◇黃淳青

一、非遺傳統(tǒng)手工藝的價值

（一） 藝術(shù)價值

非遺傳統(tǒng)手工藝作為一種獨特的藝術(shù)形式，具有較高的藝術(shù)價值，有助于推動當下我國文化藝術(shù)繁榮發(fā)展。依托非遺傳統(tǒng)手工藝制作的非遺產(chǎn)品極具藝術(shù)美感，具備較強的觀賞性，可以提升觀者的視覺體驗，給觀者帶來美的享受，使觀者充分感受到非遺的藝術(shù)魅力。

（二） 文化價值

非遺傳統(tǒng)手工藝歷史悠久，蘊含深厚的文化內(nèi)涵。在將非遺傳統(tǒng)手工藝融入文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計時，需要充分考慮非遺傳統(tǒng)手工藝所具有的文化內(nèi)涵和精神價值。將非遺傳統(tǒng)手工藝與文創(chuàng)產(chǎn)品相結(jié)合，能夠促進二者共同發(fā)展，提升文創(chuàng)產(chǎn)品視覺效果，使非遺傳統(tǒng)手工藝煥發(fā)新的活力，給人們帶來良好視覺體驗，促進文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。對于文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計人員而言，要加大對非遺傳統(tǒng)手工藝的挖掘力度，結(jié)合現(xiàn)代化元素來創(chuàng)新設(shè)計理念、形式，以此推動非遺傳承工作順利開展。對非遺傳統(tǒng)手工藝進行有效開發(fā)，將其合理應用在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中，不僅能夠提升產(chǎn)品文化價值，還有利于弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進一步提升我國文化軟實力。因此，應當加大對非遺傳統(tǒng)手工藝的保護與宣傳力度，合理對其進行開發(fā)，以文創(chuàng)產(chǎn)品為載體，促使大眾了解非遺傳統(tǒng)手工藝背后蘊藏的深厚歷史藝術(shù)內(nèi)涵，以便于更好地傳承與弘揚[1]。

（三） 實用價值

非遺傳統(tǒng)手工藝不僅具有藝術(shù)價值和文化價值，還具有實用價值，可用于制作生活用品，如燈具、裝飾品等，從而滿足人們?nèi)粘Ｉ钚枨蟆?/p>

二、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計現(xiàn)狀

（一） 對非遺傳統(tǒng)手工藝融入文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的重視程度不夠

在當前市場經(jīng)濟環(huán)境下，我國很多企業(yè)逐漸重視對于非遺的保護與開發(fā)工作。但是就目前來看，由于多元文化的沖擊，仍有一些非遺傳統(tǒng)手工藝瀕臨消亡。在此背景下，對非遺傳統(tǒng)手工藝進行活態(tài)傳承迫在眉睫。

隨著社會經(jīng)濟水平的不斷提升，人民群眾生活質(zhì)量得到提高，更加追求精神層面的享受，對文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計提出了更高的要求。要想讓文創(chuàng)產(chǎn)品滿足廣大群眾的需求，設(shè)計師需要從多個方面進行考慮，采用多元化設(shè)計手法，將非遺傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代化設(shè)計元素相融合，這樣能夠有效地促進非遺傳統(tǒng)手工藝的創(chuàng)新發(fā)展。

雖然現(xiàn)在市面上出現(xiàn)了很多優(yōu)秀的文創(chuàng)產(chǎn)品，但仍有相當一部分文創(chuàng)產(chǎn)品模仿其他國家的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計形式，并未體現(xiàn)出中國文化特色，缺乏內(nèi)在競爭力，從而影響其銷售量。部分設(shè)計者對非遺傳統(tǒng)手工藝融入文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的重視程度不夠，單純模仿外國設(shè)計理念或者照搬其他國家的文創(chuàng)設(shè)計形式，沒有根據(jù)產(chǎn)品特點進行合理的創(chuàng)新設(shè)計，融入中國文化元素，難以形成自己獨有的文創(chuàng)風格。這會阻礙非遺傳統(tǒng)手工藝的傳播，給非遺文化傳承帶來不利影響。

（二） 產(chǎn)品不符合現(xiàn)代審美

隨著時代的不斷進步和發(fā)展，我國經(jīng)濟水平逐漸提升，人們對于生活質(zhì)量有了更高的要求，審美觀念也發(fā)生著巨大改變。在設(shè)計文創(chuàng)產(chǎn)品時，必須考慮到這一點，了解人們的審美觀念、審美需求，充分考慮到大眾的審美習慣。目前，市場上出現(xiàn)了一些不符合現(xiàn)代審美的文創(chuàng)產(chǎn)品，雖然融入了非遺傳統(tǒng)手工藝，帶有明顯的民族色彩、地域色彩，但非遺傳統(tǒng)手工藝的融入流于表面，缺乏新意，導致產(chǎn)品缺乏吸引力。還有一部分設(shè)計師過于追求文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的個性化，忽視了產(chǎn)品本身所具備的藝術(shù)價值、文化價值、實用價值，從而使文創(chuàng)產(chǎn)品失去原有的意義，影響了文創(chuàng)產(chǎn)品的育人效果。此外，部分設(shè)計師只注重文創(chuàng)產(chǎn)品外觀設(shè)計，忽視了文創(chuàng)產(chǎn)品文化內(nèi)涵的展現(xiàn)，沒有將非遺傳統(tǒng)手工藝融入文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計，這樣不僅會造成資源浪費問題，還會阻礙非遺傳統(tǒng)手工藝傳承和發(fā)展。為了促進非遺傳統(tǒng)手工藝發(fā)揚光大，需要提高對文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計工作的重視程度，合理利用現(xiàn)有條件實現(xiàn)非遺傳統(tǒng)手工藝與文創(chuàng)產(chǎn)品的深度融合，以此推動非遺傳統(tǒng)手工藝可持續(xù)發(fā)展。

（三） 產(chǎn)品文化特點不鮮明

目前，我國對于非遺傳統(tǒng)手工藝的保護與開發(fā)還處于起步階段。有很多人雖然愿意去了解這些非遺傳統(tǒng)手工藝，但是缺乏相關(guān)知識，無法準確地理解其背后蘊含的歷史故事、價值內(nèi)涵。因此，就需要將非遺傳承與現(xiàn)代生活相結(jié)合，在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中融入非遺傳統(tǒng)手工藝，設(shè)計出具有時代感和民族特色的文創(chuàng)作品，從而吸引大眾的目光，讓非遺傳統(tǒng)手工藝得到有效傳承和發(fā)揚光大。然而，現(xiàn)階段我國對非遺傳統(tǒng)手工藝的開發(fā)力度有待加大，一些非遺傳統(tǒng)手工藝只能在博物館展陳中看到，未能被大眾所熟知。同時，一些地區(qū)未投入足夠的資金以推進非遺傳統(tǒng)手工藝融入文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計工作的開展，使得文創(chuàng)產(chǎn)品文化特點不鮮明。

三、非遺傳統(tǒng)手工藝融入文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的意義

（一） 促進非遺傳統(tǒng)手工藝傳承與發(fā)展

現(xiàn)階段，人們對非遺傳統(tǒng)手工藝的關(guān)注度逐漸提高。將非遺傳統(tǒng)手工藝應用到文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中能夠有效地提升文創(chuàng)產(chǎn)品的價值，使其更加符合大眾審美要求，促進受眾和傳承人之間的交流、學習，推動非遺傳統(tǒng)手工藝廣泛傳播。將非遺傳統(tǒng)手工藝與文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計相結(jié)合，可以不僅提升文創(chuàng)產(chǎn)品的藝術(shù)價值，豐富文創(chuàng)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，推動文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，還能促進非遺傳統(tǒng)手工藝的傳承與弘揚。因此，相關(guān)部門要提高對非遺傳統(tǒng)手工藝的重視程度，通過政策支持來推動非遺傳統(tǒng)手工藝的創(chuàng)新發(fā)展，并且要加強對非遺傳承人的培訓教育工作，為非遺傳統(tǒng)手工藝的傳承提供保障。此外，要完善法律法規(guī)，以便于規(guī)范市場行為，維護文創(chuàng)市場秩序，推動非遺傳統(tǒng)手工藝可持續(xù)發(fā)展。

（二） 增強民族凝聚力

將非遺傳統(tǒng)手工藝融入文創(chuàng)產(chǎn)品，能夠提升文創(chuàng)產(chǎn)品的視覺效果和文化價值，吸引人們的注意力，增進人們對非遺傳統(tǒng)手工藝的了解。融入非遺傳統(tǒng)手工藝的文創(chuàng)產(chǎn)品能夠展現(xiàn)源遠流長的中華文化，傳達深厚的民族情感，有助于提升人們的文化自信，從而增強民族凝聚力。

（三） 增強國家文化軟實力

在經(jīng)濟全球化和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)快速發(fā)展的背景下，我國與其他國家之間的交流日益密切。將非遺傳統(tǒng)手工藝應用于文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中，可以使其更好地適應時代潮流，從而推動社會進步，增強我國文化軟實力。例如蘇州博物館推出的手工蘇繡首飾，結(jié)合國家級非遺技藝蘇繡的創(chuàng)新工藝打子繡技法，通過圓勁挺拔的篆書書法字體，傳達現(xiàn)代人在張揚個性中自知自省、自立自信的人生態(tài)度。這種新穎的文創(chuàng)設(shè)計既能夠滿足人們對于藝術(shù)的欣賞需求，又有利于傳承非遺文化。還有一些設(shè)計師結(jié)合當下流行元素、生活方式等對產(chǎn)品進行創(chuàng)新設(shè)計，打造了具有鮮明地域特色的文創(chuàng)產(chǎn)品。這些文創(chuàng)產(chǎn)品充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)技藝的精湛及其蘊含的文化內(nèi)涵，有助于增強我國文化軟實力。隨著科學技術(shù)的不斷革新，要想讓傳統(tǒng)手工制作的產(chǎn)品跟上時代發(fā)展的步伐，設(shè)計師必須不斷更新自身設(shè)計理念和方法，采用新的設(shè)計手段，將非遺傳統(tǒng)手工藝有機融入文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計，從而推動非遺文化可持續(xù)發(fā)展[2]。

四、非遺傳統(tǒng)手工藝融入文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的策略

（一） 有效利用傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計模式

第一，要結(jié)合實際情況合理選擇工藝技術(shù)和材料類型。比如，我國有很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)手工制作技藝都是通過口傳身授的方式傳承下來的，這就要求相關(guān)人員深入了解這些非遺傳統(tǒng)手工藝的具體特點。第二，要根據(jù)社會大眾的實際生活需求及消費水平進行針對性開發(fā)，將非遺傳統(tǒng)手工藝合理融入文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計，以滿足不同層次人群的審美追求、精神享受和情感寄托等多方面的心理訴求。只有這樣，才能夠使非遺手工藝得到更好的傳承與發(fā)揚，進而促進文創(chuàng)行業(yè)健康有序發(fā)展。第三，運用現(xiàn)代化設(shè)計模式，創(chuàng)新設(shè)計方法。隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展和國內(nèi)外文化交流程度的不斷加深，各類文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)逐漸興起，極大地帶動了國民經(jīng)濟的增長，成為推動中國特色社會主義事業(yè)向前發(fā)展不可或缺的重要力量之一?；谶@一背景，作為文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計人員，必須積極主動地去學習各種先進的技術(shù)，深入探索非遺傳統(tǒng)手工藝的內(nèi)涵，有效利用傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計模式，豐富文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計內(nèi)容。這樣能夠加強對傳統(tǒng)工藝的保護和傳承，促使傳統(tǒng)工藝始終保持旺盛的生命力，確保文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計水平得以全面提升，最終達到弘揚民族文化、展現(xiàn)時代風貌的目的。

（二） 提取非遺文化元素， 提升設(shè)計效果

在進行文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計時，需要考慮到不同地域之間存在的差異性，對非遺傳統(tǒng)手工藝進行深入研究，提取非遺文化元素，從而使文創(chuàng)產(chǎn)品具有一定的文化性、創(chuàng)新性和藝術(shù)性，提升產(chǎn)品設(shè)計效果。為促進非遺傳統(tǒng)手工藝傳承與發(fā)展，需要對非遺傳統(tǒng)手工藝進行深入研究，將其與文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計有機融合。應根據(jù)產(chǎn)品特點和當代人審美需求，創(chuàng)新設(shè)計理念，豐富設(shè)計內(nèi)容，突出非遺傳統(tǒng)手工藝特色，以此提高文創(chuàng)產(chǎn)品的附加值，促進非遺傳承工作順利開展。比如，在設(shè)計文創(chuàng)產(chǎn)品包裝時，要考慮到非遺傳統(tǒng)手工藝的文化性、實用性等特點，同時結(jié)合產(chǎn)品特色，選取合適的非遺文化元素，充分彰顯文創(chuàng)產(chǎn)品的功能性、觀賞性。此外，在設(shè)計文創(chuàng)產(chǎn)品包裝時，應以非遺傳統(tǒng)手工藝為基礎(chǔ)，同時適當加入一些時尚元素或者其他新穎的藝術(shù)表現(xiàn)形式。同時，避免文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計過于單一化或者復雜化，應當做到非遺文化元素與文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的有機融合，這樣才能讓人們充分感受到非遺傳統(tǒng)手工藝的魅力所在，推動非遺傳統(tǒng)手工藝的有效傳承與弘揚。

（三） 突出文創(chuàng)產(chǎn)品的功能和審美價值

將非遺傳統(tǒng)手工藝融入文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計時，要注意突出文創(chuàng)產(chǎn)品的功能和審美價值。從功能角度看，文創(chuàng)產(chǎn)品應該具有一定的使用功能，滿足人們的日常使用需求；從審美角度看，文創(chuàng)產(chǎn)品還應具備一定美觀性，給人帶來美的感受，符合人們的審美要求。

要想提升文創(chuàng)產(chǎn)品的價值，推動文創(chuàng)創(chuàng)新發(fā)展，可以從以下四個方面著手。第一，注重對非遺傳承人的培訓工作，通過開展培訓或講座使非遺傳承人掌握更多的知識與技能，提高他們的創(chuàng)新意識和實踐能力，為后續(xù)設(shè)計奠定良好基礎(chǔ)。同時注重對傳承人進行思想道德教育，以此促進非遺傳統(tǒng)手工藝的健康發(fā)展。第二，加大對非遺傳統(tǒng)手工藝人才的培養(yǎng)力度，可以采取校企合作的形式開展相關(guān)課程教學活動，也可采用師徒傳承的方式培養(yǎng)人才，這樣既能讓學生了解非遺傳統(tǒng)手工藝流程，又能提高學生的學習興趣。第三，加大對非遺傳統(tǒng)手工藝的宣傳力度，通過多種渠道向大眾傳播非遺文化，擴大非遺文化影響范圍，吸引更多年輕人關(guān)注非遺傳統(tǒng)手工藝及其所蘊含的藝術(shù)魅力，進而推動非遺傳統(tǒng)手工藝品產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。例如，我國有很多地方舉辦了非遺展覽活動，這是很好的推廣渠道，不僅能促進當?shù)芈糜螛I(yè)快速發(fā)展，還能帶動文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售。還可以通過多種形式來傳播非遺傳統(tǒng)工藝，包括書籍、報刊、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)媒體等，只有這樣才能吸引更多人來了解非遺傳統(tǒng)手工藝，并且實現(xiàn)經(jīng)濟效益最大化。第四，完善非遺保護方面的法律法規(guī)，制定具體的實施方案，建立完善的非遺文化保護體系。

綜上所述，在中華文明的發(fā)展進程中，傳統(tǒng)手工藝對人們的生產(chǎn)生活有著重要的影響，不僅是古人智慧的結(jié)晶，還見證了歷史的變遷，有著較高的文化價值、歷史價值、藝術(shù)價值，應引起設(shè)計師的高度關(guān)注。新時代，必須重視非遺傳統(tǒng)手工藝的傳承工作。只有不斷加強非遺傳統(tǒng)手工藝宣傳推廣工作，促使更多的年輕人參與其中，才能推動我國非遺文化可持續(xù)發(fā)展。將非遺傳統(tǒng)手工藝融入文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計具有重要意義，是促進非遺文化活態(tài)傳承的重要方式，能夠增強民族凝聚力和國家文化軟實力。因此，設(shè)計者應根據(jù)產(chǎn)品特點和當代人審美需求，積極探尋非遺傳統(tǒng)手工藝與文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計之間的契合點，提取非遺文化元素，將非遺傳統(tǒng)手工藝與文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計有機融合，從而實現(xiàn)二者的共同發(fā)展。