楊澤松

內(nèi)容摘要：“十七年文學(xué)”是紅色經(jīng)典的集中創(chuàng)作時(shí)期，是紅色精神教育的主要載體，茂名本土紅色資源在“十七年文學(xué)”教學(xué)中的滲透研究，目的是通過文學(xué)作品的解讀進(jìn)行紅色精神和本土文化的傳承。為了做好紅色精神和本土文化的教育，我們認(rèn)為在教學(xué)過程中主要的策略是以解讀文本紅色精神為主體，融合本土紅色資源進(jìn)行教育和傳承。紅色是中國的底色，“十七年文學(xué)”作為一種紅色文化，其教學(xué)可以激勵(lì)高校學(xué)生擁有堅(jiān)定理想、堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰。大學(xué)生接受紅色文學(xué)教育是培養(yǎng)愛國情懷最有效，最直接的辦法。

關(guān)鍵詞：“十七年文學(xué)” 茂名本土紅色資源 滲透

茂名本土紅色資源是茂名地區(qū)人民在一系列偉大社會(huì)主義事業(yè)的創(chuàng)造中所形成的物質(zhì)文化產(chǎn)物，具有鼓舞人心的強(qiáng)大力量，是共產(chǎn)黨始終堅(jiān)守的精神信仰。“十七年文學(xué)”是中國當(dāng)代文學(xué)的重要組成部分，蘊(yùn)含著豐富的紅色經(jīng)典?！笆吣晡膶W(xué)”作為一段傳播紅色文化的集中創(chuàng)作時(shí)期，用紅色經(jīng)典展示了紅軍所經(jīng)歷的千難萬險(xiǎn)與共產(chǎn)黨人的堅(jiān)韌意志，是紅色文化的典范，也是紅色精神的有力傳承。在高校中國當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)中，紅色文化的傳承是一種責(zé)任，也是一種必然。當(dāng)代高校師生肩負(fù)著紅色文化的傳播大任。在“十七年文學(xué)”的教學(xué)中融入茂名本土紅色資源，有助于激發(fā)茂名地區(qū)學(xué)生學(xué)習(xí)的親切感和生活感，有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義愛國情感，更有助于本土文化和文學(xué)教學(xué)的相互融合促進(jìn)。

一.茂名本土紅色資源融入“十七年文學(xué)”教學(xué)的基本概念

紅色文化是中國特有的一種文化形態(tài)，它再現(xiàn)了老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家艱苦樸素、堅(jiān)貞不屈的英勇歷史，凝聚了共產(chǎn)黨人崇高遠(yuǎn)大的理想、堅(jiān)韌頑強(qiáng)的毅力、團(tuán)結(jié)向上的力量，彰顯了革命前輩不怕困難、不畏犧牲、終生奮斗的精神，蘊(yùn)含著革命先烈的愛國主義情懷和共產(chǎn)主義信念。茂名本土紅色文化作為社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，是茂名地區(qū)的革命隊(duì)伍在革命、建設(shè)和改革開放事業(yè)中所形成的偉大革命文化、建設(shè)文化和改革文化的總稱。茂名地區(qū)擁有多個(gè)革命老區(qū)，蘊(yùn)藏著化州南路革命、高州燒酒起義、沙田革命起義、信宜懷鄉(xiāng)起義等豐富的紅色文化資源。這些資源包括了革命人士的英雄事跡和崇高精神，以及可歌可泣的革命歷史事件。在社會(huì)主義快速發(fā)展的今天，這些資源具有十分重要的教育意義。茂名本土紅色資源雖然是特定時(shí)期的歷史產(chǎn)物，但是它所表現(xiàn)的家國情懷、社會(huì)責(zé)任和理想信念，其追求和創(chuàng)造的超越一己之利的人生境界，是當(dāng)今時(shí)代極其需要學(xué)習(xí)和汲取的，更可為實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大事業(yè)提供源源不斷的精神動(dòng)力。

紅色精神的主要載體是紅色資源文化，它囊括了紅色文學(xué)、音樂、美術(shù)、歷史等藝術(shù)資源?！笆吣晡膶W(xué)”誕生于建國初期的十七年，是國人集中崇拜中國共產(chǎn)黨的主要時(shí)期。正因?yàn)榇?，作品集中反映了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)政治運(yùn)動(dòng)和生活，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的意志，所以又被稱為紅色經(jīng)典。這其中就有著名的被譽(yù)為“三紅一創(chuàng)、青山保林”的經(jīng)典文學(xué)。因?yàn)樗沁M(jìn)行紅色精神傳承的主要載體，也是進(jìn)行紅色精神教育的主要陣地，所以利用“十七年文學(xué)”開展紅色精神教育具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

二.茂名本土紅色資源在“十七年文學(xué)”教學(xué)中滲透的意義

“十七年文學(xué)”教學(xué)既是中國當(dāng)代文學(xué)的重要組成部分，也是新中國文學(xué)的起步階段。這時(shí)期的作品主要由紅色文學(xué)構(gòu)成，是紅色精神教育的主要載體。對(duì)比利用思政課、歷史課、黨課等課程開展紅色精神教育，我們認(rèn)為利用茂名本土紅色資源融入文學(xué)經(jīng)典并進(jìn)行紅色精神教育具有更加典型化、形象化的優(yōu)點(diǎn)。因此，將茂名本土紅色資源和“十七年文學(xué)”教學(xué)相結(jié)合開展紅色精神教育，具有非常大的優(yōu)勢(shì)。從“人、事、物、魂”的教學(xué)角度來看，其教育的意義主要表現(xiàn)為“四個(gè)有利于”。

1.有利于開發(fā)和利用紅色資源

一直以來，中國當(dāng)代文學(xué)教學(xué)主要采用的是傳統(tǒng)教學(xué)模式，學(xué)生們普遍感覺與生活脫節(jié)，與此同時(shí)他們又普遍比較急功近利，追求的是一種實(shí)用的文學(xué)，對(duì)純文本的教學(xué)越來越感到乏味。而在“十七年文學(xué)”教學(xué)中引入生活化的茂名本土紅色資源后，學(xué)生可以從真實(shí)可感的生活去理解，學(xué)生愿意聽、教師樂意教，這樣就比較容易擺脫枯燥的說教，切實(shí)提高教學(xué)效果。這表明植根于現(xiàn)實(shí)生活的紅色資源融入“十七年文學(xué)”教學(xué)具有促進(jìn)作用，而且這種教學(xué)模式必將形成一股開發(fā)和利用紅色文化的熱潮。這股熱潮除了主觀上促進(jìn)了“十七年文學(xué)”教學(xué)的改革，也將在客觀上反作用于紅色文化的深入研究，極大推動(dòng)紅色文化資源的開發(fā)和利用，促進(jìn)紅色精神教育的開展。

2.有利于完善和提高師生素質(zhì)

茂名本土紅色資源的利用既是地方課程資源的開發(fā)，也是教學(xué)改革的嘗試，更是師生成長(zhǎng)的平臺(tái)。首先，從教師的角度來說，教師要正確、合理使用茂名本土紅色資源，需要對(duì)茂名本土紅色文化非常熟悉和了解，俗話說打鐵還需自身硬，才能更好開展利用紅色文化的教學(xué)。在這個(gè)研究的過程中，必然與紅色文化的利用互為促進(jìn)。因?yàn)椋谏钊肜斫饧t色文化的同時(shí)，也必然會(huì)提高自身的教學(xué)水平和科研開發(fā)能力。其次，對(duì)學(xué)生來說，當(dāng)代大學(xué)生絕大部分出生于2000年后，現(xiàn)在的中國已經(jīng)處于和平時(shí)期，也處于經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)期。國人生活水平不斷提高，感受到前所未有的幸福。但正是由于國情的變化，逐漸令到學(xué)生無法體會(huì)紅色時(shí)代的文化精神，也不可避免地受到現(xiàn)代世界各種思想文化思潮的沖擊，從而變得勢(shì)利、自私、物化。而采取紅色文學(xué)教學(xué)的方式，為學(xué)生挑選典型的革命先進(jìn)人物，集中反映崇高的紅色精神，非常有利于大學(xué)生鍛煉吃苦耐勞的意志、建立愛國主義信念、培養(yǎng)集體主義精神，完善高尚道德人格。

3.有利于理解和傳承紅色精神

現(xiàn)實(shí)的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，離不開歷史鏡鑒的啟迪，也離不開文學(xué)力量的推動(dòng)。紅色經(jīng)典以審美方式呈現(xiàn)的“歷史鏡鑒”，彌足珍貴。例如：《紅巖》中的紅色精神對(duì)歷史的推動(dòng)，并成為中國激勵(lì)人民跟著共產(chǎn)黨創(chuàng)造幸福生活的精神動(dòng)力。于此足見“文學(xué)力量的推動(dòng)”的重要性，足見文學(xué)經(jīng)典不過時(shí)的現(xiàn)實(shí)意義。例如：在發(fā)揮紅色經(jīng)典影響力的基礎(chǔ)上，我們聯(lián)系茂名地區(qū)參加過燒酒起義并在獄中進(jìn)行英勇不屈斗爭(zhēng)的李淑明烈士的事跡，開拓更多、更豐富的教學(xué)策略，必然會(huì)加深學(xué)生對(duì)紅色精神的理解，同時(shí)活躍課堂氣氛，開拓課堂的學(xué)習(xí)空間，讓學(xué)生真正理解到紅色精神的精髓，也體會(huì)到紅色精神的意義，逐漸內(nèi)化為學(xué)生自己的精神信仰，最終建立起紅色精神的認(rèn)同感。學(xué)生們主觀上內(nèi)化了紅色精神，就必然會(huì)主動(dòng)去傳承紅色精神，這比原來空洞的說教，大大提升了教育的效果。

4.有利于豐富和完善教學(xué)策略

當(dāng)前“十七年文學(xué)”教學(xué)的主要形式為文本解讀，雖然能夠緊扣文學(xué)作品進(jìn)行解讀，但是教學(xué)形式單一、教學(xué)內(nèi)容單調(diào)，結(jié)果是造成了學(xué)生學(xué)習(xí)意愿底下，教學(xué)效果大打折扣，最終造成惡性循環(huán)。通過積極開展多種教學(xué)策略進(jìn)行教學(xué)，可以改變單調(diào)的授課形式，既可以將新媒體等信息手段融入課堂教學(xué)中，又可以將本土紅色文化資源融入教學(xué)，還可以通過走進(jìn)社會(huì)參觀，收集、傳播紅色文化、擴(kuò)充課堂的空間?？傊?，在十七年文學(xué)的教學(xué)中積極探索多種教學(xué)策略，既促進(jìn)了紅色精神的學(xué)習(xí)，又為其他文學(xué)作品的教學(xué)提供了借鑒。

三.茂名本土紅色資源在“十七年文學(xué)”教學(xué)中滲透的策略

“十七年文學(xué)”是新中國成立后，社會(huì)主義建設(shè)初期創(chuàng)作的紅色文學(xué)，體裁豐富多樣，包括小說、詩歌、散文、戲劇等，其中小說成就最高，文學(xué)作品囊括了名為：“三紅一創(chuàng)、青山保林”的文學(xué)經(jīng)典，又被譽(yù)為紅色經(jīng)典。“十七年文學(xué)”作為弘揚(yáng)紅色文化的重要藝術(shù)作品，因?yàn)樽罴蟹从臣t色精神，所以在紅色文化的教育中占有重要地位。以文學(xué)形象為媒介進(jìn)行精神文化的傳播，這是最有效、最快捷也是最深入人心的傳播形式。如何依托“十七年文學(xué)”更好地弘揚(yáng)茂名本土紅色文化，這是課堂教學(xué)中不容忽視的關(guān)鍵。我們主要的教學(xué)策略是以解讀文本紅色精神為主體，多種教學(xué)方式并存的教學(xué)策略，具體來說做到“四個(gè)好”。

1.利用好課堂教學(xué)主要陣地

課堂教學(xué)是“十七年文學(xué)”教學(xué)的主陣地，也是進(jìn)行紅色精神教育的核心形式。因此，課堂教學(xué)效果的好壞是進(jìn)行融入茂名本土紅色資源進(jìn)行教育的關(guān)鍵，我們認(rèn)為需要做到以下“四個(gè)深入”：深入講授紅色故事、深入理解紅色精神、深入展示紅色文化、深入布置紅色訓(xùn)練。

“十七年文學(xué)”主要由生動(dòng)形象的紅色故事和紅色人物組成，描寫的都是一件件偉大的紅色事件和一個(gè)個(gè)鮮明的革命人物，要做到“四個(gè)深入”，可以按照以下的教學(xué)思路進(jìn)行紅色精神的滲透。具體來說，在教學(xué)的過程中，首先讓學(xué)生把握英雄的經(jīng)歷和選擇，在此基礎(chǔ)上分析他們行為體現(xiàn)的紅色精神。為了幫助學(xué)生們理解紅色精神，接著可以在課堂上通過PPT、視頻等多媒體手段展示更加豐富的紅色文化，讓學(xué)生從不同的角度理解紅色精神。最后的環(huán)節(jié)是布置練習(xí)，因大學(xué)生多來自五湖四海，可以組織學(xué)生收集整理自己家鄉(xiāng)的紅色文化，然后在課堂上交流，也可以布置學(xué)生課后多讀、多看、多走出去了解紅色文化，然后撰寫讀后感，課堂上再交流。例如：在教學(xué)《青春之歌》時(shí)，可以先分析林道靜的紅色經(jīng)歷，然后通過總結(jié)林道靜的行為選擇體現(xiàn)的紅色精神，也就是分析了文學(xué)作品的內(nèi)容和主題，接著是拓展，可以播放相應(yīng)的紅色影片等資源，還可以讓學(xué)生閱讀、交流其他紅色作品，或者收集、交流自己家鄉(xiāng)的本土紅色資源，加深紅色精神的理解。從茂名地區(qū)來說，我們可以在課堂上結(jié)合和林道靜有類似經(jīng)歷的李嘉烈士的英雄事跡來講授。最后是訓(xùn)練，可以讓學(xué)生寫讀后感，或者交流自己的心得體會(huì)。

2.搭建好信息技術(shù)學(xué)習(xí)平臺(tái)

現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展帶來了社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的變革，為“十七年文學(xué)”的教學(xué)提供了新的空間和手段?！笆吣晡膶W(xué)”中的紅色經(jīng)典作品教學(xué)可以通過傳統(tǒng)的教學(xué)方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，也可以充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，建好新媒體平臺(tái)進(jìn)行學(xué)習(xí)。

“十七年文學(xué)”通過利用各種現(xiàn)代科技手段，創(chuàng)新紅色資源文化的整合與發(fā)展模式；努力通過收集經(jīng)典的紅色影視、英雄人物事跡、革命故事，并進(jìn)行英雄人物的講解、案例教學(xué)、小組討論等多種方式授課，激發(fā)學(xué)生對(duì)紅色文化的學(xué)習(xí)熱情；努力通過編寫茂名本土紅色文化典型案例，錄制紅色文化的知識(shí)點(diǎn)微課視頻等內(nèi)容，構(gòu)建豐富的紅色文化課堂教學(xué)信息資料庫，有效地把教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系，把教學(xué)體系內(nèi)化為學(xué)生的知識(shí)體系和信仰體系，讓大學(xué)生在深入思考、深切感悟中領(lǐng)略理想信念的感召力，增進(jìn)情感認(rèn)同、理論認(rèn)同和政治認(rèn)同，為大學(xué)生提供有效的信息教育平臺(tái)。例如：在教學(xué)《保衛(wèi)延安》的延安精神時(shí)，可以組織學(xué)生收集延安時(shí)期的英雄事跡和影視資源課上進(jìn)行交流、課后做成美篇等方式進(jìn)行傳播、交流。同時(shí)，我們可以根據(jù)地方紅色資源的特點(diǎn)構(gòu)建框架收集好地方紅色文化資源庫，供平時(shí)交流學(xué)習(xí)。像茂名地區(qū)的學(xué)生，可以從革命大事和人物傳記兩方面收集。其中，革命大事我們可以不斷挖掘和細(xì)化，收集整理茂名高州地區(qū)的燒酒起義、沙田起義、“三坑五口”革命等等，那里擁有眾多的革命老區(qū)還有待去挖掘整理；此外還有龍思云、車振倫、梁鉅漢等眾多可歌可泣的革命英雄人物。

3.挖掘好本土紅色文化資源

任何教學(xué)如果脫離現(xiàn)實(shí)生活，就像無源之水，那是枯燥無味的。因此，充分調(diào)動(dòng)社會(huì)紅色資源文化，是課堂教學(xué)的最有效的補(bǔ)充，也是內(nèi)容最生動(dòng)、形式最豐富的紅色資源，讓學(xué)生真實(shí)可感、也貼近生活、容易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、然后內(nèi)化為自身的精神。

每個(gè)地方大都有不同的紅色文化，我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)的時(shí)候可以從地方的革命事件和英雄人物兩方面有機(jī)融入本土紅色資源進(jìn)行教育教學(xué)。我們也可以組織學(xué)生到附近的紅色基地進(jìn)行參觀、學(xué)習(xí)，運(yùn)用本地紅色資源進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)式的情景教學(xué)，加深他們對(duì)紅色精神的理解。另外，高校大學(xué)生大多來自五湖四海，地域文化差異較大，在進(jìn)行“十七年文學(xué)”教學(xué)的過程中，可以充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，收集自己最熟悉的紅色資源進(jìn)行交流，通過這些方式深挖各地紅色文化資源，既加深了學(xué)生對(duì)紅色精神的理解，又很好地傳播了本土紅色資源文化。例如，茂名高州地區(qū)有廣東南路革命文化，也有南皋學(xué)舍等革命遺址，這些紅色資源擁有許多可歌可泣的革命英雄。因此，可以充分利用地域的優(yōu)勢(shì)，組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)地采風(fēng)，并集合作品撰寫觀后感進(jìn)行交流。

4.踐行好文學(xué)作品紅色精神

踐行紅色精神是學(xué)習(xí)的最終目的，也是對(duì)課堂教學(xué)的最有力補(bǔ)充。中共中央、國務(wù)院《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校大學(xué)生思想政治工作的意見》中指出：“要強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐育人，提高實(shí)踐教學(xué)比重，組織師生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，完善科教融合、校企聯(lián)合等協(xié)同育人模式，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè)?！弊鳛榧t色精神教育主渠道的中國當(dāng)代文學(xué)課程應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐在文學(xué)課教學(xué)中的重要作用。

為了使學(xué)習(xí)效果最大化，學(xué)?？梢圆粩鄤?chuàng)新紅色教育形式，為大學(xué)生搭建愛國主義和革命傳統(tǒng)教育的實(shí)踐教學(xué)基地，進(jìn)一步夯實(shí)教學(xué)科研工作的社會(huì)基礎(chǔ)，有效將革命道德、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入社會(huì)實(shí)踐中去的新型教學(xué)模式。通過開展專題社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，運(yùn)用本地紅色資源進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)式的情景教學(xué)，讓學(xué)生了解紅色歷史文化，增進(jìn)對(duì)教材的理解和認(rèn)同，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)發(fā)展的信心，增加關(guān)注現(xiàn)實(shí)的能力和熱情，增強(qiáng)理論自信和制度自信。例如：學(xué)?？梢越M織帶領(lǐng)學(xué)生開展形式多樣的紅色主題活動(dòng)，包括積極參加當(dāng)前地方開展的“雙創(chuàng)”活動(dòng)，教師以身示范，和學(xué)生一起到街道辦、鄉(xiāng)村里搞衛(wèi)生，慰問老人、留守兒童；組織學(xué)生開展紅色團(tuán)建活動(dòng)等；此外，還可以在學(xué)校里開展特色育人工程，諸如成立學(xué)生預(yù)備役連，讓他們體會(huì)軍人的艱辛，培養(yǎng)嚴(yán)格自律、作風(fēng)頑強(qiáng)的生活習(xí)慣等等。這些實(shí)踐活動(dòng)都有效地深化了學(xué)生對(duì)紅色精神的理解。

紅色是中國的底色，“十七年文學(xué)”作為一種典型的紅色文化，其對(duì)紅色精神的滲透可以激勵(lì)高校學(xué)生擁有堅(jiān)定理想、堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰。大學(xué)生接受紅色文化教育是培養(yǎng)愛國情懷最直接的辦法。

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基金項(xiàng)目：2022年度茂名市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“茂名本土紅色資源在‘十七年文學(xué)教學(xué)中的滲透研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2022YB10）；2022年茂名市科技局項(xiàng)目“茂名本土紅色資源與‘十七年文學(xué)教學(xué)的有機(jī)融合研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2022085）；廣東茂名幼兒師范?？茖W(xué)校教育科學(xué)規(guī)劃課題“本土文化在小學(xué)語文課堂教學(xué)中的傳承研究——以‘好心茂名文化為例”（項(xiàng)目編號(hào)：2022GMYSKT60）

（作者單位：廣東茂名幼兒師范?？茖W(xué)校）