陸海波 陳彥君

摘要隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起，陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展迅速，為了有效促進(jìn)陶瓷文創(chuàng)的發(fā)展，需要通過合理的產(chǎn)品設(shè)計(jì)流程，豐富文化創(chuàng)意來源。戲曲文化作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中不可或缺的土壤。將戲曲文化元素運(yùn)用到陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，能夠?yàn)樘沾僧a(chǎn)品的創(chuàng)作提供更多的可能性，同時也對中國戲劇文化的推廣與發(fā)展做出了一定的貢獻(xiàn)。本文從產(chǎn)品造型和裝飾對戲劇文化元素在陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用進(jìn)行探索研究，對戲劇文化元素在陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中運(yùn)用的價值意義進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞? 中國戲曲；陶瓷；文創(chuàng)；設(shè)計(jì)

0引言

陶瓷是土與火的藝術(shù)，是中華民族幾千年歷史中重要的文化產(chǎn)物，現(xiàn)如今，陶瓷依舊是產(chǎn)品設(shè)計(jì)中重要的組成材料，陶瓷由于其本身強(qiáng)度、耐高溫等優(yōu)良性能，在工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中具有廣泛的應(yīng)用。隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群的興起，越來越多的文創(chuàng)產(chǎn)品通過陶瓷材料產(chǎn)品的媒介去創(chuàng)新設(shè)計(jì)開發(fā)。目前，國家在宏觀政策上支持并在景德鎮(zhèn)市全域范圍內(nèi)建設(shè)國家陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)。

戲曲文化作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中不可或缺的土壤。將戲曲文化融入到陶瓷文創(chuàng)是現(xiàn)代社會發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的趨勢，對響應(yīng)新時代社會主義文化建設(shè)，推動中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都有著重大意義。

1陶瓷與戲曲文化

1.1戲曲文化概述

中國古典戲曲文化是中華民族文化的重要組成部分，在國際劇壇上占有著獨(dú)特的地位，以“京劇、越劇、黃梅戲、評劇、豫劇”中國五大戲曲劇種為核心的中華戲曲百花苑，將曲詞、音樂、美術(shù)、表演之美融為一體。戲曲在傳統(tǒng)的表演方式上多以演員在舞臺上面向觀眾，完成情感豐富、充滿激情的故事情節(jié)。在藝術(shù)表現(xiàn)方面，戲曲藝術(shù)構(gòu)成元素的多元化、表現(xiàn)原則的集中而強(qiáng)化的寫意色彩、鮮明的地域文化風(fēng)格。

1.2陶瓷概述

陶瓷是我國工藝發(fā)展中重要的組成部分，相比于中國戲曲，它的出現(xiàn)更加久遠(yuǎn)，最早的陶器在新石器時代就已經(jīng)誕生。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，陶瓷產(chǎn)品的應(yīng)用十分廣泛，例如陶瓷餐具、陶瓷燈具、“班輪”空氣加濕器等等都是將陶瓷作為主要材料的產(chǎn)品，而陶瓷的應(yīng)用不僅僅局限于產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域，在各類工業(yè)、各種工程和各個技術(shù)領(lǐng)域都能看到陶瓷的身影。

1.3陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品及發(fā)展現(xiàn)狀

陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品，即陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品，是依靠設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)智慧和設(shè)計(jì)技巧，借助現(xiàn)代科技手段對文化資源進(jìn)行創(chuàng)作、并通過陶瓷這一材料媒介體現(xiàn)出的兼?zhèn)渌囆g(shù)性和實(shí)用性的產(chǎn)品。陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品從實(shí)用性和藝術(shù)性方面可分為兩類：日用陶瓷產(chǎn)品和陳設(shè)與禮品類陶瓷產(chǎn)品，前者更加注重產(chǎn)品的實(shí)用性，而后者更加注重產(chǎn)品的藝術(shù)性。

從當(dāng)前情況來看，我國的陶瓷文創(chuàng)發(fā)展仍存在著諸多的問題。產(chǎn)品設(shè)計(jì)方面：部分產(chǎn)品設(shè)計(jì)質(zhì)量差、設(shè)計(jì)種類少；文化創(chuàng)意方面：產(chǎn)品創(chuàng)新能力不足、文化價值缺失嚴(yán)重。目前市場上的陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品以紀(jì)念價值為主，缺乏實(shí)用性，難以滿足消費(fèi)者的需求，并且大多數(shù)陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品缺乏對市場需求和文化的了解，對文化只是簡單的復(fù)刻，使產(chǎn)品在設(shè)計(jì)中缺乏文化的內(nèi)在意義。

2戲曲文化元素在陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品中的探索

隨著“中國風(fēng)”的盛行，中國戲曲文化元素在各行各業(yè)中都具有著一定的影響力。例如，在音樂領(lǐng)域中，大量的華語流行歌曲采用的中國古典戲劇中的元素，其中最主要的就是唱腔音樂的創(chuàng)作，中國古典音樂的融合，使國風(fēng)音樂在流行音樂中能夠長盛不衰，占有著重要的地位。

“音”如此，“形”亦如此，中國戲曲文化的精彩遠(yuǎn)不止于此，中國戲劇中富有大量的人物形象、服裝裝飾、首飾、臉譜等藝術(shù)表現(xiàn)，這些藝術(shù)表現(xiàn)在設(shè)計(jì)中可以有效地提煉其中的元素。在陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品中可以從造型和裝飾兩個方面對中國戲曲文化進(jìn)行靈感創(chuàng)作。

2.1陶瓷造型中的戲曲元素

產(chǎn)品造型是產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的重要組成部分，是產(chǎn)品信息的載體，迎合了人們的審美需求，甚至在一定的范圍內(nèi)影響并引導(dǎo)群眾的消費(fèi)習(xí)慣。

在產(chǎn)品造型方面，日用陶瓷產(chǎn)品和禮品與陳設(shè)陶瓷產(chǎn)品有著很大的差異。禮品與陳設(shè)陶瓷產(chǎn)品藝術(shù)表現(xiàn)相較于日用陶瓷更強(qiáng)，邱玫瑰女士在陶瓷產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中都注重于陳設(shè)類陶瓷產(chǎn)品，將戲曲文化通過藝術(shù)手法將戲曲文化和陶瓷藝術(shù)進(jìn)一步融合，去探索陶瓷產(chǎn)品在藝術(shù)表現(xiàn)中的無限生機(jī)和無限可能。在日用陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，為了滿足用戶需求，大部分產(chǎn)品在形式上更加注重于功能的實(shí)現(xiàn)，對藝術(shù)審美方面仍然有很多不足的地方。

在文化創(chuàng)意方面，日用陶瓷產(chǎn)品的設(shè)計(jì)仍處于初級階段。從以用戶為中心的設(shè)計(jì)理念出發(fā)，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行日用陶瓷產(chǎn)品的造型設(shè)計(jì)中，在滿足消費(fèi)者對產(chǎn)品實(shí)用性、安全性的同時，還必須滿足趣味性和文化性。從工藝角度來看，傳統(tǒng)的機(jī)械壓坯成型和石膏注漿成型無法滿足戲曲文化對陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的趣味性表現(xiàn)的更多可能性，這便需求企業(yè)和設(shè)計(jì)師從中取得平衡。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)中將戲曲文化元素的圖案進(jìn)行簡化或者夸張的表現(xiàn)手法，創(chuàng)造出多元化的陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品。不僅如此，設(shè)計(jì)師可以根據(jù)戲曲文化的藝術(shù)創(chuàng)作，使用戶在實(shí)用產(chǎn)品的使用中也能體現(xiàn)戲曲，在基本的功能上融入戲曲的聲、光、色的趣味表現(xiàn)，從而使陶瓷產(chǎn)品更加具有趣味性和藝術(shù)性。

2.2陶瓷裝飾中的戲曲元素

陶瓷繪畫是陶瓷裝飾的一種類型，從燒成工藝上可分為釉上彩繪和釉下彩繪兩種，從裝飾材料特性可分為粉彩、古彩、新彩、青花和釉下五彩等藝術(shù)形式。在現(xiàn)代，陶瓷繪畫通過現(xiàn)代化工藝手段在陶瓷產(chǎn)品中是非常常見的裝飾表現(xiàn)。從古至今，中國傳統(tǒng)文化元素依舊是陶瓷繪畫的主流，而中國戲劇元素便是一種不錯的選材，將戲劇中的角色、臉譜、首飾、故事情節(jié)等進(jìn)行創(chuàng)意表現(xiàn)，通過現(xiàn)代化工藝以插畫的表現(xiàn)形式裝飾在陶瓷產(chǎn)品的表面上，也可同時搭配上其他設(shè)計(jì)元素。由于陶瓷產(chǎn)品自身的光亮細(xì)膩的質(zhì)感，搭配上豐富的繪畫內(nèi)容，使產(chǎn)品在滿足用戶審美需求的同時，也能夠進(jìn)行對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的推廣。

陶瓷肌理是指通過觸感在陶瓷產(chǎn)品的表面所感受到粗糙感、光滑感、軟硬感等微妙的、高低起伏的感覺或浮雕效果。在對戲曲的文化創(chuàng)作中，多以觸覺肌理為主，通過陶瓷產(chǎn)品的使用功能，同時對材質(zhì)特征的了解，通過制作者捏塑、上釉和燒制而成。在我國的歷史長河中也有不少藝術(shù)家對此進(jìn)行嘗試，例如元朝時期制作出的“卵白釉瓷塑戲曲人物紋印花壺”，在該花壺中就運(yùn)用了戲曲中的人物形象的紋印，用來增添花壺的視覺美感。隨著科學(xué)技術(shù)水平的提升，在陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)作中設(shè)計(jì)制造出復(fù)雜化、個性化、自由化的肌理變得簡單容易了許多，這對在陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品中對于肌理的創(chuàng)作進(jìn)行更加豐富的戲劇文化的刻畫延展出極大的發(fā)揮空間。

3“戲曲文化”和“陶瓷文創(chuàng)”的相輔相成

戲曲文化和陶瓷文化同為中華民族的優(yōu)秀文化，都在各自的領(lǐng)域內(nèi)具有重要的地位。首先，戲曲文化構(gòu)成元素的多元化和鮮明的地域文化風(fēng)格增加了陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品在設(shè)計(jì)中的民族性、多元性以及時代精神，并且為設(shè)計(jì)師在進(jìn)行產(chǎn)品、視覺傳達(dá)等設(shè)計(jì)中增添了創(chuàng)作素材，豐富了設(shè)計(jì)師在陶瓷藝術(shù)中的創(chuàng)作靈感。其次，在國潮盛行的時代背景下，以京劇為代表的戲曲文化具有著強(qiáng)烈的國風(fēng)，深受消費(fèi)者的喜愛，有著戲曲文化元素的相輔相成，可以促進(jìn)陶瓷藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。最后，戲曲文化元素在陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用響應(yīng)了《關(guān)于支持戲曲傳承發(fā)展的若干政策》等國家政策，在促進(jìn)陶瓷產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展的同時，也友好地對戲曲文化進(jìn)行了推廣和發(fā)展，增加了人們?nèi)罕姷拿褡逦幕瘏⑴c感與自豪感。

4結(jié)語

戲曲文化作為中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，承載著厚重的歷史軌跡和地域風(fēng)情，是華夏民族幾千年來的一種審美體現(xiàn)。將戲曲文化融入陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，結(jié)合時代背景和審美需求，從造型和裝飾兩個方面對陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新，戲劇文化和陶瓷產(chǎn)品的交叉相融，能夠加快實(shí)現(xiàn)雙方共同創(chuàng)新的步伐。

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