趙夢(mèng)蝶 謝穎 李安娜

【摘 要】在強(qiáng)調(diào)文化自信與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的背景之下，民族文化在新時(shí)代的創(chuàng)新與可持續(xù)發(fā)展是亟待研究的重點(diǎn)。本文從傣錦紋樣與民族精神內(nèi)涵的角度出發(fā)，對(duì)傣錦紋樣的圖案特征進(jìn)行分析，以定性與定量結(jié)合的研究方法，提煉其與民族精神內(nèi)涵相關(guān)聯(lián)的設(shè)計(jì)要素。文章采用citespace軟件對(duì)傣族刺繡紋樣研究現(xiàn)狀作可視化展示，再用量表對(duì)紋樣題材、構(gòu)圖特征、色彩特征、設(shè)計(jì)手法等內(nèi)容進(jìn)行問卷調(diào)研，直觀表現(xiàn)出傣錦紋樣與民族精神內(nèi)涵的相關(guān)關(guān)系，為傣錦紋樣創(chuàng)新設(shè)計(jì)指出較為具體的設(shè)計(jì)題材與設(shè)計(jì)要點(diǎn)，更好的在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中傳承與弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

【關(guān)鍵詞】傣錦；紋樣特征；民族精神內(nèi)涵；民族服飾紋樣

【中圖分類號(hào)】J523 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2023）01

一、基于Citespace知識(shí)圖譜的傣錦紋樣研究現(xiàn)狀

傣族目前主要集中居住在中國(guó)云南省的西雙版納自治州、德宏景頗族自治州，為典型的大分散小聚居。目前國(guó)內(nèi)對(duì)于傣錦的研究，傳承保護(hù)方面，陳剛等人從國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)西雙版納傣錦技藝出發(fā)，追溯其發(fā)展歷程，探討其在經(jīng)歷巨變的傣族社會(huì)如何傳承與保護(hù)，為研究社會(huì)變遷與文化適應(yīng)提供新的思路。圖案藝術(shù)特征方面，向致寰、王羿則是選擇對(duì)傣錦紋樣中的代表性圖案象紋樣進(jìn)行研究，通過大象紋樣及其于傣族民族人民心中的解釋與闡述，并且列舉代表性的象紋樣，解釋其蘊(yùn)含的意義。工藝特征方面，解夢(mèng)偉等人通過實(shí)地調(diào)研西雙版納曼暖典寨傣錦工藝，對(duì)其原料、工藝流程進(jìn)行記錄和分析，闡述傣錦的準(zhǔn)備工作以及織造過程。

通過知網(wǎng)關(guān)鍵字“傣錦紋樣”展開檢索，發(fā)現(xiàn)相關(guān)文獻(xiàn)192篇，剔除無(wú)關(guān)文獻(xiàn)后，對(duì)144篇文獻(xiàn)運(yùn)用Citespace軟件進(jìn)行關(guān)鍵詞共現(xiàn)分析，生成關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜（圖1）。根據(jù)圖1所示，涉及到“圖案”“色彩”“文化內(nèi)涵”“藝術(shù)特征”等32項(xiàng)內(nèi)容，而研究重點(diǎn)和熱點(diǎn)主要集中在“傣錦”“紋樣”“藝術(shù)特征”三個(gè)方面。設(shè)計(jì)領(lǐng)域上，主要是從“服飾設(shè)計(jì)”“包裝設(shè)計(jì)”“剪紙?jiān)O(shè)計(jì)”三方面展開研究；文化傳承領(lǐng)域上，主要是從“文化傳承”“文化保護(hù)”的角度展開。從研究重點(diǎn)領(lǐng)域和熱點(diǎn)中可以看出，有關(guān)民族精神內(nèi)涵的研究較為稀缺，因此本文將從民族精神內(nèi)涵的角度出發(fā)，論證傣錦紋樣與民族精神內(nèi)涵之間的關(guān)聯(lián)性。

二、傣錦紋樣圖案特征

本章主要從紋樣題材、紋樣元素、色彩特征、構(gòu)圖特征四個(gè)方面對(duì)傣錦紋樣的特點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)。

（一）傣錦紋樣題材

1.民族文化類

文化方面，傣族人民創(chuàng)造了獨(dú)特的文化，如神話傳說(shuō)、史詩(shī)、天文、歷法、美學(xué)教學(xué)、民俗學(xué)以及文學(xué)藝術(shù)等。以舞蹈紋為例，傣族人民通過唱歌跳舞表現(xiàn)情感，而舞蹈紋用這些美麗的線條展現(xiàn)當(dāng)時(shí)愉悅的生活狀態(tài)，記錄下歷史上所發(fā)生的故事情節(jié)，讓人感受到強(qiáng)烈的民族色彩。

2.自然崇拜類

傣錦植物紋樣多取自自然界，是對(duì)大自然的崇拜和關(guān)注。服飾圖案植物圖案以刺桐花、芭蕉花、四瓣花、紅毛樹花、菩提樹為主。菩提樹和雙鳥紋，也是常見的紋樣之一，寓意吉祥如意之意并在人間護(hù)佑生靈。

3.吉祥寓意類

吉祥寓意類紋樣多是表達(dá)祈福、祝愿之意，如孔雀在傣族人民心中被視為吉祥鳥和保護(hù)神。除此之外，還會(huì)有大象、菩提雙鳥、龍、鳳、麒麟等象征吉祥寓意的紋樣出現(xiàn)在傣錦中。

4.裝飾補(bǔ)充類

裝飾補(bǔ)充類圖案多搭配主紋樣，起到裝飾和填補(bǔ)畫面的作用。

（二）傣錦紋樣元素

傣錦圖案元素大致上可以分為：幾何圖案、動(dòng)物圖案、植物圖案、建筑圖案和綜合圖案（表1）。德宏的傣錦圖案多以正方形或者菱形等幾何圖形構(gòu)成的四方連續(xù)為主，加以八寶花與萬(wàn)字紋等填充。植物圖案以刺桐花、芭蕉花、四瓣花、紅毛樹花、菩提樹為主，表現(xiàn)當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境。建筑圖案八角亭紋、屋頂紋、竹塔紋為主，傳遞傣族文字方面的信息。綜合圖案以舞蹈紋、樓居紋、戲馬紋、舞象紋為主，表現(xiàn)傣族人民的居住環(huán)境和生活氣息。

（三）色彩及構(gòu)圖特征

傣族人民非常重視服飾上的色彩搭配，這是其創(chuàng)新精神和民族文化內(nèi)涵的體現(xiàn)。德宏地區(qū)織錦較西雙版納的傣錦用色更為濃厚，風(fēng)格上也融合了外來(lái)文化。德宏傣錦分單色、多色兩類，用深色做錦底。單色傣錦多用高飽和度的圖案，多色織錦相較于單色占比較大，以黃與藍(lán)、紅與綠等比較鮮明的顏色為主，體現(xiàn)出顏色強(qiáng)烈的對(duì)比與層次感。西雙版納因其山區(qū)地貌較為閉塞，其傣錦更多保留傣族原有的特色。以白底或者淺色為底色，黑白紅為主要配色。

構(gòu)圖特征上，傣錦主要以單獨(dú)紋樣為主，通過二方連續(xù)和四方連續(xù)的方式進(jìn)行幾何化排列。圖案主要體現(xiàn)在上裝袖口、領(lǐng)口、下擺等位置以及裙子。

三、研究過程與分析

（一）問卷設(shè)計(jì)

通過文獻(xiàn)閱讀和數(shù)據(jù)分析，整理出具有代表性的分類項(xiàng)進(jìn)行調(diào)研并獲取數(shù)據(jù)。問卷采用隨機(jī)抽樣法，通過網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查和現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查的方法，面向傣族地區(qū)或?qū)Υ鲥\有一定了解的群體進(jìn)行調(diào)研。發(fā)放問卷167份，有效問卷155 份，有效回收率92%。調(diào)研所得數(shù)據(jù)使用SPSS26 軟件進(jìn)行信度效度分析。

（二）信度和效度分析

根據(jù)信度分析結(jié)果可知，總量表的克隆巴赫Alpha值為0.948，信度系數(shù)的取值在 0—1之間，越接近 1可靠性越高，本次信度系數(shù)為0.948，說(shuō)明本次調(diào)研信度較高，總量表有較好的內(nèi)部一致性。

效度解析結(jié)果可知，KMO檢驗(yàn)的系數(shù)為0.928。KMO檢驗(yàn)系數(shù)取值區(qū)域在0—1左右，越靠近1越表明問卷的效度越好。通過球形檢測(cè)的顯著性能夠表明，此項(xiàng)檢測(cè)的顯著性無(wú)限接近于0，本次問卷效度良好（表2）。

（三）皮爾遜相關(guān)性分析

將“傣錦紋樣的民族精神內(nèi)涵”間的相關(guān)關(guān)系與各分類項(xiàng)進(jìn)行分析，以Pearson相關(guān)系數(shù)代表相關(guān)關(guān)系大小（表3）。

“紋樣題材”、”動(dòng)物圖案”、”植物圖案”、”色彩特征”、”設(shè)計(jì)手法”與”傣錦民族精神內(nèi)涵"相關(guān)系數(shù)字均大于0，p值<0.01，表明二者呈明顯正相關(guān)關(guān)系，其余項(xiàng)均不存在明顯相關(guān)性。

對(duì)“紋樣題材”進(jìn)行分析，“圖騰崇拜”類、“自然崇拜”類相關(guān)系數(shù)值分別為0.655、0.434，均大于0，p值<0.05，說(shuō)明“圖騰崇拜”類、“自然崇拜”類與“紋樣主題”有明顯正相關(guān)聯(lián)系。

對(duì)“動(dòng)物圖案”進(jìn)行分析，孔雀、大象的相關(guān)系數(shù)值分別為0.678、0.631，均大于0，p值<0.01，說(shuō)明孔雀、大象與“動(dòng)物圖案”有明顯正相關(guān)聯(lián)系。

對(duì)“植物圖案”進(jìn)行分析，芭蕉花、菩提樹的相關(guān)系數(shù)值分別為0.307、0.635，均大于0，p值<0.05，說(shuō)明以上2個(gè)要素類別與“植物圖案”均有明顯正相關(guān)聯(lián)系。菩提樹的相關(guān)系數(shù)顯著大于其余項(xiàng)，說(shuō)明與植物圖案的相關(guān)程度高于其他項(xiàng)。

對(duì)傣錦“色彩特征”進(jìn)行分析，強(qiáng)對(duì)比度、高飽和度的相關(guān)系數(shù)值分別為0.457、0.378，均大于0，p值<0.05，有明顯正相關(guān)聯(lián)系。

對(duì)傣錦“設(shè)計(jì)手法”進(jìn)行分析，化繁為簡(jiǎn)、歸納變形的相關(guān)系數(shù)值分別為0.356、0.579，均大于0，p值<0.05，說(shuō)明以上2個(gè)要素類別與“設(shè)計(jì)手法”有明顯正相關(guān)聯(lián)系。

四、結(jié)語(yǔ)

文章對(duì)傣錦紋樣民族精神內(nèi)涵進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，發(fā)現(xiàn)其與民族精神內(nèi)涵呈顯著相關(guān)關(guān)系，具體結(jié)論如下：

（1）“紋樣題材”、“動(dòng)物圖案”、“植物圖案”、“色彩規(guī)律”、“設(shè)計(jì)手法”能顯著體現(xiàn)傣錦紋樣的民族精神內(nèi)涵。

（2）”紋樣題材”是最能顯著影響民族精神內(nèi)涵表達(dá)的因素。在“紋樣主題”中，“圖騰崇拜類”、“自然崇拜類”最能夠體現(xiàn)民族精神內(nèi)涵。

（3）在“動(dòng)物圖案”中，孔雀、大象均能體現(xiàn)一定的傣錦文化特色。

（4）在“植物圖案”中，芭蕉花、菩提樹的顯著系數(shù)最高，菩提樹能顯著體現(xiàn)傣錦紋樣的民族精神內(nèi)涵。

（5）“色彩特征”的民族內(nèi)涵性的表達(dá)很大部分源自于強(qiáng)對(duì)比、高飽和度的搭配。

（6）在“設(shè)計(jì)手法”中，化繁為簡(jiǎn)、歸納變形的顯著系數(shù)最高，能高度表達(dá)民族精神內(nèi)涵。

本文希望在弘揚(yáng)文化自信的當(dāng)下，通過量化分析的方式，提煉最具民族精神內(nèi)涵的傣錦元素和特征。通過文章分析，傣錦紋樣中較為典型的為孔雀、大象、菩提樹、四瓣花、八角亭紋、竹塔紋、舞象紋等元素。希望在未來(lái)傣錦的傳承和創(chuàng)新應(yīng)用中，在立足傣錦自身特征的基礎(chǔ)上，深入挖掘其潛在文化價(jià)值和精神內(nèi)涵，真正做到“形”與“意”的結(jié)合。

參考文獻(xiàn)：

[1]李安娜，梁燕，沈呂婷.黔東南苗族刺繡紋樣特征與民族精神內(nèi)涵關(guān)系研究[J].服裝設(shè)計(jì)師，2022（1）.

[2]謝穎.云南傣族織錦動(dòng)物圖案與色彩的時(shí)尚設(shè)計(jì)與實(shí)踐[J].流行色，2021（3）.

作者簡(jiǎn)介：趙夢(mèng)蝶（1997—），女，山東東營(yíng)人，碩士研究生，北京服裝學(xué)院服裝藝術(shù)與工程學(xué)院，研究方向?yàn)榉b設(shè)計(jì)與創(chuàng)新；謝穎（1996—），女，福建南平人，碩士研究生，溫州技師學(xué)院，教師，研究方向?yàn)榉b設(shè)計(jì)與創(chuàng)新；李安娜（1996—），女，山東東營(yíng)人，碩士研究生，北京服裝學(xué)院服裝藝術(shù)與工程學(xué)院，研究方向?yàn)榉b設(shè)計(jì)與創(chuàng)新。