本刊記者 符媛
新疆烏魯木齊文化藝術(shù)中心
【編者按】
一個(gè)空間被設(shè)計(jì)出來,除了被使用之外,也是一個(gè)美的存在,被欣賞、被理解,可對(duì)話、可共鳴。從歷史軌跡、精神內(nèi)涵到展現(xiàn)形式,設(shè)計(jì)與藝術(shù)始終相互依存、相互滲透、相互作用。設(shè)計(jì)師通過藝術(shù)的作品傳達(dá)信息,滿足人們的訴求,建立與使用者的關(guān)系。在設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師除了對(duì)設(shè)計(jì)這項(xiàng)技能的掌握之外,還要深諳與天地、自然、特別是與人的關(guān)系。
蘇明裝飾總院院長(zhǎng)陳天虹主持過多種類型項(xiàng)目的裝飾設(shè)計(jì)工程,并屢獲設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)。用理性的設(shè)計(jì)語言達(dá)到藝術(shù)體驗(yàn)的高度,并獲得空間中人的心理認(rèn)同,是他對(duì)設(shè)計(jì)的解讀。
《中裝》:以人為本,提高人性化、精細(xì)化服務(wù)的水平,滿足消費(fèi)者的個(gè)性化需求,將對(duì)商業(yè)空間后期利潤(rùn)幫助甚大。那么如何在設(shè)計(jì)中做到以人為本?
陳天虹:以人為本是IDEO 提出的一種新的問題解決方式。這個(gè)“問題解決方式”可以是通過一種新的產(chǎn)品,一個(gè)新的工作流程,亦或是一個(gè)微小的改變。作為設(shè)計(jì)者首先要從了解目標(biāo)用戶需求開始,站在用戶的角度,做出的設(shè)計(jì)產(chǎn)品不僅滿足商業(yè)的視覺感官,還要滿足使用者的功能要求。對(duì)于一個(gè)商業(yè)項(xiàng)目,我們?cè)O(shè)計(jì)師面對(duì)的不僅僅是我們的業(yè)主,還包括我們業(yè)主的上帝——顧客。所以要有針對(duì)使用者的精細(xì)化分析,對(duì)市場(chǎng)的深入化調(diào)研和對(duì)流行趨勢(shì)的充分掌握,這些都是設(shè)計(jì)對(duì)商業(yè)空間的高附加值。
陳天虹
1991 年畢業(yè)于無錫輕工業(yè)學(xué)院工業(yè)造型設(shè)計(jì)系
2006 年清華大學(xué)建筑工程與設(shè)計(jì)高級(jí)研修班
蘇州蘇明裝飾股份有限公司設(shè)計(jì)院院長(zhǎng)
蘇州科技大學(xué)客座教授
高級(jí)工程師
高級(jí)室內(nèi)建筑師
全國(guó)杰出中青年室內(nèi)建筑師
蘇明裝飾總院院長(zhǎng)陳天虹
《中裝》:在您的設(shè)計(jì)中是如何關(guān)照地域性這一因素的? 您認(rèn)為地域性的考慮是幾乎每個(gè)設(shè)計(jì)項(xiàng)目都要考慮的問題嗎?
陳天虹:一個(gè)設(shè)計(jì)如果失去了地域性,就是失去了邊界,丟失了場(chǎng)所精神,也丟失了歷史和文化。人類歷史上存在的一切藝術(shù)都是創(chuàng)造出來表現(xiàn)人類情感的知覺形式。所謂設(shè)計(jì)就是創(chuàng)造一個(gè)空間來讓人感知,讓人來理解這個(gè)設(shè)計(jì)語言來產(chǎn)生共鳴,而進(jìn)行設(shè)計(jì)語言轉(zhuǎn)譯的前提是感知者擁有著對(duì)其語言的理解,當(dāng)然這就包括地域的自然屬性、社會(huì)文化、及傳統(tǒng)色彩符號(hào)等等。設(shè)計(jì)始終是為人服務(wù),而地域性就是特定的空間區(qū)域內(nèi)人們的普遍共性。每個(gè)設(shè)計(jì)項(xiàng)目都是一束藝術(shù)的延長(zhǎng)線,每個(gè)項(xiàng)目的地域性都是這個(gè)地域使用者的公域感知和集體屬性需求。
小橋、流水、人家就是大家對(duì)江南這一地域的普遍認(rèn)知,其實(shí)地域性不僅僅局限于形式和審美上的差異。它還包括氣候、宗教、心理認(rèn)知等范疇的內(nèi)容。我們?cè)谠O(shè)計(jì)烏魯木齊文化藝術(shù)中心時(shí),就考慮的不僅僅是創(chuàng)造 一個(gè)社會(huì)文化藝術(shù)的載體空間,還需要在室內(nèi)空間形態(tài)上取得新疆民眾的心理認(rèn)同點(diǎn)。
《中裝》:您主持過若干類型的空間設(shè)計(jì),例如商業(yè)空間、地鐵空間、醫(yī)院、劇院等。在您看來,難度最大的是哪一類?
現(xiàn)代創(chuàng)意展示研發(fā)中心
獅山金鷹國(guó)際購(gòu)物中心
陳天虹:設(shè)計(jì)既是藝術(shù),更是按特定需求所定制的解決方案。高明的設(shè)計(jì),在于提升人的內(nèi)心,讓人感到舒適、愉悅,并用藝術(shù)的空間語言形式讓人理解設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。由于不同的空間,使用屬性不同,使用者對(duì)空間的要求也會(huì)發(fā)生變化。對(duì)于設(shè)計(jì)師最大的挑戰(zhàn)之一,是要理解不同屬性空間在使用中使用者的心理需求變化;其次,不同的空間有著不同的使用需要,實(shí)現(xiàn)相應(yīng)的使用需求所需要的技術(shù)手段也會(huì)千差萬別,這就需要設(shè)計(jì)師熟悉并能合理統(tǒng)籌規(guī)劃好各類技術(shù)手段為該空間服務(wù),所以說對(duì)設(shè)計(jì)師的專業(yè)要求是很高的。
《中裝》:現(xiàn)在人們對(duì)空間的需求不斷變化,設(shè)計(jì)師隨之的關(guān)注點(diǎn)經(jīng)歷了哪些變化?比如對(duì)技術(shù)、智能、 環(huán)保材料的青睞等。
陳天虹:人們對(duì)空間需求的變化是人們對(duì)美、對(duì)生活認(rèn)知的變化,但究其內(nèi)在依舊是基于人類本性與本質(zhì)出發(fā)的。而設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中關(guān)注的重點(diǎn)從來都是人。所有的技術(shù)手段都是用來為人服務(wù)的,而人對(duì)美的熱愛和追求自始至終都沒有改變過。
《中裝》:您受哪些設(shè)計(jì)師影響比較深遠(yuǎn),或者說您比較欣賞哪些優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師?在您看來,這些優(yōu)秀的設(shè)計(jì)與時(shí)代有著怎樣的契合,您是怎樣理解設(shè)計(jì)和時(shí)代的關(guān)系?
陳天虹:如果世界上只有一個(gè)建筑師,那就是柯布!我也非常欣賞道以人、器以人,自古稱巧圣的公輸氏,也就是大家熟知的魯班。
優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師就是這樣,不能僅僅滿足于可知的需求,還應(yīng)該致力于發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)潛在需求。高級(jí)的設(shè)計(jì)思維,就是以未來發(fā)展趨勢(shì)開創(chuàng)超前的設(shè)計(jì)理念。設(shè)計(jì)本身就是具有“前瞻性”的,任何的設(shè)計(jì)都是在對(duì)功能和手法的應(yīng)用基礎(chǔ)上,經(jīng)由對(duì)內(nèi)容及社會(huì)內(nèi)涵的思考來獲得對(duì)未來主動(dòng)介入的動(dòng)力,并嘗試在室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)塑造中來投射出對(duì)理想遠(yuǎn)景的期待。
《中裝》:您平時(shí)會(huì)怎樣提高和豐富自己的設(shè)計(jì)?在設(shè)計(jì)之外,您有什么樣的興趣愛好,這是否會(huì)助力您的設(shè)計(jì)?
陳天虹:設(shè)計(jì)師是理念的推動(dòng)者,需要開放的思維和長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光,以及發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵要素與將之關(guān)聯(lián)起來的能力。接受新興思潮、觀察年輕文化、洞察未來需求,也是我現(xiàn)在非常感興趣的事情。作為一個(gè)設(shè)計(jì)師,無論你接受新概念與否,都要去學(xué)習(xí)著理解它,因?yàn)槟阈枰旌线\(yùn)用,這就是讓設(shè)計(jì)思維變得強(qiáng)大的過程。設(shè)計(jì)思維越強(qiáng)大,開創(chuàng)出來的路,就走的越久遠(yuǎn)。而設(shè)計(jì)思維能力,也就是設(shè)計(jì)的本質(zhì)。
蘇州軌道交通工程車站裝修
《中裝》:請(qǐng)結(jié)合您最近新完成的項(xiàng)目談一下您在設(shè)計(jì)中所堅(jiān)持的原則和對(duì)細(xì)節(jié)的考究。
陳天虹:學(xué)校作為培養(yǎng)人的教育場(chǎng)所,地域文化的發(fā)揚(yáng)與校園特色文化的塑造是使用者和設(shè)計(jì)師共同關(guān)注的方向。針對(duì)江南地域的文化底色和現(xiàn)在人們的生活方式,我們從空間營(yíng)造、視線組織、色彩轉(zhuǎn)譯、元素提煉和材料更新五個(gè)方面,嘗試用傳統(tǒng)建筑的“文法”,利用現(xiàn)在的構(gòu)建手法把東方的江南特色落地,為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育方式結(jié)合探索一種理性的解決方案。這是我們近期所做的設(shè)計(jì)。
現(xiàn)代創(chuàng)意展示研發(fā)中心