文化潤(rùn)疆是新時(shí)代黨的治疆方略的重要內(nèi)容，聚焦解決影響新疆長(zhǎng)治久安的深層次、長(zhǎng)遠(yuǎn)性問(wèn)題。文章簡(jiǎn)要論述正確認(rèn)識(shí)和把握文化潤(rùn)疆時(shí)代要求和核心要義，對(duì)新時(shí)代克拉瑪依市深入開(kāi)展文化潤(rùn)疆的實(shí)踐路徑作出探討，希冀有益于文化潤(rùn)疆工作走深走實(shí)。

文化潤(rùn)疆，從字面意義上理解，“潤(rùn)”即是“滋潤(rùn)”“滋養(yǎng)”，文化潤(rùn)疆即是用中華文化涵養(yǎng)和滋潤(rùn)新疆各族人民的精神世界。進(jìn)而，文化潤(rùn)疆作為一種策略，“既是一種對(duì)中華民族‘共同性’特質(zhì)的深切體認(rèn)過(guò)程，也是一個(gè)中華民族立場(chǎng)與價(jià)值觀(guān)的持續(xù)注入和濡化過(guò)程”。[1]因此，文化潤(rùn)疆的直接目的是增進(jìn)“五個(gè)認(rèn)同”，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，而根本目的則是促進(jìn)實(shí)現(xiàn)新疆的社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新疆。

正確認(rèn)識(shí)文化潤(rùn)疆的時(shí)代要求和核心要義

1、正確認(rèn)識(shí)文化潤(rùn)疆的時(shí)代要求

文化潤(rùn)疆是落實(shí)“堅(jiān)持以凝聚人心為根本”治疆方略的戰(zhàn)略性舉措。深入開(kāi)展文化潤(rùn)疆工程則是文化潤(rùn)疆方針、文化潤(rùn)疆策略在實(shí)踐層面的展開(kāi)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)是構(gòu)建國(guó)家共同文化認(rèn)同的重要路徑和系統(tǒng)工程。從宏觀(guān)層面來(lái)認(rèn)識(shí)，開(kāi)展文化潤(rùn)疆，就是要使文化潤(rùn)疆的要義在新疆各領(lǐng)域發(fā)展的方針政策、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、政策舉措、工作部署、基層實(shí)踐中都得到體現(xiàn)，進(jìn)而凝聚起新疆干部群眾為建設(shè)美麗新疆，共圓祖國(guó)夢(mèng)想而奮斗。從微觀(guān)層面來(lái)認(rèn)識(shí)，對(duì)于每一個(gè)公民來(lái)說(shuō)，就是要用文化浸潤(rùn)人心、凝聚人心，激勵(lì)各族群眾崇德向善、孝老愛(ài)親，忠于祖國(guó)、忠于人民，始終自覺(jué)自信地做既有中國(guó)臉、又有中國(guó)味、還有中國(guó)心、更有中國(guó)魂的中國(guó)人。

2、準(zhǔn)確把握文化潤(rùn)疆的核心要義

其一，準(zhǔn)確把握文化潤(rùn)疆的“文化”要素。以用于潤(rùn)疆的文化要素的規(guī)定性來(lái)說(shuō)，凡是具有中國(guó)特色社會(huì)主義文化核心要義的文化內(nèi)容，具有潤(rùn)疆政治價(jià)值的文化內(nèi)容，具有中國(guó)特色社會(huì)主義文化先進(jìn)性、人民性、時(shí)代性特征的文化內(nèi)容，都屬于文化潤(rùn)疆的文化要素。因此，文化潤(rùn)疆中的“文化”并不是泛指一切文化，文化潤(rùn)疆中的“文化”，其首要標(biāo)準(zhǔn)就是愛(ài)黨愛(ài)國(guó)。具體而言，那就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的紅色革命文化，就是貫穿社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的社會(huì)主義先進(jìn)文化。

其二，準(zhǔn)確把握“潤(rùn)”的規(guī)律和特點(diǎn)。文化潤(rùn)疆的“潤(rùn)”既揭示了文化潤(rùn)疆的規(guī)律和特點(diǎn)，也遵循了文化發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，即只能用“潤(rùn)”的方式，主要體現(xiàn)在：一是“潤(rùn)”的非功利性。文化潤(rùn)疆是中國(guó)共產(chǎn)黨的初心使命在文化領(lǐng)域的新疆實(shí)踐，最終由人民共享文化繁榮發(fā)展成果。二是“潤(rùn)”的長(zhǎng)期性?！皾?rùn)”體現(xiàn)在施力方式的柔性和韌性，施力過(guò)程的長(zhǎng)期性，即綿綿用力、久久為功。三是“潤(rùn)”的全方位、立體式。構(gòu)建起全方位、多層面、寬領(lǐng)域“潤(rùn)”的體系。四是“潤(rùn)”的潛在性。要讓人民在潛移默化中受教育、受熏陶而不留痕跡，以柔克剛，達(dá)到“百姓日用而不知”的程度。做好文化潤(rùn)疆工作，要充分了解、理解、尊重教育規(guī)律、文藝創(chuàng)作規(guī)律、新聞傳播規(guī)律，講究時(shí)機(jī)、程度、方式——把握好時(shí)、度、效，才能真正實(shí)現(xiàn)入耳入腦入心的效果。

其三，精準(zhǔn)把握“潤(rùn)”的對(duì)象。文化潤(rùn)疆是有特定指向的，且屬于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的范疇。結(jié)合新疆意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域新形勢(shì)新要求，必須明確哪些人群是“潤(rùn)”的重點(diǎn)。要認(rèn)真研究他們的思想狀態(tài)和心理特征，也要研究文化傳播規(guī)律和思想觀(guān)念的變化規(guī)律，樹(shù)立綿綿用力、久久為功的工作理念，從正本清源到增進(jìn)認(rèn)同再到鑄牢中華民族共同體意識(shí)，一步一個(gè)腳印地做好文化潤(rùn)疆工作。

新時(shí)代克拉瑪依市深入開(kāi)展文化潤(rùn)疆的實(shí)踐路徑

習(xí)近平總書(shū)記視察新疆時(shí)強(qiáng)調(diào)，“要以增強(qiáng)認(rèn)同為目標(biāo)，深入開(kāi)展文化潤(rùn)疆。”[2]文化潤(rùn)疆重在凝心鑄魂，必須解決一個(gè)向東看、向西看的問(wèn)題。要以增強(qiáng)認(rèn)同為目標(biāo)，既要考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)，又要著眼當(dāng)前，既要集中力量解決意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域突出問(wèn)題，又要深入細(xì)致做好固本培元的工作，著力解決深層次、長(zhǎng)遠(yuǎn)性的問(wèn)題。

1、建立健全文化潤(rùn)疆的體制機(jī)制

健全的體制機(jī)制和不折不扣落實(shí)，是推進(jìn)文化潤(rùn)疆卓有成效的有力保證。

一是加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，文化潤(rùn)疆工程領(lǐng)導(dǎo)小組要加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，形成黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、宣傳部門(mén)組織協(xié)調(diào)、各部門(mén)各司其職、多元參與的工作格局。穩(wěn)步推進(jìn)《克拉瑪依市貫徹落實(shí)〈文化潤(rùn)疆規(guī)劃綱要〉的細(xì)化方案》落地見(jiàn)效。

二是應(yīng)遵循“理論指導(dǎo)→思路清晰→體制完善→措施協(xié)調(diào)→以物見(jiàn)人”的思路，嚴(yán)格按方案計(jì)劃推進(jìn)各項(xiàng)工作有序開(kāi)展，精心規(guī)劃和組織實(shí)施每一個(gè)環(huán)節(jié)。各級(jí)各單位協(xié)同發(fā)力，堅(jiān)決避免“上熱中溫下冷”現(xiàn)象。

三是在項(xiàng)目謀劃上及時(shí)收集相關(guān)領(lǐng)域項(xiàng)目清單，科學(xué)論證，儲(chǔ)備一批重點(diǎn)項(xiàng)目庫(kù)。同時(shí)，督促克拉瑪依市發(fā)改委、市財(cái)政局、市文旅局等單位加強(qiáng)與上級(jí)單位項(xiàng)目跑辦，充分調(diào)動(dòng)各方資源和力量。

四是加大對(duì)本地文化企業(yè)特別是因疫情沖擊影響較大的企業(yè)，保證其生存下去。深入挖掘本地文化資源，積極申報(bào)自治區(qū)文化產(chǎn)業(yè)和文藝事業(yè)專(zhuān)項(xiàng)發(fā)展資金等相關(guān)扶持資金，為文化潤(rùn)疆工程更好地提供財(cái)力保障。

五是建立文化潤(rùn)疆工作報(bào)告制度、信息通報(bào)制度、效果評(píng)估制度、督導(dǎo)考核制度等保障制度。把文化潤(rùn)疆工作納入各部門(mén)各單位的重點(diǎn)工作，確定主要領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)制，做到任務(wù)到位、責(zé)任到人。

六是發(fā)揮駐市高校、文化潤(rùn)疆研究院作用，廣納文化領(lǐng)域優(yōu)秀人才、研究團(tuán)隊(duì)等資源，優(yōu)化選人用人機(jī)制，爭(zhēng)取引得來(lái)、留得住。

2、牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極其重要的工作。

一是健全完善意識(shí)形態(tài)陣地管理制度，堅(jiān)決防止利用意識(shí)形態(tài)陣地散播各類(lèi)錯(cuò)誤思想和言論，確保各類(lèi)意識(shí)形態(tài)陣地絕對(duì)安全。壯大網(wǎng)絡(luò)輿論正能量，守住紅色地帶，大張旗鼓爭(zhēng)取灰色地帶，敢于亮劍，大大壓縮黑色地帶。[3]

二是推動(dòng)理想信念教育，強(qiáng)化主流價(jià)值引領(lǐng)。把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的二十大精神，同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來(lái)，推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論飛入尋常百姓家，實(shí)現(xiàn)武裝頭腦、推動(dòng)工作的目的。

三是深入開(kāi)展中華民族共同體歷史教育，深入開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育，廣泛開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化教育，教育引導(dǎo)各族群眾樹(shù)立正確的“五觀(guān)”，增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”。

四是堅(jiān)持和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。大力弘揚(yáng)民族精神、時(shí)代精神，傳承和弘揚(yáng)克拉瑪依石油精神，實(shí)施公民道德建設(shè)工程，將全國(guó)文明城市創(chuàng)建同新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)工作結(jié)合起來(lái)，推動(dòng)文明創(chuàng)建提檔升級(jí)。實(shí)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)宣傳教育常態(tài)化機(jī)制，納入“新聞機(jī)構(gòu)+新聞出版+群眾工作”傳播體系，做好做實(shí)社會(huì)宣傳教育，不斷鞏固共同思想政治基礎(chǔ)。

3、增強(qiáng)各族群眾對(duì)中華文化的認(rèn)同

文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同。

一是持之以恒開(kāi)展新疆歷史特別是民族發(fā)展史教育，深入挖掘克拉瑪依同中原地區(qū)各民族交往交流交融的歷史內(nèi)涵，還原歷史風(fēng)貌，用文物發(fā)聲，讓歷史說(shuō)話(huà)，讓各族干部群眾明晰“我是誰(shuí)、我從哪里來(lái)、我到哪里去”，深知各民族都是中華民族大家庭的成員，增強(qiáng)對(duì)中華民族的認(rèn)同感、歸屬感和自豪感。

二是加強(qiáng)考古歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用。加強(qiáng)考古歷史文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)，充分發(fā)揮文物在愛(ài)國(guó)主義教育中重要作用。提升重點(diǎn)文物展示教育水平，推動(dòng)文物資源合理利用，讓文物活起來(lái)，讓文物亮起來(lái)，做好各級(jí)文物場(chǎng)館的改造升級(jí)工作，規(guī)范展陳方式和講解內(nèi)容。加強(qiáng)各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)手工藝保護(hù)和傳承，把民間文化元素融入現(xiàn)代化建設(shè)，發(fā)展有歷史記憶、地域特色的街區(qū)文化。

三是樹(shù)立和突出各民族共享的中華文化符號(hào)，如推動(dòng)唐詩(shī)宋詞元曲、長(zhǎng)城、黃河、故宮、中華武術(shù)、唐裝、旗袍、豫劇、秦腔等在日常生活中的展示與運(yùn)用，結(jié)合中華民族傳統(tǒng)節(jié)日感受中華文化，讓中華文化看得見(jiàn)摸得著，增強(qiáng)各族群眾對(duì)中華文化的深度認(rèn)知、情感共振、歸屬認(rèn)同。

四是多角度展示、多方式呈現(xiàn)春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵，豐富振興民俗活動(dòng)，如端午節(jié)賽龍舟、春節(jié)社火巡演、舞獅舞龍，正月十五鬧元宵等，最大限度地吸引普通群眾參與，寓教于樂(lè)，潤(rùn)物無(wú)聲。

五是加強(qiáng)石油工業(yè)文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)，整理提煉石油文化、紅色文化內(nèi)涵，做好《油城寶藏——博物館沉浸式演出項(xiàng)目》。把石油文化元素融入現(xiàn)代化建設(shè)，發(fā)展有歷史記憶、地域特色的街區(qū)文化，擦亮“新疆石油文化之城”名片。

4、分類(lèi)分層精準(zhǔn)推進(jìn)文化潤(rùn)疆

開(kāi)展文化潤(rùn)疆要區(qū)分層次、突出重點(diǎn)，分類(lèi)分層實(shí)施，因人而潤(rùn)，做到精準(zhǔn)到人。

一是充分發(fā)揮黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的榜樣力量。“榜樣的力量是無(wú)窮的，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部、知識(shí)分子的理論水平、文化層次已經(jīng)具備一定的基礎(chǔ)，他們一言一行、一舉一動(dòng)對(duì)社會(huì)都有著很強(qiáng)的示范作用，很大程度上影響著人民群眾言行舉止?！盵4]習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“要把建設(shè)一支對(duì)黨忠誠(chéng)、德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)少數(shù)民族干部隊(duì)伍作為重要任務(wù)常抓不懈?！盵5]對(duì)于黨員干部、知識(shí)分子，要堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，捍衛(wèi)“兩個(gè)確立”，做到“兩個(gè)維護(hù)”。明確底線(xiàn)紅線(xiàn)意識(shí)，無(wú)論在公開(kāi)場(chǎng)合、親朋聚會(huì)、學(xué)術(shù)講壇、課堂論壇、還是著書(shū)行文，絕不允許出現(xiàn)錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)和言論。

二是深入做好青少年“筑基”工程。“少成若天性，習(xí)慣之為常?！鼻嗌倌觌A段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，要加強(qiáng)理想信念教育，“扣好人生的第一?？圩印?。將愛(ài)國(guó)主義精神貫穿于學(xué)校教育教學(xué)全過(guò)程，深入實(shí)施“中華經(jīng)典誦讀工程”“新時(shí)代好少年”等活動(dòng)，開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育研學(xué)實(shí)踐教育活動(dòng)，讓愛(ài)國(guó)的種子在學(xué)生心中牢牢扎根。抓住幼兒園和小學(xué)這兩個(gè)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的黃金期，遵循教育教學(xué)規(guī)律，堅(jiān)定不移在中小學(xué)教育中推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字。講好《可愛(ài)的中國(guó)》《簡(jiǎn)明新疆地方史讀本》《簡(jiǎn)明新疆地方史教程》等地方思政課程，鑄牢青少年的中國(guó)心、中華魂。

三是加大對(duì)普通群眾的精神文化產(chǎn)品供給。豐富群眾性文化活動(dòng)。廣泛開(kāi)展“百日廣場(chǎng)文化活動(dòng)”“鄉(xiāng)村百日文體競(jìng)賽”等群眾性文化活動(dòng)，豐富中華傳統(tǒng)節(jié)日的民俗活動(dòng)。實(shí)施文藝精品工程，不斷推出反映時(shí)代新氣象、謳歌人民新創(chuàng)造的文藝精品。貫徹落實(shí)《中華人民共和國(guó)家庭教育促進(jìn)法》，推動(dòng)在全社會(huì)形成崇德向善、尊老愛(ài)幼、妻賢夫安、母慈子孝、兄友弟恭、遵紀(jì)守法的家庭氛圍和環(huán)境，特別是做好婦女群體的思想引導(dǎo)工作，教育好下一代。

5、豐富和創(chuàng)新“潤(rùn)”的方式

一是以項(xiàng)目為依托，推動(dòng)文化潤(rùn)疆卓有成效。以項(xiàng)目帶動(dòng)、用項(xiàng)目落實(shí)，要積極對(duì)接、扎實(shí)推進(jìn)國(guó)家、自治區(qū)有關(guān)文化工作的重點(diǎn)項(xiàng)目落實(shí)，融通全媒體資源，創(chuàng)新表達(dá)方式，推出正確反映新疆發(fā)展歷史、具有中華文化底蘊(yùn)、符合現(xiàn)代文明理念、群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀作品，建設(shè)具有中華文化特征和中華民族視覺(jué)形象的重點(diǎn)工程和項(xiàng)目。需要注意的是，抓好文化潤(rùn)疆工程項(xiàng)目，要樹(shù)立正確的政績(jī)觀(guān)，心懷“功成不必在我”但“功成必定有我”的胸懷，以抓鐵有痕的力度長(zhǎng)遠(yuǎn)謀劃，長(zhǎng)期投入，確保落地生根，見(jiàn)到實(shí)效。

二是構(gòu)建“線(xiàn)上+線(xiàn)下”全方位、立體式“潤(rùn)”的格局。一方面，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)大力弘揚(yáng)包括各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在內(nèi)的中華文化，夯實(shí)互聯(lián)網(wǎng)文化陣地。建立新媒體傳播工作站，廣泛吸納培育具有堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向的網(wǎng)絡(luò)名人及團(tuán)隊(duì)，充分發(fā)揮新媒體人的特性，緊抓網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)，將官方新媒體平臺(tái)與“抖音”“快手”深度融合，提高媒體傳播力和影響力。另一方面做好做實(shí)傳統(tǒng)的宣傳。要夯實(shí)社會(huì)教育、干部教育、學(xué)校教育，發(fā)揮電視臺(tái)、報(bào)紙報(bào)刊、廣播傳媒、海報(bào)條幅的作用，依托新時(shí)代文明實(shí)踐中心、所、站、點(diǎn)四級(jí)站點(diǎn)，推動(dòng)“文化進(jìn)萬(wàn)家”。組織策劃推出一批主題鮮明、內(nèi)容豐富、形式多樣的群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝活動(dòng)。

三是大力講好中國(guó)故事、新疆故事。充分挖掘、培育、運(yùn)用更多新疆群眾身邊的愛(ài)國(guó)愛(ài)疆、民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)典型，發(fā)揮好身邊人身邊事的示范引領(lǐng)作用。以群眾身邊的典型人物、典型事跡為“點(diǎn)”，以新疆工作取得的重大成效為“面”，營(yíng)造宣傳先進(jìn)典型的聲勢(shì)，形成人人學(xué)習(xí)先進(jìn)、人人爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)的良好氛圍，促進(jìn)各民族互相信任、互相尊重、互相學(xué)習(xí)、互相支持、互相理解，始終做到同呼吸、共命運(yùn)、心連心，共同維護(hù)好新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的大好局面。

四是深入推進(jìn)文旅融合發(fā)展。加強(qiáng)全域旅游頂層設(shè)計(jì)，“以文促旅、以旅興文”，豐富旅游產(chǎn)業(yè)文化內(nèi)核，加強(qiáng)文旅產(chǎn)品供給，深化“荒野之旅·時(shí)尚之都”文旅品牌建設(shè)，創(chuàng)建自治區(qū)全域旅游示范市，打造國(guó)家文化和旅游消費(fèi)試點(diǎn)城市。培育研學(xué)產(chǎn)業(yè)，提升研學(xué)資源品質(zhì)，打造高質(zhì)量“研學(xué)之城”。

結(jié) 語(yǔ)

文化潤(rùn)疆重心在實(shí)踐、落地在基層、見(jiàn)效在群眾。新時(shí)代深入開(kāi)展文化潤(rùn)疆是一項(xiàng)事關(guān)長(zhǎng)遠(yuǎn)和根本的“民心”工程，需要文化和時(shí)間的長(zhǎng)期有效積淀方可實(shí)現(xiàn)浸潤(rùn)新疆各族人民精神世界的成效，進(jìn)而充分發(fā)揮出文化更基礎(chǔ)、更持久的作用，化有形為無(wú)形，在潛移默化中影響著人們的思想和行為，增強(qiáng)做中國(guó)人的底氣和骨氣。

新時(shí)代新征程，我們必須以增強(qiáng)認(rèn)同為目標(biāo)，深入開(kāi)展文化潤(rùn)疆，讓文化潤(rùn)疆更精準(zhǔn)、更具體、更生動(dòng)，讓認(rèn)同更入心、更持久、更有力量，讓各族民眾人心歸聚、精神相依，奮力建設(shè)文化潤(rùn)疆引領(lǐng)示范區(qū)，為建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新疆貢獻(xiàn)力量。

參考文獻(xiàn)

[1]青覺(jué)、吳鵬：《文化潤(rùn)疆：新時(shí)代新疆地區(qū)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的理念、話(huà)語(yǔ)與實(shí)踐邏輯》，載《中國(guó)邊疆史地研究》，2021（1）：2頁(yè)。

[2]《習(xí)近平在新疆考察時(shí)強(qiáng)調(diào)? 完整準(zhǔn)確貫徹新時(shí)代黨的治疆方略? 建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧繁榮富裕文明進(jìn)步安居樂(lè)業(yè)生態(tài)良好的美好新疆》，新華網(wǎng)，http：//www.news.cn/2022-07/15/c_1128836147.htm.2023-5-10。

[3]王一彪：《新時(shí)代呼喚構(gòu)建良好網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)——深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志“4·19”重要講話(huà)精神》，載《人民日?qǐng)?bào)》，2018-04-19（07）。

[4]中共中央文獻(xiàn)研究室編：《習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)論述摘編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2017：108頁(yè)。

[5]《習(xí)近平在第三次中央新疆工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：堅(jiān)持依法治疆團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆文化潤(rùn)疆富民興疆長(zhǎng)期建疆，努力建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新疆》，載《伊犁墾區(qū)報(bào)》，2020-09-29（01）。

作者簡(jiǎn)介

潘勇勇 中共克拉瑪依市委黨校高級(jí)講師，研究方向?yàn)槲鞅边吔?、民族宗教理?/p>