◇呂曉潔
園林景觀因具有陶冶情操、緩解人們壓力等優(yōu)點(diǎn)在各大城市建設(shè)中得到了廣泛應(yīng)用。在具體的景觀設(shè)計環(huán)節(jié),新中式景觀這一理念近些年逐漸興起,在設(shè)計過程中得到了廣泛應(yīng)用。通過落實(shí)新中式景觀設(shè)計,傳統(tǒng)園林造景理念得到傳承與發(fā)揚(yáng),可為園林景觀設(shè)計效果的提升奠定基礎(chǔ)。由此,有關(guān)設(shè)計人員需對新中式景觀設(shè)計進(jìn)行深入研究,結(jié)合實(shí)際制定完善的設(shè)計方案,從而為城市環(huán)境的改善奠定基礎(chǔ)。
第一,植物空間層次較少。在景觀設(shè)計過程中,新中式景觀設(shè)計風(fēng)格從整體上呈現(xiàn)出更加簡潔的特點(diǎn),植物的種植層次較少。在具體的景觀設(shè)計過程中,設(shè)計人員將移植植物與自然植物搭配種植,所用的植物品種較少,能夠呈現(xiàn)出簡約、大氣的觀賞效果,這也是區(qū)別于傳統(tǒng)設(shè)計理念的重要特點(diǎn)。通常情況下,新中式景觀設(shè)計的主色調(diào)為綠色,設(shè)計人員通過將喬木、灌木和草坪等自然元素進(jìn)行合理分配,提高各個區(qū)域的設(shè)計效果,促進(jìn)中國傳統(tǒng)園林藝術(shù)與現(xiàn)代元素相結(jié)合。這不僅可以豐富園林景觀的文化內(nèi)涵,還能使其具備時代特點(diǎn)[1]。第二,造園手法多變。在開展新中式景觀設(shè)計的過程中,設(shè)計人員可通過對傳統(tǒng)造園手法與現(xiàn)代設(shè)計語言的結(jié)合應(yīng)用,從多個角度營造園林空間。如在北京奧運(yùn)村的設(shè)計中,南北大門的設(shè)計就采用了障景法,對景區(qū)內(nèi)的美景進(jìn)行遮蔽,產(chǎn)生欲揚(yáng)先抑的景觀設(shè)計效果。設(shè)計人員也可以按照擴(kuò)散延展理念的要求,加設(shè)井窗等設(shè)施,利用植物連接景區(qū)內(nèi)的空間,再以長廊做好空間的分隔規(guī)劃,進(jìn)而打破園區(qū)空間的局限性,使景觀設(shè)計效果提高。
第一,新中式景觀設(shè)計主要指將景觀的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素進(jìn)行有效結(jié)合,以在傳承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上達(dá)到美觀的設(shè)計效果。但從實(shí)際情況來看,大多數(shù)新中式景觀設(shè)計并沒有做好對傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素的合理搭配,致使景觀設(shè)計失去了原有的特點(diǎn)。如在人文條件和地理環(huán)境等因素的影響下,此類景觀設(shè)計中雖然存在較多的可開發(fā)區(qū)域,但部分開發(fā)商為提高經(jīng)濟(jì)效益,隨意搭配景區(qū)內(nèi)各元素,導(dǎo)致周邊居民的正常生活受到干擾,無法保證景觀安靜透風(fēng)[2]。在這種情況下,園林景觀的功能效用也會受到限制,嚴(yán)重時還會給周邊居民的身體健康造成威脅。第二,部分景觀設(shè)計人員的專業(yè)素質(zhì)較低,對新中式景觀設(shè)計的要點(diǎn)缺乏足夠的了解,且在具體的景觀設(shè)計環(huán)節(jié)中,顏色的搭配、材料的選擇和質(zhì)量要求等均缺乏細(xì)致考慮,導(dǎo)致景觀施工過程經(jīng)常出現(xiàn)問題。第三,大多數(shù)景觀設(shè)計同質(zhì)化,缺乏明顯的特點(diǎn),設(shè)計效果沒有新意。如大多數(shù)施工團(tuán)隊僅是機(jī)械地模仿古典園林的設(shè)計風(fēng)格,并以裝潢來實(shí)現(xiàn)最終目的,缺乏對周邊環(huán)境的仔細(xì)分析,導(dǎo)致新中式景觀設(shè)計的意義無法得到體現(xiàn)[3]。第四,根據(jù)相關(guān)調(diào)查結(jié)果可知,許多新中式景觀設(shè)計中存在綠化率較低的情況。如許多設(shè)計機(jī)構(gòu)為提高自身的經(jīng)濟(jì)效益,僅進(jìn)行形式化的景觀設(shè)計,沒有落實(shí)環(huán)境保護(hù)的要求,沒有對整體的經(jīng)濟(jì)訴求加以考慮,最終導(dǎo)致景觀建設(shè)僅能滿足短期發(fā)展需要,對園林景觀的長久發(fā)展形成阻礙。
在傳統(tǒng)園林造景中,設(shè)計人員往往會將全園劃分為若干個院落,各個院落的設(shè)計主題各不相同,如山水、奇石、竹木等。各院落間隔墻相連,再通過豐富的空間層次達(dá)到含蓄、幽深的設(shè)計效果。在設(shè)計過程中,設(shè)計人員也可以運(yùn)用欲揚(yáng)先抑、曲折縈回的設(shè)計手法,在景區(qū)內(nèi)部營造良好的環(huán)境氛圍。新中式景觀設(shè)計常被用于公園、住宅區(qū)等較為開闊的空間設(shè)計中,多以集中式布局呈現(xiàn)。在這種情況下,景區(qū)內(nèi)的路線布局更加簡潔明了,且具有較強(qiáng)的開放性、共享性等特點(diǎn),相應(yīng)的設(shè)計主題也較為突出[4]。但有的設(shè)計人員在空間布局這方面缺乏靈活性,盡管選用了障景、借景與漏景等造景手法,但沒有做好園林內(nèi)部的情境塑造,過于關(guān)注一池一景的設(shè)計,導(dǎo)致內(nèi)部景觀之間的承接與串聯(lián)等關(guān)系沒有得到充分體現(xiàn),很難使游客產(chǎn)生循序漸進(jìn)的情感共鳴。
在傳統(tǒng)的園林造景中,挖池堆山等一方面是為了在景區(qū)內(nèi)部塑造山林的意境,另一方面則是為了對園區(qū)內(nèi)的地形進(jìn)行平整處理,提高設(shè)計美觀度。同時,設(shè)計人員利用假山和疊石等構(gòu)建奇峰景觀,還可以使景區(qū)給人雅致的感官體驗。在傳統(tǒng)園林造景中,設(shè)計人員對假山的塑造更關(guān)注空間與園區(qū)體量結(jié)合,旨在塑造峰巒起伏、意境豐富的園林景觀。但在新中式景觀設(shè)計中,多數(shù)設(shè)計人員對山石的設(shè)計很少從空間與體量結(jié)合這方面加以考慮,而是將其作為景觀設(shè)計的節(jié)點(diǎn)進(jìn)行體塊拼合。傳統(tǒng)園林景觀與新中式景觀對意境的塑造要求也存在較大的差異。如在古典園林中,多以隔水或隔庭來輔助假山的設(shè)計,使游客在房間內(nèi)就可以觀賞山石設(shè)計,自生意趣[5]。而在新中式景觀設(shè)計中,由于游客的觀賞角度更加多元化,設(shè)計人員往往從參觀游覽的角度展開設(shè)計。
在傳統(tǒng)的園林設(shè)計中,設(shè)計人員大多堅持虛實(shí)相抱的設(shè)計原則,將水面作為山林設(shè)計的留白,從而進(jìn)行設(shè)計。在具體的水面處理過程中,根據(jù)園林面積大小的不同,可將水面處理分為“分”與“聚”兩種形式。“分”指將水源進(jìn)行曲折設(shè)計,營造山野溪澗的自然景觀?!熬邸眲t是指利用橋、廊、島等設(shè)施對水面進(jìn)行分隔,增進(jìn)景區(qū)空間的交融滲透,營造豐富的層次感。總體而言,傳統(tǒng)園林設(shè)計主要從造型和景區(qū)內(nèi)的空間關(guān)系出發(fā),對景觀設(shè)計的意境進(jìn)行襯托。而在新中式景觀設(shè)計中,設(shè)計人員通過借鑒西方園林的設(shè)計經(jīng)驗,對水面涉及的形、聲、色等進(jìn)行創(chuàng)新。如在水形審美特征這方面,根據(jù)水形的形狀,分為點(diǎn)狀、線狀、面狀三種類型的景觀,并在此基礎(chǔ)上增加瀑布、噴泉等新的類型,抑或是通過技術(shù)手段營造聲光效果等。這種新奇的營造手法不僅能提高園區(qū)水面設(shè)計的氛圍感,還能給游客帶來生動有趣的觀賞體驗。
對于中國古典園林建設(shè)而言,設(shè)計人員多以山水景觀為主體內(nèi)容,而建筑物則多發(fā)揮輔助設(shè)計,或為游客提供休憩空間等作用。對此,景區(qū)內(nèi)建筑物的尺寸、色彩、位置等均需要配合景觀設(shè)計的要求,不能過于突出,出現(xiàn)喧賓奪主的問題。如在江南園林建筑設(shè)計中,設(shè)計人員對園林建筑進(jìn)行獨(dú)立設(shè)計,使此類建筑呈現(xiàn)活潑、典雅的特點(diǎn),這種風(fēng)格主要受文脈、地域文化等因素影響。與傳統(tǒng)園林設(shè)計不同的是,新中式景觀設(shè)計以建筑物設(shè)計為主。設(shè)計人員在現(xiàn)代建筑設(shè)計風(fēng)格的影響下,選用了更加簡潔、自由的設(shè)計風(fēng)格,建筑用色也較為大膽,更注重對材質(zhì)肌理的選擇。此外,新中式景觀設(shè)計的局部裝飾也具有符號化的特點(diǎn)。但需要注意的是,在不同地域文化的影響下,新中式景觀設(shè)計呈現(xiàn)出同質(zhì)化的傾向,不利于保持文化的多元性。
在傳統(tǒng)園林設(shè)計中,花木多以自然式、混合式等方式進(jìn)行配置。與傳統(tǒng)園林設(shè)計相比,新中式景觀設(shè)計中的花木配置大多是對物化和景觀視覺的關(guān)注。一方面,新中式景觀設(shè)計中多將自然植物和經(jīng)過修剪的植物配合種植,營造秩序感的氛圍。這有時會降低植物景觀的層次性,還會削弱對自然意境的營造,但在特定的環(huán)境下,秩序感的氛圍營造又有著較為重要的作用,這是傳統(tǒng)園林設(shè)計中花木配置所欠缺的因素;另一方面,新中式景觀設(shè)計中的花木配置更多是基于視覺表達(dá)進(jìn)行設(shè)計,具有同質(zhì)化的特點(diǎn),缺乏明顯的特點(diǎn)。
在應(yīng)用新中式景觀設(shè)計理念時,設(shè)計人員需對傳統(tǒng)造園元素的應(yīng)用加以重視。通常情況下,造園元素主要包括山水、建筑、花木等多元化的元素。這些元素的應(yīng)用不但可以激發(fā)游客對自然山水的喜愛之情,還能促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展,真正落實(shí)融園林于天地的建設(shè)目標(biāo)。然而,在傳統(tǒng)園林設(shè)計中,部分設(shè)計人員在園林設(shè)計發(fā)展成熟后,一味地追求營造意境和氛圍,對于造園要素僅是盲目進(jìn)行照搬,不僅無法發(fā)揮傳統(tǒng)園林的精神內(nèi)涵,還會為后續(xù)園林發(fā)展埋下隱患。隨著時代的改變,園林設(shè)計師也逐漸認(rèn)識到這一弊端,并在后續(xù)的新中式景觀設(shè)計中采用刪繁就簡的方式進(jìn)行處理,進(jìn)而營造簡潔、干凈的園林景觀。
在新中式景觀設(shè)計理念下,植物的應(yīng)用風(fēng)格與傳統(tǒng)園林造景有一定的相似之處,但本質(zhì)上存在較大的不同。如在傳統(tǒng)園林設(shè)計中,植物多以自然性、層次豐富等特點(diǎn)種植,而新中式風(fēng)格則主要在植物配置的基礎(chǔ)上引入自然植物與經(jīng)過修剪的植物,隨后實(shí)施混合搭配。在此過程中,植物的種植層次不能多于三層,且植物品種較少,在外觀上呈現(xiàn)出明朗簡潔的效果。歐式風(fēng)格是以整齊劃一、植物色彩明顯為基本格調(diào),與歐式風(fēng)格相比,新中式風(fēng)格則是采用植物的混合配置方式,以綠色為主要色調(diào)。設(shè)計人員可以將中國傳統(tǒng)園林植物配置與西方植物配置有機(jī)結(jié)合,在營造簡潔明朗的園林景觀的同時,豐富園區(qū)內(nèi)的傳統(tǒng)文化氣息。
在新中式景觀設(shè)計中,空間布局這一環(huán)節(jié)繼承了傳統(tǒng)園林中的連續(xù)性和變化特點(diǎn),確保游客在游覽過程中能夠產(chǎn)生有始有終的觀看體驗。設(shè)計人員可通過合理的植物配置來分隔園區(qū)內(nèi)的空間,給游客營造神秘的氛圍,進(jìn)而激發(fā)其探究欲望。設(shè)計人員也可以使用借景、框景、夾景等傳統(tǒng)造景方式,再結(jié)合現(xiàn)代造景手段,營造具有空間感、層次感的景觀空間,達(dá)成一步一景、小中見大的設(shè)計效果。然而,許多設(shè)計人員對傳統(tǒng)造景理念的認(rèn)知不夠明確,對造園手法的應(yīng)用較為生疏,這就要求設(shè)計人員提前對傳統(tǒng)造園手法進(jìn)行深入研究,充分發(fā)揮造園手法的作用,最終達(dá)到寓情于景的效果。
中國傳統(tǒng)園林設(shè)計以人與自然和諧相處為主,建筑物多設(shè)置在臨山處或臨水而建。而在新中式景觀設(shè)計中,設(shè)計人員除了需要做好對傳統(tǒng)元素特征的把控外,還需根據(jù)河流走向與周邊建筑的空間關(guān)系進(jìn)行合理規(guī)劃,進(jìn)而形成“一帶三區(qū)多點(diǎn)”的布局手法。以濱水景觀設(shè)計為例,該景觀設(shè)計基于地形對植物進(jìn)行合理配置,以達(dá)成疏密有致、收放結(jié)合的效果。同時,設(shè)計人員通過沿岸設(shè)置舫、榭等臨水建筑,為游客提供休憩的場所。
文化圖案是我國傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)之一,具有歷史性、民族性的特點(diǎn)。在傳統(tǒng)園林設(shè)計中,吉祥圖案的主要作用在于表達(dá)設(shè)計者的情感,人與自然和諧相處的愿望表達(dá)較為強(qiáng)烈。在新中式景觀設(shè)計中,對吉祥圖案的應(yīng)用方式主要分為兩種。第一,直接應(yīng)用。設(shè)計人員對能夠滿足人們審美需求的圖案進(jìn)行直接應(yīng)用,以使人們能夠直接感受到圖案設(shè)計的寓意。第二,對圖案內(nèi)容進(jìn)行提煉,并在后期進(jìn)行變形重組,以在保留圖案主體樣式的同時滿足景觀設(shè)計的美學(xué)法則,發(fā)揮設(shè)計圖案的效用。此外,有的圖案內(nèi)容不適用于當(dāng)下的景觀設(shè)計,但其中具有值得傳達(dá)的吉祥寓意,設(shè)計人員可通過對新材料及技術(shù)的應(yīng)用,充分激發(fā)吉祥圖案的生命力。
營造意境是傳統(tǒng)園林的設(shè)計特征之一,園林設(shè)計應(yīng)具有鮮明的民族特色。在傳統(tǒng)園林景觀設(shè)計中,一草、一木都對意境的營造有著重要的影響。在新中式景觀設(shè)計中,對意境的營造往往會根據(jù)當(dāng)?shù)氐木坝^資源、自然環(huán)境等,并通過促進(jìn)建筑美與自然環(huán)境美的結(jié)合,打造富有特色文化內(nèi)涵的園林景觀?,F(xiàn)代元素在景觀設(shè)計中的滲透更加深入,能夠營造出富有古典氛圍的園林意境,滿足城市居民的精神需求。
綜上所述,在當(dāng)前的園林景觀設(shè)計中,設(shè)計人員應(yīng)當(dāng)對新中式設(shè)計理念的應(yīng)用進(jìn)行深入研究,結(jié)合實(shí)際需求做好對該設(shè)計模式的應(yīng)用,為后續(xù)景觀建設(shè)質(zhì)量的提升奠定基礎(chǔ)。