一、群眾音樂創(chuàng)作的時(shí)代背景

公共文化服務(wù)體系是面向群眾的公益性文化服務(wù)體系。在新時(shí)代新征程上，滿足廣大群眾多層次多樣化的需求，推動(dòng)公共文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展，是進(jìn)一步深化文化體制改革，發(fā)展先進(jìn)文化的重要任務(wù)，也是讓群眾享有更加充實(shí)、更為豐富、更高質(zhì)量的精神文化生活，保障人民群眾基本文化權(quán)益，滿足對(duì)美好生活新期待的必然要求。隨著時(shí)代的發(fā)展，群眾的審美水平也在逐漸提高。如何更好地服務(wù)群眾的精神文化需求，滿足群眾的審美需要，是群眾性音樂作品創(chuàng)作過程中不可忽視的課題。

群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作作為公共文化服務(wù)體系的重要內(nèi)容，源于全體群眾，是一種流傳性極廣的群眾文化活動(dòng)，繁榮發(fā)展群眾文藝創(chuàng)作可以滿足群眾的精神文化需求，同時(shí)也是促進(jìn)文化民生發(fā)展、激發(fā)群眾創(chuàng)新創(chuàng)造活力的有效手段，更是提升文化自信的重要形式，同時(shí)也是將普通生活升華到藝術(shù)創(chuàng)作的一個(gè)轉(zhuǎn)變過程。文化和旅游部為繁榮群眾文藝創(chuàng)作，提升群眾文化藝術(shù)素養(yǎng)而設(shè)立的群星獎(jiǎng)能夠激勵(lì)更多的群眾參與創(chuàng)作原創(chuàng)藝術(shù)作品，進(jìn)一步豐富群眾文藝作品供給，用情用力講好中國故事，不斷滿足群眾精神文化需求。筆者認(rèn)為，打造精品藝術(shù)作品的意義不在于獲獎(jiǎng)，更為重要的是其對(duì)群眾文藝創(chuàng)作起到的示范和引領(lǐng)作用。本文通過分析“群星獎(jiǎng)”（音樂）作品案例，有利于直觀了解當(dāng)前群眾文藝作品的創(chuàng)作情況，更對(duì)未來群眾文藝創(chuàng)作的發(fā)展方向起到重要指引作用。

二、新時(shí)代群眾音樂作品的特征

群眾性音樂作品的創(chuàng)作主旨是以人民為中心，面向廣大人民群眾，以群眾愛聽、愛看、愛唱甚至能演為最終目標(biāo)。通過對(duì)近兩屆“群星獎(jiǎng)”音樂類作品，包括對(duì)第十九屆群星獎(jiǎng)北京地區(qū)參賽作品《水穩(wěn)號(hào)兒不急》進(jìn)行分析，可以發(fā)現(xiàn)以“群星獎(jiǎng)”為代表的新時(shí)代群眾性音樂作品呈現(xiàn)以下特征。

（一）貼合時(shí)代性

在第十九屆“群星獎(jiǎng)”決賽入圍音樂作品中，由通州區(qū)文化館選送、筆者參與創(chuàng)作輔導(dǎo)、根據(jù)通州區(qū)運(yùn)河號(hào)子創(chuàng)作的群眾音樂作品《水穩(wěn)號(hào)兒不急》，其主題正是貼合時(shí)代脈搏，寓意著建設(shè)城市建設(shè)要“水穩(wěn)號(hào)兒不急”。作品在傳統(tǒng)音樂中注入了時(shí)代的精神，在音樂結(jié)構(gòu)中透露著民間藝術(shù)特有的隨意自由，在音樂創(chuàng)作上平衡了傳承和創(chuàng)新的分量。《水穩(wěn)號(hào)兒不急》作為一部通過汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的時(shí)代新作，用男聲演唱的手法淋漓盡致地講述了北京故事、大運(yùn)河故事。

《水穩(wěn)號(hào)兒不急》的創(chuàng)作緊貼時(shí)代，在群眾性音樂作品創(chuàng)作中獲得了群眾的認(rèn)可，彰顯了時(shí)代的特征，融入群眾的情感進(jìn)而賦予群眾性音樂其獨(dú)特的魅力，展現(xiàn)出音樂的時(shí)代性。

（二）堅(jiān)持群眾性

“群星獎(jiǎng)”作品堅(jiān)持以小見大、從群眾生活中的點(diǎn)滴出發(fā)，貼近人民生活來創(chuàng)作。群眾文藝作品在創(chuàng)作過程中要通過多角度地貼近群眾所關(guān)注的相關(guān)題材，要在作品中流露出真情實(shí)感，才能真正體現(xiàn)出從群眾中來到群眾中去。作品中展現(xiàn)的社會(huì)生活是群眾對(duì)生活的真實(shí)反映，并彰顯了群眾在生活中對(duì)美好生活的向往與期待。

在群眾性音樂創(chuàng)作探索中發(fā)現(xiàn)，如果可以在作品中展現(xiàn)群眾關(guān)心、感興趣的題材，創(chuàng)作貼合群眾情感的音樂作品，才能夠受到群眾廣泛的認(rèn)可與喜愛。以《水穩(wěn)號(hào)兒不急》為例，這部音樂作品取材于當(dāng)?shù)靥赜械拿耖g音樂種類通州船工號(hào)子。通州船工號(hào)子保留了勞動(dòng)號(hào)子特有的音樂屬性和一領(lǐng)眾和的演唱特點(diǎn)，刻畫了鮮活生動(dòng)的勞動(dòng)者形象。創(chuàng)作者不僅突出了語言上的“通州味兒”，更使音樂多了些許彈性，或抒情、或律動(dòng)，言辭未盡之處，用襯詞找齊，順理成章還極富特色。正是這種貼近群眾真實(shí)生活、符合群眾語言習(xí)慣、與群眾藝術(shù)欣賞相適應(yīng)的音樂作品，真正體現(xiàn)了群眾性。

（三）秉承傳統(tǒng)性

在創(chuàng)作手法上，“群星獎(jiǎng)”作品大多擅長根據(jù)傳統(tǒng)特色音樂創(chuàng)作手法，去追求現(xiàn)代語言的表現(xiàn)性，注重音樂作品中音調(diào)旋律的變化以及節(jié)奏的切換。在展現(xiàn)民族音樂節(jié)奏多變特點(diǎn)的同時(shí)，注重借鑒其他的音樂表現(xiàn)形式。并在創(chuàng)作過程中，注重傳統(tǒng)文化中寄情于景的手法，將創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)及內(nèi)涵提高。這是群眾音樂作品創(chuàng)作者值得肯定及學(xué)習(xí)的重要特點(diǎn)。

以第十七屆“群星獎(jiǎng)”音樂類獲獎(jiǎng)作品為例，由湖北省群眾藝術(shù)館選送的音樂作品《敲起琴鼓勁逮逮》，利用青灘轉(zhuǎn)灘歷史長河中的“活化石”琴鼓作為表演樂器，通過藝術(shù)創(chuàng)作演繹了峽江漢子不畏艱險(xiǎn)、勇于追求幸福生活的故事。琴鼓作為民間特色樂器，其獨(dú)特的音調(diào)展現(xiàn)了豪邁的民族精神。作品現(xiàn)場(chǎng)演唱及舞臺(tái)的表現(xiàn)力深得觀眾的喜愛，仿佛讓人置身其中，與演員一起真正融入作品的傳統(tǒng)意境中。

（四）彰顯音樂性

音樂性是群眾音樂作品創(chuàng)作過程中要重視的根本特性。其中，地域性是音樂性體現(xiàn)的一個(gè)重要方面。在近年來的優(yōu)秀群眾音樂作品創(chuàng)作中，地域性音樂的普及程度正在不斷擴(kuò)大，創(chuàng)作者對(duì)地方性音樂獨(dú)特的音調(diào)以及傳統(tǒng)音樂的文化內(nèi)涵有了更深刻的理解，并且取得了突破性進(jìn)展。

在創(chuàng)作過程中具體可以表現(xiàn)為，通過對(duì)傳統(tǒng)音樂文化的把控，加入地方音樂的特性，并且融入地域生活、生產(chǎn)、習(xí)俗。在群眾音樂作品中堅(jiān)持特色風(fēng)格的音樂，堅(jiān)持地方語言母語的認(rèn)同發(fā)展，并且在多樣化的音樂風(fēng)格中發(fā)揚(yáng)具有民族傳統(tǒng)文化音樂性的表達(dá)方式。以《水穩(wěn)號(hào)兒不急》為例，從歌曲整體看，無論是音樂風(fēng)格還是唱詞都是純正的民歌風(fēng)，中間段落用一句“南通州，北通州，泱泱那個(gè)三千里。我把故事?lián)粕蟻恚o您講傳奇”作為過渡，敘事主體發(fā)生轉(zhuǎn)換，格局頓時(shí)打開，隨后音樂再回到先前的民歌語境，只在最后以一句“小百姓大智慧，共同來富?！秉c(diǎn)題收尾。寥寥數(shù)筆，既沒有打破作品整體的運(yùn)河號(hào)子屬性，又適時(shí)將現(xiàn)代立意融入其中，彰顯作品音樂性的同時(shí)，賦予了作品深沉厚重的文化內(nèi)涵。

（五）突出民族性

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是世代傳承的文化瑰寶，也是群眾文藝創(chuàng)作者，特別是少數(shù)民族地區(qū)群眾文藝工作者進(jìn)行音樂創(chuàng)作的主要素材。在2019年全國“群星獎(jiǎng)”決賽參賽作品《阿家里格啰》中，群眾文藝創(chuàng)作者在對(duì)其進(jìn)行加工提煉的同時(shí)，融入現(xiàn)代藝術(shù)元素，運(yùn)用通俗唱法，結(jié)合舟山漁歌的腔調(diào)，將一段以原生態(tài)基調(diào)升級(jí)而來的副歌段落完美地呈現(xiàn)出來。在歌曲中，其主題反復(fù)的調(diào)式直擊觀眾的內(nèi)心世界，并且通過長音綿延的唱法震撼人的心靈，具有畫面感的歌詞和唱功，譜寫了一幅新時(shí)代舟山人奮斗的畫面。其中的原生態(tài)演唱形式起源于我國少數(shù)民族，原生態(tài)演唱對(duì)我國民族聲樂的未來，乃至對(duì)世界聲樂的發(fā)展都起到了承前啟后的作用。

地方文化元素是體現(xiàn)民族性的核心內(nèi)容，獨(dú)特的地域特色和民族風(fēng)情是當(dāng)前群眾音樂創(chuàng)作的重要素材來源?！叭盒仟?jiǎng)”參賽作品《慶豐年》，通過十六個(gè)人吹奏嗩吶的方式進(jìn)行演繹，傳遞出來的聲音雄渾壯闊，好似江水一瀉千里，將新時(shí)代陜北兒女的樂觀向上、豪爽大方、不斷前進(jìn)、勤勞堅(jiān)韌的精神風(fēng)貌表現(xiàn)得淋漓盡致。從這個(gè)作品中，不難看出當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民間音樂所蘊(yùn)含的民族性特征帶給觀眾心靈上的沖擊與共鳴。

（六）體現(xiàn)“三貼近”

貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的藝術(shù)作品才是真正扎根群眾、反映群眾生活的作品。文藝創(chuàng)作的源頭就是人民，如果離開了人民，那么創(chuàng)作就是一盤散沙，文藝也成了無根的浮萍。因此，“三貼近”原則仍然是當(dāng)前乃至今后群眾文藝創(chuàng)作的主流。

以“群星獎(jiǎng)”音樂作品《曬秋》為例，作品運(yùn)用贛東北民歌的形式，通過表現(xiàn)中國最美鄉(xiāng)村的農(nóng)學(xué)景觀，展現(xiàn)秋收季節(jié)農(nóng)村廣大農(nóng)民的幸福喜悅，歌頌了群眾對(duì)建設(shè)家鄉(xiāng)的豪情以及振興美麗鄉(xiāng)村的信心和對(duì)美好生活的希望。在歌曲中，觀眾好似看到了收獲的場(chǎng)景，感受到了豐收的喜悅。

男聲表演唱《快遞小哥》則是一部現(xiàn)實(shí)題材音樂作品。該作品展現(xiàn)了從山里走出來的青年通過不懈努力，在城里做了快遞小哥實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的故事，表現(xiàn)了平凡人在追尋夢(mèng)想的路上，不怕辛苦，勇于直面生活的飽滿精神面貌以及豐富的精神世界。作品運(yùn)用阿卡貝拉的演唱形式，將音樂與多聲部旋律結(jié)合，將真實(shí)生活與藝術(shù)創(chuàng)作結(jié)合，將舞臺(tái)演繹與群眾真情結(jié)合，歌曲既樸實(shí)真摯，具有藝術(shù)的魅力，又不失生活的氣息，給人以輕松、愉悅的感覺，是“三貼近” 原則的有力體現(xiàn)。

三、群眾音樂作品創(chuàng)作的開展策略

當(dāng)前，群眾文藝創(chuàng)作要有開拓創(chuàng)新的思維方式，大膽的改革與創(chuàng)新是提升群眾音樂作品創(chuàng)作水平的重要途徑，與此同時(shí)，掌握合理的開展策略同樣是重中之重。

（一）強(qiáng)化藝術(shù)創(chuàng)作的職能引領(lǐng)

對(duì)于群眾音樂作品創(chuàng)作的主陣地來說，各級(jí)群眾藝術(shù)館、文化館要發(fā)揮其職能引領(lǐng)作用，充分利用陣地效應(yīng)，搭建平臺(tái)，做好群眾文藝創(chuàng)作、研討、展示的組織和服務(wù)工作，并根據(jù)作品創(chuàng)作情況，邀請(qǐng)各藝術(shù)門類的專家定期舉行創(chuàng)作研討會(huì)，為大家提供作品學(xué)習(xí)、交流、打磨、提高、孵化、展示的平臺(tái)，使群眾音樂創(chuàng)作工作根植于群眾文化工作者心中。

（二）強(qiáng)化藝術(shù)創(chuàng)作的地域特色

群眾性文化藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)鍵，是積累本地區(qū)群眾生活的素材，將藝術(shù)創(chuàng)新與其融合，創(chuàng)作符合群眾審美需要的文藝作品。在群眾音樂作品的創(chuàng)作過程中，為了使藝術(shù)作品的創(chuàng)作中充分融入文化地域要素，需要各級(jí)群眾藝術(shù)館、文化館發(fā)揮職能功效，加大力度培養(yǎng)創(chuàng)作人員的創(chuàng)新意識(shí)，強(qiáng)化創(chuàng)作主體自身的文化認(rèn)同，挖掘培養(yǎng)地方地域特色，從而將其融入藝術(shù)作品中，充分體現(xiàn)作品的藝術(shù)性和獨(dú)特性，鼓勵(lì)群文工作者孜孜不倦地尋找和創(chuàng)造，著重描繪地區(qū)日常生活、習(xí)俗和傳統(tǒng)。

（三）把握時(shí)代脈絡(luò)進(jìn)行創(chuàng)作

群眾文藝作品，尤其是群眾音樂作品的創(chuàng)作離不開對(duì)時(shí)代性的理解與貼合。在創(chuàng)作作品時(shí)，應(yīng)傾聽時(shí)代之聲，回答時(shí)代之問，順應(yīng)時(shí)代潮流，通過文藝作品“潤物細(xì)無聲”的特點(diǎn)，向群眾傳遞時(shí)代能量。在題材上，選擇貼合時(shí)代發(fā)展的“大主題”；在創(chuàng)作手法上，堅(jiān)持傳統(tǒng)與創(chuàng)新的結(jié)合；在表現(xiàn)形式上，積極利用多媒體、新興舞臺(tái)技術(shù)等手段，豐富作品表現(xiàn)力。

（四）重視對(duì)群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作水平的提升

群眾藝術(shù)創(chuàng)作者中有一部分是業(yè)余愛好者，各地群眾文化主管部門應(yīng)積極吸納專業(yè)藝術(shù)創(chuàng)作人才加入群眾文藝作品創(chuàng)作志愿者隊(duì)伍，對(duì)其所屬藝術(shù)門類進(jìn)行提煉和分類，通過志愿者招募的形式，讓具有較高文化藝術(shù)水平的志愿者通過培訓(xùn)提高群眾文藝創(chuàng)作的水平。文化館要一年舉辦多次群眾文藝作品創(chuàng)作的交流研討培訓(xùn)活動(dòng)，對(duì)群眾文藝創(chuàng)作者進(jìn)行創(chuàng)作技巧培訓(xùn)，邀請(qǐng)專家進(jìn)行授課與指導(dǎo)，切實(shí)提高群眾文化隊(duì)伍創(chuàng)作水平。

（五）加大對(duì)群眾文化團(tuán)體的培育孵化

通過調(diào)研群眾文藝文化團(tuán)體，在群眾中挖掘創(chuàng)造性文化藝術(shù)人才，打造群眾文化“人才庫”；借助群眾文化活動(dòng)和群眾文藝賽事活動(dòng)，為廣大群眾創(chuàng)作者提供展示自身創(chuàng)作、演出水平的舞臺(tái)。加強(qiáng)對(duì)群眾文化團(tuán)體的培育孵化，促進(jìn)群眾文化藝術(shù)工作者、愛好者的創(chuàng)作能力不斷提高，從而創(chuàng)作出更多高質(zhì)量的藝術(shù)作品。

（六）有意識(shí)地運(yùn)用新媒體展示平臺(tái)

當(dāng)下，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展日新月異，各類新媒體渠道、數(shù)字平臺(tái)蓬勃發(fā)展，通過以官網(wǎng)、抖音、快手、微博、微信等為代表的數(shù)字媒介的支撐，為群眾音樂作品的發(fā)展賦予了無限的發(fā)展空間。以多種形式展現(xiàn)群眾性音樂的價(jià)值，讓群眾性音樂不再局限于自娛自樂的小圈子，而是更多地面向社會(huì)以及大眾。在第十九屆“群星獎(jiǎng)”作品創(chuàng)作過程中，各主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)有意識(shí)地運(yùn)用新媒體手段，對(duì)作品進(jìn)行宣傳，有效提高了群眾音樂作品的宣傳力度，從而擴(kuò)大了群眾性音樂的影響力。

四、結(jié)語

在對(duì)當(dāng)前群眾音樂創(chuàng)作的現(xiàn)狀進(jìn)行認(rèn)識(shí)與分析后可以明確，群眾文化的中心任務(wù)是創(chuàng)作，而作品是創(chuàng)作之本。一定要用群眾音樂作品表現(xiàn)以及傳播符合當(dāng)代中國價(jià)值的觀念，表現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，反映中華兒女的優(yōu)良美德，創(chuàng)作出思想性、藝術(shù)性以及觀賞性高度統(tǒng)一的優(yōu)秀群眾文藝作品?？傊罕娨魳纷髌返膭?chuàng)作作為群眾文藝創(chuàng)作的重要組成部分，不僅可以促進(jìn)社會(huì)文化的發(fā)展，更是社會(huì)主義精神文明的重要體現(xiàn)。因此，要更加重視群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作，從根本上加強(qiáng)對(duì)群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作的引導(dǎo)，促進(jìn)群眾文化品牌建設(shè)。有效提高群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作水平，不僅要充分發(fā)揮相關(guān)單位職能，還要制定相應(yīng)的激勵(lì)機(jī)制，提高群眾的創(chuàng)新意識(shí)，從而不斷提高群眾文藝作品質(zhì)量，真正為豐富群眾的精神生活作出貢獻(xiàn)。

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（作者簡介：申靜，女，本科，北京市文化館，副研究館員，研究方向：群眾文藝創(chuàng)作）

（責(zé)任編輯 肖亮宇）