社區(qū)的公共空間是人們?nèi)粘Ｉ畹闹饕顒?dòng)空間，公共空間中導(dǎo)視系統(tǒng)中色彩方案的運(yùn)用更加能夠體現(xiàn)出色彩在導(dǎo)視系統(tǒng)中的重要性，因此為了更好地去理解色彩搭配的影響和作用，本文搜集了具有代表性的社區(qū)公共空間導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)改造方案，結(jié)合導(dǎo)視系統(tǒng)機(jī)能進(jìn)行系統(tǒng)的分析。

三、社區(qū)公共空間中導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)的色彩運(yùn)用分析

（一）分析方法

導(dǎo)視系統(tǒng)是一門多門學(xué)科相結(jié)合的融合性科學(xué)，在分析社區(qū)空間的公共導(dǎo)視設(shè)計(jì)改造方案上需要考慮導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)的特性，結(jié)合色彩學(xué)來進(jìn)行客觀的分析。前文對(duì)導(dǎo)視系統(tǒng)的先行研究將導(dǎo)視系統(tǒng)的特性分為基本屬性和復(fù)合屬性；分別為導(dǎo)視系統(tǒng)信息的可讀性、形象的統(tǒng)一性、秩序性、體驗(yàn)性、社區(qū)文化內(nèi)涵的表現(xiàn)性和地域品牌的體現(xiàn)性，本文將通過這6個(gè)方面結(jié)合色彩的視覺效果、情感效果及象征效果來分析和研究色彩對(duì)公共導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)的影響。

（二）社區(qū)空間導(dǎo)視系統(tǒng)配色方案分析

案例一是波蘭卡托維茲（Nikiszowiec）的城區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)改造設(shè)計(jì)方案，經(jīng)擁有百年歷史的卡托維茲原本當(dāng)?shù)孛旱V工人的生活區(qū)，如今依舊保留了當(dāng)年重工業(yè)時(shí)期的風(fēng)貌。為了更好地樹立體現(xiàn)城市形象，卡托維茲進(jìn)行了導(dǎo)視系統(tǒng)改造設(shè)計(jì)，方案中設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)通過分析原本的城區(qū)環(huán)境色彩和歷史文化將導(dǎo)視系統(tǒng)的主色調(diào)定為棕色調(diào)；其中主要表現(xiàn)色選擇了代表建筑墻磚與街道色彩的棕色，裝飾點(diǎn)綴的色彩選用了托維茲的冶煉、煤礦等重工業(yè)歷史中代表火元素的鮮紅色，在信息傳遞的顏色上選用了代表舊城區(qū)建筑窗戶的白色，如圖表1分析所示，通過顏色、環(huán)境的聯(lián)想突出了城市的特性，棕色被大面積使用于導(dǎo)視設(shè)施中，暗色調(diào)的使用減少了配色中的跳脫感，增添了歷史的厚重。紅色讓人聯(lián)想到火焰，突出了歷史文化的同時(shí)也增加了裝飾性，被用于重要信息的強(qiáng)調(diào)及周邊環(huán)境的裝飾色彩。白色被用于主要信息的表現(xiàn)，整體的色彩搭配對(duì)比度強(qiáng)烈、易于分辨，保證了信息的可讀性，棕色和紅色的色彩配合上白色文字信息和圖形，整套系統(tǒng)充滿了工業(yè)時(shí)代的粗糲與活力、突出了卡托維茲的歷史文化，與古老的街道融為一體，將城市文化內(nèi)涵、歷史完美地表現(xiàn)出來。

表1 托維茲導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)

案例二是新加坡的改造項(xiàng)目福南數(shù)碼生活廣場(chǎng)（FunanDigitalLife Mall）的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)，福南數(shù)碼生活廣場(chǎng)因多而密集的商店和老式的建筑構(gòu)造導(dǎo)致人們尋找目標(biāo)商店困難，無法滿足人們的使用需求而開始了改造。項(xiàng)目以“創(chuàng)意和文化的交集”為定位、以“生命之樹”為設(shè)計(jì)理念，在導(dǎo)視系統(tǒng)的色彩上采取了對(duì)比性強(qiáng)烈的顏色搭配，通過空間與色彩的運(yùn)用，增強(qiáng)了各功能區(qū)域的識(shí)別性和秩序性，強(qiáng)化了信息的可讀性，減少了可視性死角的存在，在引導(dǎo)方向的同時(shí)也做到了解決規(guī)避高區(qū)過冷、客群難以向上流動(dòng)等商場(chǎng)中常見問題。具體分析如圖表2所示；福南社區(qū)生活廣場(chǎng)的困境因?yàn)閷?dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)而轉(zhuǎn)變，通過顏色的區(qū)分明確了商場(chǎng)各個(gè)區(qū)域的功能；增強(qiáng)了居民在公共空間的體驗(yàn)性；在保證導(dǎo)視系統(tǒng)整體統(tǒng)一的情況下各區(qū)域色彩具有鮮明的區(qū)分性，保證了信息的可讀性的同時(shí)又體現(xiàn)出了空間的秩序感。

表2 新加坡改造項(xiàng)目

表3是韓國(guó)首爾鹽里洞社區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)，原來該地因?yàn)榈匦螐?fù)雜，犯罪率高發(fā)問題而受到政府的重視，為了保護(hù)社區(qū)居民的安全、降低犯罪率，政府開展了改造項(xiàng)目，設(shè)計(jì)過程中結(jié)合了預(yù)防犯罪理論(CPTED,Crime Prevention Through Environmental Design)，通過設(shè)計(jì)減少犯罪心理，提前切斷犯罪發(fā)生機(jī)會(huì)。經(jīng)過調(diào)查顯示，該項(xiàng)目在改造后犯罪預(yù)防效果78.6%。

表3 鹽里洞社區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)

導(dǎo)視系統(tǒng)的色彩搭配上選擇了黃色、黑色、白色和藍(lán)色；該地分布著大量的小型胡同、暗巷和死角，通過代表警戒意味的黃色、黑色為主要環(huán)境色調(diào)的表現(xiàn)，為居民營(yíng)造安全感的同時(shí)也起到了警示犯罪分子的作用。另外黃色作為膨脹色，在復(fù)雜的空間內(nèi)非常醒目，增強(qiáng)了導(dǎo)視信息的可讀性，很大程度上解決了居民在社區(qū)內(nèi)的尋路問題。白色和藍(lán)色給人以鎮(zhèn)定、安慰的感覺被使用于導(dǎo)視系統(tǒng)信息圖形表達(dá)中。該導(dǎo)視系統(tǒng)的成功運(yùn)用色彩起到了決定性的作用，提升了居民對(duì)政府的信任度；導(dǎo)視系統(tǒng)的成果也豐盈了當(dāng)?shù)氐娜宋膬?nèi)涵。

（三）小結(jié)

本文通過分析和研究色彩方案得出了以下結(jié)論：

首先，色彩在導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)中起到導(dǎo)視作用的同時(shí)還能夠體現(xiàn)出設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)戰(zhàn)略；在前文中的成功案例分析中可以得出利用不同的配色方案可以體現(xiàn)出不同的理念；托維茲利用棕紅系配色體現(xiàn)出了城市的歷史文化內(nèi)涵；福南數(shù)碼生活廣場(chǎng)通過色彩的靈活運(yùn)用提升了社區(qū)商場(chǎng)的秩序性，解決了原本商場(chǎng)存在的問題；鹽里洞導(dǎo)視設(shè)計(jì)將色彩的明度、飽和度的運(yùn)用融會(huì)貫通，降低了當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的犯罪率。不同的顏色會(huì)給使用者帶來不同的感覺，在導(dǎo)視設(shè)計(jì)中應(yīng)把握好色彩需要表現(xiàn)的視覺效果，合理利用色彩搭配以更好地將理念和文化內(nèi)涵以及設(shè)計(jì)感表現(xiàn)出來。

其次，在導(dǎo)視系統(tǒng)中相比圖形或文字，色彩更加能夠吸引使用者的注意、留下深刻的印象；導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)中色彩占比面積相對(duì)較大，使用者在接受信息時(shí)會(huì)首先注意導(dǎo)視設(shè)施的色彩、其次才是相對(duì)面積較小的圖形、文字；通過色彩的表現(xiàn)張力來使給人留下深刻的印象。當(dāng)用戶看到相同的顏色時(shí)，顏色與特定的內(nèi)容相關(guān)聯(lián)，在某種程度上起到象征性的作用，增加了對(duì)提示信息的記憶。

最后，配色可以使導(dǎo)視設(shè)計(jì)更加飽滿、具有傳達(dá)和渲染情感的效果，使導(dǎo)視設(shè)計(jì)更好地與人進(jìn)行無障礙的信息交互；通過分析得出，導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)中運(yùn)用不同的色彩會(huì)給使用者帶來不同心理反應(yīng)，在進(jìn)行導(dǎo)視系統(tǒng)時(shí)應(yīng)考慮到各個(gè)地區(qū)的受眾人群的審美需求、地域文化等等信息后，結(jié)合相關(guān)信息后在最終確定色彩方案。

結(jié)論

綜上所述，導(dǎo)視系統(tǒng)是連接人與環(huán)境的重要公共設(shè)施，而社區(qū)作為社會(huì)責(zé)任感的重要載體，在社區(qū)的公共導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)更應(yīng)該關(guān)注；而色彩在導(dǎo)視系統(tǒng)中起到非常重要的作用與影響。

所以設(shè)計(jì)者在對(duì)社區(qū)進(jìn)行導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該對(duì)色彩的運(yùn)用引起重視；針對(duì)設(shè)計(jì)目標(biāo)和受眾進(jìn)行細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼{(diào)查，靈活使用色彩設(shè)計(jì)知識(shí)、色彩心理以及其他相關(guān)學(xué)科的知識(shí)，轉(zhuǎn)變目前存在的千篇一律社區(qū)導(dǎo)視設(shè)計(jì)風(fēng)格的現(xiàn)象。運(yùn)用更加廣闊的設(shè)計(jì)視野，設(shè)計(jì)出與時(shí)俱進(jìn)、更加貼合社區(qū)環(huán)境和居民需求的設(shè)計(jì)，為我國(guó)的城市特色風(fēng)貌塑造、增強(qiáng)公共設(shè)施的建設(shè)使人們過上更加幸福、便利的生活貢獻(xiàn)出力量。