蔡興強(qiáng)

周文清，1940年10月生于浙江省湖州市雙林鎮(zhèn)，祖籍江蘇太湖西山。中國民主促進(jìn)會會員，國家一級美術(shù)師，1967年畢業(yè)于中國美術(shù)學(xué)院雕塑系。先后任杭州市美術(shù)家協(xié)會常務(wù)副主席，兼杭州市書法家協(xié)會主席，杭州畫院副院長?，F(xiàn)為杭州市書法家協(xié)會名譽(yù)主席。

中國書法出現(xiàn)現(xiàn)代書法的起因，主要來自美術(shù)界新藝術(shù)思潮的影響。現(xiàn)代書法從1985年首展開始，探索和發(fā)展之路走到今天，一些書評家為了將其區(qū)別于傳統(tǒng)書法，以“探索派”“現(xiàn)代派”“新書法”“中國書法主義”等名稱來稱謂。作為當(dāng)代書法思潮下的一種書法現(xiàn)象，鄉(xiāng)賢周文清書家以西方視覺藝術(shù)的方法，大量吸收了傳統(tǒng)書法中的精華來改良中國的書法藝術(shù)。其為中國書法由古典向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型提供了一個不同視角的嘗試，對中國書法藝術(shù)的發(fā)展增添了有益新元素。

書家在現(xiàn)代書法的發(fā)展過程中形成了自己獨(dú)特的面貌和語言特征。由于藝術(shù)家們追求的是對自己內(nèi)心世界的描述，因此它有通過形象進(jìn)行文學(xué)式描述的嫌疑。又由于這些書家在形象和表達(dá)之間轉(zhuǎn)換的過程中堅持形象第一的理念，這些藝術(shù)家給予他們的觀賞者的招數(shù)是“通過形象上的心理暗示”，達(dá)到藝術(shù)家所想表達(dá)的形式和內(nèi)容與觀眾產(chǎn)生一致共鳴的效果。所以，有形象的描述和通過形象進(jìn)行心理暗示是超現(xiàn)實(shí)主義最大的面貌和特征。周文清書家通過數(shù)十年的苦心經(jīng)營、探研與實(shí)踐，正如潘天壽先生所說“不同才是藝術(shù)”，其書風(fēng)與書壇作品拉開了距離，從追求形式第一最終走向現(xiàn)代抽象主義大特征。周文清書家深深地感悟到：“世界上沒有不變的規(guī)矩，只有永恒的規(guī)律，因為規(guī)矩是人類自定的，可隨時隨地隨人而改變。而規(guī)律是天造的，不可逆轉(zhuǎn)。規(guī)律可產(chǎn)生千千萬萬的規(guī)矩，而規(guī)矩只能遵循規(guī)律，所以藝術(shù)家重要的是掌握藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律，不必過分地讓人為自定的規(guī)矩去束縛你的才能發(fā)揮，如果用規(guī)矩去限制規(guī)律，那么會扼殺藝術(shù)家的天賦，喪失藝術(shù)家的職責(zé)?？傮w來說，中國書法的實(shí)用時代已經(jīng)過去，當(dāng)代書法的發(fā)展已走向純藝術(shù)的最高階段?！?/p>

以線條和結(jié)構(gòu)作為書法最基本的元素，具有成熟的既定規(guī)則，它們是書法之所以為藝術(shù)的決定因素。周文清書家意欲以線條來表現(xiàn)內(nèi)心跌宕起伏的精神力量，做到暢所欲言、言之有味，首要的條件是準(zhǔn)確地把握這些規(guī)則。他形成了個性化的創(chuàng)作理念和藝術(shù)圖式，作品在精神層面都與傳統(tǒng)書法保持著明顯的不同。在他的現(xiàn)代書法作品中，大量攜帶著西方藝術(shù)基因點(diǎn)線面及黑白灰，把漢字的結(jié)構(gòu)打亂重新組合，將傳統(tǒng)的書寫形式推向被解構(gòu)與破局的境地，以服務(wù)于意象、心象和抽象化的作品面目。作品的取勢或橫或縱，氣?及音律出凡入勝，文字的含意被大膽解構(gòu)打散組合后因勢賦形，這種取勢體例增加了書面的氣息和符號的豐富性、作品的裝飾化，使作品整體富有趣味、張力與震撼力，以至于作者的學(xué)養(yǎng)、胸懷和擔(dān)當(dāng)，呈現(xiàn)在作品里就是“唯觀神采，不見字形”。

藝術(shù)探索無止境，藝術(shù)發(fā)展無極限，我們這個開放時代的藝術(shù)家面臨著艱難和幸運(yùn)。艱難的是我們面對著世界文化的挑戰(zhàn)，幸運(yùn)的是我們成了第一批戰(zhàn)士。藝術(shù)的未來將是多元的，藝術(shù)的最高峰便是更藝術(shù)、更多的創(chuàng)造性。周文清書家在用筆、用墨、用章及布置等表現(xiàn)手法上、創(chuàng)作思想上、藝術(shù)風(fēng)格上逆反于傳統(tǒng)書法和傳統(tǒng)書法觀念，以書入畫，以畫寫書，書畫同源，書畫同理，書面充滿了強(qiáng)烈畫意。藝術(shù)的價值在于創(chuàng)造，深研熟知傳統(tǒng)書法，將對現(xiàn)代書法的認(rèn)知和創(chuàng)新起著推進(jìn)發(fā)展作用。

古人言：“凡書通即變。”書法要求作品富于變化，打破均勢，制造險絕。當(dāng)代藝術(shù)的積極意義在于打破藝術(shù)原有法則，即關(guān)于本身的定義、形式、意義的限制，而使它的概念和表現(xiàn)形式上變得更沒有定式。周文清書家以傳統(tǒng)筆墨法則為依托，能運(yùn)轉(zhuǎn)變通，心隨筆運(yùn)，無論盈尺小品或丈二巨制，皆能凝練婉轉(zhuǎn)，變化多端，如有飛動之勢，線條圓轉(zhuǎn)流暢、縱橫馳騁、飛騰奔放而又剛勁有力，字形大小參差，用墨枯潤相濟(jì)，布局“覆起萬變而舉止自若”。周文清書家從以法度著稱的傳統(tǒng)書法藝術(shù)中獨(dú)抒胸臆，或寄以馳騁縱橫之志，或托以散發(fā)郁結(jié)之懷，將書法與生命的激情幻化成鯤鵬般暢游宇宙，置身于規(guī)則與不規(guī)則、有法與無法間，有意與無意中筆筆生發(fā)，情感與筆墨交融，攝人眼目，給人自由暢達(dá)的藝術(shù)享受與萬象之美！