宋文君

異地遷建是古建筑保護(hù)的一種新的探索模式，是一種對(duì)古建筑的“搶救性”保護(hù)。當(dāng)遷建完成后，異地而來的建筑與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境和人文環(huán)境的融合，以及后續(xù)作為文化資源的保護(hù)、利用與開發(fā)都需要慎重處理、合理規(guī)劃。在南京市溧水區(qū)白馬鎮(zhèn)“周園”內(nèi)，有大批由異地遷入的徽派建筑，現(xiàn)圍繞周園項(xiàng)目，探討古建筑異地遷建的后續(xù)保護(hù)與相關(guān)文化資源開發(fā)策略。

國內(nèi)古建筑異地遷建情況

在我國，保護(hù)文物古建的宗旨向來是“原址修復(fù)”“修舊如舊”，許多專家學(xué)者亦旗幟鮮明地反對(duì)古建筑“搬家”。《中華人民共和國文物保護(hù)法》第二十四條、第二十五條規(guī)定“國有不可移動(dòng)文物不得轉(zhuǎn)讓抵押”“非國有不可移動(dòng)文物不得轉(zhuǎn)讓、抵押給外國人”。此外，北京、安徽、江西等地皆頒布了關(guān)于文物保護(hù)的地方法規(guī)。

我國使用建筑物移位技術(shù)要比國外晚60年，但移位的建筑物數(shù)量卻比國外所有遷移建筑的總和還要多。一方面，隨著城市化進(jìn)程的推進(jìn)，大量古建被迫拆毀或進(jìn)行保護(hù)性搬遷。另一方面，早期人們對(duì)古建筑文化價(jià)值的認(rèn)識(shí)不足，普遍缺乏對(duì)古建筑的保護(hù)意識(shí)，使得不少文物損毀流失。在徽派建筑集中的以黃山市為中心的皖南一帶，經(jīng)濟(jì)落后，物質(zhì)匱乏，人們對(duì)古建筑的保護(hù)意識(shí)不足，這使得徽派古建筑在20世紀(jì)大量流失。

周園位于南京市溧水區(qū)白馬鎮(zhèn)，現(xiàn)共有75幢徽派古建。20世紀(jì)80年代，英籍華人周賀桐先生用“建新收舊”的方式將其購得，并保存于國內(nèi)外數(shù)個(gè)倉庫中。所謂“建新收舊”，就是以重建新房為條件與當(dāng)?shù)厝私粨Q舊房子的建筑材料，通過這種方式可以收集大量古建筑和其他古物?；张山ㄖ涊d著徽商家族的興衰成敗，其不僅有畫棟雕梁，描金嵌玉，更是時(shí)代的縮影、民族的記憶，是非常珍貴的文化遺產(chǎn)。

與“就地保護(hù)”這種慣用的保護(hù)手法相比，傳統(tǒng)文化建筑的異地遷建有利于對(duì)自身價(jià)值進(jìn)行挖掘、保護(hù)、增值以及重塑?，F(xiàn)如今，很多施工工藝已經(jīng)失傳，對(duì)傳統(tǒng)建筑的異地復(fù)建項(xiàng)目而言，其既是對(duì)這種傳統(tǒng)施工工藝的保護(hù)與傳承，也是對(duì)稀有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的凝固和保護(hù)。需要注意的是，“古建筑如果離開特殊的地域環(huán)境，缺少特定的歷史文化氛圍，隔斷一以貫之的歷史文脈，即使每一塊磚、每一根梁都保留下來，也是對(duì)它歷史文化價(jià)值的一種破壞”[1]。在古建筑完成遷建后，遷出地與遷入地的距離、風(fēng)土將相去甚遠(yuǎn)，即使再有文化內(nèi)涵的古建筑也將成為“空殼”。因此，如何將異地遷建的建筑與本土的環(huán)境合理融合，以恰當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行開發(fā)利用，還需要進(jìn)行細(xì)致的評(píng)估和研究，從多方面綜合考量和籌劃。

周園項(xiàng)目概況與現(xiàn)狀分析

目前對(duì)外開放的周園一期，是以佛教文化為主題的綜合性旅游參觀景區(qū)。現(xiàn)有35幢徽派建筑，以及各類石雕、木雕、玉雕、古典家具、佛像、壁畫等，主要景點(diǎn)為周家大院、千佛堂和百床館。其中，主建筑周家大院是體量宏大的七進(jìn)式老宅，以及收藏于皖贛邊界的周氏宗祠。在建的周園二期將再遷入40余座徽派古建筑群，包括諸多官宅、商宅，這些建筑大多建于明清時(shí)期。還有修復(fù)元代龍頭石橋一座，以及建于乾隆時(shí)期的某庵石碑一座。

筆者經(jīng)過實(shí)地考察以及根據(jù)項(xiàng)目管理人員提供的資料，發(fā)現(xiàn)周園的文化資源開發(fā)仍處于較低水平?？疾煲患奈铮紫纫獙?duì)其定性，并對(duì)其修建年代、建造者進(jìn)行判斷，而園區(qū)內(nèi)的古建筑并無系統(tǒng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臏y(cè)繪記錄，建筑本身及內(nèi)部陳設(shè)也出現(xiàn)斷代，缺乏考證，修復(fù)的技術(shù)人員也無相關(guān)檔案。2016年，國家旅游局對(duì)全國367家4A級(jí)及以下的旅游景區(qū)進(jìn)行了集中復(fù)核檢查。國家旅游局指出，景區(qū)存在的問題涉及管理、服務(wù)等多個(gè)方面，主要包括安全管理不到位，市場(chǎng)秩序混亂，旅游基礎(chǔ)及服務(wù)設(shè)施不足，標(biāo)識(shí)導(dǎo)覽系統(tǒng)短缺，資源保護(hù)措施不到位等。

周園古建筑群現(xiàn)狀

周園內(nèi)的徽派古建筑群狀態(tài)良好，由專人進(jìn)行定期維護(hù)。園區(qū)客流量不大，景區(qū)承載力尚可，園區(qū)分一期和二期，二期更重視恢復(fù)徽派建筑的古典韻味。園內(nèi)古建處于靜置狀態(tài)，內(nèi)部家具陳設(shè)模擬舊時(shí)房主的生活狀態(tài)?！叭宋臍v史遺跡因?yàn)槠涑休d了歷史人文的信息，并與特定的建筑載體結(jié)合，具有固定的物理特性和地理位置，因而具有被人們不斷、反復(fù)地參觀、游覽、學(xué)習(xí)等多方面的價(jià)值?！惫沤ㄖ炔荒苓h(yuǎn)觀，也不可把玩，需要走進(jìn)其內(nèi)部切身體驗(yàn)。周園展覽方式的優(yōu)勢(shì)在于其可以使游客真正身臨其境地感受歷史文化，不足則是其內(nèi)部設(shè)施觸手可及，只在局部區(qū)域用伸縮帶隔離，保護(hù)措施不到位。部分具有歷史價(jià)值的文物直接暴露在空氣中，未進(jìn)行恒溫、恒濕、防塵處理。

整個(gè)園區(qū)由一小隊(duì)保安負(fù)責(zé)，古建筑后續(xù)保護(hù)工作不到位，一旦客流量增大，就會(huì)出現(xiàn)安全隱患。周園內(nèi)大大小小的官宅、商宅、民宅共七十余座，院落一進(jìn)套一進(jìn)，數(shù)十幢建筑很容易使人迷失其中；交通流線錯(cuò)綜復(fù)雜，缺乏明顯的導(dǎo)覽標(biāo)志；景區(qū)面積大，旅客如果不能合理分配游覽時(shí)間，會(huì)在次要景點(diǎn)消耗太多時(shí)間和體力。

除了缺乏標(biāo)識(shí)、展牌外，周園也缺乏專業(yè)講解人員?，F(xiàn)有的講解人員是從當(dāng)?shù)卮迕裰羞M(jìn)行選拔并培養(yǎng)的，其講解風(fēng)格生動(dòng)有趣，富有鄉(xiāng)土氣息，講解內(nèi)容基本囊括所有景點(diǎn)。從村民中選拔講解人員，有助于建立良性互動(dòng)機(jī)制，但同時(shí)也產(chǎn)生了很多新問題。攜程、大眾點(diǎn)評(píng)等平臺(tái)顯示，該園區(qū)講解員普通話不標(biāo)準(zhǔn)導(dǎo)致外地游客很難理解講解內(nèi)容，并且一些講解員缺乏專業(yè)知識(shí)，甚至其所講解的內(nèi)容存在明顯錯(cuò)誤，這折射出經(jīng)營者對(duì)講解員文化素養(yǎng)的重視程度不夠，工作團(tuán)隊(duì)也缺乏專業(yè)的培訓(xùn)。這也印證了目前周園的尷尬境地——外行人看不懂，內(nèi)行人看不到。普通游客走馬觀花，仿佛置身于巨大的倉庫之中，慨嘆于古建筑數(shù)量之多，但并沒有與周園產(chǎn)生共鳴；而有一定專業(yè)知識(shí)的旅客也很難獲得兼具審美與學(xué)術(shù)的良好的文化體驗(yàn)。因此可以說，周園古建筑群的文化價(jià)值一直處于被忽視的狀態(tài)。

周園景區(qū)運(yùn)營現(xiàn)狀

1.運(yùn)營項(xiàng)目

周園隸屬于南京周園文化旅游發(fā)展有限公司，該公司經(jīng)營范圍包括餐飲服務(wù)，文化藝術(shù)交流，旅游景區(qū)的開發(fā)、建設(shè)、管理，旅游咨詢，票務(wù)服務(wù)，會(huì)議及展覽服務(wù)，工藝品銷售，房產(chǎn)、場(chǎng)地租賃服務(wù)等。周園文化旅游項(xiàng)目主要致力于普及中華傳統(tǒng)文化，提高游客對(duì)中華傳統(tǒng)文化的興趣，從而推動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展，引導(dǎo)當(dāng)?shù)鼐用褚揽柯糜萎a(chǎn)業(yè)鏈經(jīng)商致富，進(jìn)而加快城市化進(jìn)程。

周園已經(jīng)開始在周邊建設(shè)旅游度假村，規(guī)劃面積65畝，具有完善的配套設(shè)施，可以形成文化博覽、創(chuàng)意旅游、生態(tài)健康培訓(xùn)體驗(yàn)等產(chǎn)業(yè)集聚。建成后要嘗試開展各類文化活動(dòng)，如旗袍文化藝術(shù)節(jié)、漢服禮儀表演營、畫展、非遺市集、茶藝表演、香道文化表演等活動(dòng)。文化旅游是高品位的審美藝術(shù)活動(dòng)，可以通過其感受不同文化（習(xí)性）的洗禮，提升文化體驗(yàn)。周園的初步嘗試，改變了以往游客單一參觀、游覽的模式，增強(qiáng)了互動(dòng)性和參與性，也起到了一定的宣傳推廣作用。

2.交通區(qū)位

周園位于江蘇省南京主城以南的溧水區(qū)東南方向20千米處的馬白鎮(zhèn)。該地區(qū)交通便利，設(shè)置了旅游公交車專線——游2路，其是擁有復(fù)古造型的特色公交車。由于周園不在主城區(qū)，且距離其他著名景區(qū)較遠(yuǎn)，導(dǎo)致從外地來此游覽的游客的出行時(shí)間過長。因此，周園還需要大力提高對(duì)游客的吸引力。

3.門票消費(fèi)

周園門票官網(wǎng)的定價(jià)為成人150元，兒童、老人和學(xué)生有優(yōu)惠。根據(jù)攜程網(wǎng)上游客的評(píng)價(jià)以及在周園隨機(jī)采訪的游客，絕大多數(shù)人認(rèn)為周園票價(jià)過高，性價(jià)比較低。很多有去周園游玩意向的游客在得知票價(jià)后經(jīng)常表示不能接受而放棄游玩。

相比之下，國內(nèi)同類型景點(diǎn)成人門票定價(jià)基本低于周園。與周園定位最為類似的鮑家花園——安徽省黃山市歙縣棠樾村的鮑氏家族聚居地，定價(jià)為92元；以及古徽州文化旅游區(qū)，各景點(diǎn)均價(jià)在105元左右，其中票價(jià)最高的是徽州古城（西園徽商大宅票）為155元。以上景點(diǎn)無論是知名度、可玩性，還是性價(jià)比，皆高于周園?？梢?，票價(jià)過高導(dǎo)致其在同類景區(qū)中缺乏競(jìng)爭力，這是周園長期人流量小的原因之一。

4.受眾

周園的定位是面向大眾，打造一個(gè)綜合性文化旅游平臺(tái)。由于目前周園各方面配套設(shè)都處于建設(shè)中，對(duì)游客開放的區(qū)域只能吸引一小部分人，且鑒于宣傳不到位，人們對(duì)周園的評(píng)價(jià)出現(xiàn)了“冷門”“偏僻”“沒有人”等詞匯。部分游客也是因?yàn)槠渌?zèng)票活動(dòng)或旅游套票才前往，南京本地人對(duì)周園也知之甚少，去過周園的本地人并不多。

《中國南京周園天工博物苑經(jīng)營策劃書》分析與建議

周園景區(qū)建成后，配套設(shè)施不齊全，游覽時(shí)間短等問題日益突顯?；诖?，開始于2016年著手修建二期工程?！吨袊暇┲軋@天工博物苑經(jīng)營策劃書》（下文簡稱策劃書），主要分為三大模塊：建立景區(qū)非遺新項(xiàng)目，建立文化教育項(xiàng)目，建立天工非遺市場(chǎng)項(xiàng)目。

建立景區(qū)非遺新項(xiàng)目

景區(qū)經(jīng)營規(guī)劃的重點(diǎn)在于發(fā)掘自身以及周邊相關(guān)聯(lián)的優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目。策劃書中提到的“花燈彩鼓博物館”可以與每年元旦舉辦的秦淮源頭燈會(huì)進(jìn)行聯(lián)動(dòng)，或者與國家級(jí)非遺項(xiàng)目駱山大龍相結(jié)合，將傳統(tǒng)燈會(huì)跳當(dāng)當(dāng)、打社火等表演引入周園。對(duì)工藝美術(shù)類遺產(chǎn)實(shí)施產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的必經(jīng)之路。鑒于一些制作工藝、保存技術(shù)掌握在少數(shù)傳承人手中，因此要充分調(diào)動(dòng)民間藝人的積極性，帶動(dòng)當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展。

建立文化教育項(xiàng)目

要建設(shè)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)基地、江蘇高校文創(chuàng)設(shè)計(jì)基地、江蘇高校藝術(shù)寫生和非遺實(shí)訓(xùn)基地。

與江蘇高校聯(lián)合打造文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)基地和藝術(shù)寫生基地是對(duì)周園現(xiàn)有文化資源最直接、高效的利用與開發(fā)?！拔幕Y源還具有極高的文化研究價(jià)值，通過對(duì)文化資源進(jìn)行考證和研究，可以形成新的學(xué)術(shù)研究成果……不但是學(xué)術(shù)研究和專業(yè)人才教育方面的重要文化資源，而且也是大眾文化普及和學(xué)習(xí)的重要資源?！盵2]首先，相關(guān)專業(yè)的學(xué)生可以進(jìn)行實(shí)地考察和學(xué)習(xí)，尤其是南京地區(qū)建筑、雕塑等專業(yè)的學(xué)生不需要再千里迢迢地去采風(fēng)。其次，專業(yè)學(xué)者的深入研究，以及對(duì)周園內(nèi)部的古建筑、藏品進(jìn)行的專業(yè)評(píng)估，有利于對(duì)古建筑資源的保護(hù)和可持續(xù)開發(fā)。最后，大量師生進(jìn)入周園，不僅能帶來經(jīng)濟(jì)效益，還有助于宣傳和提高周園的知名度。

在徽派古建筑群中，周園是最具研究價(jià)值的文化資源。對(duì)此，可以將古建筑看作一種藝術(shù)品，而建筑又是多種藝術(shù)品的載體，也可以將各個(gè)建筑構(gòu)件作為專門的藝術(shù)品進(jìn)行研究，如飛檐翹角、月梁彩繪、藻井天花等，尤其是徽派“三雕”?；张伞叭瘛敝傅氖鞘⒋u、木。筆者在周園進(jìn)行實(shí)地考察時(shí)發(fā)現(xiàn)，大量精美的“三雕”作品在實(shí)際運(yùn)營中沒有得到重視，或者說沒有得到過大力推廣宣傳。由于古建筑的靜態(tài)特征，在品牌塑造時(shí)需要結(jié)合相關(guān)文化，使靜態(tài)變?yōu)閯?dòng)態(tài)，以增強(qiáng)游客的感官體驗(yàn)。對(duì)于不了解周園相關(guān)文化背景的游客，更需要使用明顯的標(biāo)志對(duì)其進(jìn)行介紹和引導(dǎo)。例如，從周園內(nèi)諸多石雕門神形象入手，開發(fā)民俗文創(chuàng)產(chǎn)品，匾額、字畫、楹聯(lián)等皆可以作為主題項(xiàng)目，形成周邊產(chǎn)品。而這一切都需要一個(gè)前提，即打造出“周園”品牌。

周園現(xiàn)有兩座做工精美的古戲臺(tái)，經(jīng)過修整加固，并增添配套設(shè)施，可以用于特別的戲劇演出。其既可以與當(dāng)?shù)乇就撩駹I黃梅戲劇團(tuán)進(jìn)行長期合作，也可以定期邀請(qǐng)著名劇團(tuán)來此演出，讓觀眾沉浸式體驗(yàn)傳統(tǒng)文化。蘇州沉浸式園林版《浮生六記》就是采用現(xiàn)代技術(shù)與古典藝術(shù)相結(jié)合的手段，讓西方理念與東方文化交相輝映，綻放出一個(gè)圓融而開放的園林與昆曲的世界[3]。周園可以參考其成功的經(jīng)驗(yàn)，使靜態(tài)建筑“活”起來，呈現(xiàn)一個(gè)既有歷史文化沉淀又鮮活可愛的主題園區(qū)。

建立天工非遺市場(chǎng)項(xiàng)目

該項(xiàng)目主要利用非遺工坊藝術(shù)館建設(shè)中國工藝美術(shù)室內(nèi)外家居制品中心高級(jí)市場(chǎng)，加強(qiáng)與白馬農(nóng)業(yè)項(xiàng)目的合作，并且增加了農(nóng)業(yè)觀光、農(nóng)科展覽、綠色康養(yǎng)、農(nóng)耕體驗(yàn)、農(nóng)業(yè)科普等項(xiàng)目，促進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品銷售，延伸農(nóng)業(yè)文明產(chǎn)業(yè)鏈，豐富游覽項(xiàng)目。

從古建筑異地遷建到就地進(jìn)行文化資源開發(fā)，是一個(gè)長期的過程。在此過程中，負(fù)責(zé)人一方面要具備專業(yè)保護(hù)古建筑的能力，另一方面要結(jié)合實(shí)際找準(zhǔn)定位，充分利用地緣優(yōu)勢(shì)，打造專屬品牌?；乜粗軋@經(jīng)營現(xiàn)狀可以發(fā)現(xiàn)，對(duì)于古建筑，要充分發(fā)掘其中可利用的資源；要想讓其在多如牛毛的景點(diǎn)中脫穎而出，就要打造周園的核心競(jìng)爭力，深入挖掘和整合文化資源，打造特色文化精品工程。

周園古建筑修復(fù)還需查漏補(bǔ)缺，重視對(duì)中式古典園林意境的打磨，真正做到“不入徽州，勝似徽州”。要綜合考慮文化資源的開發(fā)周期和投入規(guī)模，以及開發(fā)投入的經(jīng)濟(jì)回收期等，不能盲目擴(kuò)張，要考慮實(shí)際，穩(wěn)扎穩(wěn)打。這些決策都建立在對(duì)開發(fā)項(xiàng)目未來收益的科學(xué)合理評(píng)估的基礎(chǔ)上。加強(qiáng)景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)，提升從業(yè)人員素質(zhì)。

缺少人氣是周園目前的一大問題，對(duì)此，要加大宣傳力度，提高公眾的認(rèn)同感。周園前期的建設(shè)資金已經(jīng)用于廣告投放，因此不妨著眼于新興平臺(tái)，緊跟熱點(diǎn)，為其注入新的文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意元素，將文化產(chǎn)業(yè)和文化資源結(jié)合起來。根據(jù)古今中外文化的相通性，打造中國古典文化產(chǎn)品。線上線下相結(jié)合，利用現(xiàn)代技術(shù)，以更低的成本、更快的速度將中國古典文化產(chǎn)品傳播到全世界。在科學(xué)保護(hù)古建筑的同時(shí)，積極探索文化資源開發(fā)的多種模式，促進(jìn)中華傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。

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