魯少敏

我國有著數(shù)千年的悠久歷史，在歷史的長河中也有很多耀眼的文化成就以各種各樣的姿態(tài)流傳至今，其在今天也受到了人們的追捧和喜愛。比如，瓷器、書法、字畫、古詩詞、皮影戲等都是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，它們能夠反映不同時代的特點，蘊(yùn)含著濃厚的民族智慧。文化有很多種形式，民俗藝術(shù)文化是我國文化的重要形式，而民俗文化的重要代表之一就是剪紙。剪紙藝術(shù)歷史悠久，并于2006年5月20日，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。但是剪紙藝術(shù)在傳承和發(fā)展方面仍面臨著一系列問題，這些問題的存在會進(jìn)一步阻礙剪紙藝術(shù)的傳承與發(fā)展。因此，現(xiàn)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視野下的剪紙藝術(shù)的傳承與發(fā)展進(jìn)行探析。

幾把剪刀，一些彩紙，加上勞動人民靈巧的雙手，便能把在日常生活中的一些景象，以及對未來美好生活的寄予，通過剪刀在彩紙上剪出各式各樣的圖案展現(xiàn)出來，這便是剪紙藝術(shù)成為我國民間藝術(shù)的重要代表的主要原因。它能夠與勞動人民的日常生活及民俗習(xí)慣緊緊地聯(lián)系在一起，集實用價值與藝術(shù)欣賞價值于一體。剪紙藝術(shù)沒有太多門檻，也沒有過多的限制性，講求的就是一個通俗，但是其又能給人們帶來視覺上的沖擊和藝術(shù)美感，剪紙圖案也可以向人們傳達(dá)信息。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視野下的剪紙藝術(shù)

歷史悠久，內(nèi)涵豐富

剪紙藝術(shù)是我國民間藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式，它反映了我國傳統(tǒng)民俗文化及群眾日常生活與勞作實際的情景，同時它也寄予了人民群眾對美好生活的向往，以及對未來生活的暢想，所以剪紙藝術(shù)是一種通俗的，能夠被大眾所欣賞和接受的藝術(shù)形式。剪紙藝術(shù)歷史悠久，內(nèi)涵豐富，這也是其被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要原因之一。我國考古工作者對歷史遺跡進(jìn)行研究發(fā)現(xiàn)，剪紙藝術(shù)在北朝時期就已存在，距今已有1500多年的歷史，并且在當(dāng)時，剪紙藝術(shù)的一些技巧就已經(jīng)十分純熟了；宋朝出現(xiàn)了剪紙行業(yè)，且有一些以剪紙出名的名家；剪紙發(fā)展的鼎盛時期是明清時代。由此可見，我國剪紙藝術(shù)歷史悠久，有著深厚的歷史背景和豐富的文化內(nèi)涵。而剪紙藝術(shù)之所以流傳至今，是因為其悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵；同時，剪紙的材料也十分簡單，易于獲得，人們可以通過剪紙把自己心中的所思所想表達(dá)出來。比如，在動蕩的年代，人們傾向于通過剪紙描寫戰(zhàn)爭，表達(dá)心中的不安；而在和平的年代，人們則傾向于通過剪紙表現(xiàn)生活中的日常景象以及對未來生活的向往與憧憬?？傊?，剪紙藝術(shù)可以反映我國民眾的生活變化。

價值多元，影響深遠(yuǎn)

剪紙藝術(shù)不單單是簡單地用剪刀在彩紙上剪出各式各樣的圖案，它還有很豐富的內(nèi)涵，有著多元化的價值，能夠產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，這也是剪紙藝術(shù)作為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不斷傳承和發(fā)展的重要原因之一。剪紙藝術(shù)價值的多元化可以表現(xiàn)為四個方面，分別為美學(xué)價值、情感價值、認(rèn)知價值和國際價值。這四個價值使得剪紙藝術(shù)對國內(nèi)和國外的一些藝術(shù)形式產(chǎn)生了重要影響。

剪紙藝術(shù)的第一個價值為美學(xué)價值。美學(xué)價值是剪紙藝術(shù)能夠最直觀地使人們感受到的一種價值。在欣賞剪紙藝術(shù)作品時，它給人們帶來的美感和沖擊是直觀的。有些剪紙藝術(shù)作品還用到了比較夸張和大膽的剪法，這種虛實結(jié)合以及在未來和現(xiàn)實之間的來回轉(zhuǎn)換，給欣賞剪紙藝術(shù)作品的人們帶來了全新的體驗和視覺上的沖擊。另外，剪紙藝術(shù)作品不受藝術(shù)形式的制約，而是受剪紙藝術(shù)家內(nèi)心的情感和當(dāng)下所處環(huán)境的影響。剪紙藝術(shù)作品既可以是驚悚可怖的，也可以是可愛活潑的，還可以是浪漫的。它被賦予的情感不同，其美學(xué)價值也會發(fā)生變化。

剪紙藝術(shù)的第二個價值為情感價值。剪紙從產(chǎn)生到發(fā)展始終沒有脫離人們對幸福生活的期盼和對理想的寄托。剪紙廣泛運(yùn)用于時令節(jié)慶、婚喪嫁娶、祭祀祝禱等事項。比如，結(jié)婚貼喜字，春節(jié)貼窗花等，這些習(xí)俗使剪紙作品成為市井鄉(xiāng)間裝點環(huán)境的必備之物。與此同時，剪紙藝術(shù)的情感價值也包含人們在創(chuàng)作剪紙作品時所蘊(yùn)含的濃厚情感，剪紙藝術(shù)家情感的變化會影響剪紙藝術(shù)作品。另外，有些剪紙藝術(shù)家致力于通過剪紙藝術(shù)作品向人們傳達(dá)情感，而人們也可以從剪紙藝術(shù)作品中體會剪紙藝術(shù)家的心境和情感。

剪紙藝術(shù)的第三個價值為認(rèn)知價值。認(rèn)知價值主要是指人們可以通過欣賞剪紙藝術(shù)作品，看到不同年代的縮影，以及我國人民生活和文明發(fā)展的軌跡與歷程，甚至可以從一些剪紙藝術(shù)作品中看出人們價值觀念的變化以及社會生活和文化的發(fā)展。這具有非常重大的意義，可以使人們對生活產(chǎn)生深刻的認(rèn)識，所以剪紙藝術(shù)具有很強(qiáng)的認(rèn)知價值。

剪紙藝術(shù)的第四個價值為國際價值。近年來，隨著我國和其他國家貿(mào)易交流往來的密切，越來越多的國家對我國文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，而剪紙藝術(shù)作品作為我國民俗文化的重要符號，被很多國家的人們所喜愛，甚至在一些時裝秀上也能看到與剪紙藝術(shù)作品相結(jié)合的服飾，這都表明了剪紙藝術(shù)在國際上的流行和受歡迎程度，同時其也對國際上的一些文化形式產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。人們對藝術(shù)的欣賞能力是共通的，是不分國界的，這也是剪紙藝術(shù)受到不同國家人們的喜愛和歡迎的重要原因。

形式多樣，深受喜愛

在剪紙藝術(shù)的發(fā)展歷程中，各種各樣的形式和流派不斷出現(xiàn)。而不管是什么樣的形式和流派，剪紙藝術(shù)都深受我國民眾的喜愛，這也是剪紙藝術(shù)被列為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一個重要原因。剪紙藝術(shù)作品的形式不僅與剪紙藝術(shù)家的心境有很大的關(guān)系，而且也和剪紙藝術(shù)家所處時代具有的特色，以及剪紙藝術(shù)家自身的藝術(shù)水平有著重要聯(lián)系。剪紙藝術(shù)作品的形式隨著時代的發(fā)展，被賦予新的內(nèi)涵。比如在古代，剪紙藝術(shù)作品就經(jīng)常與山水畫相結(jié)合，而在現(xiàn)代，剪紙藝術(shù)作品經(jīng)常與現(xiàn)代科技相結(jié)合，同時剪紙藝術(shù)作品也被廣泛地應(yīng)用于我國傳統(tǒng)節(jié)日，如窗花便是剪紙藝術(shù)的一種重要表現(xiàn)形式。剪紙藝術(shù)形式多樣化的主要原因是我國的人口數(shù)量多以及國土面積廣闊，不同地域之間有文化差異，因此，剪紙藝術(shù)既有陜北活潑奔放的特色，也有江南溫婉精巧的特點。多種多樣的形式使我國的剪紙藝術(shù)作品深受人們的喜愛，也使我國的民間藝術(shù)得到了進(jìn)一步傳承。

剪紙藝術(shù)在傳承與發(fā)展中面臨的困境

剪紙技藝的傳承出現(xiàn)了斷層

一幅剪紙藝術(shù)作品的完成需要依靠純熟的剪紙技藝。在我國，很多剪紙藝術(shù)家年齡都偏大，他們所擅長的剪紙技藝需要找到傳承人來傳承，但是由于剪紙技巧的訓(xùn)練需要學(xué)習(xí)者付出很大的代價，且剪紙技巧需要經(jīng)過成千上萬次的練習(xí)才能被磨煉得更加成熟，這就要求剪紙技巧的訓(xùn)練者要有足夠的耐心和精力，更好地學(xué)習(xí)比較精細(xì)的剪法。當(dāng)前是一個快節(jié)奏的時代，很少有人會沉下心來鉆研和學(xué)習(xí)一門技巧，因為他們既沒有時間，也沒有精力與金錢，故而即使大家都明白剪紙藝術(shù)是我國的文化藝術(shù)瑰寶，了解對其進(jìn)行傳承的重要性，但也很少有人愿意耐心地學(xué)習(xí)一門剪紙技藝。這也導(dǎo)致剪紙藝術(shù)在傳承和發(fā)展中面臨困境，即剪紙技藝的傳承出現(xiàn)了斷層。很多老藝術(shù)家找不到合適的傳承人傳授剪紙技藝，長此以往，該項剪紙技藝面臨失傳，這對我國剪紙藝術(shù)的發(fā)展而言將是一個沉重的打擊，因為一項剪紙技藝的失傳就意味著一種剪紙藝術(shù)形式的消失。

剪紙藝術(shù)形式跟不上時代發(fā)展的趨勢

要想讓藝術(shù)永久地發(fā)展和存在，必須賦予其時代性，剪紙藝術(shù)也是這樣，要讓其根據(jù)當(dāng)今時代發(fā)展的特點發(fā)展。當(dāng)前剪紙藝術(shù)在傳承和發(fā)展中所面臨的第二個困境就是，剪紙藝術(shù)形式跟不上時代發(fā)展的趨勢。這一問題與剪紙藝術(shù)家有很大的聯(lián)系，因為藝術(shù)的傳承向來講求正統(tǒng)。所謂正統(tǒng)就是從古至今傳承下來的藝術(shù)形式和技藝手法，如果與自己多年來所沿襲的技藝手法不同，大部分剪紙藝術(shù)家是不會選擇的。同時，有很多剪紙藝術(shù)家還停留在“剪紙就是剪紙，不能添加過多新事物”的思維方式上，這種思維在常人看來無法理解，但是它卻蘊(yùn)含著剪紙藝術(shù)家數(shù)十年如一日的磨煉和堅守，這種對自己所傳承的傳統(tǒng)技藝的情感是無法在短時間內(nèi)改變的。但是要想使剪紙藝術(shù)得到傳承，就必須改變剪紙藝術(shù)家的思維模式。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視野下的剪紙藝術(shù)傳承與發(fā)展的措施

加大對剪紙藝術(shù)的宣傳力度，強(qiáng)化大眾保護(hù)意識

剪紙技藝的傳承出現(xiàn)斷層，以及找不到合適的傳承人對技藝進(jìn)行傳承和學(xué)習(xí)，歸根結(jié)底還是因為當(dāng)前對剪紙藝術(shù)的宣傳不到位，目前的宣傳只能讓人們在表面上對剪紙藝術(shù)形成一個大致的印象，并不能使人們了解剪紙藝術(shù)的價值及其所蘊(yùn)含的深刻豐富的內(nèi)涵。所以，要想讓剪紙藝術(shù)得到傳承和發(fā)展，相關(guān)部門就必須加大對剪紙藝術(shù)的宣傳力度，讓越來越多的人認(rèn)識到我國剪紙藝術(shù)的文化價值與歷史內(nèi)涵，以及我國當(dāng)前剪紙藝術(shù)所面臨的困境。具體而言，可以采用相關(guān)媒體報道，以及采訪視頻和紀(jì)錄片的模式讓人們更好地了解剪紙藝術(shù)。只有越來越多的人知道剪紙藝術(shù)所面臨的困境，才會有一部分人愿意學(xué)習(xí)即將消失的剪紙技藝，從而進(jìn)一步增強(qiáng)大眾的保護(hù)意識。

進(jìn)行品牌創(chuàng)作，嘗試多種結(jié)合

品牌效應(yīng)是很多藝術(shù)形式得以傳承的一個重要策略，剪紙藝術(shù)也是如此。為了使剪紙藝術(shù)得到傳承和發(fā)展，可以進(jìn)行品牌創(chuàng)作，使剪紙藝術(shù)品牌深入人心。也可以將剪紙藝術(shù)作品與多種事物相結(jié)合，創(chuàng)作出符合人們認(rèn)知范疇、順應(yīng)時代潮流的新的剪紙藝術(shù)形式。比如，可以把剪紙元素應(yīng)用到服裝和日常用品中，使人們感受到剪紙藝術(shù)作品最真實的美和藝術(shù)性。

打破固定思維，走出舒適圈

為了使剪紙藝術(shù)得到傳承和發(fā)展，剪紙藝術(shù)家還要勇于打破固有思維，走出“舒適圈”。因為剪紙技藝需要傳承，需要被人們所了解和學(xué)習(xí)，剪紙藝術(shù)家如果一直固守所謂的正統(tǒng)，可能會導(dǎo)致剪紙藝術(shù)傳承遭遇危機(jī)。具體而言，可以慢慢地引導(dǎo)剪紙藝術(shù)家，讓他們在自己的剪紙作品中融入與當(dāng)前時代相關(guān)的一些內(nèi)容，比如就當(dāng)前的一些重大成就進(jìn)行創(chuàng)作，或者與國漫相結(jié)合等，這在一定程度上可以吸引年輕人的注意，使剪紙藝術(shù)受到更多年輕人的關(guān)注。例如，筆者之前看過的某個節(jié)目就對我國民間藝術(shù)形式皮影戲進(jìn)行了記錄，一些皮影戲的藝術(shù)創(chuàng)作者就選擇了與國漫相結(jié)合，吸引了更多人的關(guān)注，皮影戲和剪紙藝術(shù)所面臨的困境實際上是一樣的。而由北京皮影劇團(tuán)團(tuán)長路寶剛所說的這段話或許是對當(dāng)前剪紙藝術(shù)進(jìn)行傳承和創(chuàng)新，打破固有模式走出“舒適圈”的一個詮釋，他在采訪中說道：“如果有一天需要打破這些老的規(guī)矩，我不會猶豫，我們應(yīng)該尊重規(guī)矩，但是更應(yīng)該尊重事物發(fā)展的規(guī)律，時代給了我們更多的機(jī)會，我們不會故步自封，我們要去表達(dá)，要去傳遞，與其抱著所謂的規(guī)矩不放讓行業(yè)陷入困境，那我寧愿去打破它，老祖宗給我們留下的是一種精神，一種文化，只要皮影能往下走，有突破有改變，做什么我們都愿意?！?/p>

總而言之，剪紙藝術(shù)是我國最具特色的民間藝術(shù)之一，是我國傳統(tǒng)文化的重要組成，對傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化具有重要意義。雖然當(dāng)前對剪紙藝術(shù)的傳承和發(fā)展遇到了一些問題，但是只要勇于面對，想辦法去解決，就能推動剪紙藝術(shù)不斷創(chuàng)新，不斷發(fā)展。

（作者單位：西安交通工程學(xué)院）