何麗明

歡迎新員工,歡迎你們加盟納愛(ài)斯!

今天,來(lái)自五湖四海,來(lái)自全國(guó)各地、各高等學(xué)府的新員工入職首次齊聚。他們中有剛跨出校園大門(mén)步入職場(chǎng)的,有奔著納愛(ài)斯新的全鏈生態(tài)產(chǎn)業(yè)體系、擁有深厚專(zhuān)業(yè)資歷、有志于在新賽道、新模式、新領(lǐng)域,為成就我們共同愿景的有識(shí)之士。還有每年不期而至我們納愛(ài)斯的各級(jí)管理者與新員工們相聚一堂,共同分享這一喜悅的時(shí)光。

今天的講話是以“做追趕時(shí)代的人”為題。此前,“躺平”一詞曾引發(fā)熱議,這是因社會(huì)上出現(xiàn)的在工作上失去激情的內(nèi)卷,是放棄努力的一種消極不作為的態(tài)度?！疤善健辈还馐且粋€(gè)熱詞,也是存在于現(xiàn)實(shí)生活中的一種社會(huì)現(xiàn)象,意味著跟不上時(shí)代而自棄。新近媒體又流行一個(gè)熱詞“孔乙己”,是當(dāng)代版的。一些年輕的學(xué)子們自嘲學(xué)歷既是走進(jìn)社會(huì)的敲門(mén)磚,也成為下不來(lái)的高臺(tái),就猶如孔乙己脫不下來(lái)的“長(zhǎng)衫”。

確切地講,其實(shí)每個(gè)人都穿有兩件“長(zhǎng)衫”,一件是外在的:如學(xué)歷、職稱(chēng)、榮譽(yù)、資歷、頭銜等,這是帶著標(biāo)簽化的;一件是內(nèi)在的:如思想、思維模式、學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新意識(shí)、情懷、格局。外在的“長(zhǎng)衫”是為人所看得到的,是有形的,而內(nèi)在的“長(zhǎng)衫”是看不到的,是無(wú)形的。

無(wú)形往往勝有形。內(nèi)在的比外在的更為重要,因?yàn)樗攀菦Q定一個(gè)人的成就或體現(xiàn)一個(gè)人的真正價(jià)值所在。

所以說(shuō)人是由內(nèi)在因素所決定,而非外在的“長(zhǎng)衫”。

脫不下長(zhǎng)衫的“孔乙己”,難以適應(yīng)當(dāng)下的時(shí)代環(huán)境。這種落伍于時(shí)代的現(xiàn)象,不僅是指?jìng)€(gè)體,企業(yè)何嘗不是如此。略以反觀,曾經(jīng)聞其名猶如雷貫耳的全球膠卷相機(jī)企業(yè)——柯達(dá),被譽(yù)為移動(dòng)通信之父的摩托羅拉等完全都是能稱(chēng)得上世界級(jí)的巨頭,他們也都是所在行業(yè)或領(lǐng)域的開(kāi)創(chuàng)者,曾一騎絕塵,風(fēng)光無(wú)限。然面臨新的時(shí)代,在短短數(shù)年,卻猶如滑鐵盧淪落成失敗者而黯然失色。正如有百年歷史、曾為美國(guó)最大零售商“西爾斯”的時(shí)任掌門(mén)人,在面臨破產(chǎn)時(shí)所感嘆:“我戰(zhàn)勝了所有對(duì)手,卻輸給了時(shí)代?！?/p>

今天選此主題,旨在引以為戒:不做消極的躺平者,不做跟不上時(shí)代的“孔乙己”,而要迎著每天升起的太陽(yáng),做追趕時(shí)代的人!以此與大家共勉,并就如何追趕時(shí)代談以下三點(diǎn)供參考。

勿以事小而不為

在企業(yè)想要有所為或做成事,必須腳踏實(shí)地,學(xué)會(huì)下“笨功夫”從小事做起。當(dāng)今社會(huì)的一種現(xiàn)象,許多所謂的聰明者,心智高,心思都用在走捷徑想干大事上。因?yàn)閳D快捷想做大事的“聰明人”太多了,而肯下笨功夫立足于把小事做好的人又太少了,所以能做成事的成功者就成少數(shù)。

在很多時(shí)候,對(duì)很多人來(lái)說(shuō),一路走來(lái),日常工作上所經(jīng)歷的看起來(lái)都是一些不起眼的小事,即便碰到問(wèn)題,也都感覺(jué)是微不足道的小問(wèn)題。但每當(dāng)上手,只要你用心,思考一深入,也可能猶如芝麻開(kāi)門(mén),呈現(xiàn)出的東西、涉及到的內(nèi)容,觸達(dá)到事物的本質(zhì)所引發(fā)的內(nèi)涵,會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越你原有的認(rèn)知,會(huì)使你感到豁然開(kāi)朗猶如推開(kāi)了另一層門(mén),看到的是另一重境界。因此說(shuō),決定你選擇的不是事情本身的大小,而是你的思考力,是你自己對(duì)做事的心態(tài)和定位。

此前有人總結(jié)出成事者的六字訣:“眼高、手低、心平”?！把鄹摺本褪钦f(shuō)沒(méi)有高遠(yuǎn)、寬闊的眼界和定位,成不了大事。古語(yǔ)有云:取乎其上,得乎其中;取乎其中,得乎其下;取乎其下,則無(wú)所得矣。因此說(shuō)不管治學(xué)還是做事,有高遠(yuǎn)的目標(biāo)定位是成事的前提。

“手低”:事有所成的秘籍所指既要眼高,還要手低能做事、會(huì)做事。會(huì)動(dòng)腦、會(huì)動(dòng)口,更要會(huì)動(dòng)手,別人不愿做,你做;別人做不好,你能做好;別人做不到的,你能做到。要明白一個(gè)淺顯的道理,人的能力就是在做事的實(shí)踐中積累而成的,這是決定一個(gè)人成事的資本。

“心平”:只有保持好的心態(tài),用平常的心做事,即便過(guò)程再艱難坎坷,也能坦然面對(duì)。熬過(guò)苦難,回首則都是由心平所積攢的精神財(cái)富。

沒(méi)有一個(gè)起早、勤奮、進(jìn)取的人會(huì)抱怨自己的出生和命運(yùn),積極平常的心態(tài)、良好的習(xí)慣和堅(jiān)定的意志力,不會(huì)被任何所謂假設(shè)的命運(yùn)打倒。這也是成事者所要修煉的素養(yǎng)。

我們的工匠群體,我曾稱(chēng)他們?yōu)椤叭そ场?這絕不是按年齡所作的簡(jiǎn)單區(qū)分,而是根據(jù)他們適應(yīng)和融入企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)所掌握的技藝,從一點(diǎn)一滴終成某一領(lǐng)域的行家里手,獨(dú)立解決了很多看似不可能的問(wèn)題,完成不可能實(shí)現(xiàn)的挑戰(zhàn)。技藝之煉就,絕非一朝一夕,也不是干成一件事就能順理成章地成了領(lǐng)先者。他們是經(jīng)過(guò)對(duì)諸多發(fā)生在眼前的、伸手可觸的小問(wèn)題的微改進(jìn)、小創(chuàng)造、大思考,時(shí)而破題、事事精進(jìn),才得以形成現(xiàn)在這樣一支向好發(fā)展的技術(shù)梯隊(duì)?！爸诬娍傢毮_踏實(shí)地,克勤小物,乃可日起而有功?！笔窃鴩?guó)藩為人所贊譽(yù)的治軍之道,其中“克勤小物”指的就是勤勤懇懇地做好每一件小事,把每件小事都做好了,積累起來(lái)才能夠成就大業(yè)。

勿因事難而推諉

難和易是相對(duì)的,事情難易的參考坐標(biāo)在于個(gè)人的認(rèn)知。你所認(rèn)為遭遇的是天大的難事,如泰山壓頂不堪重負(fù),換種心態(tài)積極面對(duì),辦法肯定比困難多,沒(méi)有解決不了的問(wèn)題。凡事都往好處想,正向做,即便是不好的事,只要處置得當(dāng)也可能引出好的結(jié)果。你所認(rèn)為容易之事,若缺少磨礪的心志或挑戰(zhàn)的精神,甚至于碰到懶惰或躺平者,再容易的事也會(huì)變得異常的難,更談不上達(dá)成好結(jié)果。所以有人講,知難而退者,今后做任何事都只會(huì)越來(lái)越難;而迎難向上者,可能開(kāi)頭和起步難,此后你會(huì)變得越來(lái)越從容不迫。還有些人,因心態(tài)消極或進(jìn)取心不足,遇事狹隘權(quán)衡得失太多,就會(huì)導(dǎo)致做事或解決問(wèn)題,個(gè)人能力和思維始終處在低層次或低水平的重復(fù),難以突破思維上的枷鎖,每到關(guān)鍵時(shí)刻往往還會(huì)掉鏈子,最后只能是做什么事都難見(jiàn)成效,自成平庸。

承受艱難與困苦煎熬,是追求愿景路上的必經(jīng)之痛。不論是為了食物而奔跑,或不被他人當(dāng)作食物而奔跑。很多時(shí)候無(wú)法知道正處在哪一種情況,但無(wú)論如何都要保持奔跑。這是英偉達(dá)公司創(chuàng)始人黃仁勛先生在臺(tái)大畢業(yè)典禮所講。只有親身經(jīng)歷,方有如此深切的感悟;也正因在創(chuàng)業(yè)奮斗路上有如此之感受,方能成就而今的英偉達(dá)。

在我身邊,在我聽(tīng)到、看到的諸多現(xiàn)象中,有這樣一些人,讓我深感其有著創(chuàng)造諸多可能的潛質(zhì),其追趕發(fā)展的元?dú)鉂M滿、能量爆棚、心志彌堅(jiān),更催人深思。鄭振華是引發(fā)我“寂寞論”的觸發(fā)者,因作品頻頻“出圈”被大家所熟知,年初已轉(zhuǎn)崗為動(dòng)畫(huà)影視工作室的負(fù)責(zé)人。今天我想說(shuō)的是,這位曾遭遇人生至暗時(shí)刻而又兩度叩響金雞賽事且榮登藝術(shù)殿堂的年輕人,正以常人不可想象的對(duì)新領(lǐng)域發(fā)展趨勢(shì)的執(zhí)著,開(kāi)啟了創(chuàng)新奮進(jìn)征程。他的行而不輟,他在困境中逆行的抗?fàn)?他始終堅(jiān)守在寂寞獨(dú)處中認(rèn)識(shí)自己、完善自己,升華自己對(duì)世界的認(rèn)知、對(duì)生命、生活的態(tài)度,這終將引領(lǐng)他重燃自己,追趕時(shí)代!

莊子以為,人唯孤獨(dú),方能出眾。人們?cè)诤芏鄷r(shí)候把與人打交道,善于交際視為重要能力,這固然也沒(méi)有錯(cuò)。但更要意識(shí)到能夠獨(dú)處,習(xí)慣于孤獨(dú),在某種意義和程度上看比交際能力更為重要。因?yàn)楹芏嗔钊瞬毮康某删?就是在孤獨(dú)寂寞中造就的。在科研技術(shù)或其他專(zhuān)業(yè)性崗位的眾多奮斗者和團(tuán)隊(duì),他們能在基礎(chǔ)研究領(lǐng)域、植物提取應(yīng)用和產(chǎn)品功效上實(shí)現(xiàn)突破、取得成果,就在于“板凳甘坐十年冷”。在我們的周邊,所接觸到很多即便在一些看似平凡的崗位,他們每時(shí)每刻都在發(fā)熱發(fā)光,立恒志、求新知者,今后想必會(huì)成為另一道靚麗出彩的景色。對(duì)此,我深有感觸也深以為然。

唯久久方能為功

“以久制勝”這四個(gè)字是毛澤東主席在年少求學(xué)階段,他的老師楊昌濟(jì)先生所賜教,而影響偉人一生。據(jù)說(shuō)偉人在當(dāng)時(shí)的筆記里記下:“恒之謂也,不懈之謂也,積之謂也?！鼻皟删錈o(wú)需贅釋,而“積之謂也”可理解為人的知識(shí)積累,是從量變到質(zhì)變的過(guò)程,其個(gè)人淵博的學(xué)識(shí)和舉世矚目的偉業(yè),無(wú)不浸透“以久制勝”這一事物發(fā)展的恒定規(guī)則。

試想,一個(gè)人可以做諸多的小事,也能做成一時(shí)的難事,但如果缺少定力、缺乏堅(jiān)持,所做之事便不足以形成質(zhì)的改變或轉(zhuǎn)化,從而遭遇成長(zhǎng)的瓶頸或職業(yè)生涯的“天花板”。因此,成事之道的關(guān)鍵,在于堅(jiān)持不懈放大積累的效應(yīng),煉就深厚的內(nèi)功,讓今后的結(jié)果變得“水到渠成”“自然功成”。這就有如長(zhǎng)跑,每一小步的積蓄,每一次挑戰(zhàn)極限之時(shí)的堅(jiān)韌不拔,不言放棄,比別人能多堅(jiān)持幾秒的人,方能奪魁而登上最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。

“久久”二字也絕非蠻力堅(jiān)持、簡(jiǎn)單重復(fù),而要學(xué)會(huì)總結(jié)做小事和做難事的根本之道,善于分析并汲取經(jīng)驗(yàn)或失敗的根本原因,讓長(zhǎng)久的努力變成進(jìn)取的階梯和成事的基礎(chǔ)。

在去年麗水人才科技好物節(jié)上接受采訪時(shí),我講過(guò)一個(gè)觀點(diǎn):從企業(yè)角度,就某種程度而言,人才不是校園教育出來(lái)的,人才是實(shí)踐促成的。發(fā)展中的企業(yè),才能為人才提供施展才干的平臺(tái);人才的成長(zhǎng)壯大,反過(guò)來(lái)推動(dòng)企業(yè)更好更快發(fā)展。一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)不僅能制造好的產(chǎn)品,更能促進(jìn)人才的成長(zhǎng)精進(jìn)。

曾看過(guò)國(guó)際一知名高校研究機(jī)構(gòu)所作過(guò)的這么一個(gè)研究分析結(jié)論:人的知識(shí),10%來(lái)自于教育或培訓(xùn),20%來(lái)自于和他人的交流;70%來(lái)自于工作實(shí)踐。我以為實(shí)踐本身也并非必然能帶來(lái)知識(shí)和能力的提升,人的知識(shí)更大程度來(lái)自于對(duì)實(shí)踐的總結(jié)與復(fù)盤(pán)!因此,對(duì)每個(gè)人而言,要養(yǎng)成一種好習(xí)慣,學(xué)會(huì)抬頭看路并正確使用總結(jié)與復(fù)盤(pán),這才是實(shí)踐的根本作用所在。不懂總結(jié)復(fù)盤(pán),再努力也是原地踏步,而原地踏步意味著不能與時(shí)俱進(jìn),跟不上時(shí)代發(fā)展步伐,必然為時(shí)代所淘汰。

意大利文藝復(fù)興后發(fā)生在歐洲的一個(gè)故事是說(shuō):兩個(gè)著名畫(huà)家梵高和畢加索,他們倆生活在同一個(gè)時(shí)代,又都才華橫溢,但這兩個(gè)人的命運(yùn)卻是天壤之別。

梵高一生窮困潦倒,有生之年畫(huà)了幾千幅作品,據(jù)說(shuō)只賣(mài)出過(guò)一幅畫(huà),自殺時(shí)只有37歲。

畢加索活到90多歲,人生燦爛輝煌,是史上最富有的畫(huà)家。

究其本質(zhì),梵高的作品不屬于那個(gè)時(shí)代,他只顧自己個(gè)人的內(nèi)心感受,自我封閉,沉溺在自我世界里不能自拔。

畢加索能認(rèn)清時(shí)代,能緊跟時(shí)代潮流,這也應(yīng)證了那句古話:“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”。識(shí)時(shí)務(wù)就是能看清大勢(shì),看明時(shí)代潮流,并能跟緊時(shí)代。識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰,通常被誤以為“沒(méi)有原則底線,見(jiàn)風(fēng)使舵”,被當(dāng)作貶義詞來(lái)用。其實(shí)不然,孔子就被孟子尊為“識(shí)時(shí)務(wù)之圣”。

有人說(shuō):這是一個(gè)醒來(lái)太慢就不用醒來(lái)的年代,你可以繼續(xù)睡,但醒來(lái)以后則時(shí)過(guò)境遷,這個(gè)時(shí)代跟你已沒(méi)半毛錢(qián)關(guān)系了。

“識(shí)時(shí)務(wù)”就是要懂得自己不是世界的中心,一切都圍著你轉(zhuǎn),人必須學(xué)會(huì)改變自己,順應(yīng)時(shí)代潮流,把自己的理想追求融入其中,實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人生價(jià)值。

讓我們立足于當(dāng)下,面向未來(lái)——做一個(gè)追趕時(shí)代的人。

謝謝大家!