隨著數(shù)字化技術的快速發(fā)展，非物質文化遺產(chǎn)的數(shù)字資源建設越來越受到重視。非物質文化遺產(chǎn)是人類文明的重要組成部分，具有歷史價值、文化價值和教育價值。利用數(shù)字化技術將非物質文化遺產(chǎn)轉化為數(shù)字文化資源，不僅能夠保護非物質文化遺產(chǎn)，還可以讓更多的人學習、了解、傳承和傳播這些文化遺產(chǎn)。青少年是傳承和保護非物質文化遺產(chǎn)的新生力量。以青少年為服務對象，制作一批以視頻方式呈現(xiàn)的非物質文化遺產(chǎn)專題片，寓教于樂，融教于趣，化教于心，激發(fā)青少年對非物質文化遺產(chǎn)的興趣，有助于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。

一、非遺數(shù)字文化資源建設的意義

（一）政策層面

2015年，中共中央辦公廳、國務院辦公廳《關于加快構建現(xiàn)代公共文化服務體系的意見》提出了“積極開展全民藝術普及”。2017年，中辦、國辦印發(fā)了《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，對做好新時期的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作作了全面部署，指出傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強文化軟實力，提升文化自信是極其重要的社會工程。2021年，中辦、國辦印發(fā)的《關于進一步加強非物質文化遺產(chǎn)保護工作的意見》指出，非物質文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，保護好、傳承好、利用好非物質文化遺產(chǎn)，對于延續(xù)歷史文脈、堅定文化自信、建設社會主義文化強國具有重要意義。

（二）實踐層面

1.提升青少年對非物質文化遺產(chǎn)價值的認識

青少年是充滿活力的群體，他們富有朝氣和創(chuàng)造力，是中華傳統(tǒng)文化交流與傳播的重要力量，同時也肩負著推廣中華傳統(tǒng)文化的責任和使命。非物質文化遺產(chǎn)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)和標志，抓好非物質文化遺產(chǎn)在青少年中的傳播和教育，既可以保護民族文化遺產(chǎn)，傳承民族文化傳統(tǒng)，發(fā)揚民族文化精髓，弘揚民族優(yōu)秀精神；又可以進一步完善非物質文化遺產(chǎn)的相關理論研究，使青少年對非物質文化遺產(chǎn)的價值有更深入的認識。

2.促進文旅融合

很多非物質文化遺產(chǎn)都來源于鄉(xiāng)村和偏遠地區(qū)，這些地方在非遺保護和鄉(xiāng)村旅游方面相對落后。將非物質文化遺產(chǎn)制作成數(shù)字文化資源，通過互聯(lián)網(wǎng)進行宣傳推廣，既可以讓更多的人學習和了解非遺，在當?shù)芈糜芜^程中加深非遺帶來的體驗，從而熱愛和保護非遺；又能夠加強當?shù)芈糜挝幕瘍群?，在一定程度上促進當?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。

二、非遺的展現(xiàn)方式

非遺可以通過多種方式展現(xiàn)?！胺沁z+旅游”帶給人們一種休閑生活的文化格調。例如，去麗江古城旅游，可以了解到麗江粑粑制作技藝、納西族傳統(tǒng)婚俗、納西族古建彩繪等非物質文化遺產(chǎn)?！胺沁z+文創(chuàng)”不僅能夠在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領域提升競爭力，而且在非物質文化遺產(chǎn)領域也帶來了新的活力。比如，故宮文創(chuàng)“宮版”婚服將非遺文化融入現(xiàn)代人的生活，讓普通大眾真實感受到歷史文化的鮮活氣息?！胺沁z+研學”是繼觀光旅游、休閑旅游后的一種全新的文化旅游方式。

（一）“非遺+旅游”，讓非遺帶來更好的體驗

結合旅游模式，青少年可以沿著“非遺地圖”上時代匠人智慧的足跡到民間音樂、民間戲曲的創(chuàng)作源頭，聽一聽典故、傳說和文化風俗，近距離交流和感受非遺文化，產(chǎn)生心靈共鳴。

（二）“非遺+文創(chuàng)”，讓非遺更接地氣

非遺數(shù)字文化資源建設可以帶領青少年認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化需要傳承，不僅是技藝的傳承，也是一種生活的傳承，所以在內容設計上需要更貼近生活。但是，在制作過程中發(fā)現(xiàn)，有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)變成了一項藝術品，與大眾產(chǎn)生了距離感，讓我們意識到文創(chuàng)開發(fā)的意義。

（三）“非遺+研學”，讓非遺不斷傳承發(fā)展

研學旅行繼承和發(fā)展了我國傳統(tǒng)游學、“讀萬卷書，行萬里路”的教育理念和人文精神，成為素質教育的新內容和新方式。傳統(tǒng)文化傳承基地可以設立青少年課堂，課程包括教學、文化旅游、體驗、夏冬令營、表演等內容，讓青少年帶著求知的精神走進非遺、學習非遺和了解非遺，喚醒大家對傳統(tǒng)文化的熱愛和情懷，讓非遺得以傳承，并在傳承中煥發(fā)新的活力。

三、非遺數(shù)字文化資源建設的探索

非遺數(shù)字文化資源建設圍繞青少年群體，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展為基礎，從非物質文化遺產(chǎn)內容出發(fā)，選擇具有一定實操性和傳承意義的非遺內容進行拍攝，更適合在青少年中進行傳播。如何從青少年的視角出發(fā)，文化和旅游部全國公共文化發(fā)展中心考慮到非遺數(shù)字文化資源建設的知識性、歷史性、趣味性和互動性等因素，根據(jù)青少年的興趣點，創(chuàng)作適合其觀看習慣的傳統(tǒng)文化題材的藝術普及視頻。

（一）注重文化傳承，提高知識普及質量

非遺知識的普及在非遺的挖掘、傳承、保護、傳播等方面都將起到積極的作用，特別是以青少年的視角呈現(xiàn)出非遺獨特魅力，有助于豐富青少年的精神文化生活。非遺具有教育、審美、娛樂等多種功能，向青少年普及非遺文化知識，能夠讓青少年在非遺文化的熏陶中產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，從而激發(fā)青少年的學習興趣和審美創(chuàng)造力。

（二）加強各環(huán)節(jié)設計，提升資源制作水平

在作品取材方面，可以選取具有代表性的非物質文化遺產(chǎn)項目，內容要經(jīng)過嚴格把關。在節(jié)目形式方面，可以帶領青少年走進文化館、博物館，走近傳承人身邊，通過一問一答的互動和手把手的教與學，立體而原生態(tài)地呈現(xiàn)給青少年非遺項目的獨特魅力，從而達到藝術欣賞和工藝技法的相得益彰，激發(fā)青少年對非遺文化的興趣，對自覺學習和保護非物質文化遺產(chǎn)具有非常重要的意義。在節(jié)目拍攝和后期制作方面，我們對視頻的結構、剪輯和畫面進行精心設計，一部結構清晰、剪輯流暢、畫面精美的專題片更符合青少年的審美需求。

（三）增加故事性，提升資源吸引力

非遺傳承是有歷史故事的，傳承人是故事的主人公，非遺數(shù)字文化資源建設引入故事，可以提升資源的吸引力。故事有框架、有邏輯、有懸念，既易記，又能引起好奇心，讓青少年不由自主地想去了解更多。在非遺故事的選擇上，需要簡單易懂、條理清晰及情節(jié)起伏等特點，再根據(jù)時間脈絡和人物編寫故事，將非遺的內容和精神傳達給觀眾。

（四）挑選合適內容，讓青少年更易接受

非遺數(shù)字文化資源通過鏡頭帶領青少年去探索未知的世界，由于大多數(shù)非遺與當時的環(huán)境密不可分，通過當?shù)氐娘L景、習俗、人文去講述非遺背后的歷史故事是必不可少的，也是吸引青少年探索未知的一種方式。所以我們要精心挑選內容進行策劃制作，既易被青少年接受，又能夠寓教于樂，讓青少年從視頻節(jié)目中學習歷史、人文、地理等知識并感悟其中的樂趣。

（五）引入體驗互動，加深參與者直觀感受

在非遺數(shù)字文化資源建設過程中，我們引入互動體驗，讓青少年參與到非遺的生產(chǎn)、制作、表演的過程中，直接感受和了解非遺，從而產(chǎn)生長期鮮活的記憶和感受。比如傳統(tǒng)技藝類，青少年可以參與制作，了解每一個步驟，感知非遺的傳承魅力。美食類，青少年可以通過品嘗去了解美食的味道，通過每一步的制作步驟去掌握食材和做法的相關知識。非遺數(shù)字文化資源建設需要了解相關的歷史資料和人文故事，并通過觀看、傾聽、觸摸、交流等形式，使青少年能夠形象生動地理解和認識。非遺數(shù)字文化資源建設的參與體驗不是讓參與者全面系統(tǒng)地學習傳承非遺，只是加深參與者對非遺文化的直觀感受。

四、思考及建議

（一）優(yōu)化視頻結構，提高資源可看性

非遺數(shù)字文化資源建設項目整體制作質量較高，但一般專題片篇幅較長，在當今人們生活節(jié)奏快、信息大量傳播、短視頻當?shù)赖臅r代，大眾對內容的要求是快、精、準，既要時間短能夠快速欣賞，又要內容精彩抓人眼球，還需要信息真實準確，所以未來非遺數(shù)字文化資源的建設內容可以優(yōu)化精簡，并對制作提出更高的要求，做到在有限的時間內展現(xiàn)更豐富的內容。一方面，在制作新資源時，要考慮推廣平臺的兼容性，不同平臺對播出的視頻都有相應的技術標準，不符合標準的將無法播放。另一方面，文化和旅游部全國公共文化發(fā)展中心經(jīng)過多年的數(shù)字文化資源建設已經(jīng)擁有大量的優(yōu)質資源，可以挖掘提煉出打動人心的內容進行二次加工，既節(jié)約了制作成本，又提高了資源的使用效率。

（二）線上線下相結合，強化非遺活動主題

線上要充分利用互聯(lián)網(wǎng)信息技術和參與面廣的新媒體傳播手段，比如在微信公眾號及其在其他平臺賬號推出非物質文化遺產(chǎn)中的傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、民俗的直播課，同時要重視新媒體的雙向互動功能，讓熟悉新媒體社交和應用的青少年及其家長看到我們的內容。線下配合線上平臺內容組織中華傳統(tǒng)技藝教學、文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)作大賽等活動，加強互動交流，活動結束后舉辦成果展示活動。比如，組織中華傳統(tǒng)節(jié)日故事情景劇表演、展示青少年的學習成果，進而實現(xiàn)非遺的傳承。

（三）拓寬優(yōu)化網(wǎng)絡渠道，提高資源的知曉度

隨著平臺分享、視頻鏈接和無縫對接等技術的發(fā)展，短視頻逐步實現(xiàn)了多用戶、多平臺之間的切換，這一特性是新媒體時代賦予的優(yōu)勢。為了讓更多人能夠看到各文化館（站）建設的優(yōu)質非遺數(shù)字文化資源，一方面，各文化館（站）可以爭取各省衛(wèi)視聯(lián)合各地市頻道聯(lián)動播出，以點帶面逐步提升項目品牌力，非遺數(shù)字文化資源建設內容所關聯(lián)的各地方文化館可以以本地傳統(tǒng)文化資源為基礎，結合自身實際，依托網(wǎng)站、電視、新媒體等方式，開展一系列的服務推廣活動。另一方面，各文化館（站）可以依托國家公共文化云平臺，打通各省、市數(shù)字文化館文化資源庫，將優(yōu)秀的非遺作品推送到各省、市云平臺首頁，讓好的非遺作品展示出來。還有，各文化館（站）可以聯(lián)合各個主流新媒體平臺，特別是領軍社會媒體平臺，讓其利用自有渠道去作推廣，將各文化館（站）的非遺數(shù)字文化資源建設成果向社會推送，并借助各媒體平臺的影響力吸引更多的人關注非遺，在宣傳推廣的同時為國家公共文化云平臺引流。

（四）借助各方力量，推動非遺長足發(fā)展

借助中國非物質文化遺產(chǎn)博覽會，推廣非遺數(shù)字文化資源建設內容，打造公共數(shù)字文化資源項目體驗區(qū)。通過布設項目所拍的非遺展品，利用電視大屏展播資源，全面展示非遺數(shù)字文化資源的建設與服務成果， 擴大項目的影響力；并在為參觀者推介作品的同時，促進行業(yè)單位和社會各界了解項目情況并參與共建共享，吸引優(yōu)質的市場主體和文創(chuàng)團隊參與到非遺相關的創(chuàng)作中，聚合各方力量形成“組合拳”，推動非遺長足發(fā)展。

全民藝術普及的理念推動了非物質文化遺產(chǎn)的傳承和保護，非遺數(shù)字文化資源建設促進了全民藝術普及工作的開展。以青少年的視角打造傳統(tǒng)文化題材教育作品，既要深入淺出，又要有針對性，吸引“00后”甚至“10后”的興趣，讓青少年學習并傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而推廣我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時，非遺數(shù)字文化資源建設為今后青少年文化教育作出了有益探索。

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（作者簡介：劉晶（1982-）女，碩士研究生。工作單位：文化和旅游部全國公共文化發(fā)展中心。職稱：副研究館員。研究方向：公共數(shù)字文化資源建設與服務、全民藝術普及。）