【內(nèi)容提要】中國與非洲從來都是休戚與共的命運(yùn)共同體，中非兩大古老文明之間的互鑒以淵源流長的歷史和璀璨奪目的合作成果，充分詮釋了習(xí)近平文明觀的理論特質(zhì)和實(shí)踐價(jià)值。作為以深化中非人文交流為己任的國家級智庫，中國非洲研究院自成立以來，始終堅(jiān)持以習(xí)近平文明觀為引領(lǐng)，積極創(chuàng)新對非國際傳播的方式方法，探索在世界百年未有之大變局下講好中非合作故事，推動(dòng)中非傳統(tǒng)友誼行穩(wěn)致遠(yuǎn)，為構(gòu)建新時(shí)代中非命運(yùn)共同體提供智力支持。

【關(guān)鍵詞】中非合作 文明互鑒 新時(shí)代 命運(yùn)共同體 國際傳播

作為中非傳統(tǒng)友誼和中非全面戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系的重要內(nèi)涵，文明互鑒為新時(shí)代中非構(gòu)建命運(yùn)共同體奠定了必要的基礎(chǔ)。習(xí)近平主席在2018年中非合作論壇北京峰會上宣布，將成立中國非洲研究院作為實(shí)施中非合作“八大行動(dòng)”中人文交流行動(dòng)的重要舉措。2019年4月，習(xí)近平總書記在致中國非洲研究院成立賀信中指出：“新形勢下，中非深化傳統(tǒng)友誼，密切交流合作，促進(jìn)文明互鑒，不僅造福中非人民，而且將為世界和平與發(fā)展事業(yè)作出更大貢獻(xiàn)?！弊猿闪⒁詠?，中國非洲研究院以對非傳播習(xí)近平文明觀為邏輯主線，立足于中非合作關(guān)系的發(fā)展脈絡(luò)與特點(diǎn)，創(chuàng)新交流機(jī)制，豐富交流議題，搭建交流平臺，從中非文明交往的歷史、現(xiàn)實(shí)、未來三個(gè)維度，批判西方的錯(cuò)誤文明觀，真實(shí)、準(zhǔn)確、全面地向非洲講好中國故事、中國共產(chǎn)黨故事、新時(shí)代故事，努力做新時(shí)代中非深化文明交流互鑒的推動(dòng)者、踐行者、創(chuàng)新者，推動(dòng)人文交流引領(lǐng)下的中非文明互鑒不斷邁上新臺階。

一、習(xí)近平文明觀是深化新時(shí)代中非文明互鑒的根本引領(lǐng)

習(xí)近平文明觀科學(xué)揭示了中非傳統(tǒng)友誼歷久彌堅(jiān)的本質(zhì)，為當(dāng)前繼續(xù)深化中非人文交流指明了方向。

（一）“美美與共”的文明觀闡釋了中非友誼歷久彌堅(jiān)的演進(jìn)邏輯

人類文明由世界各地不同文明共同構(gòu)成。人類歷史是一幅不同文明交流互鑒、相互融合的宏偉畫卷。但在美國式“進(jìn)攻性現(xiàn)實(shí)主義”的歪曲下，文明成為西方大國在全球謀取霸權(quán)的招牌，無論是在歷史上炮制“文明優(yōu)越論”，長期奴役非洲人民，還是當(dāng)前聒噪“文明沖突論”，肆意霸凌發(fā)展中國家，矮化與黑化非西方文明，均暴露了西方文明推崇零和博弈的固有缺陷。中非兩大文明盡管遠(yuǎn)隔千山萬水，但在開放包容、相互尊重、平等合作等方面具有高度的相似性，和平、平等、互利、共贏是其中永恒不變的主題。從和平共處五項(xiàng)原則開啟對非外交，到中非全天候友誼，再到中非全面戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系，永葆生機(jī)的中非傳統(tǒng)友誼深刻踐行了習(xí)近平文明觀。習(xí)近平總書記提出的中非友好合作精神，不僅是對以和為貴、和而不同的中國傳統(tǒng)價(jià)值觀的升華，也是對中非文明觀高度契合、同頻共振的盛贊。各美其美的中非兩大古老文明，在美美與共中續(xù)寫團(tuán)結(jié)互助的佳話，為中非傳統(tǒng)友誼繪就了永不褪變的底色。

（二）根植于傳統(tǒng)文化的發(fā)展道路是中非合作行穩(wěn)致遠(yuǎn)的強(qiáng)大生命力

中非兩大文明各自締造出輝煌燦爛的成果，為人類社會發(fā)展進(jìn)步做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。但在近代西方文明觀霸權(quán)的壟斷下，西方發(fā)展模式被包裝為通往現(xiàn)代化的“唯一”途徑。中國為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的探索，徹底打破了西方的神話。中國奇跡彰顯了知行合一、革故鼎新等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值的復(fù)興，中國和平崛起給世界帶來的多元現(xiàn)代性動(dòng)能，讓實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的文明夢想成為非洲國家獨(dú)立探索適合自身國情和文化發(fā)展道路的助推器。在習(xí)近平外交思想的引領(lǐng)下，中非依托共建“一帶一路”，讓中國治國理政新成就切實(shí)轉(zhuǎn)化為非洲實(shí)現(xiàn)包容性發(fā)展的強(qiáng)勁動(dòng)力，讓真實(shí)親誠奏響詮釋中非互利共贏合作真諦的時(shí)代最強(qiáng)音。

（三）人類文明新形態(tài)的宏大愿景擘畫新時(shí)代中非命運(yùn)共同體的光明前程

當(dāng)前，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開，和平、發(fā)展、合作、共贏的歷史潮流不可阻擋，但西方固守其存在偏見與缺陷的文明觀和霸權(quán)霸道霸凌行徑，加重了人類社會和平赤字、發(fā)展赤字、安全赤字、治理赤字。習(xí)近平主席基于中國文化中“協(xié)和萬邦”的處世之道與“天下為公”的治理思想，創(chuàng)造性地提出了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念，描繪人類文明新形態(tài)，為站在抉擇十字路口的世界提供中國方案和中國智慧。構(gòu)建更加合理的世界文明格局與話語格局，廣大發(fā)展中國家的團(tuán)結(jié)協(xié)作是關(guān)鍵。面對世界變局下的時(shí)代之問，中非攜手構(gòu)建新時(shí)代命運(yùn)共同體，讓中國天下大同、強(qiáng)不執(zhí)弱的理念與非洲團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、熱情奔放的文化碰撞出的火花，閃耀和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值，繪就人類文明新形態(tài)的宏偉藍(lán)圖。

二、新時(shí)代中非深化文明互鑒成效顯著

中國非洲研究院緊抓中國、非洲、世界發(fā)展中的熱點(diǎn)問題，利用多學(xué)科融合模式設(shè)置交流主題，鼓勵(lì)非洲不同群體積極參與，有力地促進(jìn)了中非之間的交流對話與相互理解，彰顯國家級智庫對于推進(jìn)中非文明互鑒的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

（一）緊扣文明主題，強(qiáng)化高質(zhì)量學(xué)術(shù)成果交流，筑牢中非關(guān)于多元文明平等對話的共同認(rèn)知

一年來，中國非洲研究院專家學(xué)者立足學(xué)術(shù)研究，陸續(xù)發(fā)表了一系列高質(zhì)量學(xué)術(shù)成果，詮釋中非文明互鑒的真諦。執(zhí)行院長李新烽研究員主編的專著《鄭和與非洲》（阿拉伯文版）2022年5月在突尼斯出版，論文《鄭和遠(yuǎn)航非洲與中非文明互鑒》發(fā)表在《中國社會科學(xué)》，并被《新華文摘》全文轉(zhuǎn)載。南非拉馬福薩總統(tǒng)為即將在該國出版的《鄭和與非洲》（英文版）撰寫的序言中指出，高水平學(xué)術(shù)研究有助于系統(tǒng)闡釋中非文明互鑒中平等對話、務(wù)實(shí)合作的永恒特征?？夏醽喦翱偨y(tǒng)肯雅塔在為該書中文版撰寫的序言中指出，中非文明互鑒多元共存、相互尊重的特質(zhì)將借助高質(zhì)量學(xué)術(shù)研究，轉(zhuǎn)化為中非人民友誼永葆生機(jī)的強(qiáng)大生命力。

（二）解析文明內(nèi)涵，發(fā)揮“三大講壇”國際傳播功能，凸顯中非關(guān)于弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值的共同訴求

中國非洲研究院充分發(fā)揮中國社會科學(xué)院多學(xué)科優(yōu)勢，圍繞習(xí)近平外交思想、脫貧攻堅(jiān)、公共衛(wèi)生、國際合作、生態(tài)環(huán)境治理、人權(quán)保護(hù)等當(dāng)前中非交流的主題，邀請中非官員、學(xué)者、媒體從業(yè)人員參加“三大講壇”——中國講壇、非洲講壇、大使講壇，加強(qiáng)中非雙方關(guān)于和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由等理念的直接交流。結(jié)合“三大講壇”的交流成果，2022年3月出版發(fā)行《構(gòu)筑中非人文交流高地——中國非洲研究院“三大講壇”演講集》（英文版第一集），廣受中非各界好評，特別是成為非盟駐華代表處及非洲各國駐華使館競相收藏的文獻(xiàn)資料。非盟駐華代表拉赫曼塔拉·奧斯曼表示，“三大講壇”為中非文明互鑒注入時(shí)代內(nèi)涵，有助于中非雙方攜手實(shí)現(xiàn)和維護(hù)人類共同價(jià)值。非洲著名人類學(xué)家、廈門大學(xué)喀麥隆籍教授霍爾指出，該演講集豐富的內(nèi)涵勾勒出立體的中非文明互鑒實(shí)踐，彰顯了中非雙方對于人類共同價(jià)值的堅(jiān)守與貢獻(xiàn)。

（三）追尋文明足跡，組織非洲大使在華實(shí)地調(diào)研，錨定中非關(guān)于傳統(tǒng)文化與發(fā)展道路相結(jié)合的共同目標(biāo)

為推動(dòng)非洲駐華大使學(xué)習(xí)領(lǐng)悟習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，中國非洲研究院創(chuàng)立“非洲大使中國行”活動(dòng)，組織喀麥隆、塞內(nèi)加爾、津巴布韋、埃塞俄比亞、南蘇丹等十多個(gè)非洲國家駐華使節(jié)赴陜西延安調(diào)研。大使們通過實(shí)地調(diào)研延安知青博物館、梁家河村，領(lǐng)略了馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合釋放出的巨大能量，讀懂了習(xí)近平主席治國理政思想形成的根基和升華演進(jìn)的邏輯，增強(qiáng)了積極借鑒中國經(jīng)驗(yàn)、獨(dú)立探索非洲自身發(fā)展道路的意識。非洲駐華使團(tuán)團(tuán)長、喀麥隆駐華大使馬丁·姆帕納認(rèn)為，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)國情的結(jié)合，是鑄就習(xí)近平主席治國理政思想真理性的關(guān)鍵，學(xué)習(xí)中國繼承和發(fā)揚(yáng)延安精神，從實(shí)際出發(fā)，人民至上，是非洲探索發(fā)展道路的關(guān)鍵，“我們要把延安精神帶回家”。埃塞俄比亞駐華大使特肖梅·托加指出，中國在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與發(fā)展道路相結(jié)合方面的探索與成就，是非洲從延安取到的發(fā)展“真經(jīng)”。

（四）推進(jìn)文明傳承，強(qiáng)調(diào)青年傳承中非友誼的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，描繪中非關(guān)于人類文明新形態(tài)的共同愿景

青年是一個(gè)社會中最有生氣、最具創(chuàng)造力的群體，非洲是全世界青年人口占比最高的地區(qū)，中國是世界上青年人口最多的國家之一，青年在傳承中非傳統(tǒng)友誼方面肩負(fù)著重要使命。為充分挖掘青年之于中非文明互鑒的重要價(jià)值，激發(fā)中非青年的創(chuàng)新和發(fā)展活力，中國非洲研究院將非洲在華留學(xué)生作為推動(dòng)中非青年交流的重要著力點(diǎn)，繼2021年4月在湖北武漢舉辦非洲留學(xué)生講述抗疫故事的專場講壇后，2021年10月在北京召開了以傳承中非友誼為主題的“首屆非洲留學(xué)生論壇”，并發(fā)布《非洲留學(xué)生倡議書》，充分激發(fā)了非洲留學(xué)生投身賡續(xù)中非傳統(tǒng)友誼，構(gòu)建人類文明新形態(tài)偉大事業(yè)的熱情。北京大學(xué)喀麥隆籍留學(xué)生門杜表示，非洲留學(xué)生處于中非兩大文明交流的最前沿，從前輩手中接過傳承中非友誼的接力棒，構(gòu)建中非命運(yùn)共同體，是青年的應(yīng)有之義。電子科技大學(xué)肯尼亞籍留學(xué)生李花指出，非洲留學(xué)生承擔(dān)的推進(jìn)中非文明交流的重任，就是把中國復(fù)興的中國夢與非洲團(tuán)結(jié)振興的非洲夢連接起來，讓青年的活力與創(chuàng)造力成為詮釋人類文明新形態(tài)的不竭動(dòng)力。

三、新時(shí)代中非文明互鑒行穩(wěn)致遠(yuǎn)仍需砥礪前行

受制于來自中非雙方的多重客觀因素，中國智庫在推進(jìn)新時(shí)代中非文明互鑒方面雖取得喜人成就，但在發(fā)展道路上仍面臨諸多挑戰(zhàn)。

（一）中非文明互鑒的非洲朋友圈需要擴(kuò)大

受新冠疫情全球蔓延的影響，中非之間的面對面人文交往已經(jīng)中斷近三年。疫情期間，中國各智庫雖然堅(jiān)持舉辦了多項(xiàng)活動(dòng)，但參與者主要是在疫情暴發(fā)后一直留在中國工作和生活的非洲人群體，因此各類活動(dòng)在一定程度上面臨著候選人群體偏小、人員結(jié)構(gòu)單一、活動(dòng)參與人重復(fù)的問題。與此同時(shí)，國內(nèi)智庫主要通過線上會議的方式與非洲各界保持聯(lián)系，但受制于時(shí)差較長、非洲互聯(lián)網(wǎng)質(zhì)量較差、非洲人對云活動(dòng)熱情度不高等客觀因素的影響，實(shí)際的交流質(zhì)量、效果、規(guī)模、影響遠(yuǎn)不及疫情前的各類線下會議，不僅無法讓中國學(xué)者到非洲一線直接面對非洲受眾講述新時(shí)代中國發(fā)展成就故事，也難以為中國智庫舉辦的各類活動(dòng)發(fā)掘新的非洲參與者。

（二）中非文明互鑒的深度和廣度有待加強(qiáng)

非洲社會各界因長期受美西方意識形態(tài)和價(jià)值觀影響，傾向于將美西方范式構(gòu)建下的觀點(diǎn)、概念、是非觀作為邏輯思考的起點(diǎn)與方向，常常會在中非交流中產(chǎn)生出一些針對中國或中非關(guān)系的誤解甚至是謬誤。這充分表明中國智庫雖然在推動(dòng)中國特色哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系走進(jìn)非洲的進(jìn)程中取得了一定的成就，但中國聲音對非洲社會特別是精英群體的影響仍然相對有限。中非雖然實(shí)現(xiàn)了形式上的直接人文交流，但深度亟待持續(xù)加強(qiáng)，廣度更需不斷拓展。美西方的話語霸權(quán)實(shí)質(zhì)上仍然在幕后扮演對非洲的信息中繼站和觀點(diǎn)制造者的角色，中國智慧、中國方案的魅力尚未被非洲社會各界全面領(lǐng)略。

（三）中非文明互鑒的議題塑造需要更具靈活性

非洲是由超過50個(gè)主權(quán)國家構(gòu)成的大陸，不同區(qū)域、國家在歷史文化、現(xiàn)實(shí)發(fā)展水平等方面不盡相同，當(dāng)?shù)孛癖婈P(guān)心的具體問題也存在諸多差異。中國智庫在謀劃文明互鑒的議題時(shí)，通常將非洲當(dāng)做在政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面具有同質(zhì)性的整體，更多從國際政治或經(jīng)濟(jì)合作的視角切入，優(yōu)先著眼于中非之間的宏大議題，特別是政府或執(zhí)政黨間關(guān)系，在一定程度上忽視了因非洲內(nèi)部差異而引發(fā)的不同國家對微觀議題關(guān)注的差異。中非文明互鑒議題塑造的靈活性相對不足，致使中非文明互鑒往往被非洲社會誤解為中非官方間往來或者中國與某幾個(gè)非洲國家間的往來。

（四）中非文明互鑒需要強(qiáng)化國內(nèi)人才隊(duì)伍建設(shè)

隨著新時(shí)代中非關(guān)系的持續(xù)穩(wěn)健發(fā)展，中非人文交流的頻率、規(guī)模、內(nèi)涵都在迅速擴(kuò)大，對中非文明互鑒的推動(dòng)者、踐行者都提出了更高的要求。中國智庫雖然能夠依托高校、科研機(jī)構(gòu)的資源，逐步建立起一支高素質(zhì)人才隊(duì)伍，但相較于實(shí)踐發(fā)展的需求，仍然存在明顯的短板。特別是能將基礎(chǔ)研究、應(yīng)用對策研究與國際傳播相結(jié)合的多語種復(fù)合型學(xué)術(shù)人才相對不足，能夠靈活使用非洲本土語言的人才更是奇缺，尚未培養(yǎng)出真正意義上通曉非洲情況的中國版“非洲通”。

四、破解新時(shí)代中非文明互鑒挑戰(zhàn)的若干探索

（一）提升中非文明互鑒的高度，強(qiáng)化學(xué)“習(xí)”、講“習(xí)”的指導(dǎo)和引領(lǐng)

中國智庫應(yīng)將推動(dòng)非洲社會各界學(xué)懂弄通習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想作為基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究相結(jié)合的根本導(dǎo)向，探索將中國特色的政治語言、學(xué)術(shù)語言有效轉(zhuǎn)化為適應(yīng)國際傳播的話語頻譜，特別是針對中非雙方共同關(guān)注的議題，及時(shí)在非洲當(dāng)?shù)赜猛馕耐瞥鋈舾筛哔|(zhì)量的宣傳或研究成果，吸引更多的非洲受眾了解中國，擴(kuò)大對非洲社會的直接影響力。目前，中國非洲研究院正組織院內(nèi)專家學(xué)者、非洲駐華大使、非洲學(xué)者、非洲記者、非洲留學(xué)生和非洲華僑華人參與撰寫《習(xí)近平與非洲》系列叢書（十卷本），從多維視角解析習(xí)近平文明觀之于治國理政經(jīng)驗(yàn)交流、共建“一帶一路”等中非關(guān)系中重大議題的重要意義，并計(jì)劃在非洲出版發(fā)行英文版，力爭將該叢書打造成為讓非洲讀者從中非人文交流視角理解中國新時(shí)代發(fā)展成就的力作。

（二）挖掘中非文明互鑒的深度，構(gòu)建中非文明觀的國際話語權(quán)

中國智庫應(yīng)進(jìn)一步挖掘中非文明互鑒的深度，積極搭建合作機(jī)制，通過直接吸收非洲機(jī)構(gòu)或人員參與的方式，擴(kuò)大中國話語權(quán)對非洲的直接影響。中國非洲研究院將繼續(xù)強(qiáng)化中非智庫合作研究機(jī)制，鼓勵(lì)非方直接參與基礎(chǔ)或熱點(diǎn)議題研究，同時(shí)還將積極鼓勵(lì)非洲學(xué)者為《非洲通史》（多卷本）的編纂工作貢獻(xiàn)智慧，進(jìn)而凝聚中非兩大文明共識，為構(gòu)建中非文明觀的國際話語權(quán)、駁斥西方的錯(cuò)誤文明觀、豐富和發(fā)展人類文明新形態(tài)而奠定堅(jiān)實(shí)的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。

（三）拓展中非文明互鑒的廣度，從多維度上實(shí)現(xiàn)對中非合作的靈活覆蓋

中非關(guān)系的穩(wěn)健發(fā)展使中非合作的內(nèi)涵持續(xù)豐富，涵蓋的領(lǐng)域、囊括的人員、產(chǎn)生的議題持續(xù)增多。為更好適應(yīng)中非關(guān)系快速發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，中國智庫在制定中非文明互鑒的框架時(shí)，應(yīng)及時(shí)納入中非交往中的最新變化與成就、挑戰(zhàn)與訴求，確保對中非合作實(shí)踐的全覆蓋。中國非洲研究院將繼續(xù)依托中國社會科學(xué)院多學(xué)科的資源優(yōu)勢，從多學(xué)科解讀減貧發(fā)展、能力建設(shè)、產(chǎn)能合作、傳染病防治等中非關(guān)系中的傳統(tǒng)議題，嘗試用社會科學(xué)與自然科學(xué)相結(jié)合、理論與實(shí)踐相結(jié)合的方式來解讀氣候變化、數(shù)字生態(tài)、藍(lán)色經(jīng)濟(jì)、安全治理等中非合作提出的新命題，打造出更為豐滿和立體的中非文明互鑒體系。

（四）增強(qiáng)中非文明互鑒的活躍度，支持和鼓勵(lì)青年人成為中非人文交流的生力軍

青年強(qiáng)，則國家強(qiáng)。當(dāng)代中非青年施展才干的舞臺無比廣闊，實(shí)現(xiàn)夢想的前景無比光明。中國智庫應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)做好非洲青年人工作的力度，在繼續(xù)抓牢非洲在華留學(xué)生工作的同時(shí)，嘗試在非洲與當(dāng)?shù)厍嗄陥F(tuán)體建立聯(lián)系，并考慮創(chuàng)建中非青年、非洲在華青年與非洲本地青年、非洲留學(xué)生“中國行”等交流機(jī)制，確保將非洲青年培育成為用新視角理解中國故事，用新敘事對非洲社會講述中國故事的中堅(jiān)力量。中國非洲研究院將力爭把現(xiàn)有的青年交流機(jī)制打造成為培養(yǎng)非洲“中國通”的平臺，同時(shí)將青年學(xué)者培養(yǎng)與中非青年交流相融合，提升其外語水平與研究能力，讓更多中國版的“非洲通”能夠盡快成長起來，擔(dān)負(fù)起推動(dòng)中非文明互鑒持續(xù)邁向新高度的歷史重任。

中國俗話講“眾人拾柴火焰高”。非洲諺語說“燉鍋放在三只腿的爐灶上才不會灑”。中非雙方在團(tuán)結(jié)互助、攜手奮進(jìn)等方面形成的共同理念與目標(biāo)，將為中國智庫深化新時(shí)代中非文明互鑒提供廣闊的發(fā)展空間。中國非洲研究院將繼續(xù)以對非傳播習(xí)近平文明觀為指導(dǎo)，不斷匯聚中非學(xué)術(shù)智庫資源，在新時(shí)代書寫中非文明互鑒高質(zhì)量發(fā)展的篇章，為構(gòu)建更加緊密的中非命運(yùn)共同體提供應(yīng)有的智力支持。

（執(zhí)筆人：李新烽、鄧延庭、王建、吳傳華、張夢穎）

責(zé)編：譚震