吳勇毅

(華東師范大學(xué) 國際漢語文化學(xué)院/應(yīng)用語言研究所、國家語委全球中文發(fā)展研究中心 上海 200062 )

習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話(2016年5月17日)中提出,要“不斷推進(jìn)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系建設(shè)和創(chuàng)新,努力構(gòu)建一個(gè)全方位、全領(lǐng)域、 全要素的哲學(xué)社會科學(xué)體系”,而且要“充分體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派”。學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系本身就構(gòu)成了一個(gè)大系統(tǒng),三者既是系統(tǒng)的構(gòu)成要素(子系統(tǒng)),它們之間又互相關(guān)聯(lián)、相互制約形成體系的組織結(jié)構(gòu)和一個(gè)有機(jī)整體,各自并共同發(fā)揮其系統(tǒng)的功能和作用。

依據(jù)目前的學(xué)科專業(yè)目錄,學(xué)科共有14個(gè)門類(哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、理學(xué)、工學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、軍事學(xué)、管理學(xué)、藝術(shù)學(xué)、交叉學(xué)科),這是一個(gè)學(xué)科的宏體系,國際中文教育隸屬于教育學(xué)門類。

世間萬事萬物因其現(xiàn)象本身及其特點(diǎn)和規(guī)律的不同而成為人們不同的研究對象,進(jìn)而形成不同門類的學(xué)科,又因?yàn)閷ΜF(xiàn)象及其特點(diǎn)和規(guī)律的認(rèn)識而成為學(xué)術(shù)(不同的認(rèn)識可以形成不同的學(xué)術(shù)流派),因此學(xué)科是“按照學(xué)問的性質(zhì)而劃分的門類,如自然科學(xué)中的物理學(xué)、化學(xué)”等,在學(xué)校中就成為“學(xué)校教學(xué)的科目,如語文、數(shù)學(xué)”等,而學(xué)術(shù)則是“有系統(tǒng)的、較專門的學(xué)問”(《現(xiàn)代漢語詞典》,第7版,2016),學(xué)問被視為反映客觀事物的系統(tǒng)知識,包括認(rèn)識、觀點(diǎn)、理論、主張和方法等,這種系統(tǒng)且專門的學(xué)問(學(xué)術(shù))是以某個(gè)學(xué)科為前提和基礎(chǔ)的,當(dāng)然也可以是跨學(xué)科的(基于學(xué)科之間的關(guān)系和聯(lián)系)。從這個(gè)意義上講,王力先生早就說過“對外漢語教學(xué)是一門科學(xué)”,朱德熙先生也說過“實(shí)際上,這是一門學(xué)問。在國外已經(jīng)變成了一門學(xué)問,這需要研究”(學(xué)科和學(xué)術(shù)是有繼承性的,國際中文教育亦是如此)。

每一個(gè)由若干有關(guān)事物或某些意識互相聯(lián)系而構(gòu)成的一個(gè)體系(《現(xiàn)代漢語詞典》,第7版,2016)或者說系統(tǒng)(system),其本身是獨(dú)立的(self-contained)、自足的。縱向看,大系統(tǒng)下有小系統(tǒng)(大學(xué)科下有子學(xué)科),層層嵌套;橫向看,系統(tǒng)之間可能相互交叉、相互跨界(見圖1)。國際中文教育與中國語言文學(xué)(包含語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)子學(xué)科等)之間的關(guān)系亦是如此。

圖1 系統(tǒng)之間的關(guān)系

作為一個(gè)學(xué)科,國際中文教育的學(xué)科建設(shè)近些年來可以說取得了長足的進(jìn)步。比如,在國際中文教育大會(湖南長沙,2019.12)上首次提出了“國際中文教育”的概念,并成為學(xué)科名稱;國際中文教育博士專業(yè)學(xué)位從“方向”到“領(lǐng)域”再到單獨(dú)設(shè)立(代碼0453),形成了一條從本科到碩、博的比較完整的人才培養(yǎng)鏈;《國際中文教育中文水平等級標(biāo)準(zhǔn)》(GF0025-2021)、《國際中文教育用中國文化和國情教學(xué)參考框架》《國際中文教師專業(yè)能力標(biāo)準(zhǔn)》(T/ISCLT 001-2022)等一系列標(biāo)準(zhǔn)的頒布體現(xiàn)了漢語母語國在國際中文教育學(xué)科上的話語表達(dá)(話語權(quán))。但是我們的學(xué)科體系并不健全?！皩W(xué)科體系是指由科學(xué)研究的若干基本領(lǐng)域或分支以特定方式聯(lián)系而成的具有特定結(jié)構(gòu)和功能的學(xué)科整體,大致包括學(xué)科建設(shè)、學(xué)科理論和學(xué)科支撐等內(nèi)容”(1)中國社會科學(xué)院科研局 “三大體系”建設(shè)研究課題組.中國特色哲學(xué)社會科學(xué) “三大體系” 建設(shè)進(jìn)程評價(jià):理論與實(shí)踐探析[J].中國社會科學(xué)評價(jià),2022,(1).“構(gòu)建學(xué)科體系的主要內(nèi)容和任務(wù)應(yīng)該是形成學(xué)科門類齊全、結(jié)構(gòu)合理、發(fā)展水平較高的體系”(2)簡新華.中國經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系構(gòu)建的十年進(jìn)展[J].當(dāng)代經(jīng)濟(jì)研究,2023,(1).,從這個(gè)意義上說,國際中文教育學(xué)科的下位領(lǐng)域或分支究竟有哪些?它們之間的關(guān)系和結(jié)構(gòu)是怎么樣的?學(xué)科理論到底包括哪些內(nèi)容?大家的爭議依然很大。在“三大體系”中,國際中文教育的學(xué)科體系建設(shè)是基本;作為系統(tǒng)且專門的學(xué)問,國際中文教育的學(xué)術(shù)體系是在學(xué)科體系的基礎(chǔ)上構(gòu)建與發(fā)展起來的,反過來它也是學(xué)科建設(shè)整體水平的支撐。

國際中文教育的學(xué)術(shù)體系是本學(xué)科的知識系統(tǒng),是對研究對象及其特點(diǎn)和規(guī)律的認(rèn)識和認(rèn)知或者說學(xué)理,有其專門性和區(qū)別于其他學(xué)科的獨(dú)特性。商務(wù)印書館2019年出版的“對外漢語教學(xué)專題研究書系(第二輯)”(趙金銘總主編,共24本)可以說是國際中文教育學(xué)術(shù)體系建設(shè)的標(biāo)志性成果之一。如果說“學(xué)術(shù)體系的主要內(nèi)容和任務(wù)應(yīng)該是完善已有基本概念(范疇)、基本原理和研究方法,更重要的是提出適應(yīng)新情況、新特點(diǎn)、新問題、新任務(wù)要求的、更符合實(shí)際的新概念(范疇)、新觀點(diǎn)、新理論和新方法”(3)簡新華.中國經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系構(gòu)建的十年進(jìn)展[J].當(dāng)代經(jīng)濟(jì)研究,2023,(1).,那從這個(gè)意義上講,國家中文教育的學(xué)術(shù)體系并不完善,無論是在學(xué)術(shù)研究的深度、廣度,還是獨(dú)特性等方面都有待提高。對研究對象的不同的認(rèn)識可以形成不同的學(xué)術(shù)流派,我們還沒有形成國際中文教育的“中國流派”。

話語是說出來的話,話語體系是對學(xué)科(體系)和學(xué)術(shù)(體系),尤其是后者的呈現(xiàn)與表達(dá),學(xué)科體系對話語的邊界做出了界定,學(xué)術(shù)體系為話語表達(dá)提供了內(nèi)容,沒有內(nèi)容的話語表達(dá)是空洞的。話語權(quán)本身不是話語體系,但基于高水平、高質(zhì)量的學(xué)科和學(xué)術(shù)支撐的話語體系會取得更大的話語權(quán)。當(dāng)然用什么方式去恰當(dāng)?shù)?、雙向的表達(dá)“話語內(nèi)容”,在國際中文教育領(lǐng)域,如何用交際雙方都能接受的話語體系去講好中國故事,是需要花大力氣探究的。國際中文教育以及孔子學(xué)院建設(shè)這幾年遇到的風(fēng)風(fēng)雨雨、坎坎坷坷,說明我們的話語體系并不到位。

黨的二十大報(bào)告提出,要加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系建設(shè)。國際中文教育也應(yīng)該在新時(shí)期,創(chuàng)新構(gòu)建“三大體系”,為本學(xué)科的健康發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)。