張麗嬋

梁金山對(duì)于我來(lái)說(shuō)，是我生活的城市里少有的文藝氣息承載體。歲月變遷，滄海桑田，梁金山在我的記憶里生根發(fā)芽，成為一個(gè)永恒的存在。

“山不在高，有仙則名?！绷航鹕蕉κr(shí)期，這里匯聚了我國(guó)兩大宗教的活動(dòng)場(chǎng)所—道觀和尼姑庵。道觀的歷史似乎更悠久，它坐落在上山的必經(jīng)之路右側(cè)，門(mén)庭廣闊，庭前香爐香煙裊裊。尼姑庵在上山之路左側(cè)，自出一條小路通往佛境，曾經(jīng)繁榮的文化通過(guò)依舊宏偉的建筑、色彩斑駁的石壁、奇異的墻壁記載很好地保存了下來(lái)。

尼姑庵的歷史可以追溯到清朝，在我腦海里關(guān)于尼姑庵的記憶要比道觀多得多。尼姑庵又稱“仙庵”，從通往仙庵的小路一路走去，曲徑通幽，兩邊的草木越來(lái)越茂密，直到一扇大門(mén)呈現(xiàn)在眼前。這里的占地面積比道觀要大得多，一進(jìn)門(mén)右邊是一個(gè)販賣香火和零食玩具的小店，店內(nèi)頗為通透，即使沒(méi)有陽(yáng)光直射，也沒(méi)有一處黑暗。

小店對(duì)面是撞鐘，以前尼姑們一般在入夜時(shí)撞鐘，山上的游人聽(tīng)到鐘聲，明白夜色將至，是時(shí)候該下山了。后來(lái)，尼姑們不在了，管理人員為了增加收入以維持生計(jì)，就允許游客們付費(fèi)敲鐘，一塊錢(qián)一次。鐘聲在那段時(shí)間里時(shí)常在山里響起，人們只聽(tīng)到鐘聲，卻失掉了鐘聲的規(guī)律。再后來(lái)，隨著這里日漸荒廢，一塊錢(qián)一次的鐘聲也慢慢絕跡了。

從敲鐘的小亭出來(lái)往左走，就是一個(gè)蓮花池，蓮花和荷葉被這山的秀水滋養(yǎng)著，一派鮮活。池內(nèi)擺著一尊小小的送子觀音，時(shí)常有一些婦人在送子觀音面前雙手合十，虔誠(chéng)奉拜，期待著小生命的到來(lái)。蓮花池的前面是一個(gè)大作法臺(tái)，臺(tái)前有一個(gè)大鼎承載香火，臺(tái)中間擺著一張大法桌，氣勢(shì)頗為宏偉。

從作法臺(tái)側(cè)的樓梯下來(lái)，就會(huì)看到一個(gè)“仙道”通往一個(gè)小亭，樓梯與“仙道”交會(huì)轉(zhuǎn)角處是一面高約三米，長(zhǎng)約五米的石浮雕，上面記載著十二生肖的故事。石浮雕對(duì)面有一條小道，也就是我所說(shuō)的“仙道”。在早晨薄霧未消之時(shí)，游客乍一看仙道，會(huì)以為這里左右坐滿了仙人，待到陽(yáng)光明朗、微風(fēng)輕起的下午再來(lái)仔細(xì)一看，才知道這些仙人就是十二生肖的雕像—一只豬擁有人的體形，留著豬的頭和面部，抱著琵琶靜靜坐在這里，與其他十一個(gè)獸面人身的同伴一起坐看云舒云卷、日月變幻。

“仙道”的左邊是六個(gè)生肖的坐雕，右邊也是六個(gè)生肖的坐雕，中間的小道直直地通往這小亭，形成了一種對(duì)稱美。小亭在十二生肖的護(hù)佑下，仿佛也充滿了仙氣。遠(yuǎn)遠(yuǎn)一看，以為它四面垂下了褐色的珠簾，走近一看才知這是樹(shù)的根須。一棵大榕樹(shù)在比小亭地勢(shì)更低的地方吸收靈氣，拔地而起，為了回報(bào)這個(gè)仙庵，長(zhǎng)出一只“大手”伸向小亭上空為它遮陽(yáng)擋雨，小亭也似乎跟這只“大手”培養(yǎng)出了濃厚的感情，讓“大手”把榕樹(shù)的樹(shù)須落向它的頭頂作以聯(lián)絡(luò)之道。久而久之，樹(shù)須似又有千言萬(wàn)語(yǔ)與小亭訴說(shuō)。于是，它全心全意把小亭覆蓋起來(lái)，為小亭裝上了亮麗的“珠簾”。我走進(jìn)小亭時(shí)，要撥開(kāi)這些根須，才能進(jìn)去一探究竟。亭內(nèi)陰涼如水，給飽受暑熱的我入海一般的清爽，在亭內(nèi)，看著四周延柱上的壁畫(huà)，不禁思緒紛飛。在流星劃過(guò)的夜晚，會(huì)不會(huì)有一只生肖中的動(dòng)物，沖破石頭的桎梏，借著月亮的光華，來(lái)到這亭下，聽(tīng)著小道下的流水聲，去靜靜思考那些來(lái)求神拜佛的苦命人的所求的答案呢？

大殿的右邊，人們順著山勢(shì)開(kāi)辟了一個(gè)山洞，洞口很小，只夠一個(gè)人通過(guò)。洞內(nèi)沒(méi)有一絲光源，整個(gè)山洞只有洞口照射進(jìn)去的光。我打開(kāi)手機(jī)手電筒小心地探進(jìn)洞門(mén)，當(dāng)我想把燈光照在墻壁上時(shí)，竟發(fā)現(xiàn)中間靠墻的地方坐落著一座碩大的雕像。雕像身著紅色的外衣和黑色的內(nèi)襯，仔細(xì)一看他的面部猙獰：眉毛擰湊在一起，胡須又長(zhǎng)又密，眼睛似乎能射出光。沒(méi)有介紹，我不知道他是誰(shuí)，覺(jué)得他倒是很像道教的鐘馗。洞內(nèi)黑暗，雕像有點(diǎn)兒恐怖，我不敢多待，只是在想，這雕像是守洞人，還是這山洞就是為這雕像而建的呢？這樣一處黑暗陰森之地，是因?yàn)橄慊鸹穆涫沟盟У纛伾?，還是它本來(lái)就如此？這里的人已遠(yuǎn)去，這些問(wèn)題仍舊等待著歲月的回答。

從山洞里出來(lái)，往旁邊走去是側(cè)殿。側(cè)殿前有一扇木制牌門(mén)，門(mén)的左右兩邊掛著兩塊木板，上面用飄逸的筆跡寫(xiě)著“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”，看來(lái)當(dāng)年來(lái)往于此的靜修者懷著深切的社會(huì)責(zé)任感，時(shí)刻關(guān)注著家國(guó)的興衰榮辱。側(cè)殿很幽靜，青青的苔蘚鋪滿了石板地的縫隙，陽(yáng)光透過(guò)斑駁的樹(shù)葉照到它們身上時(shí)，它們就用力生長(zhǎng)，汲取水分，無(wú)論春夏秋冬，這里總是郁郁蔥蔥的。

側(cè)殿只是這個(gè)寺院的一角，卻充滿了禪意，日光悠然傾瀉，風(fēng)吹草木，靜默無(wú)聲。很多年前，尼姑們一起生活在這里，一起學(xué)習(xí)佛法，超化自己，普度眾生。如果有游人在此處落腳，那我猜，他會(huì)在晨鐘中醒來(lái)，在清晨的陽(yáng)光中聽(tīng)著鳥(niǎo)鳴佛語(yǔ)開(kāi)始自己靜謐禪意的一天；在入夜時(shí)支起一根蠟燭，翻開(kāi)自己的長(zhǎng)卷，蠟燭燃盡之時(shí)便入睡，無(wú)憂無(wú)慮卻又充實(shí)萬(wàn)分。高中時(shí)，學(xué)習(xí)和生活壓力很大，我常常會(huì)有歸隱于此的想法，外界的聲音太過(guò)繁雜，這里反而清靜，能與自己的內(nèi)心對(duì)話。在過(guò)去的很長(zhǎng)一段時(shí)光里，這里一直是我的精神靜地，每當(dāng)我遇到生活的不順、學(xué)習(xí)節(jié)奏過(guò)快的壓力時(shí)，我都很想來(lái)這里躲一躲，讓腳步放慢下來(lái)，去聆聽(tīng)大自然的聲音和來(lái)自這些古跡的禪意。

梁金山是塊文化圣地，也是我記憶深處屬于我的靈魂棲息地。山間禪意與寧?kù)o是我抵抗外界誘惑的精神支撐，如果沒(méi)有梁金山，那么許多在當(dāng)?shù)爻砷L(zhǎng)的文學(xué)愛(ài)好者就失去了一部分根植于靈魂中的靜謐與禪意。它是我記憶里關(guān)于家鄉(xiāng)最美好的風(fēng)景，是世界賦予我探索未知的最大獎(jiǎng)勵(lì)，在不斷流逝的燦爛時(shí)光中，它將永遠(yuǎn)閃耀于我的記憶長(zhǎng)河。