汪伯承

文題呈現(xiàn)

閱讀下面的材料，按照要求作文。

眼界，指目力所及的范圍，也引申為見識的廣度。一個人眼界的大小往往影響他看待事情的角度和思考問題的方式。

以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請寫一篇文章，談談你的認識。

要求：選準角度，確定立意，自擬標題，自選文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

原文在線

拓時局之眼，繪廣闊世界

“拓時局之眼”，搭配有點不當。

當今社會，許多人成天忙于生計，沒有目標，也沒有追求，這不得不令人深思。作為新時代青年，我們應拓時局之眼，繪廣闊世界，開胸中格局，懷為民雄心。社會現(xiàn)象太宏觀，缺乏一些具體的表現(xiàn)，并且語言有些生硬。

個人開拓眼界方能實現(xiàn)更大的價值。憶往昔，煙雨樓臺，革命萌生，到處皆是星星之火，先輩們將眼界拓展到國家命運：魯迅勸青年“擺脫冷氣”，有一分光，發(fā)一分熱；胡適倡導白話文，“兩個黃蝴蝶”打破了傳統(tǒng)；譚嗣同笑對屠刀；林覺民無畏生死；李大釗慷慨赴刑。他們的眼界超越了生死，跳出了傳統(tǒng)桎梏，在探索路上實現(xiàn)人生價值?？慈缃?，春和景明，逢春蜇起，處處皆聞殷殷春雷，當代人們把眼界投向世界：陳貝兒用溜索滑過偏見，借鋼梯超越懷疑，用腳丈量無窮之路，回擊了外國媒體的偏見；鐘芳蓉毅然選擇考古系；黃文秀將生命之花綻放于扶貧土地；鄧清明二十余載備份航天，追夢者終圓夢。只因他們把眼界拓寬至世界、人民和夢想，所以說，開拓眼界能實現(xiàn)更大的價值。由于用例太多，有事例單純疊加之嫌疑，且例后分析較少，語言較平淡。

集體開拓眼界才有更大的發(fā)展?？谷諘r期的西南聯(lián)大，同學們吟著校歌“千秋恥，終當雪。中興業(yè)，須人杰”，在祖國邊陲弦誦不絕，筆耕不輟，他們關注中華的復興；華為投資高科技研發(fā)，它關注國家的未來。他們擁有復興中華的眼界、心系社會責任的格局。眼界的開拓是集體發(fā)展的發(fā)電機。本段論述開拓眼界對集體的意義。但是所選的集體面不廣，有點單薄?！鞍l(fā)電機”的比喻不是很新穎、形象。

開放的眼界讓我們國家的文化更加包容，和而不同、美美與共。倘若古人沒有接納胡服的心胸，我們現(xiàn)在的服飾是不是會很單調(diào)？倘若先輩沒有包容胡椒、胡餅的氣度，我們現(xiàn)在的飲食文化是不是會很單調(diào)？要知道，包子、餃子、漢堡、三明治都是美味的佳肴，中國的神仙譜系和希臘神話都是動人的傳說。面對外來的文化，我們應有開放的眼界：平等討論差異，允許差異并存；也要酌盈劑虛，吸納對方先進要素。拓寬眼界，放眼世界，才能讓文化逐漸多元與包容。一些表述有不妥，例如“開放的眼界”是否就是“拓寬眼界，放眼世界”呢？

身處百年未有之大變局，在兩個一百年的交匯點上，作為新時代青年，我們切不可只顧眼前，而應放眼社會，心系世界，開拓自己的眼界，拓寬胸中格局，方能實現(xiàn)個人價值，促進集體發(fā)展，達到文化包容。故當開眼界，繪世界！

全文都沒有界定什么是“眼界”，標題中的“拓時局之眼”也沒有太多體現(xiàn)。本文更多的是在寫眼界的意義、價值，少了一些方法論，即如何拓展眼界，如何緊扣“時局”來展開。另外，在行文中表達方式較為單一，需進一步豐富。

升格建議

這篇作文最主要的問題就是語言表述有問題，不是枯燥，就是不妥，如果能在議論同時加入抒情，作文的質(zhì)量將大大提升。一是擬題要入情，可以通過想象和聯(lián)想，運用恰當?shù)男揶o手法來擬題。二是引文要有情，好的引文有助于抒情，在寫作時多穿插一些典故、詩文，那么作文在典雅之余，還會別有情韻。三是敘例要入情，事例是我們論據(jù)的主要支撐力量，這篇作文之所以出現(xiàn)事例與觀點沒有融合的現(xiàn)象，主要原因就在于例子枯燥，缺少情境，敘議分離，缺少連接。因此，要增強事例論據(jù)的生動性和文學性。四是結尾要生情，不妨在結尾部分綜合運用抒情手法，在直接抒情與間接抒情的結合中，彰顯含蓄美和直白美。

化蝶之作

把握時局拓眼界，增強實力譜新篇

標題為動賓結構，并構成了一定的條件關系，讓“時局”“眼界”“實力”更好地融合在一起，有一定的抒情意味。

一考生

赫拉克利特有言：“世界是一團永恒的活火?！蹦敲矗劢绫闶沁@團活火的柴薪。青年者，如利刃之新發(fā)于硎，若能擺脫“佛系”“躺平”的思想，不為眼前短暫的利益所動，轉而放眼世界，博覽天下，收時局于心，增強實力，才可能為世界之火添一抹亮色。開頭引用名言切入，過渡到所要討論的話題，用到了一些社會熱詞，且多用短句，表現(xiàn)力更強。

個人開拓眼界方能實現(xiàn)更大的價值。憶往昔，孔夫子縱觀歷史，推崇周禮，豐富了華夏文明。《秋水》中的河伯，順流而東，來到北海，看見了大海景象，于是慶幸自己的出游，才不會見笑于大方之家……他們的眼界跳出了思維桎梏，在探索的道路中實現(xiàn)人生價值?？慈缃?，陳貝兒用溜索滑過偏見，借鋼梯超越懷疑，用腳丈量無窮之路，回擊了外國媒體的偏見；鄧清明二十余載“備份”航天，追夢者終圓夢……只因他們把眼界從個人利益與現(xiàn)實經(jīng)濟利益中移開，將格局拓寬至世界、人民和夢想。所以說，開拓的眼界讓人把握時局、增強實力，使人跳過個人的狹小領域，擁有更多元的思考方式，是個人從平凡走向非凡的重要力量。本段主要從個人角度談開拓眼界的意義，在運用事例時，由古及今。敘述河伯事例時入情，使事例更具韻味。段尾回扣了段首，進一步升華了眼界之于個人的價值。

集體開拓的眼界才有更大的發(fā)展?？谷諘r期的西南聯(lián)大，同學們吟著校歌“千秋恥，終當雪。中興業(yè)，須人杰”，在祖國邊陲弦誦不絕，筆耕不輟，他們關注中華的復興；華為投資高科技研發(fā)，它關注國家的未來；而“一帶一路”的提出，則關注的是世界的發(fā)展。他們擁有復興中華的眼界，心系世界的格局。開拓的眼界讓集體融入時局，錘煉出持續(xù)良性發(fā)展的實力。本段用“進一步說”來表明說理的層次遞進，由上段的對個人的論述到對集體論述，進一步體現(xiàn)了開拓眼界的意義，在用例時注重了角度的豐富性。

當我們拓展更大的眼界，放眼到這個世界時，我們的文化、民族會更加包容，我們才能真正感受到費孝通的“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的意義。倘若古人們沒有接納胡服的心胸，我們現(xiàn)在的服飾是不是會很單調(diào)？而中國的神仙譜系和希臘神話都是動人的傳說。面對外來的文化，我們應有開放的眼界：平等討論差異，允許差異并存；也要酌盈劑虛，吸納對方先進要素。我們要拓寬眼界，放眼世界，畢竟“文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展”。這樣才是把握時局，這樣才是真正的大國自信。引用了費孝通的名言，使“文化交流”這一話題更有底蘊。段尾結合了新時代領路人的相關表述，抒情味很濃。

蓬間小雀，飛行于草間蓬蒿，終日為覓食忙；南冥鯤鵬展翅九天，飽覽天地氣象。對時局的不同把握，產(chǎn)生不同的眼界，鍛造不同的實力，成就不同的生命格局。身處百年未有之大變局，在兩個一百年的交匯點上，作為新中國的新青年，我們切不可只顧眼前，而應放眼社會，心系世界，開拓自己的眼界，拓寬胸中格局，方能實現(xiàn)個人價值，促集體發(fā)展，讓文化更包容。段首化用《逍遙游》中的典故，在對比中突現(xiàn)眼界的重要性，進一步點題。再回扣時代與青年，體現(xiàn)了寫作的任務和寫作者的責任擔當意識。段尾相當于綜合了三個分論點，直接抒情，強化了表達效果。

升格點評

標題以“新篇”作結，更顯大氣。開篇引用名言，注重引文入情。主體段落增加了敘例入情，讓一些例子更加豐富，富有畫面感，有“借景抒情”之感。結尾再次化用，增添了文采，總結了全文。整體而言，在議論之余，關注了抒情和敘述，綜合了多種表達方式，整體效果更好。