徐冰欣 李紫英

摘要：出于服務(wù)學(xué)校教育、傳教、掠奪中國(guó)資源等目的，19世紀(jì)末至1949年，西方殖民國(guó)家在華所建教會(huì)大學(xué)創(chuàng)建了許多博物館，也吸收教會(huì)創(chuàng)辦的博物館作為自己的附屬機(jī)構(gòu)，總計(jì)建有13座教會(huì)大學(xué)博物館。通過專題征集、收購(gòu)、接受捐贈(zèng)、館際交換、民族學(xué)調(diào)查和考古發(fā)掘、自然標(biāo)本采集等手段，教會(huì)大學(xué)博物館廣泛搜集中國(guó)文物和自然標(biāo)本。教會(huì)大學(xué)博物館中綜合類博物館3座、自然類3座、歷史類3座、醫(yī)牙科1座、不明性質(zhì)3座。收藏、研究、教育是教會(huì)大學(xué)博物館的基本功能，教會(huì)大學(xué)博物館作為教會(huì)大學(xué)的附屬機(jī)構(gòu)，服務(wù)于學(xué)校的教育，研究工作也是其題中應(yīng)有之義，同時(shí)也是西方殖民者吸收教徒、掠奪中國(guó)資源的重要機(jī)構(gòu)。

關(guān)鍵詞：教會(huì)大學(xué)博物館；教會(huì)大學(xué)；博物館

中圖分類號(hào)：K26；B979文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-6916（2023）08-0157-04

教會(huì)大學(xué)博物館是由教會(huì)大學(xué)主持創(chuàng)辦或由宗教人士創(chuàng)辦，后來收歸教會(huì)大學(xué)辦理的博物館。狹義的教會(huì)大學(xué)博物館是指受教會(huì)大學(xué)管轄的，承擔(dān)了藏品收藏、展覽、研究和宗教宣傳等博物館基本功能，并滿足學(xué)校教學(xué)需要的冠以博物館、博物院、陳列館、考古館等名義的機(jī)構(gòu)。廣義的教會(huì)大學(xué)博物館還包括承載了博物館功能的圖書館、陳列室、標(biāo)本室、博物室等。目前，學(xué)界研究中主要集中于對(duì)單個(gè)教會(huì)大學(xué)博物館的研究，或?qū)⒔虝?huì)大學(xué)博物館放入近現(xiàn)代高校博物館、來華外國(guó)人所建博物館的研究當(dāng)中，較少突出教會(huì)大學(xué)博物館這一范疇，本文試對(duì)教會(huì)大學(xué)博物館的辦館概況與目的加以論述。

一、教會(huì)大學(xué)博物館建館歷程

教會(huì)大學(xué)是指從19世紀(jì)末開始由西方教會(huì)團(tuán)體在中國(guó)創(chuàng)辦的高等教育機(jī)構(gòu)，計(jì)有教會(huì)大學(xué)16所。其中，新教教會(huì)大學(xué)13所，分別是齊魯大學(xué)、福建協(xié)和大學(xué)、金陵女子大學(xué)、之江大學(xué)、華中大學(xué)、華南女子文理學(xué)院、嶺南大學(xué)、金陵大學(xué)、圣約翰大學(xué)、滬江大學(xué)、東吳大學(xué)、華西協(xié)合大學(xué)、燕京大學(xué)；天主教大學(xué)3所，分別是震旦大學(xué)、輔仁大學(xué)、津沽大學(xué)。其中7所教會(huì)大學(xué)在辦學(xué)過程中營(yíng)建博物館以配合教學(xué)工作，共計(jì)辦理博物館13座，有的教會(huì)大學(xué)辦有多所博物館。按照地域劃分，教會(huì)大學(xué)博物館主要集中在華東、華南、西南、華北等地區(qū)。

華東地區(qū)有教會(huì)大學(xué)博物館4座，分別是齊魯大學(xué)成章博物館、濟(jì)南廣智院、金陵大學(xué)植物標(biāo)本室、震旦博物院。齊魯大學(xué)辦有兩座博物館，分別是1917年并入齊魯大學(xué)管理的濟(jì)南廣智院和1933年自主創(chuàng)辦的成章博物館。廣智院于1917年作為社會(huì)教育科并入齊魯大學(xué)，陳列室面積約1800平方米，館內(nèi)藏品在太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前有動(dòng)植物、礦物、天文、地理、機(jī)械、衛(wèi)生、生理、農(nóng)業(yè)、文教、藝術(shù)、歷史、古物等13個(gè)門類，藏品總量約萬(wàn)余件［1］。成章博物館創(chuàng)辦于1933年，館址位于校圖書館底層，有陳列室5間，館藏品主要為傳統(tǒng)金石、師生考古調(diào)查所得文物以及明義士所藏商代甲骨［2］。金陵大學(xué)植物標(biāo)本室創(chuàng)辦于1911年，館址位于金陵大學(xué)農(nóng)林院205號(hào)，專門收集植物標(biāo)本，館藏規(guī)模不詳，但在1926年時(shí)標(biāo)本室已鑒定館藏植物標(biāo)本約一萬(wàn)余件，除植物標(biāo)本，該館還存有中國(guó)病理標(biāo)本兩千余種［3］，由此推斷藏品總量至少一萬(wàn)兩千余件。震旦博物院前身為徐家匯自然博物院，1930年震旦大學(xué)為其興建新館舍，1931年新館落成遷入藏品，“仍公開展覽，于1933年（民國(guó)二十二年）冬開幕”，名稱改為震旦博物院，管理權(quán)隨之轉(zhuǎn)移給震旦大學(xué)，館藏品有動(dòng)植物標(biāo)本、昆蟲標(biāo)本、古文物等［4］。

華南地區(qū)有教會(huì)大學(xué)博物館4座，分別是嶺南大學(xué)博物館及福建協(xié)和大學(xué)所建3座博物館。嶺南大學(xué)博物館成立于1923年，具體信息不詳且歷史較短，1927年隨著嶺南大學(xué)收歸中國(guó)辦理而脫離教會(huì)屬性。福建協(xié)和大學(xué)建有標(biāo)本室、博物室、沙氏考古館，標(biāo)本室與博物室至遲在1931年已經(jīng)建成，館址位于理學(xué)院，至于藏品信息，博物室館藏信息不詳，“標(biāo)本室內(nèi)費(fèi)五年探集，及交換之時(shí)間，列陳多種害蟲與寄生物，已成為中國(guó)第四標(biāo)本室”，由此可知標(biāo)本室館藏應(yīng)包含“害蟲與寄生物”標(biāo)本［5］；沙氏考古館建館年份與館址所在不詳，全面抗戰(zhàn)時(shí)期，該館損失夏、商、周以來瓷器、銅器、石器及古金幣等文物3 600余件［6］，由此推斷該館藏品包含中國(guó)文物，且藏品數(shù)量在3 600件以上。

西南地區(qū)有教會(huì)大學(xué)博物館3座，皆為華西協(xié)合大學(xué)（以下簡(jiǎn)稱華大）所建，分別是古物博物館、自然歷史博物館、醫(yī)牙科博物館。建館時(shí)間上，古物博物館籌建于1914年，1932年正式建成，自然歷史博物館、醫(yī)牙科博物館建館年份不詳。館址方面，古物博物館早期館址位于華大懷德堂及赫斐院，1928年懋德堂落成，古物博物館遷入其中［7］；自然歷史博物館位于生物室內(nèi)，醫(yī)牙科博物館設(shè)于華大醫(yī)牙科教室及牙科教室。至于館藏情況，根據(jù)葛維漢在1936年的統(tǒng)計(jì)，古物博物館藏品15 885件，主要為中國(guó)古物和邊民文物；自然歷史博物館藏品13 579件，主要是動(dòng)植物標(biāo)本、地質(zhì)標(biāo)本；醫(yī)牙科博物館藏品28 127件，主要是醫(yī)學(xué)研究所用標(biāo)本［8］。

華北地區(qū)有教會(huì)大學(xué)博物館2座，均為燕京大學(xué)（以下簡(jiǎn)稱燕大）所建，分別是古物陳列室和史前陳列館。自1928年起，哈佛燕京學(xué)社每年出經(jīng)費(fèi)千余元購(gòu)買文物，隨著藏品規(guī)模逐漸擴(kuò)大，為方便研究，建立專門館舍陳列文物，定名為古物陳列室，于1936年11月舉行開幕典禮［9］。史前陳列館建于1940年，由裴文中先生主持建設(shè)，館址位于燕大鏡春園，經(jīng)費(fèi)由哈佛燕京學(xué)社撥付，館藏人類學(xué)標(biāo)本，主要為中央地質(zhì)調(diào)查所北平分所、新生代研究室內(nèi)遷避難后留存在北京部分標(biāo)本，1940年12月4日正式開館［10］。

按照其創(chuàng)辦主體，13座教會(huì)大學(xué)博物館可以分為教會(huì)大學(xué)創(chuàng)辦和非教會(huì)大學(xué)創(chuàng)辦兩類。由教會(huì)大學(xué)主持創(chuàng)辦包含兩種辦館情況，一種是至新中國(guó)成立前，一直都由教會(huì)大學(xué)辦理，這類博物館有華大所建3座博物館、齊魯大學(xué)成章博物館、燕京大學(xué)古物陳列室、燕京大學(xué)史前博物館、金陵大學(xué)植物標(biāo)本室等7座；另一種是隨著教育權(quán)力的收回，在新中國(guó)成立前已經(jīng)收歸華人辦理，這種類型的博物館僅有嶺南大學(xué)博物館一座。另一類則非由教會(huì)大學(xué)創(chuàng)辦，但在辦館過程中，曾收歸教會(huì)大學(xué)辦理，其中又分為兩種情況，一種是在新中國(guó)成立前一直由教會(huì)大學(xué)辦理，另一種情況是在新中國(guó)成立前脫離教會(huì)大學(xué)，前者如震旦博物院，后者如濟(jì)南廣智院。

二、教會(huì)大學(xué)博物館的類型和藏品來源

教會(huì)大學(xué)博物館館藏豐富，按藏品性質(zhì)，教會(huì)大學(xué)博物館可分為綜合類、自然類、歷史類、專門類等四種類型。福建協(xié)和大學(xué)所建博物館與嶺南大學(xué)博物館因缺乏藏品信息，暫不進(jìn)行分類。

綜合類博物館有震旦博物院、廣智院。以震旦博物院為例，該館藏有中國(guó)古代青銅器、玉器、瓷器等約3 500件［11］；動(dòng)物標(biāo)本有哺乳類、鳥類、爬蟲類、兩棲類［4］、水陸軟體動(dòng)物、昆蟲標(biāo)本等，數(shù)量眾多；植物標(biāo)本五萬(wàn)余件［12］。

自然類博物館有金陵大學(xué)植物標(biāo)本室、華大自然歷史博物館、燕大史前博物館。金陵大學(xué)植物標(biāo)本室專藏植物標(biāo)本，建館之初僅采集南京附近農(nóng)作物標(biāo)本，后來逐漸擴(kuò)大到溫州、杭州、廬山、九華山、黃山等地，還通過交換的方式獲取其他博物館所藏中國(guó)植物標(biāo)本［3］。華大自然歷史博物館藏有動(dòng)植物標(biāo)本、地質(zhì)標(biāo)本13 579件。燕大史前陳列館藏有北京猿人標(biāo)本、“從中國(guó)猿人到河套人的骨骼、牙齒以及他們所用的各種石器、裝飾品、伴生的古生物、燒石、灰燼”，歐洲舊石器時(shí)代標(biāo)本等［10］。

歷史類博物館有華大古物博物館、燕大古物陳列室、齊魯大學(xué)成章博物館。以華大古物博物館為例，1936年時(shí)該館有藏品15 885件，藏品有清代服飾及刺繡品、多種質(zhì)地鼻煙壺、唐朝至近代瓷器、古代錢幣、各類雕刻品、周至當(dāng)代銅器、古今玉器、清代珠翠及裝飾品、四川廣漢地區(qū)考古發(fā)掘所得遺物、川康地區(qū)新舊石器時(shí)代石器、漢至明朝墓葬陪葬品［8］。華大古物博物館尤其重視“邊民文物”收集、重視對(duì)西南少數(shù)民族的調(diào)查研究，民族民俗文物征集是博物館的一項(xiàng)重要工作，僅在1932—1936年間，計(jì)征集“邊民文物”3 058件［13］；同時(shí)該館也重視“邊民文物”的展覽，1942年時(shí)，該館有中國(guó)藏品26 000余件，西南邊民文物與西藏文物是該館陳列重點(diǎn)，當(dāng)時(shí)展出的西南邊民文物，有苗族、彝族、羌族、納西族、傣族、開欽、緬甸等民族服飾、農(nóng)具、樂器、武器、宗教器物和文獻(xiàn)資料、文字，在展西藏藏族文物27組，陳列有法器、神像、經(jīng)文文具、民生用品、藝術(shù)作品、婦女服飾等物品［14］。

專門類博物館有華大醫(yī)牙科博物館，主要收藏醫(yī)牙科醫(yī)學(xué)標(biāo)本，藏品包括解剖學(xué)標(biāo)本及模型、病理學(xué)標(biāo)本、反映病理情形的顯微鏡標(biāo)本、口腔標(biāo)本及模型、人類牙齒標(biāo)本及模型、動(dòng)物牙齒標(biāo)本、反映口腔與面部疾病的人頭模型［8］。

教會(huì)大學(xué)博物館的藏品來源多種多樣，計(jì)有專題征集、接受捐贈(zèng)、館際交換、自然標(biāo)本采集等手段。專題征集方面，以收購(gòu)為主，如燕大古物陳列室每年近千元的文物購(gòu)買預(yù)算，金陵大學(xué)植物標(biāo)本室所購(gòu)海南植物標(biāo)本。華大古物博物館在葛維漢任館長(zhǎng)期間，將人類學(xué)調(diào)查與藏品征集工作結(jié)合起來，大量收集“邊民文物”。接受捐贈(zèng)有華大古物博物館接受廣漢縣政府所贈(zèng)廣漢月亮灣出土遺物［15］179。

考古發(fā)掘也是文物的主要來源，1934年葛維漢主持對(duì)月亮灣的田野發(fā)掘，此次考古發(fā)掘出土石器、玉器、陶器等約600余件，由當(dāng)?shù)卣栀?zèng)給華大古物博物館，以供收藏和研究之用；1931年至1934年間入藏華大古物博物館的廣漢月亮灣遺物有陶器數(shù)百片、保存較好的玉器十件、殘玉四件、石器一百件［15］180-192。

藏品交換方面，既有國(guó)內(nèi)博物館間的交換，也有同外國(guó)博物館的交換。金陵大學(xué)植物標(biāo)本室通過交換的方式獲取了英國(guó)愛丁堡皇家植物院所藏云南省植物標(biāo)本，同嶺南大學(xué)獲取了廣東地區(qū)植物標(biāo)本［3］。

自然類博物館在搜集藏品時(shí)廣泛使用了自然標(biāo)本采集方式。金陵大學(xué)植物標(biāo)本室多次進(jìn)行標(biāo)本采集活動(dòng)，在1923年與1925年的標(biāo)本采集活動(dòng)中，采集范圍覆蓋溫州、杭州、廬山、九華山、湖北、山西等地區(qū)［3］。

三、教會(huì)大學(xué)博物館的建館目的

收藏、研究、教育是博物館的基本功能，教會(huì)大學(xué)博物館作為教會(huì)大學(xué)的附屬機(jī)構(gòu)，服務(wù)于學(xué)校的教育，如華大所建醫(yī)牙科博物館專門服務(wù)學(xué)校的醫(yī)牙科學(xué)習(xí)。研究工作也是其題中應(yīng)有之義，華大自然歷史博物館“深冀將來對(duì)于中國(guó)西部生物科學(xué)之研究，能有特殊之貢獻(xiàn)也。”［8］華大古物博物館在建設(shè)之初，即期望建成“世界上研究華西地區(qū)漢族和非漢族的最好的博物館”，“應(yīng)當(dāng)成為世界上研究華西文明的最好的研究機(jī)構(gòu)”［16］。在服務(wù)學(xué)校教育與科研之外，也有配合西方國(guó)家侵略活動(dòng)的目的，即傳教和掠奪中國(guó)資源。

傳播教義，吸收教徒?！叭A大博物館的創(chuàng)辦的初衷，是服務(wù)于基督教大學(xué)和華西基督教運(yùn)動(dòng)?！保?］廣智院其創(chuàng)辦過程中明確表達(dá)了其傳教的目的性。廣智院標(biāo)榜“純以服務(wù)社會(huì)為天職”，其根本目的在于改變中國(guó)知識(shí)分子對(duì)基督教的敵對(duì)態(tài)度，“中國(guó)有學(xué)問的人對(duì)于我們的敵對(duì)態(tài)度，其簡(jiǎn)單原因乃是沒有聽到真理的福音……如果能把知識(shí)界的敵對(duì)態(tài)度消除或減低了，那就是在今日中國(guó)里拿走了最強(qiáng)烈的反基督勢(shì)力”［17］104，希望消除知識(shí)界對(duì)基督教的敵視，從而達(dá)到“上行下效”的傳教效果。廣智院還利用展廳布置和講道活動(dòng)為傳教服務(wù)，院內(nèi)展示的模型和圖片，從經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)生活、醫(yī)療衛(wèi)生條件、封建陋習(xí)等多個(gè)角度美化歐美，讓觀眾深感中國(guó)落后，并將這些披上宗教外衣；展覽大廳只在講道所設(shè)置休息長(zhǎng)椅，一旦休息的觀眾多了，布道員就將門關(guān)上開始講道，進(jìn)行美化基督教的宣傳［17］108-111。

掠奪中國(guó)資源。帝國(guó)主義利用教會(huì)大學(xué)博物館進(jìn)行文物盜竊活動(dòng)，在四川以華大古物博物館為據(jù)點(diǎn)，白天寶任華大古物博物館館長(zhǎng)期間，利用職務(wù)之便“以卑鄙手段盜買、盜賣、盜贈(zèng)、破壞我國(guó)珍貴古物”，曾將館內(nèi)所藏新石器時(shí)代彩陶、清朝雕花屏、羌人古瓶、汶川熊貓頭骨、清代古墓石碑、銅爐、刺繡等珍貴文物盜運(yùn)至美國(guó)，“古代名貴雕像、繡品、清代水晶、瑪瑙、象牙、瑚玉等制的鼻煙壺及各種拓片”也慘遭盜賣和破壞，他將部分館藏拓片寄送給戴謙和、皇家安大略博物館、美國(guó)哈佛燕京學(xué)社等人和機(jī)構(gòu);其他機(jī)構(gòu)寄存于華大古物博物館的文物也遭破壞，1949年7月，華大學(xué)生檢舉白天寶開封北京圖書館寄存文物，隨后北京圖書館及西南文教部對(duì)寄存文物進(jìn)行清點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)寄存文物中唐代獨(dú)耳水盂、明代空花雞幣、漢代彈琴土俑、漢代小土缶、漢川碑拓片等遺失［18］。廣智院也是帝國(guó)主義盜竊中國(guó)資源的陣地，魏禮模任廣智院院長(zhǎng)時(shí)，收集中國(guó)古籍、瓷器寄送回英國(guó)，林仰山任院長(zhǎng)后，協(xié)助魏禮模收集中國(guó)瓷器運(yùn)回英國(guó)［16］。

由于部分教會(huì)大學(xué)博物館如福建協(xié)和大學(xué)所建標(biāo)本室、博物室、沙氏考古館資料較少，文章未能對(duì)其做出詳盡分析，后續(xù)研究中，筆者將深挖史料，對(duì)這一專題做進(jìn)一步研究。

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作者簡(jiǎn)介：徐冰欣（1998—），女，漢族，安徽阜陽(yáng)人，單位為黑龍江大學(xué)歷史文化旅游學(xué)院，研究方向?yàn)橹袊?guó)近現(xiàn)代史。

李紫英（1998—），女，漢族，湖南岳陽(yáng)人，單位為黑龍江大學(xué)歷史文化旅游學(xué)院，研究方向?yàn)橹袊?guó)近現(xiàn)代史。

（責(zé)任編輯：趙良）