張林杰

［摘? ? ? ? ? ?要］? 發(fā)展至今，我國(guó)老年教育已經(jīng)逐步形成了內(nèi)容豐富、教育組織形式多樣、教育結(jié)果遍地開花的大發(fā)展局面。但仍然有一些地方對(duì)老年人的關(guān)注不足，老年人的教育面臨著多種困境，城鄉(xiāng)發(fā)展嚴(yán)重失調(diào)，存在城鄉(xiāng)之間的資源分配不均衡、鄉(xiāng)村養(yǎng)老服務(wù)受到限制等問題。要想推動(dòng)我國(guó)老年人再就業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展，達(dá)到“老有所為”的新階段，就必須深入社區(qū)、根植于基層，使老年人的健康成長(zhǎng)成為一種有效的社會(huì)參與途徑，把老年教育當(dāng)作提升社區(qū)管理水平的重要手段，同時(shí)還要關(guān)注農(nóng)村老年教育，通過(guò)“老有所為”來(lái)促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展。

［關(guān)? ? 鍵? ?詞］? 老齡化；老年教育；“老有所為”；發(fā)展路徑

［中圖分類號(hào)］? G777? ? ? ? ? ? ? ? ? ?［文獻(xiàn)標(biāo)志碼］? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?［文章編號(hào)］? 2096-0603（2023）09-0033-04

我國(guó)已經(jīng)邁入人口老齡化階段，面臨著老年人口基數(shù)大，老年化進(jìn)程逐步加快的局面。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局第7次人口統(tǒng)計(jì)，“60歲及以上的老人有2.64億人，占我國(guó)總?cè)丝跀?shù)量的18.70%（65歲及以上人群19064萬(wàn)，占比為13.50%），應(yīng)對(duì)人口老齡化是我國(guó)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)面臨的一大課題[1]。文章從積極老齡化視角審視老齡問題，探討其改革實(shí)施路徑，從老年教育入手，以推動(dòng)“老有所學(xué)”、滿足老年人的學(xué)習(xí)需要，落實(shí)“老有所樂”，改善老年人的生存品質(zhì)，全面達(dá)到“老有所為”新階段，也為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。

一、對(duì)“老有所為”核心內(nèi)容的理解與詮釋

（一）關(guān)于 “老有所為” 的基本認(rèn)識(shí)

《中國(guó)老齡工作七年發(fā)展綱要（1994—2000年）》明確地把“老有所為”界定為：“老年和身體好的老年人積極參加社會(huì)發(fā)展，在有能力的前提下自愿投身于社會(huì)基礎(chǔ)性服務(wù)，促進(jìn)社會(huì)精神文明和物質(zhì)文化的發(fā)展?！边@是第一次從政策層次上闡釋“老有所為”，其影響十分深刻。一般而言，“老有所為”指的是已退休或退休后繼續(xù)在職、退休職工復(fù)員復(fù)崗、參加社會(huì)福利及義務(wù)工作，但是參與這些工作的前提是在充分尊重當(dāng)事人的前提下。在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，“老有所為”的特定含義也變化為：根據(jù)自己的需求、自覺地投身到各種有利于社會(huì)、家庭或個(gè)人發(fā)展的活動(dòng)中，奉獻(xiàn)自己余生的光輝。

（二）用“Productive Aging”的國(guó)際化理念來(lái)看待老齡化

“Productive Aging”目前被賦予的內(nèi)涵為“積極老齡化”，但是它的含義隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，卻越來(lái)越接近于我們所說(shuō)的“老有所為”。1996年，世衛(wèi)組織首次將“積極老齡化”這一理念作為工作指標(biāo)，2002年經(jīng)聯(lián)合國(guó)第二次國(guó)際老齡會(huì)議審議修改后寫入《政治宣言》，正式成為21世紀(jì)人口老齡化問題的一個(gè)政策框架，想要開發(fā)老年人再就業(yè)與再為社會(huì)服務(wù)的潛能。老人積極參加社會(huì)活動(dòng)不僅可以提升自身的經(jīng)濟(jì)水平，同時(shí)還可以豐富其認(rèn)知，使老年生活更加充實(shí)?！胺e極老齡化”這一概念的出現(xiàn)，表明了“老人是一種資源”，得到了世界各國(guó)的普遍認(rèn)可[2]。

二、賦予“老有所樂”實(shí)際意義：探討我國(guó)老齡化教育趨勢(shì)

（一）老年教育內(nèi)容豐富

從日常的生活技巧到身體的訓(xùn)練，從音樂形態(tài)到外文學(xué)習(xí)的實(shí)踐，從詩(shī)歌朗讀到廚藝的實(shí)踐，再到老人的日?；顒?dòng)，我國(guó)的老年教育活動(dòng)形式極為豐富，覆蓋了老年階層需求的方方面面。豐富的教學(xué)內(nèi)容，既增加了老人教育的魅力，又讓老人在學(xué)習(xí)中得到了充實(shí)和提高。比如武漢老年大學(xué)，武漢老年大學(xué)針對(duì)老年需求的方方面面將課程設(shè)置為公共課、專業(yè)課和特色課三個(gè)方面，覆蓋了音樂、藝術(shù)、語(yǔ)言文學(xué)、生命健康等8個(gè)院系。另外，在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)方面設(shè)有黃梅戲、楚劇、漢劇等一大批特色課程，可供老年人自由選擇，充分發(fā)揮自己所長(zhǎng)。不僅如此，武漢老年大學(xué)的烹調(diào)課程還專門針對(duì)老年健康開設(shè)了養(yǎng)生素菜、西餐等，為提升老年生活的豐富性還增開了音樂專業(yè)，老年人可以在里面學(xué)到越劇、長(zhǎng)笛、手風(fēng)琴、簡(jiǎn)譜識(shí)譜等，涵蓋面之廣、設(shè)計(jì)專業(yè)之多，成為武漢老年大學(xué)的特色[3]。

（二）老年教育成效顯著

我國(guó)的老年教育內(nèi)容豐富、教學(xué)方式多元化，目前已經(jīng)取得了一定的教育成果。對(duì)老年人來(lái)說(shuō)，老年教育對(duì)其發(fā)揮自身價(jià)值有著重要影響。研究顯示，參加老年教育的老年人主觀幸福指數(shù)明顯高于其他人群，教育氛圍、教育體驗(yàn)和教育投入對(duì)他們的主觀幸福感都有正面推動(dòng)作用。實(shí)踐表明，很多老年人在上了老年大學(xué)后，都認(rèn)為精神得到了寄托，生活也更加充實(shí)，自身素養(yǎng)以及職業(yè)技能都得到了提升。

三、“老有所為”教育實(shí)踐的瓶頸問題

（一）國(guó)內(nèi)對(duì)“老有所為”的老年教育認(rèn)識(shí)不到位

“老有所為”的教育支持生態(tài)環(huán)境是推動(dòng)“老有所為”再教育的關(guān)鍵因素。與其他教育形式相比，我國(guó)老年人教育重視程度普遍不高，社會(huì)各界資源意愿不強(qiáng)，場(chǎng)地、設(shè)施、設(shè)備落后等。造成這一現(xiàn)象的主要因素是我國(guó)養(yǎng)老服務(wù)體制的缺失。長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)的老年教育服務(wù)機(jī)構(gòu)都是由政府主管的。1999年，老人非學(xué)歷教育又變更歸入文化局管轄。國(guó)家因其行政主體的教育功能不足，缺少對(duì)各級(jí)機(jī)關(guān)、民政局等部門進(jìn)行的多種辦學(xué)模式的協(xié)調(diào)，其辦學(xué)經(jīng)費(fèi)、場(chǎng)地等來(lái)源不確定，常常由辦學(xué)主體所決定。《老年教育發(fā)展規(guī)劃（2016—2020年）》明確規(guī)定，將老年教育劃歸教育部管轄，并將其納入終身教育系統(tǒng)中，使其恢復(fù)教育的本質(zhì)。但是，盡管各種政策文件都對(duì)“老有所為”的思想進(jìn)行了大量的論述，但是到目前為止，還沒有一個(gè)清晰的指導(dǎo)方針，致使“老有所為”的教育實(shí)踐依然在原地踏步。由于缺少政策和體制的環(huán)境，使得“老有所為”的社會(huì)關(guān)注度和支持率不高，“老有所為”社會(huì)環(huán)境的建設(shè)受到了嚴(yán)重的限制，“老有所為”教育支撐條件的缺失，已成為實(shí)現(xiàn)“老有所為”賦能全社會(huì)的重要障礙。

（二）“老有所為”教育理念尚未確立

目前，我國(guó)各個(gè)社會(huì)機(jī)構(gòu)對(duì)“老有所為”的重視程度較低，沒有形成相應(yīng)的教育觀念。其主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：在老齡化時(shí)代背景下，人們對(duì)“老有所為”的要求分析還不夠，仍然把“休閑娛樂”和“康養(yǎng)”作為主要教學(xué)內(nèi)容，而忽略了“老有所為”可以開發(fā)老年人人力資源，未意識(shí)到其輔助社會(huì)建設(shè)的作用。二是由于老人缺乏對(duì)“老有所為”的認(rèn)識(shí)，仍然保持著“休閑娛樂”的心態(tài)和行為，沒有把“老有所為”的價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為社會(huì)實(shí)踐行動(dòng)，這導(dǎo)致實(shí)現(xiàn)“老有所為”的積極性得不到有效發(fā)揮，老人對(duì)“老有所為”的基本觀念受到了認(rèn)知和社會(huì)大環(huán)境的制約。這是因?yàn)槲覀儗?duì)老年人的教育目的取向認(rèn)知較為落后和片面。在老齡政策文件中，一直把老年人的教育作為一種“心理和文化”的活動(dòng)。從整體上看，“老有所為”的教學(xué)還沒有引起各級(jí)政府和學(xué)校的注意。針對(duì)此種情況，新時(shí)期下“老有所為”教育工作迫切需要先進(jìn)思想的指導(dǎo)。

四、老年教育賦能“老有所為”的路徑構(gòu)建策略

（一）健全“老有所為”的教育支撐體系

首先，迫切需要加速推動(dòng)我國(guó)老年教育的法律制度建設(shè)。法治的完善是實(shí)現(xiàn)“老有所為”的基本保證。美國(guó)、日本、新加坡等國(guó)家都從法律層面對(duì)“老有所為”的教育權(quán)利進(jìn)行了保護(hù)。國(guó)家已制定了有關(guān)法律，如《中華人民共和國(guó)成人教育法》《中華人民共和國(guó)禁止歧視老年人法》和《中華人民共和國(guó)綜合就業(yè)訓(xùn)練法》，以協(xié)助老人學(xué)會(huì)獨(dú)立、自我發(fā)展、為社區(qū)服務(wù)創(chuàng)造價(jià)值。目前，我國(guó)只有《中華人民共和國(guó)老年人權(quán)益保障法》及部分法律對(duì)老人進(jìn)行終身教育、參加社會(huì)活動(dòng)等方面的權(quán)利進(jìn)行了明確的界定，缺少群體性關(guān)注，條款的內(nèi)容不明確，法律法規(guī)的強(qiáng)制性也不足。所以，當(dāng)前迫切需要推進(jìn)全國(guó)專業(yè)老年教育法和地方法，為“老有所為”的教育提供一定的政策支撐。另外，要明確各級(jí)政府、社會(huì)組織和教育機(jī)構(gòu)在“老有所為”教育工作中應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。除此之外，要確定老年人參加社區(qū)活動(dòng)的權(quán)利和保障，特別是要通過(guò)立法來(lái)保護(hù)弱勢(shì)老人的受教育權(quán)利，實(shí)行能力救助，通過(guò)老年教育使他們能夠找到工作，發(fā)揮自身價(jià)值。其次，營(yíng)造有利于“老有所為”的社會(huì)氛圍。目前，我國(guó)還沒有創(chuàng)建起老人參加社會(huì)活動(dòng)的文化環(huán)境，對(duì)其重新工作也有一些偏見和誤解。加強(qiáng)“老有所為”的社會(huì)認(rèn)同感，是推動(dòng)和實(shí)現(xiàn)老年群體良性互動(dòng)的重要依據(jù)。目前，首要的就是加強(qiáng)對(duì)老齡行動(dòng)化理念的大力推廣，要重視老齡工作做出的貢獻(xiàn)，充分認(rèn)識(shí)和了解“老有所為”的重大意義，要在全社會(huì)創(chuàng)造“老有所為”的環(huán)境。再次，大力弘揚(yáng)“老有所為”的思想觀念，推動(dòng)他們主動(dòng)轉(zhuǎn)變角色，調(diào)動(dòng)他們的激情。最后，進(jìn)一步健全“老有所為”的獎(jiǎng)勵(lì)制度，完善再就業(yè)的社會(huì)保障制度，推動(dòng)其為我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)發(fā)揮余熱。

（二）確立教育新理念，凸顯“老有所為”的教育價(jià)值

“老有所為”是解決人口老齡化問題的途徑之一，主要是讓年齡稍小的老年人通過(guò)再就業(yè)的方式創(chuàng)造更多的社會(huì)價(jià)值，為社會(huì)人力資源儲(chǔ)備更多的優(yōu)質(zhì)資源。在我國(guó)社會(huì)公共服務(wù)體系中，老年教育的地位和作用是無(wú)可取代的，在老年人教育體系中，“老有所為”的教育理念尤為關(guān)鍵?，F(xiàn)階段，老年教育模式中要重視“老有所為”的重要性，明確“老有所為”教育理念為老年教育賦予的新時(shí)代內(nèi)涵。從生命哲學(xué)角度來(lái)看，“老有所為”是讓老年人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展協(xié)調(diào)一致，是為了讓老年人有所作為，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱。所以在老年教育模式中，要重視老年人個(gè)人的實(shí)際發(fā)展需求，盡可能將老年人發(fā)展需求與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求同步化，將社會(huì)與人本價(jià)值有效融合在一起。在老年教育政策體系內(nèi)，“老有所為”的教育理念需要構(gòu)建不同層次的教育服務(wù)平臺(tái)，以此來(lái)滿足老年人不同的學(xué)習(xí)需求，進(jìn)一步促進(jìn)老年人全面、持續(xù)地發(fā)展，讓老年人積極參與到社會(huì)實(shí)踐中，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。地方政府要為“老有所為”教育理念提供有效的政策保障和支持，打破傳統(tǒng)的老年教育理念，積極應(yīng)對(duì)和解決社會(huì)人口老齡化問題。各類教育機(jī)構(gòu)要迎合政府制定的“老有所為”教育政策，為老年教育提供全新的辦學(xué)思路和模式，積極承擔(dān)老年教育中應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)[4]。

（三）構(gòu)建“老有所為”教育新結(jié)構(gòu)形態(tài)

在新時(shí)代的老年教育體系中，“老有所為”的教育理念增添了新的時(shí)代內(nèi)涵，通常將“老有所為”教育模式分為三種類型，即職業(yè)教育、社會(huì)服務(wù)教育和生活素質(zhì)教育。這三種類型的模式構(gòu)建了“老有所為”教育結(jié)構(gòu)的基本框架。表1 所示的是“老有所為”的教育類型。新時(shí)代老年教育體系的核心在于認(rèn)真貫徹落實(shí)“老有所為”的老年教育理念。要以“老有所為”的教育理念為指導(dǎo)方針，設(shè)計(jì)規(guī)劃老年教育辦學(xué)的頂層結(jié)構(gòu)，各地辦學(xué)機(jī)構(gòu)要結(jié)合自身的優(yōu)勢(shì)設(shè)計(jì)規(guī)劃出不同的老年教育和服務(wù)功能?？偠灾鶕?jù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新態(tài)勢(shì)來(lái)構(gòu)建老年教育的結(jié)構(gòu)和框架，現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展離不開先進(jìn)的制造業(yè)和新興產(chǎn)業(yè)，比如生物醫(yī)學(xué)、數(shù)字經(jīng)濟(jì)、人工智能等高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)。現(xiàn)代職業(yè)教育要與各大高校、企業(yè)聯(lián)合，進(jìn)一步整合專業(yè)資源，重視老年人的社會(huì)價(jià)值，讓老年人有機(jī)會(huì)接觸到以往無(wú)法觸及的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，讓其變成新時(shí)代的優(yōu)質(zhì)老年人力資源，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)[5]。目前，國(guó)外的政府機(jī)構(gòu)通過(guò)老年教育的方式讓老年人再就業(yè)，以此來(lái)提高老年人的經(jīng)濟(jì)收入，改善他們的生活條件。比如在西方發(fā)達(dá)國(guó)家中，允許老年人與當(dāng)?shù)啬贻p人一起上大學(xué)，進(jìn)行專業(yè)課程學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們感興趣的專業(yè)知識(shí)和技能，還能享受學(xué)費(fèi)減免的優(yōu)惠政策，順利畢業(yè)以后可與大學(xué)生一樣獲取學(xué)位證書。現(xiàn)階段，構(gòu)建社會(huì)服務(wù)教育體系需要與我國(guó)社會(huì)治理新格局、養(yǎng)老事業(yè)以及精神文明建設(shè)有效結(jié)合在一起，這樣才能優(yōu)化配置社會(huì)公共資源。老年教育的發(fā)展，需要為老年人全面開放社會(huì)和大學(xué)學(xué)習(xí)場(chǎng)所和資源，為社會(huì)公共服務(wù)領(lǐng)域培養(yǎng)和儲(chǔ)備更多的高質(zhì)量老年人力資源。以英國(guó)老年教育模式為例，在該模式團(tuán)隊(duì)中的老年人與其他成員一起參與社會(huì)公共服務(wù)實(shí)踐活動(dòng)，老年人可以擔(dān)任不同類型的社會(huì)公共服務(wù)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)頭人，如此不僅能夠提高老年人參與社會(huì)服務(wù)實(shí)踐的參與度，還能調(diào)動(dòng)老年人參與社會(huì)服務(wù)的積極性。在生活素質(zhì)教育中，要根據(jù)老年人日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和精神需求，讓老年人擁有學(xué)習(xí)和適應(yīng)新時(shí)代信息技術(shù)的機(jī)會(huì)，比如人工智能、大數(shù)據(jù)等，讓他們能夠切身感受到智慧生活和智慧養(yǎng)老帶來(lái)的好處，使老年人能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)，這樣才能更好地適應(yīng)現(xiàn)代化生活的節(jié)奏。此外，在老年教育過(guò)程中還要注意老年人的身心健康和自我保護(hù)，盡快讓其適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活。由此可見，老年人想要提升生活品質(zhì)，就必須參與生活素質(zhì)教育，尤其要格外關(guān)注弱勢(shì)老年人群體受教育的權(quán)利。

表1 “老有所為”的教育類型和內(nèi)容

[類型 教育內(nèi)容 職業(yè)教育 相關(guān)職業(yè)技能及專業(yè)知識(shí)與能力 社會(huì)服務(wù)教育 相關(guān)社會(huì)服務(wù)以及社會(huì)活動(dòng)參與的知識(shí)與能力 生活與素質(zhì)教育 相關(guān)生活技能、養(yǎng)身保健、娛樂休閑等知識(shí)與能力 ]

（四）構(gòu)建“老有所為”教育資源體系

在“老有所為”的教育理念中，要對(duì)老年教育傳統(tǒng)的課程和資源重新進(jìn)行設(shè)計(jì)和規(guī)劃，力求建立高質(zhì)量的教育資源體系。首先，要建立資源共享機(jī)制，確保老年人同樣能夠觸及各類優(yōu)質(zhì)的教育資源。比如各大高校和職業(yè)院校的圖書館面向社會(huì)老年群體開發(fā)，允許老年人到圖書館去查閱學(xué)習(xí)資料，允許他們參與大學(xué)舉辦的論壇和知識(shí)講座，允許老年人在校就讀提高學(xué)歷。在老年教育模式中，要促進(jìn)青年學(xué)生與老年人之間的溝通和交流，在養(yǎng)老服務(wù)產(chǎn)業(yè)中要貫徹落實(shí)“老有所為”的教育理念，根據(jù)老年人的養(yǎng)老需求，為其提供專業(yè)的養(yǎng)老護(hù)理知識(shí)和技能，提高老年人的社會(huì)實(shí)踐能力。其次，優(yōu)化完善“老有所為”教育課程體系，根據(jù)老年教育模式中心的教育結(jié)構(gòu)形態(tài)，以老年人實(shí)際學(xué)習(xí)需求來(lái)制定教育目標(biāo)，結(jié)合老年人的真實(shí)情況，劃分不同層次、不同類型的教育課程體系，制定與老年人學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)目標(biāo)相近的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式，開發(fā)和創(chuàng)新獨(dú)立、完整的教育課程模塊，以此來(lái)構(gòu)建不同層次的模塊化課程教育體系，通過(guò)因材施教來(lái)滿足老年人的實(shí)際學(xué)習(xí)需求，達(dá)到真正意義上的“老有所為”的教育效果。再次，構(gòu)建立體化的教育課程資源。基于傳統(tǒng)的教育課程資源，融入現(xiàn)代信息技術(shù)，建立集數(shù)字教材和傳統(tǒng)教材于一體的教育資源體系，建立集傳統(tǒng)線下課程與線上教育于一體的課程教育模式，達(dá)到真正意義上的“老有所為”教育效果。此外，鼓勵(lì)社會(huì)教育機(jī)構(gòu)和互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)為建設(shè)課程資源提供技術(shù)和內(nèi)容支持，真正滿足“老有所為”教育理念的需求。最后，創(chuàng)建一個(gè)高質(zhì)量、專業(yè)化的老年教育團(tuán)隊(duì)，以“老有所為”的教育理念為指導(dǎo)方針，在傳統(tǒng)老年教育團(tuán)隊(duì)的基礎(chǔ)上，對(duì)其進(jìn)行崗位培訓(xùn)，不斷提升其技能水平。此外，還要組織老年教育團(tuán)隊(duì)組織開展各類教學(xué)研討活動(dòng)，進(jìn)一步全面提高教師的專業(yè)素質(zhì)和能力，為貫徹落實(shí)“老有所為”教育理念創(chuàng)造更好的環(huán)境和條件。

（五）以“老有所為”為指導(dǎo)方針構(gòu)建教育服務(wù)平臺(tái)

教育服務(wù)平臺(tái)是為貫徹落實(shí)“老有所為”教育理念搭建的重要平臺(tái)。在老年教育體系中，老年教育辦學(xué)單位要以“老有所為”為指導(dǎo)方針構(gòu)建教育服務(wù)平臺(tái)，為老年教育營(yíng)造良好的生態(tài)教育環(huán)境，進(jìn)一步打破傳統(tǒng)教育理念的束縛，給老年學(xué)員灌輸“老有所為”的教育理念，營(yíng)造“老有所為”的教育氛圍。首先，組織老年學(xué)習(xí)者開展各種社會(huì)服務(wù)實(shí)踐活動(dòng)，讓老年人在實(shí)踐活動(dòng)中感受到自己的價(jià)值和作用，以此來(lái)激發(fā)和調(diào)動(dòng)老年人參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的積極性。比如，讓老年人去幼兒園和中小學(xué)開展講紅色故事的社會(huì)服務(wù)活動(dòng)，將自己過(guò)往的紅色經(jīng)歷講給后人聽，讓老一輩的精神和文化能夠更好地傳承下去。其次，鼓勵(lì)老年骨干成員在社會(huì)服務(wù)實(shí)踐活動(dòng)中有更大的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，引導(dǎo)其成為社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)頭人，通過(guò)樹立模范帶頭榜樣的方式引導(dǎo)和感染其他老年成員更加積極地參與社會(huì)服務(wù)實(shí)踐活動(dòng)。比如，廣西師范大學(xué)建立的志愿者驛站服務(wù)平臺(tái)中，鼓勵(lì)高校退休的教師以志愿者的身份去偏遠(yuǎn)山區(qū)支教，實(shí)現(xiàn)退休教育“老有所為”的教育理念。再次，有效整合各類社會(huì)公共資源，比如政府、企業(yè)、高校和社會(huì)力量等，為老年人社會(huì)公共服務(wù)活動(dòng)搭建實(shí)踐平臺(tái)，以社區(qū)為基礎(chǔ)，引導(dǎo)更多的老年人參與社會(huì)公共服務(wù)實(shí)踐活動(dòng)，讓社區(qū)成為實(shí)現(xiàn)“老有所為”最大的平臺(tái)[6]。最后，根據(jù)我國(guó)社會(huì)治理新格局，鼓勵(lì)老年人積極參與社會(huì)建設(shè)、社會(huì)治理活動(dòng)，比如治安巡查、衛(wèi)生整治和鄰里幫扶等社會(huì)性服務(wù)。比如上海長(zhǎng)寧區(qū)老年大學(xué)自己組織老年人通過(guò)各種方式和途徑參加社會(huì)志愿者服務(wù)活動(dòng)，并對(duì)參與者提供經(jīng)費(fèi)支持和精神獎(jiǎng)勵(lì)，讓老年人在建設(shè)和諧社區(qū)中做出更多的貢獻(xiàn)。此外，老年教育的主體單位要明確社區(qū)的重要性，將社區(qū)打造成獲取老年人力資源的最佳平臺(tái)，為“老有所為”的教育模式創(chuàng)造更好的環(huán)境和條件。

總之，現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)人口老齡化問題非常嚴(yán)重，在積極老齡化的視角下要重新審視老年教育問題，要深度挖掘老年人的發(fā)展?jié)摿驮俳逃膬r(jià)值。將老年教育和社會(huì)發(fā)展實(shí)際需求有機(jī)結(jié)合在一起，將老年人口轉(zhuǎn)化為人口紅利，確保每一個(gè)老年人都能享受再教育的權(quán)利，為其提供多元化的教育資源和教育模式，讓老年人為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)，最終實(shí)現(xiàn)真正意義上“老有所為”的教育理念。

參考文獻(xiàn)：

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［2］劉宇佳，李漢學(xué).邁向“老有所為”新境界：積極老齡化視域下老年教育發(fā)展審思［J］.湖北社會(huì)科學(xué)，2021（11）：148-153.

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［6］蔡玉敏.社區(qū)養(yǎng)老“時(shí)間銀行”可持續(xù)發(fā)展的路徑選擇：基于“老有所為”的理論視角［J］.浙江樹人大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)），2017，17（1）：58-63.

◎編輯 馬燕萍