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申平的生態(tài)小小說世界

2023-06-12 00:52:56甘應(yīng)鑫
文學(xué)教育·中旬版 2023年2期
關(guān)鍵詞:動物小說創(chuàng)作

2022年6月22日,第一屆粵港澳大灣區(qū)公益文化論壇——申平生態(tài)小小說集《馬語者》線上研討會召開。來自全國的26位專家、學(xué)者、小說家和媒體人參會,超50家主流政商和行業(yè)媒體報(bào)道了此次盛會,產(chǎn)生了良好的社會效應(yīng),受到廣泛好評。

此次研討會由廣東省小小說學(xué)會、廣東省作家協(xié)會《粵港澳大灣區(qū)文學(xué)評論》編輯部、深圳市文藝評論家協(xié)會、惠州市文藝評論家協(xié)會指導(dǎo),深圳市小小說學(xué)會、澳門寫作學(xué)會、香港小小說學(xué)會共同主辦,丹泉酒業(yè)協(xié)辦。深圳市小小說學(xué)會副會長甘應(yīng)鑫主持研討會。

參加此次研討會的26位理論家、評論家、作家,分別是:李曉東、楊曉敏、凌鼎年、秦俑、雪弟、高翔、戴希、臥虎、徐東、甘利英、張中杰、于愛成、顧煥金、周思明、金文野、燕茈、馬明、陳再見、呂嘯天、余清平、鹿禾、林永煉、閆玲月、劉帆、胡玲、甘應(yīng)鑫。

研討會倡導(dǎo)精短文風(fēng),形式上有長篇摘要、千字干貨,內(nèi)容又有宏觀上創(chuàng)作定位的分析,微觀上作品案例剖析,可謂不拘一格,豐富多彩,是對申平動物小小說的一次全面系統(tǒng)研討,也是為疫情下的作品研討會提供嶄新的樣式和范例。下面,現(xiàn)就研討會的內(nèi)容從以下六個方面進(jìn)行梳理歸納,把有代表性的觀點(diǎn),簡要概括綜述如下:

一.小小說的社會意義

創(chuàng)作就是寫自己,寫他人,寫社會。故也有小我、中我、大我之分。申平的生態(tài)小小說主要是寫大我,這也是他創(chuàng)作的社會意義所在。關(guān)于這一點(diǎn),中國作家協(xié)會社會聯(lián)絡(luò)部主任、《小說選刊》原副主編李曉東在對申平創(chuàng)作的評價中指出,以動物為圖騰,是人類社會部族意識形成的標(biāo)志,中華民族精神的象征——龍,是多種動物形象匯積而成的神靈。在申平的小小說里,龍又化而為各種動物,在每種動物身上,都凝聚著民族的精魂。所以《馬語者》書名寓意深遠(yuǎn)。在中國傳統(tǒng)文化中,馬最早被賦予的,就是智慧。八卦前身河圖洛書,就是由龍馬背負(fù)著,從黃河、洛河里浮出水面的。申平的《去找戰(zhàn)馬墓》,就是為無名無聲的戰(zhàn)馬書寫的墓志銘。馳騁中原的戰(zhàn)馬因不適應(yīng)南方的氣候而被野放,卻翻山越嶺追趕部隊(duì)而來,死在戰(zhàn)士們面前。這里面,有友誼、有感情,但更本質(zhì)的,是戰(zhàn)馬對于戰(zhàn)斗的渴望,是戰(zhàn)馬,就要犧牲在戰(zhàn)場上,而不能成為放棄責(zé)任的野馬。中華民族之所以歷苦難而不倒,終于迎來偉大復(fù)興的光明前景,就因?yàn)橛羞@種百折不撓,不怕犧牲的精神。所以,申平的生態(tài)小小說的一大特點(diǎn),就是通過動物寫社會責(zé)任,有強(qiáng)烈的家國情懷和社會意義,值得推廣和弘揚(yáng)。

二.小小說的創(chuàng)作定位

任何創(chuàng)作,都會有一個定位,也是創(chuàng)作目標(biāo)。關(guān)于申平生態(tài)小小說創(chuàng)作的主旨,小小說理論主要奠基人、河南省小小說學(xué)會會長楊曉敏強(qiáng)調(diào),人與自然之間的關(guān)系,是一宏大而深刻的主題,也是很多小小說作家所熱衷的一個主題。把宏大的主題巧妙地通過生動耐讀的故事形式加以表達(dá),不但高效,而且極易使人接受。而把故事尤其是傳奇故事講得一波三折、九曲回腸、跌宕起伏又不純粹獵奇,則為申平贏得了廣大讀者的青睞。近些年在南方的生活打拼,讓申平對文學(xué)的理解愈加成熟,也讓他對小小說創(chuàng)作越加虔誠謹(jǐn)慎。無論寫人還是寫動物,申平都堅(jiān)持一個不變的創(chuàng)作理念:講好故事,從故事里開掘生活本質(zhì)。而在人與自然的關(guān)系中,申平又把人與動物之間的關(guān)系做為寫作的核心,因而也就形成了他獨(dú)特而影響深遠(yuǎn)的系列動物小小說。

《微型小說選刊》資深編輯高翔認(rèn)為,申平生態(tài)小小說的主題是人類做為世界的主宰,要善待動物與自然。他指出,《馬語者》出版是微型小說界的一件大事,申平以其深厚的創(chuàng)作實(shí)力為動物題材微型小說提供了樣本,也為微型小說這一文體開辟了新道路。

中國微型小說學(xué)會副秘書長戴希還認(rèn)為,在申平筆下,動物不只是單純的動物,而帶有某種寓言色彩。如《羊族秘史》中羊原本為兇猛的肉食動物,由于第555代傳人嬌生慣養(yǎng)、好吃懶做、膽小怕事而逐漸退化為只能吃草的綿羊。為了躲避其他肉食動物的攻擊,只好投奔最強(qiáng)大的人類,最后成為人類宰割的對象。在這里,動物的命運(yùn)及其與人類的關(guān)系都被賦予太多的內(nèi)涵,甚至在一定程度上成為某些社會現(xiàn)象的投影。

中國文化傳媒集團(tuán)南方融媒體中心采編部副主任甘利英,則把申平的動物小小說創(chuàng)作的主旨定義為動物初心,人類本色。她說,以動物初心呈現(xiàn)人類本色,最終所要表達(dá)的訴求,是作為萬物之靈的人類,應(yīng)當(dāng)生而不有、為而不恃、長而不宰,低下高傲的頭顱,和動物達(dá)成和解,唯有和諧相處,才能共生共榮。

東莞市小小說學(xué)會副會長劉帆指出,《馬語者》其實(shí)是一部命運(yùn)共同體的寓言。小說講述的每一個故事,拋開寫作手法的老辣,我看寄寓意味深長的道理,勸誡蒼生的良苦用心,希望給社會以某種人性深處的觸動,細(xì)細(xì)思量未來的命運(yùn),當(dāng)是作家厚德待人、真誠尚善的慈懷胸襟,當(dāng)中的悲憫佛光,讀者不可以視而不見。

惠州市小小說學(xué)會副會長胡玲認(rèn)為,《馬語者》以動物為載體傳遞人文關(guān)懷,表面上是在寫動物,實(shí)際上寫得是人和人性。在申平筆下,動物是人的縮影,動物身上飽含著人性之美。同時,《馬語者》用動物小小說傳達(dá)了生態(tài)環(huán)境保護(hù)的宏大主題。申平以動物和人之間的故事,倡導(dǎo)人和動物應(yīng)該和諧共處、共享自然。

三.小小說的歷史地位

關(guān)于申平在動物小小說創(chuàng)作中的地位,作家、全國小小說作家班與高研班創(chuàng)始人臥虎指出,中國作為當(dāng)代世界小小說的中心,有許多公認(rèn)的世界第一。如世界小說的宗主國,小說的鼻祖是莊子,寓言小說動物小說始于莊子;中國年產(chǎn)小小說以十萬篇計(jì),讀者以數(shù)億人計(jì);小小說入考大學(xué)閱讀試卷量第一,由小小說改編的微電影、微視頻等也高居世界第一。其中,兩位作家的創(chuàng)作值得關(guān)注。一位是筆記體小小說之王孫方友,一位是動物小小說之王申平。孫方友以756篇作品組成的《陳州筆記》《小鎮(zhèn)人物》,被譽(yù)為“當(dāng)代《聊齋志異》”和“小小說之王”;申平以至今為止350篇作品組成的《馬語者》《中國狼》等,被譽(yù)為“動物小小說之王”。這樣的定位對于他們是準(zhǔn)確的,也是當(dāng)之無愧的。

四.小小說的文學(xué)價值與啟示

對于申平動物小小說的文學(xué)價值,小小說學(xué)科帶頭人之一,惠州學(xué)院副教授雪弟,把它概括為生態(tài)文學(xué)的動物樣本,他認(rèn)為,申平秉持萬物平等的生命理念,經(jīng)由人類與動物、人類自身之間的矛盾沖突,表達(dá)了他對人與自然、人與自身和諧相處的美好期盼。這些作品在情節(jié)敘述上充滿傳奇色彩,形象鮮明生動,呈現(xiàn)出濃郁的悲壯風(fēng)格,為當(dāng)代小小說創(chuàng)作提供了諸多有益啟示。另外,申平的動物小小說擅長以象征性而又頗具寓言色彩的寫法,通過敘述一個個精彩而感人的動物故事,深刻地表達(dá)人與動物、人與大自然和諧共處,保護(hù)青山綠水,共建生態(tài)和諧世界的宏大主題。

一個作家36年持續(xù)不斷地以動物為題材寫作小小說,足可看出他對文學(xué)這個行當(dāng)?shù)臒釔酆蛯懽魃鷳B(tài)小說的癡迷。一個人心無旁騖地做好一件有益的事,就意味著他人生價值的實(shí)現(xiàn)。

申平對生態(tài)小說的癡迷,源于他厚重的人文情懷。因此不論他寫什么動物,其旨?xì)w都在人本身,都是對人類處境及其出路的思考,都是對人與自然和諧關(guān)系的蘄求,也都是為了人性的提升與完善。

申平生態(tài)小說所呈示的動物世界常常是人類世界的投影,動物世界和人類世界的同構(gòu)則即先在地預(yù)示了其藝術(shù)追求。作家運(yùn)用多種藝術(shù)手段塑造動物形象,傳達(dá)隱含在動物世界中的“人”的價值追求和審美理想。寫小小說之于申平,可以說就是一門“手藝”,而他對這門手藝的虔誠,對小小說文體的自覺,我們都可以在《馬語者》這本集子里見到。

縱觀《馬語者》所收入的36篇作品,都是將動物作為文學(xué)表現(xiàn)的主角,探討人與自然的關(guān)系,并對動物給予道德關(guān)懷和審美觀照,以此來探尋人類所面臨的生態(tài)困局的思想根源,并試圖尋找破除這一困局的文化的、現(xiàn)實(shí)的路徑,表達(dá)人與自然和諧的價值訴求。

五.小小說創(chuàng)作的方法和特點(diǎn)

關(guān)于申平動物小小說的創(chuàng)作特點(diǎn),作家、世界華文微型小說研究會會長凌鼎年作了詳細(xì)的點(diǎn)評。

他說,我認(rèn)真讀了申平的《馬語者》,其中不全是動物視角,也不全是擬人化手法,大約一半是寫人與動物的,或動物與人的。寫得最多的是馬,寫得最好的也是馬。這大概與申平在內(nèi)蒙古草原生活過,接觸過馬,接觸過羊,聽說過狼的種種傳說有關(guān)。在申平的筆下,馬與人的關(guān)系是親密的、融洽的、和諧的,甚至勝過人與人的關(guān)系,有靈性的馬還懂得護(hù)主,懂得報(bào)恩。

《羊族秘史》,取材很特別,濃縮了羊的進(jìn)化史,或者說濃縮了羊的馴服史,落點(diǎn)到555號身上,這羊的命運(yùn)頗有代表性,細(xì)讀之,隱隱感到有偶然性,更有必然性,讓讀者聯(lián)想多多。

《老轅馬》寫了一匹有智慧,通人性的老馬,在野狼來襲的危急時刻,它本能地救主、護(hù)主,后半部寫了王大鞭子如何善待老轅馬,以及他的復(fù)雜心理。老轅馬真是一匹有感恩心里的馬,為了救王大鞭子,一起陪葬,讓人唏噓不已。

《芒來的兒馬子》寫了馴馬人芒來與種馬“黑旋風(fēng)”的故事,寫了黑旋風(fēng)當(dāng)年的威風(fēng)與后來的落寞,寫了芒來當(dāng)年的高光時刻與后來的無奈,及衰老。最后黑旋風(fēng)咬一口芒來,意味復(fù)雜,屬神來之筆,很有意思,堪可品咂。

《獸獸鏡》可以歸類為荒誕派作品,文中有黑色幽默的成分。嚴(yán)格地說。這篇最多屬準(zhǔn)動物題材,寫的是人,寫的是人的幻覺,或者說人在另一個維度看到的,這是荒誕語境中的人與動物的一種置換,真真假假,假假真真,作家籍此像闡述的主題就是人與動物其實(shí)是一家。

《野狼谷》是一篇比較有意思的作品,寫了狼與人之間互不信任的關(guān)系,寫了狼與人自己斗智斗勇的故事。狼,它的標(biāo)簽是兇惡的,殘忍的,但在文中,狼在人面獸心的胡老板面前又是弱勢群體。而胡老板為了利益,所作所為比狼更兇殘,更狡猾,但千萬別小看了狼的智商,在頭狼“黑狼”的帶領(lǐng)下,他們瞅住機(jī)會,逃脫牢門,絕地逢生,獲得自由,使野狼谷名副其實(shí),有象征意義。

《鹿銜角》無疑是個虛構(gòu)的故事,作家發(fā)揮了充分的想象力,為讀者勾勒、講述了一個美麗的天方夜譚式的不是神話勝似神話的故事。作品中的那頭野鹿是有靈性的鹿,它與老孔交往的基礎(chǔ)是相互的關(guān)愛,是平等的,真誠的,和諧的,沒有功利目的的,一旦沾染了銅臭,有了某種利用,就會出現(xiàn)哀怨、失望和憤怒,一切都隨之遠(yuǎn)去——得到的與失去的,孰重孰輕,冷暖唯有自知。

《女報(bào)》雜志社編輯燕茈細(xì)致分析了申平的《鹿銜角》,她說,申平是帶著悲憫之心寫動物的,《鹿銜角》尤其令人難忘。清涼山一只野鹿受傷后與游客老孔邂逅被診治,此后野鹿為了報(bào)答老孔的救命之恩,連續(xù)三年,在同一個時間在上坡上等待老孔,用嘴銜著一支鹿角奉上。野鹿用那雙清澈如水的眼睛充滿善意得看著老孔,我想任何人面對這樣的一雙眼睛時內(nèi)心都會變得柔軟起來。老孔兒子的岀現(xiàn),是個匠心獨(dú)運(yùn)的設(shè)計(jì)。他代表了一大群人。他自私,只顧拍攝鏡頭,用作品表現(xiàn)自己,獲得榮譽(yù)和利益。殊不知這樣一來會破壞老孔與野鹿之間那心有靈犀的契約,會破壞這種人獸和諧共處的溫馨。

深圳市小小說學(xué)會會長徐東認(rèn)為,申平以獨(dú)特寫作方式和精妙絕倫的作品,在向古今中外的文學(xué)大師們致敬的同時,也在向我們這個時代致敬?!恶R語者》應(yīng)會成為我們這個文學(xué)時代中具有經(jīng)典意義的一部書。

關(guān)于申平動物小小說創(chuàng)作的特點(diǎn),佛山市小小說學(xué)會會長呂嘯天指出,一位作家的藝術(shù)創(chuàng)作周期很長,也很短。能做到36年專注精進(jìn)于一個領(lǐng)域,這需要強(qiáng)大的勇氣和過人的膽識。申平動物題材小小說的創(chuàng)作開拓并豐富了動物題材小小說的創(chuàng)作版圖,為動物題材小說創(chuàng)作注入了全新的內(nèi)涵。

關(guān)于《馬語者》與《聊齋志異》,廣州市花都區(qū)作家協(xié)會副主席余清平認(rèn)為,《馬語者》使筆者想起清代小說名家蒲松齡所著的名篇《聊齋志異》,兩部小小說有驚人的相似之處?!恶R語者》以動物警人,敘述了人類與動物相互之間的各種奇異怪事驚異讀者;《聊齋志異》以狐仙示人,以寫花妖狐魅、奇人異行著稱于世。而兩者的含義,有異曲同工之妙,殊途同歸。

六.小小說的影響與貢獻(xiàn)

關(guān)于申平對動物小小說的影響與貢獻(xiàn),作家、世界華文微小說研究會會長凌鼎年強(qiáng)調(diào),申平堪稱中國寫動物小小說第一人,隨著他越來越多的小小說被翻譯出版,他在海外的認(rèn)可度正在逐年上升,逐漸成為中國小小說海外傳播的新名片。

對申平對生態(tài)小小說的貢獻(xiàn),評論家、《小小說選刊》主編秦俑指出,《馬語者》是申平小小說創(chuàng)作36年的代表作合集,也是當(dāng)代小小說生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作的重要結(jié)晶。其中,《頭羊》《獵豹》《紅鬃馬》《中國狼》《芒來的兒馬子》《鹿銜角》《人與虎》等作品曾榮獲《小小說選刊》或《百花園》優(yōu)秀作品獎。2021年,申平也因?yàn)椤白杂X把動物小小說的創(chuàng)作與環(huán)保主題相結(jié)合”而入選“全國百名最美生態(tài)環(huán)保志愿者”。2022年,《馬語者》也榮耀入選《小小說選刊》“2021年度圖書”榜單。

(作者單位:廣東省小小說學(xué)會)

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