張曉林

摘要：高品質(zhì)學(xué)校建設(shè)是中國(guó)式教育現(xiàn)代化學(xué)校建設(shè)的核心取向。校長(zhǎng)在實(shí)施學(xué)校治理過程中，應(yīng)立足學(xué)校文化建設(shè)實(shí)際?！傲⒌铝⑿校泻弦弧痹诟咂焚|(zhì)學(xué)校內(nèi)涵建設(shè)中日益彰顯文化價(jià)值，校長(zhǎng)應(yīng)立足學(xué)校教育教學(xué)資源實(shí)際，以立德立行為指向，積極推進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵建設(shè)，積極從理念引領(lǐng)、品質(zhì)育人，發(fā)展素養(yǎng)等方面，系統(tǒng)建構(gòu)新時(shí)代高品質(zhì)學(xué)校內(nèi)涵建設(shè)，實(shí)現(xiàn)辦好人民滿意的教育的使命。

關(guān)鍵詞：立德立行；高品質(zhì)學(xué)校；教育治理

中圖分類號(hào)：G47 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2023）09-0038-04

隨著高品質(zhì)學(xué)校內(nèi)涵建設(shè)不斷深化，如何立足學(xué)校實(shí)際積極探尋適合學(xué)校高品質(zhì)建設(shè)的道路則是每一位校長(zhǎng)不可回避的教育命題。在揚(yáng)州市新華中學(xué)任校長(zhǎng)以來，筆者一直堅(jiān)持以“立德立行，知行合一”為治校理念推進(jìn)學(xué)校治理，著力推進(jìn)學(xué)校教育教學(xué)的創(chuàng)新與實(shí)踐，應(yīng)對(duì)教育現(xiàn)代化新挑戰(zhàn)，積極追求高品質(zhì)學(xué)校教育境界。

《資治通鑒》說：“才者，德之資也；德者，才之帥也。”[1]王陽(yáng)明在《傳習(xí)錄》中說：“知者行之始，行者知之成。圣學(xué)只一個(gè)功夫，知、行不可分作兩事。”[2]在長(zhǎng)期學(xué)校治理實(shí)踐中秉持“立德立行，知行合一”的教育信仰和治校理念，在治理實(shí)踐及教育活動(dòng)中形成新時(shí)代高質(zhì)量學(xué)校的內(nèi)涵建設(shè)機(jī)制，是高品質(zhì)學(xué)校教育應(yīng)然的價(jià)值選擇，是引領(lǐng)學(xué)校治理的邏輯起點(diǎn)。

一、理念引領(lǐng)：創(chuàng)生“立德立行、知行合一”

習(xí)近平總書記指出“要把立德樹人的成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)”[3]。立德樹人是教育的根本任務(wù)，其重要途徑在于“立行”，通過正確的教學(xué)活動(dòng)、課外活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、勞動(dòng)活動(dòng)、學(xué)生群體活動(dòng)、學(xué)生日?；顒?dòng)等，以道德認(rèn)知指導(dǎo)行為實(shí)踐，以行為實(shí)踐提升道德觀念，使學(xué)生養(yǎng)成正確的道德觀念和行為習(xí)慣。

理念引領(lǐng)是指善于占領(lǐng)思想高地，確立學(xué)校的精神坐標(biāo)，既高屋建瓴又腳踏實(shí)地去解釋教育現(xiàn)象，揭示教育真諦，預(yù)見教育未來。正是基于此認(rèn)知，在多年學(xué)校治理實(shí)踐中，筆者經(jīng)過總結(jié)、歸納、提煉，創(chuàng)生出“立德立行，知行合一”的教育信仰和治校理念。

“立德立行、知行合一”，需在辦學(xué)實(shí)踐中不斷領(lǐng)悟并逐漸明晰，只有遵循教育規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律之“德”，辦高品質(zhì)教育和建高品質(zhì)學(xué)校之“行”，實(shí)現(xiàn)辦人民滿意教育之“良知”，淬煉全體師生幸福共進(jìn)之“德行”，才能夠真正做到“知行合一”。一是內(nèi)涵豐富?！傲⒌隆本褪且獔?jiān)守“為國(guó)育才，為黨育人”的信念，不忘“教書育人”初心，牢記“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”的使命；樹立正確的“三觀”，深刻把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的本質(zhì)和意義。“立行”就是堅(jiān)決落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)，“咬定青山不放松”地實(shí)施素質(zhì)教育，“任爾東西南北風(fēng)”地堅(jiān)持五育并舉；踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高主體自省自律和慎獨(dú)慎行的能力。二是層次高位。始終堅(jiān)持用創(chuàng)生的理念凝聚人心，統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校，創(chuàng)建校本的辦學(xué)特色；用先進(jìn)而特有的思想去點(diǎn)燃廣大師生的思想，喚醒師生心靈深處巨大的潛能，帶給他們更豐富、更真實(shí)和更強(qiáng)烈的“立行”體驗(yàn)，并形成一種足以推動(dòng)學(xué)校不斷前行的強(qiáng)大力量。三是充滿哲思?？茖W(xué)厘清“立德立行、知行合一”之間的辯證融合關(guān)系——“德”是立的內(nèi)容，“行”是立的方式，“知行合一”是“立德立行”的圓心，也是其原點(diǎn)和歸宿。力求用自己的方式來理解人們既有的思想，同時(shí)也創(chuàng)生著自己的思想，并把創(chuàng)生理念融化于現(xiàn)實(shí)的學(xué)校治理行動(dòng)之中。四是立足實(shí)際。加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè)，引領(lǐng)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展是落實(shí)立德樹人教育任務(wù)的有效途徑和重要載體，要通過建設(shè)健康優(yōu)美的校園環(huán)境熏陶人，涵育催人奮進(jìn)的校風(fēng)激勵(lì)人，開展豐富多彩的活動(dòng)陶冶人。充滿勃勃生機(jī)、富含文化底蘊(yùn)的校園環(huán)境，就是一個(gè)學(xué)校的顯性文化，是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的重要載體。校園的每一座建筑的命名，都有可追溯的文化淵源，都對(duì)學(xué)生的求知求學(xué)、立身處世發(fā)揮著“潤(rùn)物無(wú)聲”的作用。五是追求境界。凸顯“立德”在育人過程中的統(tǒng)率地位。誠(chéng)如習(xí)近平總書記所言：“人無(wú)德不立，育人的根本在于立德?！睒淞閹熒l(fā)展而辦好學(xué)校的長(zhǎng)遠(yuǎn)志向，引領(lǐng)學(xué)校各項(xiàng)工作在“知行合一”的大道上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

進(jìn)一步提高校園文明程度、師生文明水平。全校師生不斷增加自檢、互檢、專檢的頻次和力度，思想不麻痹，行動(dòng)不松懈，心理不僥幸，扎扎實(shí)實(shí)開展文明創(chuàng)建工作，為文化創(chuàng)造文明的出口，讓文化潤(rùn)澤文明的提升。

二、品質(zhì)育人：創(chuàng)導(dǎo)“以文化人、知行合一”

學(xué)校文化作為高品質(zhì)學(xué)校內(nèi)涵建設(shè)的核心要素，也是學(xué)校引領(lǐng)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的重要資源，凸顯全面而深度把握“以文化人”本質(zhì)內(nèi)涵，強(qiáng)化學(xué)校行為文化，注重發(fā)揮學(xué)校文化對(duì)于學(xué)生、教師和學(xué)校高品質(zhì)發(fā)展具有的感染、震撼和持久力量，實(shí)現(xiàn)文化育人有效機(jī)制。

在先進(jìn)的教育理念引領(lǐng)下，學(xué)校為學(xué)生提供思想高尚、文化先進(jìn)、設(shè)計(jì)精良、方法科學(xué)、過程愉悅、質(zhì)量上乘的育人服務(wù)，將學(xué)校特色文化作為育人的一種理念、精神、途徑和方法，用文化來引領(lǐng)和浸潤(rùn)每一個(gè)學(xué)生的素養(yǎng)，發(fā)揮文化認(rèn)同、傳承、潤(rùn)澤的作用，使教育真正走進(jìn)學(xué)生的心靈，達(dá)成“以文化人，春雨潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生年齡特征并富有時(shí)代氣息的學(xué)習(xí)生活情境，帶著要解決的問題與學(xué)生一起走進(jìn)精心設(shè)計(jì)的教育活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中通過交流合作、自我體悟、深入思考、同伴分享等教育環(huán)節(jié)，提升解決問題的能力和人文素養(yǎng)。

學(xué)校文化品質(zhì)的自主創(chuàng)生塑造，要求師生經(jīng)歷長(zhǎng)期磨礪，擁有一顆自覺之心去涵泳體察、情感交融、浸潤(rùn)熏陶，自我培養(yǎng)塑造，用立德立行的精神鑄造品格，使自我塑造的文化品質(zhì)成為師生素養(yǎng)的基色。立德立行的內(nèi)涵是知行合一，讓師生存身自立，行為有度，頂天立地，做一個(gè)守規(guī)矩、負(fù)責(zé)任的人。學(xué)校以“立身、立心、立美”為“立”的具體內(nèi)容，以“立思、立問、立行”為“立”的具體方式，以“立志、立興、立鳴”為“立”的具體目標(biāo)，形成學(xué)校的“身心美、思問行、志興鳴”的以“立”字為核心的學(xué)校文化，努力培養(yǎng)“德才兼?zhèn)?、文理兼通、心體兼健、科藝兼能”的人才。

培塑高品質(zhì)學(xué)生應(yīng)堅(jiān)持“以文化人、知行合一”，表現(xiàn)出從文化認(rèn)同到文化融入，學(xué)校應(yīng)精心營(yíng)造文化“場(chǎng)”。如在揚(yáng)州市一中這所園林式校園原有的基礎(chǔ)上，一棟棟建筑被賦予“立”意，立韻樓、立問亭、立思園……每個(gè)名字背后都蘊(yùn)藏著學(xué)校的文化積淀。其中，“立問亭”，體現(xiàn)“敏而好學(xué)，不恥下問”，立問是學(xué)習(xí)的必經(jīng)之路?！傲⑺紙@”旨在時(shí)刻提醒學(xué)生：一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱……無(wú)論學(xué)生還是教師穿梭于校園中，“立德立行”“篤志力學(xué)，人文日新”的學(xué)校精神時(shí)刻浸潤(rùn)心間。以此引導(dǎo)師生自覺地將自己的行為與學(xué)校倡導(dǎo)的文化融為一體，充分利用學(xué)校文化引領(lǐng)師生過有品質(zhì)的學(xué)校生活，力求將文化融入知識(shí)、融入活動(dòng)，融入生活細(xì)節(jié)，用以提升自己的品格，并逐漸使文化成為師生的一種素養(yǎng)，成為流淌的精神血液，成為一種文化習(xí)慣。

要做到知行合一是困難的，尤其是現(xiàn)代教育重“知”輕“行”的現(xiàn)象依然嚴(yán)重。如果說“知而不行”只是不知，猶如“緣木求魚”，雖不得魚，無(wú)后災(zāi)；但是“自以為知”，并盡心力而為之，后必有災(zāi)。就拿一件小事來說吧，孩子從小就被教育不要闖紅燈，但是闖紅燈現(xiàn)象卻比比皆是，問題的根源就在于教育的過程中只強(qiáng)調(diào)了“知”，而忽視了“行”，沒有真正讓孩子“知行合一”。對(duì)于教師，“立德”就是不忘“教書育人”初心，牢記“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”使命，樹立“以生為本”的理念和正確的人才觀，掌握學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律、學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和學(xué)科教學(xué)規(guī)律。對(duì)于學(xué)生，“立德”就是要教育學(xué)生樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生理解掌握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和意義，立志為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而讀書。

三、發(fā)展素養(yǎng)：創(chuàng)新“以改促進(jìn)、知行合一”

追求高品質(zhì)學(xué)校教育的關(guān)鍵在于發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)，通過不斷創(chuàng)新課程與教學(xué)改革實(shí)現(xiàn)立德樹人的核心任務(wù)，實(shí)現(xiàn)真正意義上的知行合一。

建構(gòu)適合課程，回歸育人出發(fā)點(diǎn)。建設(shè)適合校本教育實(shí)際的課程，就必須從學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)、辦學(xué)思想、辦學(xué)過程、學(xué)校文化、師生實(shí)際等多方面入手，系統(tǒng)建構(gòu)、創(chuàng)新學(xué)校的課程體系。前者強(qiáng)調(diào)一種載體和平臺(tái)，而后者更強(qiáng)調(diào)課程育人的實(shí)踐性。既關(guān)注“學(xué)科課程”，也關(guān)注“體驗(yàn)課程”“融通課程”“創(chuàng)造課程”，站在整體育人的高度來設(shè)計(jì)課程體系，搭建科學(xué)合理、充滿活力的學(xué)校課程結(jié)構(gòu)，努力追尋課程育人的價(jià)值與意義。近年來，為了發(fā)展學(xué)生自我管理、自主探究、組織協(xié)同、人際交往等能力素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)“宏志教育”“研學(xué)旅行”“共創(chuàng)成長(zhǎng)”等課程齊頭并進(jìn)，學(xué)校創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生年齡特征并富有時(shí)代氣息的各種學(xué)習(xí)生活情境，帶著要解決的問題和學(xué)生一起走進(jìn)精心設(shè)計(jì)的教育活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中通過交流合作、自我體悟、深入思考、同伴分享等教育環(huán)節(jié)，最終達(dá)到解決問題的目的，引導(dǎo)學(xué)生更理性、更快樂、更自信地面對(duì)紛繁復(fù)雜的生活。

課堂教學(xué)是課程實(shí)施的核心領(lǐng)域，是促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的重要抓手，是學(xué)校高品質(zhì)發(fā)展的核心競(jìng)爭(zhēng)力。筆者十分重視課堂教學(xué)的變革實(shí)踐，堅(jiān)持“以改促進(jìn)、知行合一”理念，著力創(chuàng)新教學(xué)。教學(xué)不忘“教書育人”初心，始終堅(jiān)定學(xué)生立場(chǎng)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)取向，一切為了學(xué)生的發(fā)展，掌握學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律、認(rèn)知規(guī)律和學(xué)科教學(xué)規(guī)律。運(yùn)用教育教學(xué)規(guī)律，因材施教、循序漸進(jìn)，充分發(fā)揮學(xué)生主體性，構(gòu)建“活動(dòng)、合作、反思”的課堂。體育是學(xué)校教育的核心課程之一。從育人的角度看，體育是其余“四育”的基礎(chǔ)，理應(yīng)融合在教育的整個(gè)過程中，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)體育意識(shí)、意志與能力的培養(yǎng)。學(xué)校應(yīng)該營(yíng)造出濃厚的運(yùn)動(dòng)氛圍，讓學(xué)生參與運(yùn)動(dòng)、享受運(yùn)動(dòng)，真正對(duì)體育產(chǎn)生興趣，從而終身受益。課堂變革實(shí)驗(yàn)，最初是1.0版的“二分”課堂，即“分步遞進(jìn)，分層達(dá)標(biāo)”——要求教師寫好教案、編好學(xué)案、上好課，改變教師的固有認(rèn)知和慣性行為，引導(dǎo)教師理性的“知”和積極的“行”；進(jìn)而升級(jí)到2.0版的“三分”課堂，即“分層設(shè)計(jì)，分步遞進(jìn)，分類評(píng)價(jià)”，把“因材施教”“以生為本”“科學(xué)評(píng)價(jià)”等已是共識(shí)的“知”，真正落實(shí)到每一份教案、每一張學(xué)案、每一次作業(yè)、每一節(jié)課的“行”上，通過精心設(shè)計(jì)、精致施策、精準(zhǔn)推進(jìn)，創(chuàng)新課堂教學(xué)，改組教學(xué)元素，重建教學(xué)結(jié)構(gòu)，和諧師生關(guān)系，優(yōu)化教學(xué)流程，追求教學(xué)效益，從而取得顯著成效?！叭帧闭n堂創(chuàng)新給學(xué)校課程教學(xué)的高質(zhì)量發(fā)展做出了特殊貢獻(xiàn)。

隨著“立德立行，知行合一”理念逐步深入人心，課程教學(xué)變革引導(dǎo)所有師生沉下心來，深入其中，潛心研究，傾力踐行。學(xué)校課程教學(xué)創(chuàng)新越發(fā)聚力、越發(fā)深入、越發(fā)顯效。同時(shí)，通過大家進(jìn)一步明晰目標(biāo)，聚焦主題，凸顯本質(zhì)和塑造品質(zhì)，在學(xué)校高品質(zhì)發(fā)展實(shí)踐探索中不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所精進(jìn)、有所創(chuàng)生。

學(xué)校堅(jiān)持筑牢“德育”基礎(chǔ)，采取“踐行”的切實(shí)手段，不為外因所擾，將治校理念化為治理行為，落實(shí)到實(shí)際教育教學(xué)工作中去，為師生創(chuàng)造更多的發(fā)展機(jī)會(huì)，為學(xué)校營(yíng)造更好的發(fā)展氛圍，為教育打造更優(yōu)的發(fā)生空間。

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責(zé)任編輯：石萍