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鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略視域下的鄉(xiāng)村建設運動再審視

2023-06-07 00:19:44邵曉菲
老區(qū)建設 2023年1期
關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略

[提 要]二十世紀20年代,為實現(xiàn)鄉(xiāng)村發(fā)展,鄉(xiāng)村建設運動興起,并在鄉(xiāng)村政治、經(jīng)濟、文化的現(xiàn)代化等方面進行了積極探索,取得了一定成績。由于自身的改良性質(zhì)、難以處理好現(xiàn)實訴求與行政力量的關(guān)系、無法調(diào)動廣大農(nóng)民的積極性等原因,鄉(xiāng)村建設運動最終走向沒落。鑒于鄉(xiāng)村建設運動的經(jīng)驗教訓,新的時代背景下,為響應鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的號召,促進鄉(xiāng)村更好發(fā)展,應切實發(fā)揮黨和政府主導作用,充分發(fā)揮農(nóng)民主體作用,積極引導多元主體廣泛參與,加快推進農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化,進而實現(xiàn)鄉(xiāng)村的振興。

[關(guān)鍵詞]鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略;鄉(xiāng)村建設運動;再審視

[作者簡介]邵曉菲,天津工業(yè)大學馬克思主義學院碩士研究生。

[基金項目]天津市教委科研計劃項目“加快天津文化資源轉(zhuǎn)化、推進文化富民研究”(2017SK042)

二十世紀初,由于帝國主義的侵略、封建統(tǒng)治者的掠奪以及自然災害的頻繁發(fā)生,中國農(nóng)村遭受沉重打擊,日益走向衰落。為挽救農(nóng)村,一些有識之士發(fā)起了一場以改造鄉(xiāng)村為目的的鄉(xiāng)村建設運動,這場運動在近代中國社會史中產(chǎn)生了十分重要的作用。當前,我國已經(jīng)實現(xiàn)全面建成小康社會的第一個百年奮斗目標,正朝著建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國的第二個百年奮斗目標奮進。在這一關(guān)鍵時期,加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化顯得尤為重要。黨的十九大把鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作為國家戰(zhàn)略提到黨和政府工作的重要議事日程上來,并對鄉(xiāng)村振興工作提出具體要求。黨的二十大報告中也多次強調(diào)鄉(xiāng)村振興在全面建設社會主義現(xiàn)代化國家中的重要作用。作為“三農(nóng)”工作的總抓手,鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施對于解決當前鄉(xiāng)村中存在的問題、推動鄉(xiāng)村全面發(fā)展具有重要意義。在全面實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的背景下,鄉(xiāng)村建設運動再一次獲得學界的廣泛關(guān)注。鄉(xiāng)村建設運動與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略同屬于民族復興的時代背景下,前者側(cè)重于探索鄉(xiāng)村如何實現(xiàn)發(fā)展,而后者則更加側(cè)重于探索鄉(xiāng)村如何更好發(fā)展,二者在目的上都是要推動鄉(xiāng)村的發(fā)展。[1]根據(jù)當前鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施狀況,對鄉(xiāng)村建設運動的理論及實踐進行重新認識和梳理,可以為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供參考與借鑒。實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,既要反思鄉(xiāng)村建設運動失敗的原因,也要吸收其有益做法,進而實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興事業(yè)的更好發(fā)展。

一、鄉(xiāng)村建設運動的貢獻

(一)政治現(xiàn)代化的探索

政治現(xiàn)代化離不開政治的民主化、制度化和法治化等,鄉(xiāng)村政治的現(xiàn)代化亦莫能外。鄉(xiāng)村建設運動中,各試驗區(qū)為實現(xiàn)鄉(xiāng)村政治的自治化和民主化展開了不同實踐,表現(xiàn)出對民主政治的強烈訴求。無論是閻錫山提出的民本政治、“中華報派”和“村治派”提出的村本政治,還是梁漱溟在鄒平推行的村學鄉(xiāng)學、晏陽初在定縣開展的平民教育實踐,都在鄉(xiāng)村政治現(xiàn)代化方面進行了初步探索。作為當時山西的實際掌控者,閻錫山認為,“國無強弱,惟民是視?!保?]政治要與人民一體,人民要加入政治。山西村治運動在全省建立了各種鄉(xiāng)村自治制度和組織,培養(yǎng)人民參加政治、管理鄉(xiāng)村的能力,開創(chuàng)了具有山西地方特色的民本政治。作為鄉(xiāng)村建設派的前身,“中華報派”及稍后的“村治派”大力宣傳村治思想,提倡鄉(xiāng)村自治,主張建設“村本政治”,強調(diào)鄉(xiāng)村自治中的人民性和民主性,堅持將民主制度的理念貫徹到鄉(xiāng)村自治組織的設計之中。[3]二十世紀30年代以后,越來越多的有識之士投入到鄉(xiāng)村建設運動之中,為鄉(xiāng)村政治現(xiàn)代化出謀劃策、身體力行。梁漱溟認為,地方自治應以鄉(xiāng)村為單位,鄉(xiāng)村問題的解決,天然要靠鄉(xiāng)村人為主力。[4]他主張改造原有的社會結(jié)構(gòu),從鄉(xiāng)村入手建構(gòu)一套完整的鄉(xiāng)村建設理論。在鄒平推行以村學、鄉(xiāng)學為組織的自治制度,注重培養(yǎng)農(nóng)民的政治素養(yǎng)和參與鄉(xiāng)村事務管理的意識,以此達到鄉(xiāng)村自治的目的。同樣是鄉(xiāng)村建設運動的領(lǐng)軍人物,晏陽初也十分重視鄉(xiāng)村的自治化和民主化,始終將“民有、民治、民享”作為鄉(xiāng)村建設的目標。他在河北定縣組織開展的平民教育實踐,以訓練村自治基本人才為目標,對農(nóng)民進行知識教育以培養(yǎng)他們的政治意識與自治精神,為鄉(xiāng)村自治提供保障。在定縣縣政改革實驗中,晏陽初注重引導村民積極參與當?shù)剜l(xiāng)村建設,以當?shù)卮迕駚硐拗坪捅O(jiān)督權(quán)力的使用,推動建立地方自治組織。由此可見,雖然關(guān)于政治民主化的具體路徑有所不同,但鄉(xiāng)村建設運動的發(fā)起者都看到了創(chuàng)設鄉(xiāng)村自治組織的重要性,通過采取各種措施提高村民參與鄉(xiāng)村事務管理的積極性,體現(xiàn)出對鄉(xiāng)村政治的自治化和民主化的道路以及現(xiàn)代民主管理模式的積極探索。

(二)經(jīng)濟現(xiàn)代化的探索

經(jīng)濟現(xiàn)代化離不開國民經(jīng)濟的市場化、工業(yè)化,對于傳統(tǒng)的中國鄉(xiāng)村社會而言,經(jīng)濟現(xiàn)代化尤為緊要。鄉(xiāng)村建設運動中,為拯救日益衰敗的鄉(xiāng)村經(jīng)濟,各鄉(xiāng)建團體進行了多種嘗試。其中,成立合作社、改良農(nóng)業(yè)、開辦鄉(xiāng)村工業(yè)等措施在各實驗區(qū)較為常見。在合作社方面,晏陽初曾指出,鄉(xiāng)村建設運動推動了農(nóng)村經(jīng)濟合作組織的迅速發(fā)展,中國農(nóng)村“合作事業(yè)突飛猛進,是近十年來的事,與鄉(xiāng)村建設運動有密切關(guān)系。”[5]根據(jù)實際需要、出于不同目的,各實驗區(qū)建立了購買合作社、信用合作社、運銷合作社等不同性質(zhì)的合作社,有的為擴大農(nóng)產(chǎn)品銷售市場而設立,有的則是為鄉(xiāng)村放款而設立,等等。這些合作社具有比較完整的生產(chǎn)和經(jīng)營管理系統(tǒng),在經(jīng)營理念上有較強的市場觀念,在實際操作上有較強的效益追求。[6]在改良農(nóng)業(yè)方面,各地區(qū)通過推廣新技術(shù)新品種、防治病蟲害、提倡副業(yè)、推廣新式農(nóng)具等多種措施,一定程度上改善了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)落后、生產(chǎn)效率低的狀況,推動了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展。

發(fā)展鄉(xiāng)村工業(yè)是鄉(xiāng)村建設運動在經(jīng)濟現(xiàn)代化方面的另一探索。梁漱溟、晏陽初等人主張以農(nóng)立國,強調(diào)我國應該首先發(fā)展農(nóng)業(yè),同時,提出從農(nóng)業(yè)引發(fā)工業(yè),最終實現(xiàn)工業(yè)化。[7]在以農(nóng)立國還是以工立國的爭論中,他們提出了一條先振興農(nóng)業(yè),然后逐步推動工業(yè)發(fā)展的道路。為推動農(nóng)村經(jīng)濟的現(xiàn)代化,發(fā)展鄉(xiāng)村工業(yè)成為鄉(xiāng)村建設工作者努力的重點。以盧作孚為例,他以北碚為基地進行鄉(xiāng)村建設,在發(fā)展農(nóng)業(yè)的同時,充分利用北碚各種豐富的資源發(fā)展工業(yè)。盧作孚認為,“我們積極的鄉(xiāng)村運動開始了,第一是吸引新的經(jīng)濟事業(yè)?!保?]他在北碚大力興辦各種經(jīng)濟事業(yè),帶領(lǐng)當?shù)孛癖婇_設工廠,根據(jù)當?shù)貙嶋H情況發(fā)展實業(yè),先后投資了鐵路、煤礦、染織、織布等行業(yè),帶動了鄉(xiāng)村工業(yè)的快速發(fā)展。毛澤東稱盧作孚是“中國近代史上萬萬不可忘記的人”,從側(cè)面反映了他在推動民族工業(yè)發(fā)展上所做的貢獻。

(三)文化現(xiàn)代化的探索

鄉(xiāng)村建設運動中,各鄉(xiāng)建團體從教育入手,通過開展教育活動提升農(nóng)民素質(zhì),借助專門培訓培養(yǎng)專業(yè)人才,興辦文化建設活動革除陳規(guī)陋習,積極推進鄉(xiāng)村文化的現(xiàn)代化。在提升農(nóng)民素質(zhì)方面,掃盲識字是一個重要突破口。晏陽初首創(chuàng)的“千字課”涉及識字、衛(wèi)生、國民國家教育、自然科學知識、文藝等諸多方面,對于提高農(nóng)民的思想道德素質(zhì)和科學文化修養(yǎng)具有積極意義。[9]針對農(nóng)村存在的“愚、窮、弱、私”四大病癥,晏陽初在定縣展開了以農(nóng)民教育為核心的四大教育,試圖從整體上提高農(nóng)民的各項素質(zhì)。在人才培養(yǎng)方面,鄒平的鄉(xiāng)農(nóng)學校較為注重“精神講話”,并根據(jù)當?shù)貙嶋H情況開設了植樹造林課、農(nóng)業(yè)技術(shù)課等專業(yè)課程,對于培養(yǎng)專業(yè)的技術(shù)人才具有積極作用。烏江實驗所建立的農(nóng)民訓練班開設農(nóng)村問題、園藝、史地、自然等方面的課程,以提高農(nóng)民專業(yè)知識水平。在革除陳規(guī)陋習方面,針對農(nóng)村中存在的煙、賭、毒、迷信等不良風氣,各地通過開展多種文化活動進行整改。以無錫為例,各實驗區(qū)通過發(fā)起婚喪改良運動來勸導農(nóng)民不要大操大辦婚事,舉辦演講活動宣傳科學衛(wèi)生常識以破除迷信,建立保健制度、定期舉行清潔運動來改善衛(wèi)生習慣。這些活動起到了移風易俗的效果,對革除鄉(xiāng)村陳規(guī)陋習有著積極的意義。

總之,鄉(xiāng)村建設運動中,各實驗區(qū)通過開展鄉(xiāng)村自治、建立合作社、實行農(nóng)業(yè)改良、興辦教育、移風易俗等舉措,不僅提高了農(nóng)民的綜合素養(yǎng),還推動了鄉(xiāng)村的整體發(fā)展。鄉(xiāng)村建設運動在改造鄉(xiāng)村政治、經(jīng)濟和文化的過程中所采取的一些具體做法,呈現(xiàn)出一條較為系統(tǒng)的、具有一定現(xiàn)代意義的鄉(xiāng)村建設道路。

二、鄉(xiāng)村建設運動的局限

(一)缺乏對農(nóng)村問題的根本性認識

雖然鄉(xiāng)村建設運動在政治、經(jīng)濟、文化的現(xiàn)代化等方面進行了積極探索,但客觀而言,鄉(xiāng)村建設工作者對鄉(xiāng)村問題的認識并未抓住根本之所在。以梁漱溟為例,在延安訪問期間,圍繞“通過鄉(xiāng)村和平建設還是階級暴力革命實現(xiàn)民族振興”,他與毛澤東展開了討論。梁漱溟認為,中國“歷史上只有一治一亂之循環(huán)而無革命”[10],主張通過一種溫和的方式拯救鄉(xiāng)村,并以“中國構(gòu)造特殊論”否定階級斗爭和暴力革命的必要性。[11]然而,當時的中國外有帝國主義的侵略,內(nèi)有封建勢力的剝削壓迫,只有發(fā)動農(nóng)民進行暴力革命,對外打敗帝國主義實現(xiàn)民族獨立、對內(nèi)打倒封建勢力實現(xiàn)人民解放,才能從根本上解決鄉(xiāng)村的問題。然而鄉(xiāng)村建設運動并沒有改變中國鄉(xiāng)村的社會性質(zhì),只是在維護現(xiàn)有的社會制度和秩序下進行一些社會變革,按其性質(zhì)來講只是一場社會改良運動。退一步來說,當時的中國戰(zhàn)爭不斷、動蕩不安,帶有改良性質(zhì)的鄉(xiāng)村建設運動由于缺少穩(wěn)定的社會環(huán)境注定難以在全國范圍內(nèi)推行。

(二)難以處理好與政府的關(guān)系

在鄉(xiāng)村建設運動初期,參加鄉(xiāng)村建設運動的主要是一些教育和學術(shù)團體以及大中專院校,受當時“教育救國論”思潮的影響,這些機構(gòu)只注重教育在鄉(xiāng)村建設中的作用,不愿接近政權(quán)、依靠政權(quán),加之國民黨政府對于鄉(xiāng)村建設運動也缺乏足夠的了解,二者很少進行合作。實踐證明,不與政府機構(gòu)合作、單純以學術(shù)立場推進鄉(xiāng)村建設困難重重。一方面,一些地方當局經(jīng)常制造事端干擾鄉(xiāng)村建設事業(yè),導致鄉(xiāng)村建設的各項工作難以順利開展;另一方面,鄉(xiāng)村建設的許多工作僅靠學術(shù)團體的力量是無法開展的,行政權(quán)力的介入和協(xié)作是必不可少的。隨著鄉(xiāng)村建設運動的深入,鄉(xiāng)村建設工作者逐漸認識到應將學術(shù)立場和政治立場結(jié)合起來展開工作,希望加強與政府的合作,并提出了“政教合一”的口號。不幸的是,國民黨政府因鄉(xiāng)村建設運動的蓬勃開展而顧慮重重,擔心各種團體力量的壯大威脅其統(tǒng)治。對于國民黨政府來說,從事鄉(xiāng)村建設的主要目的只是期望通過與鄉(xiāng)建團體合作來鞏固自己在農(nóng)村的統(tǒng)治,借社會教育之名以推行政令。因此,由鄉(xiāng)建團體與國民黨政權(quán)合作發(fā)起的一系列運動產(chǎn)生的成效不僅極其有限,還在一定程度上引起了農(nóng)民的反感。以定縣為例,在與國民黨政府合作之前,平教會作為獨立的私人學術(shù)團體可以不執(zhí)行國民黨中央的一些反動法令,但成立實驗縣之后,國民黨中央頒布的法令無論反動與否,都要執(zhí)行。[12]與國民黨各級政府進行合作導致鄉(xiāng)建團體失去獨立地位,依附于政權(quán)反而阻礙了鄉(xiāng)村建設運動的開展??梢?,在當時的社會環(huán)境中,依靠國民黨各級政府推動鄉(xiāng)村建設是行不通的。

(三)難以提高農(nóng)民參與度

鄉(xiāng)村建設工作者已經(jīng)認識到農(nóng)民在鄉(xiāng)村建設運動中的重要作用,但對于如何動員農(nóng)民積極投身鄉(xiāng)村建設運動之中,并未成功探索出切實可行的措施。梁漱溟將鄉(xiāng)村不動的原因歸結(jié)為“農(nóng)民偏乎靜,我們偏乎動;農(nóng)民偏乎舊,我們偏乎新”[13],表明他未能找到問題的癥結(jié)。對于廣大農(nóng)民來說,只有在經(jīng)濟上減輕他們的負擔,滿足他們對土地的需求;政治上推翻地主階級,使他們獲得解放,才能改變“鄉(xiāng)村不動”的局面。鄉(xiāng)村建設在實際進行中,經(jīng)常需要農(nóng)民出工出力,卻又無法給他們經(jīng)濟回報,在一定程度上加重了農(nóng)民的經(jīng)濟負擔。在土地問題上,鄉(xiāng)建團體反對以暴力手段奪取地主土地分給農(nóng)民,將希望寄托于維護地主階級利益的國民黨政府,直至鄉(xiāng)村建設運動宣告失敗,土地問題都沒有得到解決。政治上,各地雖建立了自治組織,但權(quán)力依然掌握在地主階級手中。各實驗區(qū)雖然十分重視發(fā)揮鄉(xiāng)村領(lǐng)袖的作用,也有不少土豪劣紳,利用手中的權(quán)力趁機加重對農(nóng)民的剝削和壓迫。因此,鄉(xiāng)村建設運動無論是在經(jīng)濟上還是在政治上,都無法滿足農(nóng)民的要求,致使難以獲得農(nóng)民的支持。依附于舊政權(quán)的鄉(xiāng)村建設運動,只是依靠漸進式的改良道路推行實驗,無法實現(xiàn)對社會的全面改造,也未能從根本上解決困擾農(nóng)民的問題。雖然鄉(xiāng)村建設運動在實施過程中存在眾多不足,但其所做的諸多探索對于今天的鄉(xiāng)村振興仍具有借鑒意義,即使是各種局限亦可為鄉(xiāng)村振興提供某種警示。

三、鄉(xiāng)村建設運動對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的借鑒意義

(一)切實發(fā)揮黨和政府主導作用

鄉(xiāng)村建設運動前期由于不與國民黨政府合作導致阻力重重,后期盡管有了政府的參與和作為,但是,總的來講更是一種民間的、消極的應對。[14]另外,國民黨政府參與鄉(xiāng)村建設更多是為維護自身統(tǒng)治,反對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的農(nóng)民運動,自始至終只把民眾置于被動服從的地位,因而難以得到農(nóng)民的支持,不可能真正建設鄉(xiāng)村。而如今的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是我們黨著眼于當前農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展實際和未來農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展趨勢所作出的重大戰(zhàn)略部署,對于解決當前社會主要矛盾、實現(xiàn)全體人民共同富裕以及中華民族偉大復興的中國夢具有重要意義。這一戰(zhàn)略的提出能夠從根本上推動農(nóng)業(yè)農(nóng)村的建設與發(fā)展,得到了社會各界的廣泛認可和積極參與。因此,在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施過程中,必須堅持黨對一切工作的領(lǐng)導,切實發(fā)揮黨和政府的主導作用。

堅持黨管農(nóng)村工作,是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的基本原則之一。首先,在干部配備上要優(yōu)先考慮農(nóng)村需要。目前來看,干部配備情況與鄉(xiāng)村振興工作的需要還有一定差距,部分干部對于農(nóng)村工作的重要性沒有清晰的認識,對農(nóng)村實際狀況的了解不夠深入。在實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的過程中,要鼓勵優(yōu)秀干部深入農(nóng)村,打造一支能夠與農(nóng)民并肩作戰(zhàn)、善于調(diào)動農(nóng)民群眾積極性的“三農(nóng)”工作隊伍。其次,完善黨領(lǐng)導農(nóng)村工作的體制機制。完善鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略領(lǐng)導責任制,落實中央統(tǒng)籌、省負總責、市縣抓落實的工作機制,推動縣級黨委、政府把主要精力和工作重心放在農(nóng)村工作上,當好鄉(xiāng)村振興“一線總指揮”[15]。最后,切實發(fā)揮好財政的支撐和保障作用。通過不斷推動財政制度改革和創(chuàng)新,優(yōu)化財政支出結(jié)構(gòu),將公共財政更大力度投向“三農(nóng)”領(lǐng)域,為農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展提供資金支持。另外,還要發(fā)揮財政的引導作用。未來鄉(xiāng)村振興需要的資金規(guī)模巨大,僅靠財政投入遠遠難以滿足實際需求,亟需發(fā)揮財政資金撬動作用、健全多渠道資金支持機制,加快形成財政優(yōu)先保障、金融重點傾斜、社會積極參與的多元投入格局。例如,可以通過完善財政獎補和風險補償機制、加快投融資模式創(chuàng)新應用以及創(chuàng)新財政支出方式,采取資本金注入、投資補助、貸款貼息等方式引導社會資金投入,助力鄉(xiāng)村振興。[16]

(二)充分發(fā)揮農(nóng)民主體作用

農(nóng)民作為鄉(xiāng)村建設最重要的主體,要注重調(diào)動他們的積極性與主動性。鄉(xiāng)村建設運動中,鄉(xiāng)建工作者認識到鄉(xiāng)村建設最重要的一點是農(nóng)民自覺,將教育作為培養(yǎng)農(nóng)民自救意識的關(guān)鍵舉措。在這種認識指導下,各實驗區(qū)積極開展各種各樣的教育活動,提高農(nóng)民素質(zhì),調(diào)動農(nóng)民的自覺性。另外,各鄉(xiāng)建團體還十分重視推動地方自治,通過成立地方改進會、自治機關(guān)及培養(yǎng)農(nóng)民自治觀念等方式引導農(nóng)民管理地方事務。實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,既要加強農(nóng)村思想道德建設、提升農(nóng)民科學文化素質(zhì),還應采取有效措施引導農(nóng)民加強自我管理、自我服務,從而使農(nóng)民能夠自覺地參與到鄉(xiāng)村振興之中。

首先,要通過教育提高農(nóng)民的科學文化素養(yǎng)。目前,我國農(nóng)民的平均受教育程度相對較低,現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營管理等方面的專業(yè)知識有所欠缺。要將農(nóng)民打造成適應鄉(xiāng)村發(fā)展需要的人才,一方面,應通過不斷鞏固農(nóng)村義務教育成果、大力發(fā)展農(nóng)村成人教育等措施提高農(nóng)民的文化水平。另一方面,應通過構(gòu)建職業(yè)教育培訓體系、邀請相關(guān)領(lǐng)域?qū)<覍r(nóng)民定期進行專題培訓、搭建產(chǎn)學研合作平臺開展系統(tǒng)化的培訓等舉措提高農(nóng)民的專業(yè)知識水平。其次,要加強農(nóng)村的精神文明建設以提高農(nóng)民的思想道德修養(yǎng)。一方面大力開展移風易俗行動,抵制封建迷信、人情攀比、吸毒賭博等不良風氣。另一方面大力宣揚尊老愛幼、團結(jié)友愛、勤勞儉樸等傳統(tǒng)美德,提升農(nóng)民的思想道德修養(yǎng)。最后,要堅持完善基層群眾自治制度。加強農(nóng)村群眾性自治組織建設,提高村民參與鄉(xiāng)村事務管理的積極性與自覺性,培育農(nóng)民學法用法觀念,以便村民能夠合理合法地行使自己的權(quán)利,參與到公共事物的管理之中,為基層自治貢獻力量。

(三)引導多元主體廣泛參與

鄉(xiāng)村建設運動能開展十幾年之久,與當時大中專院校、學術(shù)團體、地方實力派乃至政府機關(guān)的參與有著密切關(guān)系。在實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的過程中,既要發(fā)揮好黨和政府的主導作用、農(nóng)民的主體作用,也要明確其他主體責任,引導多元主體積極投身到鄉(xiāng)村振興之中,讓鄉(xiāng)村振興成為全社會的共識。

鄉(xiāng)村建設運動中,鄉(xiāng)建工作者呼吁知識分子到鄉(xiāng)村中去、到農(nóng)民中去。在他們的號召下,成千上萬的知識分子舍棄了相對優(yōu)渥的生活,到農(nóng)村從事鄉(xiāng)村建設運動。除了知識分子,許多民間機構(gòu)和團體也不斷投入到鄉(xiāng)村建設運動中,為鄉(xiāng)村建設貢獻力量。如今的鄉(xiāng)村振興事業(yè)仍然需要多元主體的積極參與,要發(fā)揮他們的優(yōu)勢,為鄉(xiāng)村振興提供人才、資金、技術(shù)等多方面支持。首先,鼓勵各類人才下鄉(xiāng)返鄉(xiāng)留鄉(xiāng)。通過創(chuàng)設有利的政策環(huán)境,為人才在城鄉(xiāng)間自由流動創(chuàng)造條件,吸引各類人才返鄉(xiāng)發(fā)展;建立健全鄉(xiāng)村人才激勵機制,表彰甘于為鄉(xiāng)村做貢獻的鄉(xiāng)村人才,提升他們的榮譽感與責任感,為鄉(xiāng)村振興留住人才。其次,引導各種社會組織參與鄉(xiāng)村振興。鼓勵各種社會組織尤其是企業(yè)組織通過投資、幫扶、援建等形式,為鄉(xiāng)村振興提供資金支持;鼓勵專業(yè)協(xié)會、文化教育組織等切實發(fā)揮自身優(yōu)勢,在農(nóng)村地區(qū)宣傳專業(yè)知識、提供技術(shù)指導、主動認領(lǐng)幫扶項目。總之,鄉(xiāng)村振興事業(yè)只有在全黨、全社會的積極參與下,才能不斷取得新成效,最終譜寫好“三農(nóng)”新篇章。

(四)加快推進農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化

鄉(xiāng)村建設運動中,鄉(xiāng)建團體在各地開展實驗,通過建立合作社、改良農(nóng)業(yè)等措施提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效益,推動了農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展。當前,我國農(nóng)業(yè)發(fā)展還面臨著成本高而效益低、農(nóng)產(chǎn)品供給不穩(wěn)定、集體化耕作率低、競爭力和抵御風險能力差等問題。我國的農(nóng)業(yè)發(fā)展仍然存在著高投入、低效益的現(xiàn)象,農(nóng)產(chǎn)品供給不穩(wěn)定、國際競爭力弱、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化水平低等問題嚴重制約著農(nóng)村地區(qū)的健康發(fā)展。為實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興,發(fā)展集體農(nóng)業(yè)、加快農(nóng)產(chǎn)品品種改良、加大農(nóng)業(yè)科技投入力度等應該成為提升農(nóng)業(yè)發(fā)展質(zhì)量、加快推進農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的有效措施。

首先,推進現(xiàn)代農(nóng)業(yè)經(jīng)營體系建設。我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)仍然以家庭分散經(jīng)營為主,這導致農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營規(guī)模小、收益低,難以實現(xiàn)生產(chǎn)環(huán)節(jié)的規(guī)模經(jīng)濟。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要大力培育專業(yè)合作社、家庭農(nóng)場等新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體,提高合作社質(zhì)量,加大對合法合規(guī)的合作社的扶持力度。其次,加快對農(nóng)產(chǎn)品品種改良研究。為育種基礎性研究以及重點育種項目提供長期穩(wěn)定支持,加強制種基地和良種繁育體系建設,完善重大品種研發(fā)與推廣補助政策,強化農(nóng)作物病蟲害防治體系建設。[17]最后,要強化農(nóng)業(yè)物質(zhì)裝備支撐。加快推進農(nóng)業(yè)機械裝備在關(guān)鍵核心技術(shù)上實現(xiàn)重大突破,推動科學技術(shù)更快更好地融入到現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展中。通過不斷提升農(nóng)業(yè)機械設備的自主研發(fā)能力,促進農(nóng)機裝備實現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級,進而提高農(nóng)業(yè)機械化水平,助力農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展。

四、結(jié)語

本文主要從歷史視角對鄉(xiāng)村建設運動進行了回顧,反思了鄉(xiāng)村建設運動過程中存在的問題,并在此基礎上總結(jié)經(jīng)驗,以期為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施提供借鑒。雖然改良性質(zhì)的鄉(xiāng)村建設運動在當時特殊的時代背景下未能取得成功,但不能因此就否定鄉(xiāng)村建設運動。鄉(xiāng)村建設運動通過鄉(xiāng)村自治、成立合作社、改良農(nóng)業(yè)、開辦鄉(xiāng)村工業(yè)、提升農(nóng)民素質(zhì)、培養(yǎng)人才以及革除陳規(guī)陋習等多種措施對于推動當時社會進步起到了積極的作用。總之,鄉(xiāng)村建設運動作為一場振興鄉(xiāng)村的實踐,為我們留下了寶貴的經(jīng)驗和教訓,對于當前鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施有著重要的啟迪。

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[責任編輯:邵猷芬]

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